Mô tả các nhân vật phụ của tiểu thuyết Oblolov. Đặc điểm của những vị khách của Oblomov. Vị trí của họ trong thành phần của tiểu thuyết. Khách của Oblomov là "hình nộm" tích cực

Mục đích của bài học: bộc lộ vai trò của các nhân vật phụ.

Thiết bị: thẻ cá nhân, video phim "Vài ngày trong cuộc đời Oblomov".

Trong các lớp học

I. Kiểm tra kiến ​​thức về văn bản(xem trắc nghiệm ở cuối sách)

II. Làm việc theo nhóm về hình ảnh của các anh hùng và nhiệm vụ cá nhân

Nhiệm vụ.

1 hàng: Kể và phân tích câu chuyện cuộc đời của I. I. Oblomov theo kế hoạch sau:

a) Hình tượng nhân vật chính: đặc điểm nhân vật chính, sự hình thành tính cách, thời thơ ấu của anh ta (ngắn gọn), ngày của Oblomov (ngắn gọn), vai trò của các chi tiết trong việc khắc họa hình tượng nhân vật chính;

b) lý tưởng sống của anh hùng;

d) Zakhar và Oblomov;

e) Các tính năng của Oblomov ở Zakhara.

Tại sao những lời tâng bốc của Oblomov không khiến chúng ta cảm thấy thô tục?

Nhân tố chính ảnh hưởng đến sự hình thành tính cách của Oblomov là gì?

Oblomov có điểm gì chung với "những người thừa" (Onegin, Pechorin)?

Có thể nói Oblomov là một nhân vật điển hình. Có ai giống anh ấy trước và sau Oblomov không? Oblomov có đúng không khi nói: “Tên chúng tôi là quân đoàn”?

Làm sao chúng ta có thể hiểu được sự kết hợp trong Oblomov của một sự mâu thuẫn như vậy: một mặt là khát khao được sống, mặt khác là nỗi sợ hãi được sống; mặt thứ ba, "Tôi từ lâu đã xấu hổ khi sống trên đời"? Làm nổi bật những nét tính cách hấp dẫn của anh hùng, những điểm yếu của anh ta, những biểu tượng.

(Đặc điểm thu hút: hiền lành, giản dị, rộng lượng, tốt bụng ... Điểm yếu: thờ ơ, lười biếng, thiếu mục đích sống và hứng thú với cuộc sống, thờ ơ với bản thân, chỉ coi trọng sự bình tĩnh của mình, không chuẩn bị và không thích nghi với cuộc sống ... Biểu tượng: ghế sofa lớn, áo choàng tắm thoải mái, giày mềm).

2 hàng: Kể và phân tích tư liệu về Andrei Stolz theo kế hoạch sau:

a) Đặc tính của Stolz;

b) các hoạt động của Stolz, lập trường tư tưởng của ông ta;

d) xác định - Stolz - mã phản mã của Oblomov hoặc kép của ông ta;

e) làm nổi bật các tính năng hấp dẫn và điểm yếu của anh hùng này.

Goncharov nhìn ra hạn chế của Stolz ở đâu?

Tại sao Goncharov và các nhà phê bình cho rằng hình tượng A. Stolz không thành công đối với tác giả? Bạn có đồng ý với điều này?

A.P. Chekhov (1889) đã viết: “Stolz không hề truyền cảm hứng cho tôi. Tác giả nói rằng đây là một đồng hào kiệt, nhưng ta không tin. Đây là một con thú lừa đảo, luôn nghĩ rất tốt về bản thân và hài lòng với bản thân ... ”Hãy chia sẻ suy nghĩ của bạn về câu nói này của Chekhov.

(Đặc điểm hấp dẫn: đối với Stolz, ý nghĩa của cuộc sống là trong công việc; chăm chỉ và dám nghĩ dám làm. Về mặt anh ta; anh ta chống lại sự ngủ đông, để giác ngộ. Anh ta đang lên án chủ nghĩa Oblomovism, coi đó là một căn bệnh nhất thời của xã hội).

