Inimesed	Keel	Number	Ümberasustamine (Malis, kui ei ole sätestatud teisiti)	Märge
Lõuna dogon
doon	tomo-kan	178 000	168 tuhat inimest Bankas edelas, umbes 10 tuhat inimest Côte d'Ivoire'is ja Burkina Fasos
Minema	tene-kan (togo)	92 232
tengu	tene-kan (tengu)	67 788
Ida dogon
dyamsai	dyamsai	164 000	Coroti ja Bumbumi linnade vahel
toro tegu	toro tegu	3654
keskkoer
tomm	tommo-nii	75 852		määrsõnu rääkima
toro (bommu)	toro-nii	63 000
don	alt-koos	57 000	Bandiagara piirkonnas
Lääne dogon
mambo (kolum)	mambo-so (colum-so)	24 000
ampari	ampari	6552
Põhja dogon
bondum (dovoy)	bondum (-maja)	31 000	Bandiagara platoost põhja pool on peamine asula Borko
purjus	dogulu (maja)	20 000	Bandiagarist kirdesse
türanige (duleri)	tyranige-diga	5292
	tebul-ure	3500
nanga	nanga (-dama)	3150
yanda	yanda (maja)	2500
tahe	bunoge	882
	ana	500
bangana	bangui (bangime)	1512	Bandiagarast loodesse	rääkige isoleeritud keelt
Kokku		790 102

Ajalugu [ | ]

Bandiagara serv

Dogonid jälgivad Vana -Mali valitsevaid rühmitusi. Etnogeneetiliste legendide kohaselt tulid nende esivanemad, keda Fulbe surus, 12. sajandil Nigeri ülemjooksult - Mandeni riigist, tõrjudes kohaliku elanikkonna (või) ümber ja assimileerides osaliselt nende kultuuri ning ilmselt oma keeli omaks võttes. . Kehast jäid koobaste pühapaigad ja hauakompleksid Bandiagara ida- ja lõunaosa kivistes kannustes (inventari hulgas - keraamika, nooleotsad ja odad, pronksist ja rauast käevõrud, puuskulptuur, kangatükid, kudumine jne). Traditsioon ei anna teada dogonite otsestest kontaktidest kehaga. Seost mandenrahvastega kinnitavad klannirühmade sotsiaalsed sidemed, kunsti lähedus, tantsud, rituaalid jne. 16. sajandil olid dogonid osa Songhai varajastest riiklikest moodustumistest, 16.-19. (erineval osalusel erinevatel rühmadel) - Masinas. Dogoni kontaktid islamiseeritud Fulbega, mis algasid 18.-19. Sajandi vahetusel, viisid Bandiagara vallutamiseni viimase poolt 19. sajandi keskpaigaks.

Pärimuskultuur[ | ]

Puidust Dogoni kuju, võib-olla esivanema kuju, 17.-18

Traditsiooniline kultuur on tüüpiline Lääne -Aafrika Sudaani alampiirkonna rahvastele. Selle uurimust monopoliseerisid 20. sajandi keskel M. Griaule'i kooli esindajad, mistõttu eirati varem eksisteerinud alternatiivseid vaateid (L. Deplan jt). Kultuuriliselt eristatakse platoo ja jalamite dogone, mis lähenevad Nigeri orule (kesk-, lääne- ja põhjapoolsed dogonid), ning mägipiirkondade keti dogone ja neist kagus asuvat Seno tasandikku (lõuna- ja ida -dogon). Dogoni riigi isoleeritud positsioon aitas kaasa kultuuri arhailiste elementide või sekundaarse arhaiseerimise säilitamisele. Peamised elukutsed on käsitsi kaldkriipsuga põllumajandus, mägedes-ridaelamutega, kohati-niisutamine (sorgo, hirss-eleusina, oad; sibul on peamine vahetus- ja kaubandusteema). Vahetuspõhiseid veiseid karjatatakse fulbega. Dogonil on suhe Bozoga.

Kaasaegses kultuuris[ | ]

Dogoneid mainib Aleksei Sanajevi seiklusromaan Uruguru. Seda mainitakse "Suhteliste ja absoluutsete teadmiste entsüklopeedia" 5. köites.

Dogon ja müüt esinenud Tom Robbinsi romaanis "Unised silmad ja konnade pidžaamad".

Samuti mainitakse dogoneid ja nende kosmoloogiat Philip Dicki romaanis "VALIS".

Märkmed (redigeeri) [ | ]

1. See viitab Aafrika rebasele (lat. Vulpes pallida)
2. Marcel Griaule ja Germaine Dieterlen. Le Renardi palee: Le mythe cosmogonique
3. M. Palau-Marti, La création du monde (compte-rendu). - "Revue de l'histoire des religions" 1966, v. 170, nr 1 lk. 78-82.
4. Marcel Griaule, Dieu d'eau: entretiens avec Ogotemmêli. Pariis, Fayard, 1975
5. Bernard R. Ortiz de Montellano. Koer külastas uuesti (täpsustamata) ... Välja otsitud 13. oktoobril 2007. Arhiveeritud 15. veebruar 2013.
6. Philip Coppens (autor).

Salapärase Dogoni riik on Nigeri jõe käänak, Lääne -Aafrika Saheli süda. Siin kohtuvad Sahara ja savannitsoon. Dogonid elavad Malis ja Burkina Fasos. Ükski teine ​​riik ei kuulu "turistide" kategooriasse - neil puudub arenenud infrastruktuur, väljaspool pealinnasid pole praktiliselt ühtegi head hotelli ja teid on vähe. Seega, külastades Bandiagara platoot, kus dogonid elavad, peaksite lootma matka- või poolkõndimisviisile. Moskvast ei ole otselende ei Mali pealinna Bamakosse ega Burkina Faso pealinna Ouagadougou. Lend läbi Pariisi Air France'iga ja seejärel - vastavalt asjaoludele. Enne reisi peate hoolitsema vaktsineerimise eest, kuna Lääne -Aafrika riigid on epideemia ja muude toidu ja joogiga seotud haiguste osas ebasoodsas olukorras.

Kui Nigeri porised veed painduvad laia kaarega ümber pruunide liivakivide kaljude, elavad dogonid väljaspool kuiva Bandiagara platoot. Põhjalik prantsuse entsüklopeedia Grand Larus pühendab sellele rahvale vaid paar rida: "Dogonid on säilitanud oma erilise iidse kultuuri." Seejärel järgnevad paar sõna Dogoni maskide kohta. Kuid kas Aafrikas on mõni hõim või rahvas, kellel neid polnud? Ja kuigi eksperdid peavad Dogoni puutööd Aafrika kunsti meistriteoseks, on selle hõimu juures kõige huvitavam tema vaimne kultuur. Tema hämmastavalt sihvakad müüdid. Tema - lubage see väljend meile - "universumi teooria".

Imelik "kahvatu rebane"

Dogoneid on kolmsada tuhat. Mitte väikseim ja mitte suurim Aafrika rahvas, keda väljaspool kitsast spetsialistide ringi vähe teatakse. Kunagi, umbes tuhat aastat tagasi, elasid nad Nigeri ülemjooksul, Mande piirkonnas, iidse Mandingo impeeriumi keskmes. Siis tähistasid nende eluruumid Kurula mägede nõlvu. Selles mägises piirkonnas tuli dogon, nagu nende legendid räägivad, Diagu piirkonnast, kust Niger alustab oma käänulist teed ookeani poole. Asustamine pärast ümberasustamist, segunemine teiste hõimudega - see on lühidalt kogu dogonite varajane ajalugu. Kümnenda sajandi keskel tõusis islamilaine tolleaegsete dogonite sünnikohta Mande. Tema rünnak ei olnud nii tugev, nagu oleks ta kaotanud oma jõu Sahara üksinduses ja inimesed keeldusid seda vastu võtmast uus religioon... Üks dogoni hõim, aru, läks Nigerist alla uut kodumaad otsima. Järk -järgult kolisid kõik sugulased Bandiagara platoo alale, tõrjudes sealt 13. sajandi lõpuks endised elanikud - Tellm hõim. Just siis, ümberasustamise ajastul, tekkis dogonite jagunemine neljaks hõimuks: Dyon, Aru ja ka see on domineeriv. Kuna igaüks neist jõudis Bandiagarasse isemoodi, siis asus ta teistest eraldi, oma piirkonda. Nüüd on kõik muutunud: üsna sageli elavad samas külas erinevate hõimude esindajad, kuid endine eraldatus jääb alles. Suhtlemist takistab aga sageli keelebarjäär: dogonite kõnekeel “dogoso” on jagatud mitmeks murdeks, mis mõnikord on üksteisest silmatorkavalt erinevad. Ainus, mis jääb ühiseks, on rituaal "sigiso" - arhailine ja arusaadav nüüd ainult initsiatiivile - nõidade ja nõidade keel, vanausuliste preestrite keel, "kahvatu rebase" keel.

"Kahvatu rebane" - väike helepunane loom, keda dogonid peavad oma eellasteks, leidub nende mägedes arvukalt. "Kahvatu rebane" oskas kunagi Sigiso keelt rääkida ja rääkis dogonitele oma müüdid.

Kaks etnograafi

Ajalooliste saatuste tahtel andis dogon, nagu enamik Sudaani rahvaid, sisse aastal XIX lõpus sajandid olid Prantsuse võimu all. Samas oli neil mingil määral "vedanud": kolonialistid ei soosinud eriti nende ligipääsmatut kuiva maad. Võib -olla sellepärast sai Bandiagarast etnograafiline kaitseala.

Tee nendesse kohtadesse sillutas sajandi alguses koloniaalleitnant Louis Desplan. Teda ei huvitanud "metslaste" kultuur, kuid nende nimekirja koostades märkis ta Dogoni. Eurooplaste jaoks tuleb selle kultuuri avastajaks pidada Marcel Griaulet. Ta oli veidi üle kolmekümne, kui ta sai Trans-Sudaani ekspeditsiooni raames Bandiagarasse. Selleks ajaks oli Aafrika skulptuur Euroopas juba hästi tuntud: rituaalsed ja kultuslikud kujukesed, mis olid valmistatud pronksist, elevandiluust, eebenipuust. Noort teadlast köitis aafriklaste vaimse elu teine ​​pool. Peaaegu esimene eurooplastest hakkas ta rituaalseid maske uurima. Püüdis põhjalikult välja selgitada värvi, kaunistuse, kaunistuse tähenduse - iga rida, iga maski väljaulatuv osa. Ta sõbrunes paljude iidsete kommete asjatundjatega: Ogotemmeli, Onyonlu, Akundyo Dolo, preestritega - Manda Orosongost ja Nommo Nandulist ning paljude teiste dogonitega. "Meie suhe oli tõeliselt südamlik," kirjutas aastaid hiljem Griaule ustav kaaslane Germaine Dieterlain. Ekspeditsioonid asusid üksteise järel teele. Püüdes Dogoni elu võimalikult põhjalikult tundma õppida, tuli Griaule nende juurde nii vihmaperioodil kui ka kuumuses, kui halastamatu päikese kõrvetatud riigis muutus see raskeks isegi tema enda elanikele. Ja mida me saame välismaalaste kohta öelda! Deplan kirjutas oma raportis oma südames: "Ma pole kohanud sellist riiki, mis oleks nii vähe kohandatud inimesele nagu dogonite maa."

Teine Maailmasõda katkestas väliuuringud ja kui pärast pikka pausi Griaule oma sõprade juurde tagasi pöördus, tervitasid nad teda au ja otsustasid pühendada ta oma kõige intiimsemale saladusele - maailma loomise müüdile. Hõimu esindajad täitsid seda ülempreestrite ja klannide patriarhide otsust enam kui kuu aega. Esialgne ettevalmistus kestis kolmkümmend kolm päeva.