Xác định những điểm giống và khác nhau giữa Oblomov và Stolz và điền vào bảng:

Sau đó, học sinh nên tóm tắt số liệu và rút ra kết luận.

Câu trả lời mẫu của học sinh:

Hình ảnh của những nhân vật này trong cuốn tiểu thuyết tương phản về mọi mặt, nhưng không hẳn. Cả hai anh hùng đều là những cá nhân mà thế giới nội tâm của họ không thể được xem xét chỉ dựa trên sự khác biệt lớn về thế giới quan của họ. Có một số điểm tương đồng trong tính cách của Oblomov và Stolz: khả năng dành cho những tình cảm chân thành sâu sắc, những kỷ niệm tươi sáng về tuổi thơ và tình cảm dành cho người mẹ.

3 hàng: Kể và phân tích tài liệu trong hình ảnh của Olga Ilyinskaya, sử dụng các câu hỏi:

Tính cách và lý tưởng của Olga là gì?

Tại sao Olga lại yêu Oblomov?

Olga Ilyinskaya có phải là một nữ anh hùng tích cực?

Kể về câu chuyện tình yêu của Olga và Oblomov. Điền vào bảng các câu trích dẫn từ cuốn tiểu thuyết:

Cuốn tiểu thuyết được sưởi ấm bởi hai câu chuyện tình yêu. Liệu tình yêu này có bình đẳng, tình yêu của Agafya Matveevna và tình yêu của Olga?

Cuộc hôn nhân của Stolz và Olga. Anh ấy vui?

(Những đặc điểm hấp dẫn của Olga: không hài lòng với bản thân và cuộc sống, nỗ lực hoạt động sôi nổi, thiếu ảnh hưởng, giản dị, tự nhiên, hành động chu đáo trong cuộc chiến chống lại thói quen của Oblomov (tốt bụng chế nhạo sự lười biếng, hát, đọc, nói về những gì đã đọc , đi bộ). Bản chất năng động, nhiệt huyết, cô đã làm rất nhiều để giáo dục Oblomov, cứu anh khỏi sự lười biếng và thờ ơ. Hình ảnh người phụ nữ Goncharov đã giải quyết vấn đề bình đẳng của phụ nữ. của văn học Nga: cô ấy cố gắng mang lại lợi ích cho con người, xã hội, không phụ thuộc vào những khát vọng cá nhân.)

III. Cuộc hội thoại

Chức năng của giờ II-III của tiểu thuyết là gì?

Nó nói về điều gì trong phần thứ tư của cuốn tiểu thuyết?

(Mô tả về “Chủ nghĩa xóa bỏ Vyborg”. Oblomov, sau khi kết hôn với Pshenitsyna, xuống nhiều hơn, chìm vào giấc ngủ đông, và sau đó chết về thể xác. Vì anh ta sống một cách vô cảm, anh ta chết. ”... Im lặng vĩnh viễn, lười biếng bò từ ngày này qua ngày khác lặng lẽ cỗ máy của sự sống đã ngừng hoạt động. Ilya Ilyich chết, rõ ràng, không đau đớn, không day dứt, như thể một chiếc đồng hồ bị lãng quên không vết thương đã dừng lại. ")

IV. Xem các đoạn video và so sánh với phần kết của cuốn tiểu thuyết

Bạn thấy ý nghĩa lịch sử và triết học của cuốn tiểu thuyết là gì?

Bài tập về nhà

Xem phần sơ lược của bài 45.

Bài 45

Trong tiểu thuyết "Oblomov"

Hình thức ứng xử: Bài học - một nghiên cứu diễn ra dưới hình thức thảo luận và làm việc sáng tạo tập thể trong nhóm, sau đó là bảo vệ chủ đề của họ. Một nhóm chuyên gia làm việc cùng với giáo viên.