Dogonitel pole kirjakeelt. Müüt jäetakse meelde ja antakse sellisel kujul edasi järeltulijatele. Abitegelasi on aga tuhandeid. Kuid need on vaid mnemoonilised vahendid, mis illustreerivad müüdi põhiideid. Iga päev, pärast tunde müüdi salapäraste märkide õpetamist, tuli dogonõpetaja vanemate nõukokku ja teatas valgete õpilaste edust. Kolmekümne neljandal päeval kuulis Griaule lõpuks "helget sõna" - Dogoni müüdi olemust. Griaule suutis oma elu jooksul avaldada ainult ühe lühisõnumi Dogoni universumikontseptsiooni kohta. 1956. aastal suri ta järjekordse ekspeditsiooni käigus oma uurimisriiki.

Sanga piirkonna elanikud, kus Griaule töötas, andsid talle kõrgeima au, mida seni polnud ükski eurooplane ära teeninud: kõige olulisem, kõige olulisem pidulik tseremoonia matuserituaal- leina eemaldamine ehk "daman", mis sakraalses keeles tähendab "suurt keeldu". Kui inimene sureb, kehtestatakse tema lähisugulastele palju keelde: te ei saa paljusid asju süüa, te ei saa teatud töid teha. Keelu tähtaeg sõltub positsioonist, mille surnud hõivas oma eluajal. Fakt on see, et kõigi hõimu klannide vanemad kutsutakse "leina eemaldamisele". Igaüks neist esineb mälestusüritusel suure saatjaskonna saatel. Võõrustajad ei säästa külalistele hirsiõlut ja toitu. Sageli kulub kogu perepõllu saak suupistetele. Mida õilsam oli lahkunu, mida rohkem külalisi, seda rohkem õlut "kuradile" vaja läheb, seda kauem kannavad nad leina ...

Mali Bandiagara platoo kallakud, mille külge Dogoni onnid kinni pidasid

Kogu hõim mäletas prantsuse etnograafi. Kaks kuud enne tseremoonia algust käisid noormehed savannil puitu ja maitsetaimi korjamas ning seejärel alustati külades tööd: valmistati maske ja käevõrusid, punuti muruseelikuid, värviti parukaid.

Õhtul, pannes selga nurgelised isetehtud matuseriided, riietudes valgete rihmadega, alustasid initsiaatorid küla äärelinnas aeglast ja lõputut tantsu. Trummide rütmilisele möllamisele asus kividesse serpentiinne tantsijate rida. Seal, kus palja maa peal on tohutu kiviplokk - "Ammaginu" - Jumala koda. Siin, altari ees, jätkus püha tants kogu öö, mida vähestel on lubatud näha - ainult need, kes võetakse vastu meeste vendlus hõim. Dogonid saatsid teadlase hinge Ammani, kelle kõrgeima saladuse nad võõrale paljastasid, ja peale selle eurooplase.

Hommikuks naasid tantsijad külasse. Tolmusel väljakul algas taas kurb tants. Mitmed külalised istusid juba mattidel. Pidu kestis õhtuni. Päikeseloojangu kaldus kiirtes esitasid lapsed tantsijate juhile kingitusi: hirssõlle kannud, tass riisi, kamp kuivatatud kala, natuke soola. V viimane kord asus mööda küla teele tantsijate rivi, kes valasid õlut ja vilja maapinnale. Kõik mehed ja naised tormasid järele. Iga inimene hoidis käes savikildu. Rongkäik suundus küla lõunapoolse äärelinna poole, sest surnute vaimud elavad kusagil dogoniriigist kaugel lõuna pool. Trummid tuksusid meeleheitlikult. Nad rivistusid reas, kumbki viskas oma killu nii kaugele kui võimalik ja tagasi vaatamata hakkas põgenema ... Surnud teadlase hing kolis dogonite jumala majja. Pott hirsipuljongit ja kann õlut seisid terve öö templi ees - las inimhinge tähistab oma ümberasumist ...

Möödus üheksa aastat. Pariisis avaldati Germaine Dieterleni toimetusel esimene osa prantsuse etnograafide kogutud legendidest - "Kahvatu rebane", Dogoni kosmogooniline müüt. Raamatut kommenteerisid põhjalikult Griaule ja tema õpilane. Kuid väljaspool kitsast spetsialistide ringi see huvi ei äratanud. Teos polnud aga mõeldud laiemale avalikkusele.

Dogonimajad on sageli kaunistatud kaunistustega, mis sisaldavad stseene hõimu eelmisest elust.

Kümme aastat hiljem ilmus aga teine ​​raamat. Selle avaldas Marseillest pärit astronoom Eric Guerrier, kirglik arheoloogia ja etnograafia armastaja. Kuu pinnal mehe esimesi samme jälgides meenus Guerrierile, et oli kunagi midagi sarnast lugenud. Aga kus, millises ulmeromaanis? Mälu töötas ja viis ootamatusse: "Kahvatu rebane"! Inimkonna ajaloo esimene Kuu maandumine tuletas eredalt meelde dogonite müütis kirjeldatud kirjeldust "Nommo laeva" saabumisest ja astronautide jalajäljed kutsusid esile Nommo vasksandaali jäljed.

Guerrier luges müüdi uuesti läbi, jälgis Griaule'i varasemat teost Sudaani Siriuse süsteem. Astronoomi tabas neis töödes sisalduv teave. Need olid tavalised, et etnograaf kirjutas müüdi üles ja ei äratanud tema liigset huvi, kuid astronoomid ei paista sageli humanitaarteaduste töid uurivat. Adogonite kosmogoonilised süsteemid langesid üllatuslikult kokku viimaste teooriate ja hüpoteesidega! Griaule ja Dieterlen püüdsid võimalikult ustavalt, võimalikult objektiivselt edasi anda esmane materjal... Neid ei huvitanud üldse lihtne küsimus: kust dogonid sellised teadmised said? Ja Gerrier küsis seda kõigepealt.

Ta kohtus Germaine Dieterleniga. Peagi veendus Guerrier, et auväärsel daamil - etnograafil on kosmoselendudest kõige ligikaudne ettekujutus. Astronoom ohkas kergendatult. Kõige olulisem etteheide, mille skeptikud võisid Griaulele ja Dieterlenile adresseerida, kadus: nad ütlesid, et pistavad dogoni suhu selle, mida nad ise teavad. Guerrier otsustas tõlkida müüdi meie päevade keelde, kasutada kaasaegseid teaduslikke kontseptsioone.

Siin tasub teha väike kõrvalepõige. Nagu juba mainitud, edastatakse Dogoni müüdid suuliselt, kasutades tervet mnemooniliste märkide arsenali, millest igaüks on seotud piltide, metafooride ja võrdlustega. Sageli on sõnal müüdis pisut erinev tähendus kui igapäevases keeles. Loos ei saa te muuta ühtegi sõna, mitte ühtki tähte, sest see võib rikkuda tervikut, moonutada tähendust. Griaule ja Dieterlen kirjutasid peamiselt müüdi süžee. Seejärel andsid nad loole selgitusi oigonite kohta. Gerrieri kommentaar on katse tõlkida Dogoni müüt kaasaegse teaduse keelde, võrrelda seda universumi ülesehituse tänapäevaste hüpoteesidega.

"Alguses oli Amma ..."

„Alguses oli ümmarguse muna kujul jumal Amma, kes ei toetunud millelegi, - nii algab dogonite müüt. - See koosnes neljast ovaalsest ühendatud osast. Peale selle polnud midagi. " Jumala nimi - Amma - tähendab tänapäevases keeles "tihedalt kinni hoidma", "kõvasti kallistama", "ühes kohas hoidma". Ja Amma hoidis ja surus kokku neli põhielementi: vesi ("di"), õhk ("onyo"), tuli ("yau") ja maa ("minne"). Amma oli väikese hirsitera "po" kujuga. Ja dogi jaoks on "po" maailma peamine element.

Kõrgeima olendi peamine ülesanne igas mütoloogias on maailma loomine. Ja Amma põhjustab oma neljas osas plahvatuse, "mis on eksisteerimise põhjus". Sellepärast saab ta oma peamise epiteedi "keerisev keeris". Veel selgitatakse, et see keeris keerleb spiraalselt. Selle pildi võib omistada väikesele aatomile, mille tuuma ümber tiirleb elektronpilv, ja hiiglaslikule tähesüsteemile - galaktikale: lõppude lõpuks kuulub enamik teadaolevatest galaktikatest spiraalide klassi.

(Ükskõik, kuidas te Eric Guerrieri kommentaariumisse suhtute, ei saa lahti mõttest, et väike Aafrika hõim kummardas Amma kujul igavest energiavoogu ...)

Amma loominguline protsess jätkus üsna originaalsel viisil. Ta hakkas looma märke, "andes kogu maailmale värvi, kuju, sisu". Märgid tulevad asjade seest. Me nimetame selliseid märke keemilisteks elementideks. Kogu märkide komplekti kutsub dogon "nähtamatuks Ammaks". Kõigepealt loodi kaks "suunavat märki" ja kaheksa "peamist". "Juhtmärgid" kuuluvad Ammale ja ainult temale.

Niipea kui me räägime keemilistest elementidest, on lihtne eeldada, et sellised "suunavad märgid" võivad määrata kaks elementi, mis mängivad eriline roll ruumi struktuuris - vesinik ja heelium. Siis saab "peamised märgid" identifitseerida elementide perioodilise tabeli rühmadega. Tõsi, selline võrdlus on väga riskantne, sest mujal müüdis on märgid jagatud 22 "kuninglike asjade" perekonda ja siis on nende koguarv müüdis mainitud enam kui kaks korda suurem kui meile teadaolevad keemilised elemendid. Seega näivad siin analoogiad ja võrdlused väga kahtlased. Kuid need ei teki juhuslikult.

Salapärane sigi-tolo

Dogonid tunnevad tähistaevast hästi. Hüäänitäht vastab Procyonile, Lõvi täht Jäära beetaversioonile, seal on akaatsiapuu, riisi, sorgo ja paljude teiste tähed. "Maailma silmi" nimetatakse Põhjatäheks ja Lõunaristiks. Dogoni astronoomias on hämmastavat teavet. Niisiis, "Bala puu täheks" nimetavad nad ühte neljast suurest Jupiteri satelliidist, just neid, millega Galilei eurooplasi tutvustas. Tõsi, Maa vanem vend avastas teleskoobi abil terve tosina satelliidi, kuid dogonitel pole teleskoope tänaseni ... Lõunaristi alfale antud nimi "Maailma topeltilm" viitab ka sellele, et selle rahva esivanemad olid optiliste instrumentidega tuttavad. Igas teleskoobis näete, et see täht on kahekordne. Saturni Dogoni sümbol - kaks kontsentrilist ringi - tuletab meelde selle planeedi kuulsaid rõngaid, mis on ka meie silmadele kättesaamatud. Keeles "sigi-so" on eriline termin "sisse logima" või "pöörlev täht". See on mis tahes taevakeha satelliitide nimi. Kogu see teave, mis äratab lugupidamise Dogoni astronoomia vastu, kahvatub võrreldes nende "sigi-tolo" "teooriaga". Nii kutsuvad nad kõige ilusamaid taevaseid tähti, mis on kõigile Siriusele tuntud.

Valgus, mida me näeme, on vaid fragment tähesüsteemist. Selle moodustab põhitäht ehk Sirius A, paljas silmaga nähtamatu valge kääbus Sirius B; dogonid kutsuvad teda "po-tolo" (ja "po", nagu me teame, peetakse väikseimaks energiaosakeseks, selle tera) ja teine ​​nähtamatu täht "emme-ya-tolo" koos satelliidiplaneediga "nyan-tolo". Umbes kaks viimased tähed ja Dogoni planeedid ütlevad, et nad on Sirius A -le nii lähedal, et pole alati nähtavad. Kuigi Sirius on üks Maale lähimaid tähti - see asub vaid 8, 5 valgusaasta kaugusel, avastas selle satelliidi Sirius B alles jaanuaris 1862 Clark ja teoreetiline orbiit arvutati välja alles kümme aastat varem. Mis puutub Sirius C -sse, siis selle olemasolu tekitab astronoomides endiselt tuliseid vaidlusi.

Aga seda ütlevad dogonid: "Täht" po-tolo "keerleb ümber" sigi-tolo ". Üks revolutsioon kestab 50 aastat ... "Po-tolo" reguleerib "sigi-tolo" liikumist, mis liigub mööda ebakorrapärast kõverat. " Just Sirius A keerdkäigud viisid teadlased märkamatu naabri avastamiseni. Sirius B tiirlemisperiood on 50 Maa -aastat ... Muide, staaride noorema venna olemasolust teavad ka dogonite lähinaabrid, näiteks Bambara. Ja kaugel mandri lõunaosas nimetavad hottentotid Siriust "lähedal asuvaks täheks".

"Po-tolo" teeb Siriuse ümber täpselt sama revolutsiooni kui "po" oma embrüo ümber Amma üsas ... Kui "po-tolo" on tähe lähedal, tugevdab see selle sära; kui "po-tolo"

eemaldub, hakkab see vilkuma, nii et vaatlejale tundub, et ta näeb palju tähti. Muljetavaldav, kui arvestada, et Sirius B on palja silmaga nähtamatu! Siriuse süsteemi sümboolsel Dogoni joonisel on "po-tolo" näidatud ringina, mille keskel on punkt. Kuid aafriklaste sõnul ei saa sellistel piltidel juhuslikult ühtegi punkti ilmuda. Guerrier usub, et see joonis on valge kääbuse sümbol. "Tundub, et valged kääbused" küpsevad "tähtede - punaste hiiglaste - sees ja" ilmuvad "pärast hiiglaslike tähtede väliskihtide eraldumist," ütleb nõukogude astronoom I. Šklovski.

Dogoni elu tänapäeval ei kinnita nende sügavaid teadmisi astronoomiast.

Ja mida Dogon selle kohta ütleb?

"Po-tolo" on kõige raskem täht ... See on nii raske, et kõik inimesed kokku võttes ei suudaks sellest väikest tükki üles tõsta. " Võrrelge seda nüüdisaegse astronoomia andmetega: Siriuse B mass on Päikese massist 0,98 korda suurem ja selle tähe läbimõõt on vaid kaks ja pool korda suurem kui Maa läbimõõt. See annab fantastilise tiheduse: üks kuupsentimeeter kaalub umbes 50 tonni! Seega ei eksinud dogonid kvalitatiivselt. Müüt seletab ka aine suurt tihedust: "Po-tolo" koosneb kolmest põhielemendist: "onyo" (õhk), "di" (vesi) ja "yau" (tuli). "Minne" (maa) asendatakse teise elemendiga - "sagala", "mis sädeleb heledamalt kui raud". Kaasaegne astrofüüsika väidab, et tähtede evolutsiooni käigus toimub südamiku järkjärguline kondenseerumine ja kuumutamine. Kui selle temperatuur jõuab saja miljoni kraadini, algab kolme heeliumituuma ühtseks süsinikuks ühendamise reaktsioon. See heeliumi lõhkemine ei kesta kaua, kuid toob kaasa suuri muutusi. Edasine areng võib toimuda erineval viisil. Kui tähe mass on piisavalt suur (umbes kaks või kolm Päikest), heeliumi keha viskab ümbriku maha. Pärast katastroofilist kokkusurumist muutub tuum kas "mustaks auguks", valgeks kääbuseks või neutronitäheks. Kui mateeria kiiresti maha lasta, puhkeb välja supernoova: tähe heledus suureneb kümme või isegi sada miljonit korda ja seejärel tuhmub aastakümnete jooksul aeglaselt. Ja nüüd selgub, et Dogoni müüt mainib korduvalt plahvatust "in tolo": kui inimesed olid Maal vaid aasta, säras täht äkki ja siis kahesaja neljakümne aasta jooksul järk -järgult selle heledus vähenes . Ja edasi: "po-tolo" sisu puhkes terade "po" kujul. Mälumärkide Dogoni süsteemis on spetsiaalne joonis: ring, mille sisse on paigutatud keskele suunatud löögid - nii kujutatakse tähe suuruse vähenemist sümboolselt. Mis see on, õnnetus? Aga siis on neid Aafrika hõimu müütides liiga palju.

Kui prantsuse etnograafid küsisid vanadelt inimestelt, kust dogonid sellise erakordse teabe said, vastasid nad, et nad jälgivad koopast kõiki Siriuse rühma kosmoseobjekte. Kus on koobas ise? See on kõige rangem saladus. Preestrid keeldusid kindlalt seda valgele avamast. Griaulel õnnestus kuulda vaid ühte mainimist, justkui oleks koopasse kogutud suur hulk "tõendeid". Vanemad ei selgitanud seda terminit ...

Miks on dogonid nii tore koht oma legendides pühendavad nad kaugetesse maailmadesse ja tundub, et pole üldse seotud maise eluga? Selgub, et seos on olemas ja kõige otsesem: „Alguses oli„ po-tolo ”tähe koht seal, kus Päike praegu on. Päike oli ka seal. Kuid täht "po-tolo" eemaldus Maast ja Päike jäi. " "Kahvatu rebase" üks osa kirjeldab, kuidas inimesi transporditi planeedilt, mille päike oli enne plahvatust "Po-Tolo". Dogoni metafoor määratleb selle teekonna kui "õnneliku abielu". Selle "abielu" sümboolses pildis on Sirius Päikesest suurem! Sirius A raadius on tõepoolest 1,7 korda suurem kui päike.

Amma varjatud saladus

"Po" on algne kujutis mateeriast ... Amma loominguline tahe oli ümbritsetud "po" -ga, ütlevad dogonid. See on kõigi asjade algus, sest see on kõige väiksem. Kui mäletate, et Amma toimib jumala-energiana, siis võite sõnastuse täpsuse üle imestada: väikseim osake on mateeria algus. "Kõik asjad, mille Amma lõi, pärinevad po väikesest seemnest. Alustades väikseimast, loob Amma kõik asjad, lisades samad elemendid. Amma hakkab looma kõike nii väikest kui po; siis lisab ta loodud asjadele uued portsjonid pisikesi. Kui Amma po teradega liitub, muutub asi üha suuremaks. " On ebatõenäoline, et haritud inimene suudab kirjaoskamatutele kergemini aine struktuuri selgitada.

„Kui elu areneb, areneb see keerises, mis kordab Amma esimest loomingut. Elu arenes samal hetkel, kui po seemned ühendati.

Keeruline, arhailine, kujundlik müüdikeel kannab mõnikord teavet allegooriates, mis tunduksid ürginimeste jaoks uskumatud.

"Sõna" po "pärineb samast tüvest kui sõna" pok ", mis tähendab" keerduma spiraaliks ". Iseendasse keeratud "Po" hoiab "sõna" kuni hetkeni, mil Amma käsib selle "sõna" vabastada, et see kõikidele olenditele edastada. "Po" võib muutuda kohutavaks tuulejõuks, kuid sellest ei saa rääkida. " Gerrier usub, et see räägib ainest energiaks ülemineku võimalusest - ei rohkem ega vähem. Kas see tõlgendus on liiga julge? Võib -olla. Aga nii nad ütlevad - sõna otseses mõttes - dogon ja see fraas on nende müütide kõige intiimsem saladus.

Ja siin on veel üks jupp. Kõik teavad, kui oluline roll on ensüümidel orgaanilise sünteesi protsessides, see tähendab ainetel, mis kiirendavad keemilisi reaktsioone. Ensüümid avastati eelmise sajandi lõpus. Ja dogonid õpetavad põlvest põlve oma müüdi jooni: "Tänu" sõnale "viljasse vangistatud elu on nagu õlle käärimine kabašis ..."

Kosmosereis

Pale Fox kirjeldab kahte "kosmoseodüsseiat" (nagu Gerrier neid nimetab). Esiteks räägib see Ogo -nimelise olendi teekonnast Maale, seejärel "laeva" Nommo ja esimeste inimeste saabumisest Maale.

Vau meenutab paljuski meile tuntud saatanat. Jumal Amma lähenes ta mässas oma patrooni vastu ja võttis osa oma teadmistest enda valdusesse. Oho läks kolm korda kosmoselennule. (Seda müüdiosa räägitakse üsna segaselt ja etnograafid usuvad, et see peegeldas tegelikke sündmusi: Dogoni ümberasustamise kolm etappi Bandiagaras.)

Ogo Amma muutis esimese "laeva" Maaks. Siis tuli teine ​​reis - väikesel "laeval", mis liikus, ajendatuna "po" teradesse suletud "tuulest". See oluline teave võimaldab kaugeleulatuvaid tõlgendusi ... Soovi korral muidugi.

Ogo lendas Sigitolo tähelt - Siriuselt. Samal ajal kirjeldatakse üksikasjalikult ja üksikasjalikult, kuidas ta oma "laeva" juhtis, nii et selle liikumine langes kokku Maa liikumisega ("sõlmis eduka abielu Maaga", nagu dogonid ütlevad). See kõik näeb välja nagu arutluskäik kaasaegne teooria kosmoselennud, mille Gerrier järeldab: Dogoni müüt edastab teoreetilisi ja praktilisi teadmisi kõige üksikasjalikumalt. Selleks, et arvatavasti arvata, et see teave tuleks üksikasjalikult edastada kaugetele järeltulijatele.

Nommo ülesanne osutus hoopis teistsuguseks. Amma ise käskis tal asustada Maa. Selleks ehitati ümmargune põhjaga tohutu kahekorruseline "laev". Nommo "laev" oli jagatud kuuekümneks sektsiooniks, mis sisaldasid "kõiki maiseid olendeid ja olemisviise": maailm, taevas, maa, küla, koosolekumaja, naistemaja, kariloomad, puud ja linnud, haritud põld, karjakoored, tuli ja sõna, tants ja töö, reisimine, surm, matused ... Aga praegune Dogon teab alles esimese kahekümne kahe sektsiooni sisu. "Ülejäänud tulevad inimestele hiljem meelde ja muudavad maailma" - nii nad ise ütlevad ...

Jääb saladuseks, kes ja millal teavitas Lääne -Aafrika dogoneid, kes on nii spetsiifilises ühiskondliku arengu tasemes, sellist tarka teavet kosmose ja kosmoloogia kohta üldiselt.

"Laev" riputati vasketi külge ja seejärel Ammi märguandel ta taevasse tehtud auku: ta asus teele sellest ruumi osast, kus "in tolo" sünnitas elu, mis nüüd oli üle kanda Maale. Meie planeedile lähenedes tiirutas kaheksa "perioodi" laev taeva ümber, hõivates selle nagu hiiglaslik vikerkaar - horisondist silmapiirini. Ringis idast läände, kaldudes nüüd põhja, nüüd lõunasse. See pöörles ümber oma telje ja kirjeldas laskumisel "topeltheeliksit". Sellele pöörlemisele aitas kaasa "keerlev pööris", mis paiskus laevast välja aukude kaudu, millel oli "selle tuule kuju".

Maandumise hetkel libises "laev" läbi muda ja pärast maapinnale löömist tekkinud auk oli veega täidetud ja sellest sai Debo järv. Selle kallastel, Gurao mäel, on endiselt hiiglaslik dolmen, mis kujutab "Nommo laeva", ja väikesel kaugusel, menhiiride seas, kes kehastavad Siriust ja Päikest, kujutab veel üks kivi, mille suurus on palju väiksem, sümboolselt .

“Laevast välja tulles pani Nommo oma vasaku jala kõigepealt maapinnale. See tähendas, et ta võttis Maa enda valdusesse. Nommo jala jalajälg meenutab vasksandaali oma. "

Nommo jaoks jätsid ülejäänud selle elanikud omakorda "laeva". Kui "laev" oli tühi, tõmbas Amma selle toestanud keti taevasse ja taevas sulgus. Maine elu algas.

Nommo sukeldus Debo järve vetesse, kust tema hooliv silm inimesi jälgib, kuni saabub tema ärkamise kokkulepitud tund - "sõna päev". On vaja jälgida inimeste elu - lõppude lõpuks jõudis ta selleks varem kui Nommo, Maa peale, Oho, et neid segada. Siin on vaja silma ja silma ...