Trong các lớp học

I. Nhiệm vụ theo nhóm

1 nhóm Phong cảnh và Chức năng của nó trong Tiểu thuyết. Chọn một epigraph cho câu trả lời của bạn. Hãy xem xét cách tác giả miêu tả thiên nhiên. Cung cấp các trích dẫn.

Bằng những biện pháp nghệ thuật nào tác giả đã chuyển tải trạng thái của thiên nhiên? Những bức tranh này có đạt được tính tượng hình không?

Việc miêu tả thiên nhiên có bộc lộ tâm trạng của nhân vật, tính cách, lối sống của họ không? Chúng ta có bắt gặp phong cảnh xuyên suốt cuốn tiểu thuyết không?

Vậy kết luận của bạn là gì? (xem chủ đề). Kết thúc câu trả lời của bạn với câu trích dẫn nổi bật nhất.

2 nhóm"Chân dung như một phương tiện để tạo ra hình tượng của một anh hùng văn học." Nhớ chà là gì.

Hãy suy nghĩ xem việc miêu tả chân dung của người anh hùng có phải là một yếu tố tạo nên hình tượng của anh ta hay không?

Tìm chân dung các nhân vật chính trong văn bản, xem chúng có phản ánh tính cách của họ không?

Công việc có thể được thực hiện bằng cách biên soạn bảng sau:

3 nhóm“Tiếc tấm áo xưa.

Mô tả nội thất có chi tiết không? Hỗ trợ lý luận của bạn bằng dấu ngoặc kép.

Tác giả sử dụng những kĩ thuật nghệ thuật nào để miêu tả cuộc đời của các nhân vật?

Tác giả chú ý đến những chi tiết hàng ngày ở mức độ nào?

4 nhóm"Các tính năng của bài phát biểu của anh hùng."

Học sinh ghi vào vở: “Đặc điểm lời nói là đặc điểm của người anh hùng trong tác phẩm văn học qua lời nói của anh ta, trong đó xuất hiện những từ, ngữ chỉ loại hoạt động, mối quan hệ xã hội, đặc điểm học vấn, trình độ văn hóa, trình độ học vấn. . " Dựa trên định nghĩa này, hãy theo dõi bài phát biểu của Oblomov và Stolz, Olga và Agafya Matveevna, Zakhar.

Lời nói của các nhân vật có cho biết định nghĩa nói lên điều gì không? Hỗ trợ câu trả lời của bạn bằng trích dẫn từ văn bản.

Kết luận chung của bạn là gì?

5 nhóm"Mô típ thức ăn và chức năng của nó trong cuốn tiểu thuyết".

Mối quan tâm chính trong Oblomovka là gì và tại sao?

Có phải thức ăn chỉ giúp no về mặt thể chất?

Oblomov có giữ truyền thống này ở St.Petersburg trước và sau khi kết hôn không? Có một nơi cho thức ăn trong giấc mơ của mình?

So sánh thái độ đối với thức ăn của Stolz, Olga, Agafya Matveevna. Hỗ trợ câu trả lời của bạn với dấu ngoặc kép.

Nhiệm vụ sáng tạo cho tất cả các nhóm.

Viết thư cho Oblomov (Stolz, Olga, Agafya Matveevna, Zakhar) thay mặt bạn, sau khi trao đổi với người nhận về các vấn đề mà bạn quan tâm.

Không nghi ngờ gì nữa, đặc điểm mô tả những vị khách của Oblomov là một chi tiết nhỏ của cuốn tiểu thuyết. Những chuyến thăm này được mô tả trong chương II - VI. Goncharov, với cuốn sách của mình, không chỉ thu hút sự chú ý của người đọc đến tính cách tự hủy hoại bản thân của Oblomov, câu chuyện cổ điển của tác phẩm kinh điển soi sáng những lý do và môi trường góp phần hình thành thái độ sống thụ động tuyệt đối của Ilya Ilyich, gợi nhớ đến hiện thân sống của sự lười biếng. Đồng thời, tác giả sử dụng những cái hoàn toàn khác nhau, ví dụ như Oblomov là một minh chứng nhất quán về sự tiến hóa của sự lười biếng trong thời thơ ấu và thanh thiếu niên. Tuy nhiên, Ivan Aleksandrovich Goncharov sẽ không phải là thành viên chính thức của Viện Hàn lâm Khoa học St.Petersburg về mặt văn học nếu việc tiết lộ ý tưởng bị hạn chế trong giai đoạn này. Một mô tả ngắn gọn về những vị khách của Oblomov là bằng chứng cho điều này.