Uus ajastu on halastamatult kõrvale heitnud müüdid tüütu mänguasjana. Tuleb välja, et antiikaja legendides polnud kõik ilukirjandus. Mõelge Schliemannile, kes kaevas Trooja üles rangelt kooskõlas müüdiga; polüneeslaste traditsioonide kohta, mis reprodutseerivad täpselt rahva ajalugu. Ja nüüd kühveldavad meie aja inimesed usinalt ajahämarusse mähitud legende, otsides neis ratsionaalset tera, eelajaloolist aega. Võib -olla on selline tera ka dogonite müüdis. Muidugi on naiivne uskuda, et käputäie kosmosereisijate visiit andis tõuke maise tsivilisatsiooni arengule. Üldiselt on sellise külastuse võimalus vastuoluline. "Kosmilise seemne" müütide uurimine avab ruumi julgetele oletustele ja algupärastele hüpoteesidele. Kahjuks on palju ruumi manipuleerimiseks ja šarlatanismiks ... Ilmselt pole veel aeg Dogoni legende üheselt hinnata. Võib olla ka teine ​​tõlgendus, mis erineb Guerrier'i tõlgendusest. Noh! Lõppude lõpuks võib pöörduda Griaule ja Dieterleni üksikasjalike ja usaldusväärsete dokumentide poole. Või äkki suudavad teised uurijad dogonite saladuste hoidjaid veelgi rohkem "rääkida"? Mis siis selgub? Kas Gerrieri "kosmiline versioon" on õigustatud või osutub see müütiks, alles 20. sajandil on selge üks: igal juhul rikastatakse meie teadmisi inimkonna mineviku kohta.

Ja väike Aafrika loom, kahvatu rebane, aitab tõde mõista ...

Peaaegu kõik pühad raamatud on täis lugusid neist, kes tulid taevast ja segades verd inimestega, paljundasid pooljumalate järglasi ja andsid vastutasuks meie esivanematele teadmisi.
Tuhandeid aastaid hiljem kohtame aeg -ajalt nende jälgi ja mitte teadlaste kabinettides, vaid meie planeedi kõige neitsilisemates nurkades.

Selle tõeline kinnitus on Dogoni hõim, kes elab Aafrika mandri südames. Dogonid usuvad oma kosmilisse minevikku ja usuvad, et nende esivanemad tulid maa peale täht Siriuse poolt Canis Majori tähtkujust!
Dogonid (oma nimega Dogom, Dogon jt, ainsus Dogone; Fula Habe, ainsus Kado, sõna otseses mõttes "paganad") on rahvas Mali kaguosas (Mopti piirkonnast lõuna pool).
Hõimu nime mõtlesid välja reisijad, see pärineb ingliskeelsest sõnast Dog Star - "Koera täht". Nad ise nimetavad end kahvatu rebase lasteks - nii kutsuti nende kauget staarisa.
Nad elavad (kompaktselt või Fulbe inimestega segunedes) ligipääsmatul alal Bandiagara mägismaa kallaku ümbruses, külgneval platool ja Seno tasandikul, samuti mitmetes Burkina Faso piirikülades.
Nad räägivad dogoni keeli. Paljudel on ka erineval määral Fula keele oskus, mis mängib mõnede dogonite rühmade jaoks lingua franca rolli, mille vastastikune mõistmine on raske või võimatu, ja Bamana. Prantsuse keelt, Mali riigikeelt, räägivad vähesed.