Khách của Oblomov là "dummy" tích cực

Sự lười biếng Oblomova tiếp tục kéo dài hơn nữa, sau những năm tháng tuổi trẻ, cô đã thành thạo nhân cách của người anh hùng Goncharov. Đã là một người lớn có học thức, Ilya Ilyich đã hơn một lần bắt gặp những người chiếm một đẳng cấp nhất định trong xã hội, một vị trí trong dịch vụ, một sở thích. Tất cả họ vào căn hộ của nhân vật chính, nằm ở phía Vyborg của St.Petersburg. Chỉ là đặc điểm của các vị khách của Oblomov sẽ là chủ đề của bài viết này. Mỗi người trong số họ, theo cách riêng của mình, đang cố gắng thu hút Oblomov "cho công ty" làm điều tương tự như chính anh ta làm. Các khách mời là Alekseev, Volkov, Penkin, Sudbinsky. Tuy nhiên, anh hùng của chúng ta, mặc dù là một người lười biếng và bất cẩn, nhưng được học hành, với tư duy logic bình thường. Oblomov, khi giao tiếp với các vị khách, đến một giai đoạn nào đó, người ta thấy rõ rằng sự lười biếng của anh ta và tư thế của một nhà tư tưởng ngả lưng trên ghế sô pha là tốt hơn, trung thực hơn sự phù phiếm của tất cả những người này.

Alekseev

Không phải là một fan hâm mộ của Oblomov. Đặc điểm của những vị khách của anh ta có thể là bằng chứng cho thấy những người quen này rất hời hợt. Hãy bắt đầu với Alekseev, một người đàn ông có ngoại hình và tuổi tác không xác định. Anh ấy là một người mà ở một giai đoạn nào đó, anh ấy đã “đánh mất chính mình”. Vì vậy, mọi người đều gọi anh ấy theo cách khác nhau: Ivan Vasilyevich, hoặc Ivan Ivanovich, hoặc Ivan Mikhailovich. Anh ta có tồn tại hay không, xã hội không quan tâm. Trước đây, hắn tại chức, hưởng được ảnh hưởng nhất định, tự cho mình là thế tục sư tử. Anh ấy đã được biết đến và được mời. Nhưng điều bất ngờ đã xảy ra, vị trí cao bị mất, thay vào đó cô được “phục vụ” ở một vị trí bình thường, và ngay lập tức Alekseev trở nên không được người khác quan tâm. Không phải sự nghèo nàn của thế giới tâm linh của người này là lý do tại sao điều này xảy ra? Mất đi vị trí của mình, anh không tìm thấy những gì mình có thể dựa vào trong cuộc sống. Alekseev là một bộ xương, một cái bóng đáng thương của tâm điểm chú ý trước đây. Oblomov cho anh ta một đánh giá tàn khốc: "Không có người đàn ông nào!"

Volkov

Tính cách thích khách của Oblomov không thể không kể đến một tính cách đặc trưng khác. Volkov, 28 tuổi, đầy sức khỏe, là một quý bà và là một người bảnh bao, một người sống thế tục sâu sắc. Trong bối cảnh của thời đại chúng ta, những người như vậy được gọi là "những người của đảng." Toàn bộ cuộc đời của anh ta là một chuỗi những cuộc viếng thăm, những vũ hội, những bữa tiệc tối và những bữa ăn tối. Anh ta một mặt thường xuyên di chuyển, mặt khác, mọi hành động của anh ta đều vô nghĩa, không mang lại lợi ích gì cả. Ngoài ra, Volkov còn có đặc điểm là ngu ngốc và nhỏ nhen trong tâm hồn, điều này không thể không nói đến Ilya Ilyich.