Koguarv on umbes 800 tuhat inimest (2007. aasta hinnang). Enamasti moslemid, mõnes piirkonnas on säilinud traditsioonilised uskumused, umbes 10% on kristlased (katoliiklased ja protestandid).
Dogonid jälgivad Vana -Mali valitsevaid rühmitusi. Etnogeneetiliste legendide kohaselt tulid nende esivanemad, keda Fulbe surus X-XII sajand Nigeri ülemjooksult - Mandeni riigist, tõrjudes välja kohalikud elanikud (Telem või Kurumba) ja assimileerides osaliselt nende kultuuri ning ilmselgelt oma keeli omaks võttes. Kehast jäid koobaste pühapaigad ja hauakompleksid Bandiagara ida- ja lõunaosa kivistes kannustes (inventari hulgas - keraamika, nooleotsad ja odad, pronksist ja rauast käevõrud, puuskulptuur, kangatükid, kudumine jne). Traditsioon ei anna teada dogonite otsestest kontaktidest kehaga. Seost mandenrahvastega kinnitavad hõimugruppide sotsiaalsed sidemed, kunsti lähedus, tantsud, rituaalid jne.
Sajandite jooksul on nad säilitanud oma omapärane kultuur vaatamata Euroopa mõjule ja Sudaani islamiseerimise iidse keskuse Timbuktu lähedusele, mida hõlbustasid suuresti looduslikud tingimused - ligipääsmatu ala kitsaste käikude ja õhukeste kaljudega, mis muutsid dogonite külad immutamatud linnused.
Dogoni asulad asuvad terrassidel kiviste taldade jalamil asuvate küngaste nõlvadel, millel tõusevad nende legendaarsete Tellmi eelkäijate koonilised struktuurid.
Legendide kohaselt pärineb Dogoni ajalugu meie galaktika äärealadel aset leidnud suure kosmilise tragöödia ajast ... Siriuse süsteemist kolmanda tähe ümber tiirlesid kaks planeeti. Neist esimeses, Ara-Tolo, elasid Nommo rahvamaod. Teisel planeedil Yu-Tolo leidsid oma varjupaika Balako intelligentsed linnud. Yu-Tolo elanikud jõudsid tsivilisatsiooni kõrgeimale tasemele, nende teadmiste abil suutis Balako ennustada eelseisvat katastroofi. See pärines Sirius B süsteemi lähedal asuvast tähest, mis pidi plahvatama järgmisel kümnendil. Plahvatus ähvardas mõlema tsivilisatsiooni täielikku hävitamist ja nad hakkasid otsima teisi oma füüsilise keha eluks sobivaid planeete.
Selleks varustasid tulnukad mitmeid tähtedevahelisi ekspeditsioone. Dogoni sõnul liikusid nad astraalkehades ja võisid geneetiliste maatrikskoodide abil koostada programmi konkreetsete bioloogiliste kehade eksperimentaalse partii loomiseks sobivatele planeetidele. Kuidas nende katsed teistel planeetidel arenesid, pole teada. Mis puutub Maasse, siis edu on saavutatud. Uuringud nende kehade võimaliku kohanemise kohta maapealsete tingimustega olid enam kui edukad - selleks otstarbeks valiti Bandiagara platoo.
Mõni aeg pärast geneetilise programmi käivitamist hakkasid Aafrika viljakale pinnasele ilmuma kummalisi olendeid - kahepaiksed. Nommod hakkasid uurima kohalikke järvi ja Balako inimesed-linnud hakkasid platoo ligipääsmatutele äärealadele pesakodu ehitama. Siis aga tulid tulnukad järeldusele, et Maa ei sobi täielikult nende bioloogiliste vormide jaoks.
Uurimistöö aruanne saadeti kodumaale, tulnukad hakkasid ootama vastust, millistele planeetidele neil lõpuks liikuda on vaja. Just sel ajal juhtus peamine tulnukate probleem.
Järgmise viiekümneaastase tsükli aeg on lähenenud - Siriuse süsteemi kolme tähe orbiidid lähenesid ja Sirius B plahvatas, muutudes valgeks kääbuseks. Plahvatuse tagajärjel hävisid kõik selle tähesüsteemi bioloogilised olendid täielikult. Ellu jäid vaid täheskaudid, kes olid Maale kinni jäänud.
Kaotatud kodumaa mälestuseks peavad nad iga viiekümne aasta tagant püha Sigi püha - surnute mälestuspäeva.
Olukord läks kontrolli alt välja, oli vaja midagi ette võtta ja kuidagi kohaneda maapealsete tingimustega, oodates analooge, kes võisid teistel planeetidel juurduda. Maaväliste õnneks rändas tol ajal Aafrika tellemite hõim platoole. Varjatud teadmiste abil vabastasid tulnukad inimesed hingedest ja nad ise kolisid neisse, saades pseudo-inimesteks ...
Peaaegu kogu Tellumi hõim omandas uue sisemise sisu, osa hõimust kehastus uuesti, teisest said orjad. Tulnukad "veeresid" oma varasemad kehad tagasi munadesse (Siriusel on neil selline paljunemisviis) ja paigutasid need salajasse koopasse Sanctuary.
Aja jooksul vananesid inimkehad ja tulnukad pidid uuesti kehastuma. Selleks hakkasid nad abielluma ellujäänud Tellimiga: nende lapsi kutsutakse nüüd dogoniteks, kes ootavad endiselt oma kauge kodumaa kutset ja valvavad Siriuse laste tõeliste bioloogiliste kehade genofondi. Mitte kõik, muidugi, dogonite hõimu elanikud pole nii valgustatud, salajasi teadmisi hoiavad ainult hõimu preestrid - olubaru. Selliseks preestriks on võimalik saada alles sünnist saati, tulevase olubaru linnurahvas valitakse dogonitest välja juba lapsepõlves ja õpetab neile tõelist keelt, esivanemate rituaale, pühasid ja neid ebatavalisi teadmisi astronoomiast, mis hämmastavad kogu maise teadusmaailma nii palju.
Olubaru preester on kohustatud hoolikalt järgima kõiki traditsioone ja lõpetama oma eksistentsi seitsmekümneaastaselt. Pärast näidatud vanuse lõppu lahkub olubaru salajasele asulale, kus ta ohverdatakse Yurugu vaimule. Ta kutsutakse "Videviku tsooni" tunnil rituaalse trummipõrina abil. Kõik ohverduses osalejad on sukeldunud sügavasse transsi, mistõttu ilmselt pole neil vahet, kas nad on elus või juba surnud. Lisaks inimohvritele ohverdatakse Yurugile ka krokodille.
Olubaru elu peamine eesmärk on munade - nende kosmosevendade - hoidmine.
Dogoni kalender erineb suuresti maailma tuntud ja üldtunnustatud kalendritest. Näiteks nädal ei koosne seitsmest päevast, nagu me oleme harjunud, vaid viiest. Viies päev on turupäev - Aafrikas on see juba puhkus. Kõik on nutikalt riides - kõigi regaaliate ja atribuutidega. Mehed joovad sel päeval õlut, arutades universaalseid probleeme, naised teevad sama, ainult ilma õlleta.
Dogonid tähistavad Des Masques'i igal aastal. See puhkus algab aprillis ja seda tähistatakse täpselt üks dogoninädal - viis päeva. Selle peamine eesmärk on värskendada mälu Dogon Sigi festivalist, mida tähistatakse kord iga viiekümne aasta tagant, et see ei ununeks. Just sel põhjusel juhtub Des Masksil sama asi mis Sigil.
Kogu Des Masques'i tegevus on nagu kostüümietendus, mis räägib dogoni päritolu. Peamine atribuut on spetsiaalsed puidust maskid, mis on kaunistatud väljamõeldud kaunistustega. Maske kroonivad spetsiaalsed figuurid - peatoed, mis ulatuvad kuni viie meetri kõrgusele. Tähtsaim neist on kahe meetri kõrgune, see kehastab haakristi kujul sirutatud tiibade ja käppadega müütilist lindu Balakot!
Pühasid maske hoitakse pühakodades, eemal võõrastest silmadest, neid valvavad olubaru preestrid. Sõltuvalt puhkusest elustavad dogonid seda või teist maski, erilistel puhkudel teevad nad uue.
Dogonid kasutavad oma tseremooniatel kaheksakümmend erinevat maski. Pealegi säilitavad kõik need, mitmesuguste vormide ja süžeedega, ühe stiili tunnused. Iga rituaal hõlmab kindlat maskide komplekti. Osa Dogoni maske on säilinud vaid muuseumides. Teisest küljest täheldati uute tüüpide tekkimist, säilitades kohaliku stiili põhijooned.
Peaaegu kõik maskid rõhutavad vertikaaltelge ja enamikul neist on kaks kompositsioonikeskust: üks neist on mask, see tähendab maski osa, mis katab näo, teine ​​on pommel, mis on iseseisev plastkonstruktsioon. Dogoni stiili iseloomustavad sirgjoonelised "kubistlikud" helitugevused, vormide terav lihvimine, ristkülikukujulised liigendid, selged, pooltoonideta, valguse ja varju piirid.
Antropomorfseid reeglina täiendatakse Dogoni maske alati erinevate loomade (ahv, antiloop, jänes, hüään jne) tunnustega. Kõige tavalisem ja üks auväärsemaid maske on kanaga. Silmade aukudega lame nägu on pooleks jagatud õhukese vertikaalse nina vaheseinaga, mis toetub laubale, mis ulatub kolmnurkse karniisi kujul. Pommel on Lorraine'i ristikujuline, talade painutatud otstega.
Selle vormi erinevaid variatsioone, mis meenutavad skemaatiliselt kujutatud inimkuju niinimetatud konnapoosis, leidub primitiivses ja traditsioonilises kunstis kõikjal: kivimaalidel Austraalias, Ida-Hispaanias, Skandinaavias, Taga-Kaukaasias, kunsti kunstis. Kanada indiaanlased jne.
Selle kanagimaski krooniva vormi sümboolset tähendust on tõlgendatud erinevalt. M. Griol peab seda maa ja taeva vahelise tasakaalu sümboliks, kosmilise korra sümboliks; teised näevad teda pühas linnuna väljasirutatud tiibadega, kõrgeima jumaluse kuju loomisaktis; Kjersmeieri sõnul on see krokodilli sümbol, kelle seljal ujus legendi järgi dogon "Mandide riigist" lahkumise ajal üle Nigeri.
Sirige mask või, nagu seda ka nimetatakse, "mitmetasandiline maja", erineb kanagist peamiselt oma pommeli poolest. Selle maski esiosa (nagu paljud teisedki) kordab üldiselt Kanagi lakoonilist antropomorfset skeemi. Sirige ülaosa on kolmest kuni viieni meetrise kõrgusega pitslaudis või lame poolus, mis sümboliseerib ginnat - dogonite usujuhi ja valitseja Ogoni maja. Poolust kattev niit korduvate geomeetriliste kujundite kujul peegeldab Dogoni kosmogoonilisi kujutisi.
Zoomorfsete maskide näoosa säilitab reeglina sama plastkonstruktsiooni: lame ristkülik, mis on kitsa vertikaalse vaheseinaga jagatud kaheks osaks. Maski võib katta sirgete või kumerate sarvedega (valu - antiloop mask), pikkade kõrvadega (domo - jänese mask) või sellel on monoliitne voolujooneline kuju ("must ahv" - paavianimask).
Inimkuju (näiteks Yashigine'i mask) kujulised topid (Yashigine (või Yashigi) on müütiline naine, Yurugu paariline naissoost hüpostaas, kes varastas maskide saladuse ja seetõttu algatati ava. Legendi kohaselt Sellest ajast alates on mõnel naiste kategoorial õigus esineda rituaalsetes tantsudes maski Yasigine all) või ahvikujukesed on reeglina vähem geomeetrilised ja mõnikord peaaegu naturalistlikud. Veelgi enam, nendel juhtudel on esiosa ilma pildielementideta, muutudes tasapinnaks, millel vertikaal on näidatud ainult ristkülikukujuliste silmade avade vaheseinana.
Kõigi maskide emaks peetakse imina na maski, "suurepärast maski", mis ühendab endas mõlema tüübi tunnused: näo antropomorfne iseloom, tipu geomeetriline ornament (ulatub kümne meetri kõrgusele) ja realistlikum ussi pea tõlgendamine lahtise suuga, mis kroonib ülaosa. Seda maski saab näha ainult Shigi tseremoonial.
Iga maskiga on seotud spetsiaalne kostüüm ja ehted, mis peidavad tantsijat pealaest jalatallani. Suurem osa kostüümist koosneb taimsetest kiududest. Maskid, mis kujutavad inimesi, näiteks Fulbe naisi (Fulbeid peeti varem dogonite vaenlasteks ja nende nyama oleks pidanud neutraliseerima samamoodi nagu tapetud loomade nyama), on valmistatud samadest kiududest. Selle maski hädavajalik aksessuaar on emase rind, mis on valmistatud kahest poolest baobabi viljast. Üldiselt on Dogoni maskid valmistatud pehmest puidust ja kestavad seetõttu vaid suhteliselt lühikest aega. Võimalik, et see asjaolu (proovide kadumine) aitab kaasa maskide - nende stiili ja kuju - kiirenemisele võrreldes ümmarguse skulptuuriga (J. Delange näeb kiirenenud arengu põhjust selles, et maskide tootjaid on siin kõige rohkem sageli on nende vedajad - ava liikmed, mitte aga sepad, kes on pärilikud käsitöölised ja väljakujunenud traditsiooni kohaselt koos põhitegevusega tavaliselt skulptuuri valmistamisega).
16. sajandil kaasati dogonid Songhai varasesse riiklikku moodustamisse, 16. -19. Sajandil (eri rühmade erineval osalusel) - Masinasse. Dogoni kontaktid islamiseeritud Fulbega, mis algasid 18.-19. Sajandi vahetusel, viisid Bandiagara vallutamiseni viimase poolt 19. sajandi keskpaigaks.
„Olles varjunud mägiküladesse,” kirjutab etnograaf B. Sharevskaja, „säilitasid dogonid kuni viimase ajani palju arhailisi kombeid ja uskumusi. See iseloomustab ka nende mütoloogiat. "
Alates 1931. aastast uuris grupp prantsuse teadlasi eesotsas Marcel Griaule ja Germain Dieterlainiga dogonite elu ja maailmavaadet. Selle tohutu töö tulemus oli raamat "Kahvatu rebane" (nime saanud dogoni folkloori ühe populaarseima tegelase järgi).
Prantsuse teadlased esitasid raamatus "Pale Fox" sõna otseses mõttes dogonite müüdid universumi loomise ja inimkonna ajaloo kohta ning kommenteerisid neid. Ja mitte ainult müüdid, vaid esoteerilised müüdid, mida kuni viimase ajani teadsid vaid vähesed. Siriuse süsteemi teine ​​täht (vt kirjeldust) - Sirius B - avastati 1862. aastal, selle ebatavaliselt kõrge tihedus määrati vahetult enne Esimese maailmasõja puhkemist, mis võimaldas tähe klassifitseerida "valgeks kääbuseks". Spiraalsed udud, mille Rossi visandas 19. sajandi keskel. Hubble tõestas 1924. aastal, et need koosnevad tähtedest. Meie galaktika pöörlemine on tõestatud 1927. aastal ja selle spiraalkuju - 1950. aastal.
Miks see nimekiri on? Tuleb välja, et see kõik on dogonite arhailises mütoloogias juba ammu teada! See on inimestele teada, kelle kogu teadus piirdub rituaalmaskide valmistamisega.
Kaasaegne teadus ütleb, et Universum tekkis esialgse Suure Paugu tagajärjel, enne mida kogu selle aine, uskumatult tihedalt kokku surutud, hõivas lõpmata väikese mahu ning selliseid kategooriaid nagu ruum ja aeg puudusid.
Alates Suurest Paugust (umbes 13 miljardit aastat tagasi) on toimunud universumi pidev laienemine, nn galaktikate majanduslangus.
Ja siin toimus Universumi kujunemine vastavalt iidsetele dogonite legendidele: „Kõige alguses oli Amma - Jumal, kes ei toetunud millelegi. Amma oli pall, muna ja see muna oli suletud. Peale tema polnud midagi olemas. "
Tänapäeva dogoni keeles tähendab sõna "amma" midagi liikumatut, tugevalt kokkusurutud ja väga tihedat. Ja edasi: „Maailm Amma sees oli endiselt ilma aja ja ruumita. Aeg ja ruum on sulandunud ühtseks tervikuks. " Kuid saabus hetk, kui “Amma avas silmad. Samal ajal tuli tema mõte välja spiraalist, mis kõhus keerledes tähistas maailma edasist kasvu. "
Legendi kohaselt on kaasaegne "maailm lõputu, kuid seda saab mõõta". See sõnastus on väga lähedane sellele, mille Einstein oma relatiivsusteoorias esitas.
Isegi kui neil pole oma kirjakeelt, jagavad dogonid oma kosmogoonilistes müütides taevakehad planeetideks, tähtedeks ja satelliitideks. Tähti nimetatakse toloks, planeete tolo gonoosideks (tähed, mis liiguvad) ja satelliite tolo tonaseks (tähti, mis teevad ringe).
Dogonid peavad Siriust kolmekordseks täheks, mis koosneb peategelastest "sigi tolo" ning "tähed" po tolo "ja" emme ya tolo ". Nende revolutsiooni periood põhitähe ümber on näidatud hämmastava täpsusega - 50 Maa aastat (kaasaegsed andmed: 49,9 aastat). Pealegi sisaldavad nende iidsed müüdid teavet selle kohta, et täht "po tolo" on väikese suurusega, tohutu kaalu ja tihedusega.
"See on kõigi tähtede väikseim ja raskeim ning koosneb metallist nimega" sagolu ", mis on heledam kui raud ja nii raske, et kõik maised olendid, ühinenuna, ei suutnud isegi osakest üles tõsta ..." Teises kohas, müüt täpsustab: „sagolu osake” hirsitera suurune kaalub koguni 480 eeslipakki ”(st umbes 35 tonni).
Kaasaegse teaduse meetoditega tehti kindlaks, et Sirius on tõepoolest topelttäht ja selle teine ​​komponent on valge kääbus Sirius B, mille tihedus võib ulatuda 50 tonnini kuupsentimeetri kohta ...
Dogoni müütide kohaselt hakkab täht "po tolo" (Sirius B), mille preestrite sõnul on piklik orbiit, lähenema tähe "sig tolo" (Sirius A) juurde, särama heledamalt.
Mitu aastat tagasi võrdles astronoom A. V. Arkhipov selle väite kontrollimiseks selle tähe heleduse mõõtmise andmeid pooleteise sajandi jooksul. Teadlane jõudis järeldusele, et Siriuse heledus kõigub tõepoolest, pealegi sagedusega 50 aastat, s.t. Sirius B revolutsiooniperioodiga Sirius A ümber ...
Veelgi enam, kui võrrelda neid kõikumisi nende tähtede vahekauguse muutustega, selgus Dogoni täielik korrektsus - mida lähemal põhitähele tema kaaslane, seda heledam see on!
Babüloonia, Egiptuse, Kreeka ja Rooma allikad näitavad, et Canius Majori tähtkuju särav sinivalge täht Sirius nägi antiikajal välja teistsugune kui praegu. Niisiis kandis ta Babülonis nime Shukkudu - "punane kuum vask", Ptolemaios oma "Almagestis" (II sajand pKr) asetab Siriuse punaste tähtede nimekirja, märgib Rooma filosoof Lucius Seneca umbes kaks tuhat aastat tagasi: "Koeratähe (st Siriuse) punetus on sügavam, Mars on pehmem, Jupiteril pole seda üldse ..."
Kuid juba 10. sajandil pKr kirjeldas Pärsia astronoom Al-Sufi Siriust valge ja sinisena, nagu me seda täna näeme. Kaasaegsed teadlased tunnistavad Siriusega toimunud muutuste võimalust tühiseks kosmilised proportsioonid tähtaeg 700-800 aastat ...
Astronoom D. Martõnov, kaaludes selliste muutuste võimalikke mehhanisme, jõudis järeldusele, et Sirius B plahvatas pool-supernoovana meie ajastu ühel esimesel sajandil. Teadlase sõnul oli Sirius B enne plahvatust "punane hiiglane", mis määras kogu Siriuse süsteemi värvi. Pärast plahvatust muutus see "valgeks kääbuseks" - äärmiselt tihedaks Maa suuruseks ...
Dogonite müüdid süvakosmosest on paljuski kooskõlas tänapäevaste teaduslike vaadetega. Nii näiteks teavad dogonid, et meie galaktika, mis on Maalt nähtav kui "Linnutee", on "spiraalne tähemaailm" ja usuvad, et universumis on "lõpmatult palju" selliseid "spiraalseid tähemaailmasid" ja see ise, kuigi ja "lõpmatu, kuid mõõdetav".
Dogoni sõnul elavad universumis mitmesugused elusolendid ja taimed ilmusid sinna esimesena. Näiteks kõrvitsa- ja hapuoblikaseemned „lebasid enne Maale jõudmist Linnutee serval” ja „tärkasid kõikides Universumi maailmades”.
Samuti on dogonid veendunud, et "teistel maadel on sarvilisi, sabalisi, tiivulisi, roomavaid inimesi ..."
Rangelt võttes räägivad Dogoni müüdid mitte ühest, vaid mitmest "kosmosereisist", millest esimese tegi keegi nimega Ogo, kes oma kolmandal "tähtreisil" satub Maale, kus ta muutub "kahvatuks rebaseks" - Yurugu.
Muistsetes dogonite müütides ja joonistustes on kirjeldatud ka kosmoselaeva "Nommo laev", milles dogonite esivanemad põlvnesid "Sigi talo" juurest koos kõigega, mis on vajalik eluks Maal. Olubaru preestrid kujutavad "Nommo laegast" korvi "vaagna" kujul, mis meenutab kärbitud koonust, mille ülemine tasand on ruut ja alumine ring. Koonuse külgedel on trepid, millel Maale laskumise ajal hoiti inimesi, loomi, taimi jne.
Laskudes laev pöörles ja seda liikumist hoiti läbi ... otsiku. "Düüsiava on esivanemate pikk hingamisviis," ütleb müüt, "laskus kõrguselt. Just nende hingamine aitas pöörata, liikuda ja laskuda ... "
Ark Nommo maandus pärast kaheksa aastat taevas "õõtsumist", "õhupöörisesse tolmupilve visates". Laevast väljus esimesena Nommo ja seejärel kõik teised olendid.
Maandumispaigana nimetavad dogoni preestrid Lääne -Sudaanis asuvat Debo järve, mis on Nigeri jõe üleujutuse ajal veega täidetud. Selle järve ühel saarel on tähtkujude vahel lendav "Nommo laeka" kivipilt.
Dogoni sisimad kosmogoonilised müüdid pakuvad erilist huvi ... "Alguses oli Amma, ümmarguse muna kujul olev jumal, kes ei toetunud millelegi ... Ei olnud muud kui see ..."
Dogonimaailma põhielement on poosake, millel on väikese hirsitera kuju. Ammal oli sama vorm. See "seeme" keerles ja kiirgas mateeriaosakesi heli ja valguse toimel, jäädes samal ajal nähtamatuks ja kuuldamatuks. " Teraviljas "po" ehitas Amma kogu universumi, kuid selleks, et "vabastada maailm väljastpoolt" - hakkas pöörlema ​​ümber oma telje ... Dogon ütleb: "Ketramine ja tantsimine lõi Amma kõik universumi spiraalsed tähemaailmad . "
Eric Guerrier märgib, et "Amma keerleva spiraalkeerise" pilti saab ohutult rakendada nii aatomile, mille elektronpilv pöörleb ümber tuuma, kui ka igale spiraalgalaktikale ...
Kummalisel kombel aga, mida rohkem tutvute dogonite müütide tõlkimisega tänapäeva füüsika keelde, seda kiiremini saate E. Gerrieri hüpoteesi toetajaks, et dogonid on juba ammu energiat kummardanud! ..
Siinkohal on asjakohane viidata Dogoni müütide kõige intiimsemale saladusele: „Po, kes keerleb enda ümber, hoiab sõna kuni hetkeni, mil Amma käsib selle sõna vabastada, et see kõikidele olenditele edastada. Tuul võib muutuda kohutavaks jõuks, kuid sellest ei saa rääkida ... "
E. Gerrier usub, et selles osas viitab müüt otseselt A. Einsteini poolt 20. sajandi alguses avastatud mateeria energiaks ülemineku võimalusele, mis arvutatakse valemiga e = ms2.
Seda seisukohta toetavad müüdid, mis kirjeldavad "dogon -kosmilist odüsseiat". Nad räägivad Ogo -nimelise olendi teekonnast Siriusest Maale ja hiljem - “Nommo laevast”, millega esimesed inimesed saabusid. Uudishimulikud tõendid müütide kohta, et nendel kosmosereisidel "Dogoni tähelaevad liikusid, tuulest ajendatuna, teradesse suletuna" ...
Huvitav on ka olubaru preestrite arvamus, et Yalu ulo intelligentsed elanikud - st. "Spiraalitähtede maailma" galaktikad, kuigi need sekkuvad inimkonna ellu planeedil Maa, kuid paljuski vähemal määral kui Orioni ja Plejaadi tähtkujude elanikud. (... ???)

Dogonirituaalid on seotud Sirius B 50-aastase tiirlemisperioodiga ümber Siriuse, taeva heledaima tähe.
Ilma astronoomiliste instrumentideta on võimatu leida Siriuse satelliiti, määrata selle värvi, arvutada orbiidiperiood ja tihedus. Isegi Jupiteri kuud, millest dogonid teavad, pole silmaga näha. On ainult üks väljapääs - laenamine teisest kultuurist.
Dogonid said Universumi struktuuri kohta teavet Vana-Egiptuse preestritelt, eriti kuna hõim kolis Lääne-Aafrikasse alles 5-6 sajandit tagasi. Kuid muistsed egiptlased ei saanud Siriuse B plahvatusest 2. sajandil pKr midagi teada - nende tsivilisatsioon suri palju varem. Ja dogonite seas on see plahvatus üks mütoloogia keskseid punkte. Idee ülipinge aine, "valgete kääbuste" olemasolu kohta universumis viitab üldiselt kõige enam kaasaegsed ideed.
Keskaegne araabia kultuur? Kanadalane Ovenden esitas hüpoteesi kontakti kohta moslemi ülikooliga Timbuktus, kus hoiti muistsete sumerite, egiptlaste ja kreeklaste teadmisi. Kuid see on vale jälg - antiikaja teadlastel puudusid astronoomiast nii sügavad teadmised.
Lõpuks ei saa välistada ka Marcel Griaule meeleavaldust. Kuid esiteks on sellel teadlasel laitmatu maine. Ja teiseks, ta juhindus põhimõttest "kirjeldada ja ainult kirjeldada". Astronoomid märkasid tema tööd palju aastaid hiljem, mis oleks nalja jaoks väljakannatamatu.

Üks võimalus jääb veel. Isegi mitte võimalus, vaid otsene selgitus, mis tuleneb dogonite mütoloogiast. Kõik oma teadmised said nende legendide kohaselt Jumalalt, kes põlvnes Siriuse kolmandast tähest. Ta ilmus laeva, see laev pöörles. Ja pöörlemist toetas düüsi kaudu "hingamine". Maandudes tõstis laev tolmupilve. Samuti on joonis, mis ühendab ühte otsest süsteemi Sirius ja meie päike. Aga kolmanda tähe olemasolust Siriuse süsteemis kaasaegne teadus pole midagi teada. Kuigi astronoomide seas on Sirius C toetajaid.
Kuulus Ameerika füüsik Carl Sagan ütles, et kas vaieldamatud "esemed" või müütides eksisteerivad "selged sõnumid astronoomilise reaalsuse kohta, mida ürginimesed ei suutnud enda kohta teada saada" võivad olla tõendiks meie planeedi visiidist välismaalaste poolt .
Hüpoteesi, et dogonite arhailine, kuid astronoomiliselt arenenud mütoloogia on tõend tulnukate paleoviseerumise kohta, sõnastas Ameerika teadlane Robert Temple 1975. aastal. Sellest ajast alates pole vaidlused selle hüpoteesi ümber peatunud. Kõigist tulnukatega seotud süžeedest, kelle ebaprofessionaalsus on kilomeetri kaugusel nähtav, ei saa dogonite mütoloogiat tagasi lükata. Kuid ei saa loota vaidluse lõpule.
"Valge kääbus", spiraalsed tähesüsteemid ja Linnutee, Sirius B pöörlemine ümber oma telje - neid fakte ei saa näha kõige võimsama teleskoobi abil, need on astronoomide tähelepanekute mõistmise tulemus ja soovitavad kõrge tase kultuur. Tuleb välja, et paleovisiidi hüpoteesist pole pääsu? Siiriuse süsteemi planeedi elanikud saabusid Maale, rääkisid maalastele oma kodust ja edastasid teel universumi kohta üldist teavet. See idüll vastab täielikult Sagani kriteeriumile.
Aga kuidas ei tahaks tulnukatesse uskuda! Ja vastastel õnnestus selles versioonis leida nõrk koht. Dogoni astronoomilised teadmised ei tundu potentsiaalsete välismaalaste jaoks endiselt piisavalt täiuslikud. Välismaalased, kes jõudsid läbi universumi, ei saanud Sirius B -d pidada väikseimaks ja raskeimaks täheks, sest nad teaksid kindlasti, nagu me täna teame, palju väiksemate ja raskemate tähtede olemasolust.
Ja miks imestatakse, et kosmoseõpetajad teatasid ainult 4 Jupiteri satelliidist, sest neid on juba 16 ja see pole lõplik number?
Kuid keegi ei garanteerinud, et tulnukad suudavad loota rohkem kui viieni ... "Kui Jupiterist mööda lendavad tähtedevahelised rändurid ei oskaks isegi viieni lugeda," - kommenteerib seda astronoom Dieter Hermann.
Niisiis, Dogoni astronoomia on tasemele lähemal, kuigi üsna arenenud, kuid eilne maapealne astronoomia. Kas see on võti? Nii tekkis anonüümse "misjonäri" hüpotees.
1920. aastatel ilmusid sellesse hõimu valgete isade katoliku vennaskonna misjonärid. Ja hästi loetav vaimulik võis märgata, mida aborigeenide mütoloogia annab suur tähtsus Sirius. Hõimuga kontaktide loomiseks otsustas misjonär rikastada dogonite ideid jumaliku valgusti kohta.
Läänes sai just 1920. aastatel Sirius teemaks arvukalt väljaandeid... Selleks ajaks oli kaaslase koletu tihedus kindlaks tehtud ja teadus jõudis järeldusele, et eksisteeris uut tüüpi tähed - "valged kääbused".
"Väikseim ja raskeim täht" - see Sirius B omadus vastab astronoomiliste teadmiste seisundile 1920. aastatel. Misjonär jutustas dogonile kohusetundlikult kõike, mida ta oli Sirius V kohta lugenud. Preestrid lisasid hindamatu teabe mütoloogiasse ja prantsuse etnograafid võtsid laenatud astronoomilisi teadmisi selle orgaanilise osana.
Kõlab veenvalt. Aga miks haritud misjonär rääkis uudishimulikule Dogonile ainult 4 Jupiteri satelliidist, sest siis lugesid nad juba 9 satelliiti?
Ja see on ka üllatav: Dogoni astronoomiat iseloomustab selge kronoloogiline kihistumine. Esimene kiht: arhailisele kultuurile iseloomulikud arusaamad, kui inimene teab ainult palja silmaga nähtavatest planeetidest - siin pole vaja ei misjonäre ega tulnukaid. Teine kiht - teadmised näiteks Jupiteri kuude kohta - vastab Galilea ajastu astronoomilistele ideedele. Lõpuks vastavad teadmised Siriuse süsteemist või galaktika spiraalstruktuurist 20. sajandi esimese poole teaduse tasemele.
Võib -olla küsis dogon, keda astronoomiline maania nagu teisi inimesi ei vallanud, üle kuulanud kõik, kes neile külla tulid? Kas siin on venitust?
Etnograafid ei näe Dogoni legendides "valgeid niite" ja uute laenude kiirustamist vanade müütidega. Iga dogonite astronoomiline fakt on seotud teatud rituaalidega, mida saab reliikviate kaudu jälgida vähemalt XII sajandini! Saksa teadlane Dieter Hermann nimetab olukorda Dogoni teadmistega kosmosest "lootusetuks juhtumiks": ühtegi versiooni on võimatu üheselt ümber lükata või kinnitada, kuid auväärse teadlase jaoks on siiski korralikum kinni pidada misjonäri versioonist.
Malis elab veel üks etniline rühm - Bambara. Nad nimetavad Siriuse süsteemi tähti teadmiste tähtedeks ja Sirius ise on esmane täht, kuna nagu dogonidki usuvad nad, et elu pärineb Siriusest.
Uued astronoomilised avastused võivad vaidluse lahendada. Kui nüüd Siriuse lähedalt avastada kolmas täht. Või kui Siriuse lähedalt leitaks pärast Siriuse B plahvatust jäänud hajutatud udukogu jälgi, millesse dogonid nii siiralt usuvad ...
Teabe allikad:
1. Deniken E. Taevaõpetajad
2. Vikipeedia sait
3. Leskov S. Dogoni hõim
4. Kratochvil V. "Laev Nommo" Canis Majori tähtkujust

Hämmastav hõim iidne kultuur elab Saharast lõuna pool Mali Vabariigis. Dogonite hõim lummab endiselt oma teadmisi tähtedest. Nad olid tuttavad asjadega, mida nad ei teadnud, nende teadmised astronoomiast nägid ette teadlaste avastusi.