Sudbinsky

Sudbinsky là người “hiểu chuyện” trong hoạt động công vụ. Anh ta chiếm một vị trí cao, nhưng hoàn toàn vô vị, trở nên giống như một cái chặn giấy văn thư. Cuộc hôn nhân trong tương lai của anh ta với con gái của một ủy viên hội đồng tiểu bang cũng hoàn toàn phụ thuộc vào sự nghiệp của anh ta. "Không vui!" - Oblomov nghĩ về anh ta, nhận ra rằng không có suy nghĩ và cảm xúc cao cả nào có thể xâm nhập vào tâm hồn da dày của con người này.

Penkin

Một cô gái tóc nâu với tóc mai Pushkin, Penkin là một người thường xuyên thiếu "chiều sâu". Đây chắc chắn là một trò nhại. Anh ấy ăn mặc với sự bất cẩn có chủ ý. Penkin là một nhà văn chuyên nghiệp. Anh ấy viết một cách dễ dàng, nhưng cái "tự mãn" của anh ấy sẽ không bao giờ chạm đến trái tim của bất cứ ai. Đặc điểm là người viết tự đánh giá không đầy đủ khả năng sáng tạo của mình. Anh ấy tin rằng "mọi thứ đang diễn ra đúng như mong muốn." "Tốt hơn là không làm gì cả hơn là làm điều gì đó bằng cách nào đó!" - Oblomov nghĩ về anh ta.

kết luận

Đặc biệt, một chi tiết nhỏ, như một nét đặc trưng của những vị khách của Oblomov, đều hoàn chỉnh và không chê vào đâu được về mặt nghệ thuật, điều này đã được cả Chekhov và Dobrolyubov lưu ý. Tất cả những người này, như đã đề cập, đến Ilya Ilyich để mời anh ta cùng nhau đi dự Ngày tháng Năm ở Ekateringof. Họ đang cố gắng kéo anh ta vào một cuộc chạy đua và ồn ào thực sự vô nghĩa. Oblomov đồng thời tìm lý do để từ chối. Anh ấy nói đúng không? Tình hình đang được tranh luận. Thật vậy, cuối cùng, sự tự hủy diệt của Oblomov diễn ra ở mức độ cao hơn so với những người đã đến thăm ông.

Hoàn thành các phần của tác phẩm trong đó tập đó được coi là một phần của tổng thể.

Vai trò của tập phim "Những vị khách của Oblomov"
trong tiểu thuyết của I.A. Goncharov "Oblomov"

Trong "Oblomov", sức mạnh của câu chuyện thuần túy được bộc lộ với một yếu tố kịch tính hóa tối thiểu của hành động.

Tư tưởng sâu sắc của cuốn tiểu thuyết được nảy sinh từ những khúc quanh của số phận, những chuyển động tinh thần của người anh hùng, những chi tiết miêu tả, nó tiếp nối từ sự trọn vẹn của hình tượng khách quan đa phương.

Nhân vật người hùng đã đối đầu với nhà văn một bài toán khó về tổ chức hành động và xây dựng cốt truyện. Làm thế nào để hiển thị trong hành động một người không hoạt động? Goncharov đã sử dụng nguyên tắc cấu trúc được tìm thấy trong cuốn tiểu thuyết của những năm 1940 cho điều này: một cấu trúc "sơ sài", nhiều đoạn với sự thay đổi theo trình tự thời gian của các sự kiện. Đây là cách xây dựng “Anh hùng của thời đại chúng ta”, “Ai là người đáng trách?”. Nhưng ở đó, với sự trợ giúp của kỹ thuật này, các khía cạnh khác nhau của bản chất anh hùng đã được kiểm tra: sự đa dạng của khả năng bên trong anh ta ở Lermontov hay sự khúc xạ của quy luật chung của cuộc sống xã hội hiện đại (“áp bức”, sự biến dạng của nhân cách con người) trong các lĩnh vực thực tế khác nhau trong Herzen. Goncharov đã tìm thấy những khả năng khác trong nguyên tắc cấu trúc này và đưa nó vào phục vụ các mục tiêu của mình.