Dogonite mütoloogia sisaldab viiteid Sirius B -le, inimese silmadele nähtamatule tähele. Legendide järgi otsustades andis teabe neile Nommo - tulnukad kosmosesügavustest. Paljud peavad Aafrika hõimu tundmist ümberlükkamatuks tõestuseks, et tulnukad on meid varem külastanud.

Üsna ebatavalise kultuuriga dogoneid on 400–800 tuhat. Aafrika maadeavastajad möllavad huvitav arhitektuur, kunsti ja kohalike inimeste intrigeerivaid rituaalseid maske. Kuid põnevam pole mitte see, mida saab näha, vaid see, mida saab kuulda.

Dogonite hõimu teadmised näitasid kõrgelt arenenud kosmoloogiat. 1976. aasta loo „Siriuse müsteeriumid” autor Robert Temple kirjutas, et juba esimestel antropoloogidega kokkupuutumistel tabasid hõimuliikmeid nende suured teadmised „taevastest valdkondadest”.

See ei sobinud eriti selle hõimu tsivilisatsiooniliseks arengustaadiumiks, kus nad olid, kuid dogonid teadsid kindlalt, et Maa pöörleb ümber Päikese ja orbiidile kulub aasta. Nad teadsid hästi planeedi igapäevast pöörlemist ümber oma telje ja ütlesid, et see "loob illusiooni, et taevas pöörleb".

"Dogonid on vabad illusioonidest, mis olid meie Euroopa esivanematel, kes uskusid, et taevas ja tähed tiirlevad ümber Maa," kirjutab Robert Temple oma raamatus. Me teame seda prantsuse antropoloogilt Marcel Griaule'lt, kes kuulus dogide hulka aastatel 1934-1956.

Selle aja jooksul, mil ta dogonite seas elas, võitis Marseille hõimu vanemate usalduse ja üks šamaanidest, kelle nimi oli Ogotemmeli, rääkis antropoloogile oma rahva müütidest ja uskumustest. Šamaani lugu sai aluseks mitmele Marceli ja teise antropoloogi Germain Dieterleni väljaandele.

Antropoloogilised rekordid poleks suure tõenäosusega väljaspool kitsast spetsialistide ringi silma paistnud, õnneks valgustas mainitud Robert Temple salapärast hõimu. Ta juhtis tähelepanu ainulaadsetele astronoomilistele teadmistele ja otsustas kontrollida, kust Dogon sellise teabe sai. Elades ja sisuliselt üksi elades teadsid nad palju enamat kui asjaolu, et Maa pöörleb ümber Päikese ja selle telje.

Hõim teadis lähimatest planeetidest, Saturni rõngastest ja Jupiteri kuudest, mille Galilei avastas eurooplaste jaoks teleskoobi abil. Nad eristasid tähtede tüüpe ja olid teadlikud teiste olemasolust. päikesesüsteemid galaktikas ja isegi teadsid, et nad on asustatud. Lisaks on dogonitel juba ammu üsna head teadmised vereringest ja selle rollist hapniku ülekandmisel. Tundub üllatav, kuid tundub, et nende teadmiste allikat tuleb otsida kaugest minevikust ja need teadmised omandasime alles 18. sajandil.

Robert Temple'i sõnul on "dogonitel säilinud traditsioonid, mis lähevad kaugemale maise maailma mõistmisest". Dogoni mütoloogia räägib Siriuse tähtkujust väga üksikasjalikult. Iseenesest ei pruugi see tunduda väga kummaline, sest Sirius on ere täht taevas, mis on sajandeid inimeste tähelepanu köitnud. Kuid dogon teadis mitte ainult nähtava Sirius A, vaid ka Sirius B olemasolust - valge kääbus, mis on võimatu teleskoobita Maalt nähtamatu.

Aafriklased ise nimetavad seda "Sigi-tolo" ja antropoloogid kasutasid selle kirjeldamiseks sõna "Digitaria". Nime järgi on olulisem see, millele see viitab. Dogonid räägivad Sirius B teooriast, mis on kooskõlas kõigi teadaolevatega teaduslikud faktid... Nad teadsid, et tähte pole näha, kuid teadsid selle olemasolust.

Ammu enne astronoomide avastamist teadsid dogonite hõimu preestrid rotatsiooni kestust 50 aastat ja see on tõepoolest nii. Nad teavad, et Sirius A ei asu oma orbiidi keskel ja Sirius B on "ehitatud" konkreetsest materjalist, mida nimetatakse sagalaks ja mida Maal pole. Ja see kõik on tõesti tõsi!

Kus oli Aafrika hõimul, kes arenes “iseeneses” ja võõrdus naabertsivilisatsioonidest, kosmose kohta nii üksikasjalikku teavet? Kuid see on tõeliselt põnev küsimus, mis puudutab dogonite hõimu teadmisi. Kui te usute vana legendi hõimu väljanägemise sügavusest ja ei usu meid nähtavatel põhjustel, siis ka siin on sündmused seotud muistsete astronautide populaarse teooriaga.

TULNUKAD JA DOGONID.

Dogon sai kõik teadmised maailma ja kosmose kohta Nommo käest, kes saabus Maale "laevaga", mis "maandus keerises, meenutades trakside liikumist". Laev maandus planeedile kirdeosas tänapäeva dogonitest, mis viitavad Egiptusele. Siis kerkisid laevalt välja kahepaiksed olendid, kes võisid elada meres ja jääda maismaale.

Huvitav legend taevaste külaliste ilmumise kohta pole ainulaadne. Sarnase loo saame teada sumeri traditsioonist, kus ilmuvad „need, kes tulid taevast”, kõlab sama motiiv Egiptuse mütoloogias, millel on kokkupuutepunkte Dogoniga.

Tulnukad andsid Dogonile tsivilisatsiooni ja ühiskondliku organisatsiooni, rääkisid neile paar asja kosmosest ja nende maailmast. Tulnukad tulid Siriuse tähtkujust, nii et sellest räägiti kõige rohkem. Palju on aga preestrite mälestustest viimase tuhande aasta jooksul aeg kustutanud olulised punktid neil õnnestus päästa.

Robert Temple ei piirdunud sellega ning lõi tohutu müütide, tõlgete ja keelte võrdlemise puntra. Idee oli kinnitada, et nommod olid tulnukad, kes külastasid mitte ainult dogoneid, vaid ka Vana -Egiptust, kus elasid hõimu esivanemad.

Raamatu autor "Siriuse saladuses" leiab Egiptuse ja Sumeri legendide hulgast tõendeid oma idee toetuseks. Ta juhib tähelepanu Siriuse olulisele rollile Egiptuses: tähe tõus tähendas aasta algust. Temple väidab, et "varem külastasid Maad Siriuse planeedisüsteemi intelligentsed olendid".

Autor seob huvitavalt Sumeri Egiptusega, Egiptuse Mali, Anunnaki Nommoga, preestrid tulnukatega ning Dogoni rituaalidest ja kunstist leiab rakettide, kahepaiksete ründejõudude ja näkide jälgi. Loomulikult saab kõike ajaloos seletada palju lihtsamalt ja ilma kosmilise sekkumiseta. Kuigi antud juhul pole kindlust, et lugu tõele vastab, räägime seda enam mitte pseudoteaduslikust, vaid alternatiivsest arengust.

Kultuurireostusest otsitakse dogonlikke teadmiste allikaid, väidetavalt ühes kontaktis "läänega" rääkis keegi aafriklastele Siriusest ja nad lisasid teadmised kohe oma uskumuste süsteemi. Teoreetikute hulka kuulub näiteks Walter van Beek, kes kirjeldas oma visiiti dogonis ajakirjas Current Anthropology.

Van Beek korraldas mitmeid küsitlusi, küsides inimestelt "siiga tolli" kohta. Kõik vastused kinnitasid, et Dogon oli staarist esmakordselt kuulnud Marcel Griaule'ilt endalt. Walter van Beeki uurimistöö leidis aga tõsist kriitikat - ta ei võitnud aafriklaste austust ja autoriteeti, seega olid kõik vastused ühesugused.

Mitmed teised uurijad on püüdnud leida kosmoseinfo "rakendamist" varajane periood... Noah Brosh märgib, et kõik võis juhtuda 19. sajandil, kui Henri-Alexander Delanderi ekspeditsiooni liikmed said dogoniga kontakti luua. Brosh soovitab, et hiljem nende legende uurinud Griaule võttis olemasolevatest iidsetest juurtest selle, mida kaasaegse Mali elanikud kuulsid teiselt prantslaselt mitu aastakümmet varem.

Jah, selliseid asju juhtub vahel. Dogoniteadmiste maavälise päritolu teooriat pole aga lihtne hävitada. Esiteks märgivad versiooni toetajad peamist asja: Griaule või Delander ei osanud ülikerge aine kohta öelda, kuna astronoomid tegid kindlaks, et Sirius B on valge kääbus alles 20. sajandi 20. aastatel.

Lisaks taandub see veel paarile kahtlusele, näiteks kujutavad 400-aastased esemed Sirius B liikumist suurema naabri ümber. Dogonid tähistavad regulaarselt selle tähega seotud pühasid ja traditsioon ulatub vähemalt 13. sajandisse. Teisisõnu, hõim teadis Siriusest sajandeid enne esimeste eurooplaste saabumist.

Kohalikud usuvad, et tähtede A ja B kõrval on veel väike ja täiesti nähtamatu Sirius C. Astronoomid pole veel uudishimulikku eset leidnud, kuid paljud uurijad usuvad, et dogonite mütoloogia vastab tõele ja avastatakse taevakeha.

Kui Sirius C tõepoolest avastatakse ja kinnitatakse, siis on see lõplik kinnitus Maad külastavate iidsete astronautide teooriale. Täna pole aeg teha järeldusi võõraste tsivilisatsioonide olemasolu kohta. Nad ütlevad, et saabujad said õnnetuse ja jäid enne abi saabumist meie planeedile. Nii on see iidse dogoni ja külalistega Siriusest.

Mali Vabariigis elab Bandiagara platool väike põllumeeste hõim. Nad kutsuvad end Dogoks. Maailmale on nad tuntud dogonite hõimu nime all. Väikesed inimesed on jagatud mitmeks eraldatud hõimuks: Dion, It, Aru ja Domno. Sudaani lääneosas asuvad Dogoni osariigid said osariikide osaks enam kui 500 aastat tagasi, kuid nad on säilitanud oma loomupärase identiteedi ja oma kultuuri eraldatuse tänaseni. Hoolimata erinevate kultuuride ja religioossete suundumuste domineerimisest suutsid dogonid vastu seista nii koloniaalsele kristlusele üleminekule kui ka üldisele islamiseerumisele.

Inimeste sellise isoleerimise põhjuseks on suuresti hõimude territoriaalne isolatsioon. Esimene ametlik teave Dogoni kohta ilmus teadusringkondades eelmise sajandi 30ndatel. Sellest ajast alates on Bandiagari põlisrahvas astunud mitmeid poolikuid samme Bali tsiviliseeritud ühiskonna suunas. Kuid dogonid hoiavad hoolikalt nende aluseid ja traditsioone välise sekkumise eest.

Dogoni elu

Elatustase ja elutingimused Dogonid pole praktiliselt muutunud. Dogonid elavad lamekatustega kaetud primitiivsetes Adobe -hoonetes. Enamik küla maju asuvad üksteisele väga lähedal ja mõnikord külgnevad nad naaberhoonetega, moodustades monotoonsete sektsioonide ahela.

Küla üks eraldiseisvaid hooneid on koosolekumaja nimega Toguna. Maja on sisustatud eesmärgiga vältida tuliseid vaidlusi ja vältida vägivaldsete vaidluste tekkimist. Sellises hoones ei saa rusikatega vehkida, sest majas, kuhu koguneb kogu küla meessoost elanikkond, on väga madal lagi.

Väljaspool asula piire jääb eraldi seisma spetsiaalne kivist hoone. Omamoodi "naiste kodu" on mõeldud naiste privaatsuseks kriitilistel päevadel.

Kogukonna reeglite kohaselt on asula valitud pea kohustatud elama ka üksikelamus. Vaimne juht peab elu lõpuni üksi elama, loobudes oma perekonnast. Pealegi ei tohi keegi teda isegi puudutada.

Dogoni hõim tegeleb põllumajandusega, kasvatades aktiivselt maisi, sibulat, maapähkleid ja kaunvilju. Koristatud saagi ladustamiseks ehitavad dogonid spetsiaalsed ümmarguse kujuga hooned, mis on kaetud rookatusega.

Isegi kui neil polnud oma kirjutamise algeid, õppis dogon üllatuslikult oma mõtteid joonistuste ja skulptuuride abil väljendama. Kohalikud tseremooniad ja rituaalid viiakse läbi spetsiaalsete maskide abil, mida teadlased on tunnistanud ainulaadsete etniliste omadustena. Dogonimaskid sümboliseerivad väravaid teise maailma, mille kaudu surnud kaasmaalaste hinged saavad siseneda elavate maailma.

Mitte vähem ainulaadne ja üllatav on ennustamismeetod, mida dogon on kasutanud peaaegu igal juhul. Teatud maatükil on märgitud spetsiaalsed alad, millele on teatud järjekorras välja pandud pulgad, pähklid ja erinevad maiuspalad.

Ööjahi ajal jooksevad rebased ettevalmistatud aladest läbi ja rikuvad välja pandud esemete järjekorda. Kuna dogonid peavad rebaseid hõimu võimsaks vaimuks, ennustavad hommikul vanemad tulevasi sündmusi, tõlgendades rebaste jäetud jalajälgi ja nende liigutatud esemete asukohta.

Dogonite hõimu uskumused

Dogonid on kindlalt veendunud, et Maa pole kaugeltki ainus koht universumis, kus elavad olendid. "Tähemaailmad spiraali kujul on asustatud" - täpselt nii arvavad dogonid. Olles andnud inimestele asju, andis domineeriv müütiline jumalus Amma nii liikumisvõime kui ka lõi kõik praegu olemasolevad elusolendid. Siiski on üllatav, et dogoni teadmised ja uskumused põhinevad teabel väikseimate osakeste kohta, millest kogu aine koosneb. Dogonite sõnul lõi Amma kõik asjad kõige väiksematest teradest ja lõi esemete lõpliku välimuse, lisades samad osakesed esialgsele terale.

Dogonid hoiavad oma traditsioone väga hoolikalt ja innukalt. Peamine ja nende jaoks määrav on esivanemate kultus. Nende arvates peetakse suurt leba kõigi hõimude peamiseks esivanemaks.

Dogoni hõimu juhti peetakse täiuslikuks inimeseks, kellel on side suurimate esivanematega. Vanemate austamist võib samastada fanaatilise jumalateenistusega. Paljudel legendidel ja mütoloogilistel lugudel on õigus rääkida ainult vähestele valitud hõimu liikmetele.

Dogonite kultuur ja kunst

Dogoni kultuuri ja kunsti uuringud on võimaldanud koguda palju materjale antropoloogidele ja ajaloolastele. Üksik, kuid sõbralik hõim sai teadlastega hea kontakti. Teadlastele esitletud töövahendid ja savitooted, kujukesed ja rituaalmaskid osutusid ainulaadsemaks ja olid umbes 4 tuhat aastat vanad. Teadlased pole selliseid tooteid kusagil mujal kohanud.

Kõik, mida teadlased nägid, tekitas tõelise üllatuse! Ebatavaline ja ainulaadseid viise istanduste niisutamine ja maaharimismeetodid osutusid väga keerukateks ja ainulaadseteks.

Hõimu rituaalid olid nagu lummav show. Ebatavalised rituaalsed maskid eriline tähtsus igal etendusel atribuudid tantsudele, preestrite ja "pühade inimeste" kogukond - kõik tundus ebareaalne ja illusoorne.

Prantsuse teadlased on uurinud iidset koobast koos paljude seinajoonistega, mida ei ole võimalik dešifreerida, kuigi enam kui 700 aastat tagasi joonistatud kujutised on suurepäraselt säilinud.

Dogonide mütoloogia

Aafrika rahvaste mütoloogia on väga hämmastav ja pakub palju võimalusi etnoloogide uurimiseks. Aafrika hõimude maailmavaade on paljuski sarnane, kuid siin eristatakse dogoneid ainulaadselt täpsete praktiliste teaduslike teadmiste olemasoluga.

Dogonite hõimus on tänapäeval range hierarhiline redel ja erinevalt teistest Aafrika hõimudest ei julge ükski hõimu liige kehtestatud korda rikkuda. Kõik olemasolevad dogonite legendid ja müüdid on tänu olemasolevale aktiivsele preestrite kihile viidud ebatavaliselt rangesse süsteemi. Aafrika rahvaste seas on eriti arenenud mitmesugused salajased kogukonnad, tänu millele jäävad paljud dogonite elu aspektid tsivilisatsiooni eest varjatuks.

Peamised iidsete õpetuste, legendide ja omapäraste elunormide hoidjad dogonite seas on maskide seltsi liikmed, keda kutsutakse Ava. Ainult neil on õigus osaleda iidsetes religioossetes rituaalides ja õppida salapäraseid keeli, milles iidseid traditsioone edastatakse.

Versiooni esimeste inimeste ilmumisest Maale esitatakse omapäraselt ka dogonite müütilistes lugudes. Nende veendunud arvamusel ilmus esimesena jumaluse Amma üks peamisi abilisi Ogo. Maale elama asudes astus Ogo peremehe tahtele vastu ja hakkas oma valitsevat positsiooni eitama. Dogoni sõnul on Ogo kurjuse kehastus. Amma tegi mitu katset, et vältida mässulise ilmumist Maale, kuid kangekaelne Ogo ehitas laeva ja saabus meie planeedile Siriusest. Nommo järgnes talle Maale. Just tema tõi Amma loal esimesed inimesed Maale, kes majutati umbes 60 kupeega laevale. Legendi järgi oli inimestel ettekujutus ainult 22 kupeest ja sellest, mis seal oli. Kui inimesed saavad teada ülejäänud sektsioonide sisust, muutub maailmade loomise idee kardinaalselt.

Dogon edastab põlvest põlve lugu kaheksa esimese inimese ilmumisest Maal. Nad jõudsid koos Nommoga laevale, mis lendas läbi taevase augu. Enne maandumist rippus vasest ketist kinni hoitud laev kaua taevas, õõtsudes idast läände ja tagasi. Dogonid väidavad, et laeva maandumise kohas koos esivanematega tekkis järv. Pärast inimeste maandumist sukeldus Nommo Debbie vetesse ja jälgib sealt tähelepanelikult toimuvaid sündmusi ning hoolitseb ka dogi hõimu inimeste eest.

Kosmilised teadmised dogonitest

Dogoni territooriumil on Scholli mägi, mis on kuulus oma tohutute dolmenide poolest. See on valmistatud hiiglaslikest kividest ja kujutab laeva, millel saabusid Dogoni esimesed esivanemad. Dolmenist kaugel on kolm kividest ehitatud struktuuri, mis sümboliseerivad kolme planeeti: Päikest, Maad ja Siriust. Fantastiliste müütide äärel piirnevad dogonite traditsioonid üllatavad kogu maailma teadlasi mõningate faktidega, mis väärivad nende teadusliku seletamise võimaluse tõttu tähelepanu. Paljud asjatundjad peavad hõimurahvasid tõendiks nende kokkupuutest võõraste külastajatega.

Dogoni teadmisi satelliidi olemasolust Siriuses peetakse eriti huvitavaks ja üllatavaks. Dogoni teadmised on juba viissada aastat vanad, kuid nende kinnitus teadlaste poolt 1812. aastal sai tõelise sensatsiooni. Tsivilisatsioonist suletud ja eraldatud hõim on hästi teadlik Saturni rõngaste, Jupiteri tiirlevate kuude olemasolust ja isegi sellest, et Päike pöörleb ümber oma telje. Paljud legendid räägivad Linnutee spiraalstruktuurist mitmeti.

Maailma teadusringkond peab seletamatuks, et dogonitel on teavet Maale lähimate planeetide pinna oleku kohta. Eriti üllatav on see, et dogonitest saadi teada Siriuse satelliidi, mida nad nimetavad Po, plahvatusest. See teave sai ametliku kinnituse, kuid need ei toonud selgust näiliselt primitiivse hõimu teadlikkuse küsimustes.

Dogon märkas üllatavalt mitte ainult tähe plahvatust, vaid tegi kindlaks, et plahvatas mitte Sirius ise, vaid tema kaaslane. Dogon väidab, et Sirius on kolmiktäht, on saanud teadusliku kinnituse, kuigi nende teadmiste täpsust peetakse hämmastavaks ja seletamatuks.

Dogoni idee, et peale Päikese asuvad kõik teised tähed Maast märkimisväärsel kaugusel, on nüüd kahtlemata. Kas on võimalik neid uskuda isegi juhul, kui Dogoni juhid nimetavad Siriust universumi keskpunktiks, mängides domineerivat rolli kõigi Orioni tähtkuju tähtede jaoks? Kõiki Dogonile tuntud tähti ja süsteeme peavad nad kogu maailma toeks, millel on otsene mõju inimeste elule ning nende vaimsele ja füüsilisele arengule.

Dogoni sõnul on inimestel palju vähem mõju inimestele, millel on kauged taevakehade süsteemid, mis moodustavad tähespiraale. Võrreldes Dogoni kontseptsioone kosmose omaduste ja struktuuri kohta kogesid teadlased tõelist šokki, kui vanemad ütlesid, et tähespiraalide arv on tohutu ja universum on kahtlemata lõpmatu, kuid võib olla mõõdetav. "Inimkonnal pole veel võimalust lõpmatust mõõta," ütleb dogon. Kuid see on ainult praegu!

Püüdes uurida tõeliselt ainulaadset Dogoni teadmiste süsteemi, eeldas enamik teadlasi, et on tõenäoline, et nende hämmastavate inimeste esimesed esivanemad saabusid Maale Siriuse süsteemist. Ilmselt elas dogon planeedil, mis liikus elliptilisel orbiidil ja mille orbitaalperiood oli 50 aastat. Seda kinnitab pidude pidamine, mis on seotud pika ajaga pärast kahe aktiivse valgusti kurnavat kuumust. Selgub, et 20 aastat 50-aastasest perioodist elasid inimesed talumatu kuumuse tingimustes. 30 aastat lõputule kuumusele järgnenud jahedus oli eluks soodsam. Kuumuse perioodidel olid dogonite esivanemad sunnitud elama planeedi soolestikus ja ilmselt seetõttu matavad dogonid oma surnuid mitte maapinnale, vaid sügavatesse koobastesse.

Hämmastav ja ainulaadne Aafrika dogonite hõim andis mõtlemisainet suur hulk teadlased paljude aastate jooksul. Iga isegi mitte eriti märkimisväärne avastus ainult kinnitab fakte dogonite teadlikkusest eluküsimustest ja kosmilistest saladustest. Paljud teaduslikud ekspeditsioonid toovad regulaarselt uusi dokumente dogonite jutustatud legendide ja müütide kohta. Uurimistööd jätkuvad ja kes teab, võib -olla paljastab see hõim, millel puuduvad kaasaegsed tehnilised seadmed ja teaduslikud uurimistööd, meile universumi saladuse.