Oblomov không có một cuộc đời phát triển và nhất quán. Sự tồn tại của anh được tạo nên từ những "mảnh vỡ". Vì vậy, ở phần đầu của cuốn tiểu thuyết, ngay sau khi miêu tả về cặp đôi không thể tách rời Oblomov - Zakhar, một tình tiết về sự xuất hiện của những vị khách.

Tình tiết nằm ở phần đầu của cuốn tiểu thuyết. Người đọc vẫn chưa biết gì về người anh hùng, ngoại trừ sự biệt lập phi thường của anh ta: anh ta sống trong bốn bức tường, và cho đến nay, trước khi khách đến, vẫn chưa có gì nói về anh ta như một người có trái tim “chim bồ câu”.

Nhìn chung, tình tiết này đóng một vai trò quan trọng trong cuốn tiểu thuyết: nó biến Oblomov trở thành một anh hùng “sống”, tước bỏ bản chất mưu mô vốn có của Stoltz mà tác giả chỉ nói đến. Oblomov được hiển thị là không hoạt động, nhưng đang hoạt động, tức là trong quan hệ với thế giới bên ngoài. Một cách vô tình, du khách được so sánh với Ilya Ilyich, bộc lộ những phẩm chất tốt nhất của anh ấy, trong khi sự lười biếng của anh ấy đã thể hiện.

Ba du khách đến thăm ngôi nhà trên Gorokhovaya - đây là toàn bộ xã hội St.Petersburg thu nhỏ. Các vị khách "chuẩn bị mặt bằng" cho Stolz, như thể xác định trước sự không hoàn hảo về mặt tinh thần của anh ấy so với Oblomov, bởi vì Stolz là một thành viên của xã hội này, cảm thấy tuyệt vời trong đó, điều này mang lại cho anh ấy một kiểu đánh giá của tác giả như một con người. Mặt khác, Goncharov biện minh cho người hùng chán ánh sáng. Đối với anh ấy, đây không chỉ là nỗi u sầu của Onegin, nhờ đó anh ấy đã “hoàn toàn nguội lạnh” với cuộc sống, mà là sự chán nản, có lý do sâu xa.

Vị khách đầu tiên là Volkov, "một thanh niên khoảng hai mươi lăm tuổi, sức khỏe rạng ngời, với đôi má, đôi môi và đôi mắt biết cười." Có rất nhiều câu mô tả về quý ông “sáng chói”: “sáng bóng”, “bóng bẩy”, “được đánh vecni”. Có rất nhiều điều hài hước trong bức chân dung năng động của anh ấy: “anh ấy lấy ra chiếc khăn tay mỏng nhất, hít hà hương thơm của phương Đông, sau đó bất cẩn vuốt nó lên mặt, trên chiếc mũ bóng loáng và quạt đôi giày da bằng sáng chế của mình”. Thật là trớ trêu làm sao trong những mô tả này! Người thanh niên này, cố tỏ ra bình thường, bảnh bao, thực sự có cách cư xử bán xã hội. Nói chung, loại này dường như được lấy từ "Linh hồn chết" của Gogol: một con bướm đêm thế tục "mỏng". Volkov vừa rời khỏi thợ may và lấy Oblomov, người không hiểu gì về thời trang. Thật mỉa mai Oblomov đang chơi cùng với Volkov. Điều này đặc biệt đáng chú ý khi Volkov thú nhận tình yêu của mình với Lidinka:

Ồ! - nhấp nháy, Volkov nói, - nói?

Nói!

Volkov nói về tình yêu của mình thậm chí là cảm động, nhưng khi nói đến Misha Goryunov, bài phát biểu của anh ấy nghe có vẻ bảo trợ. "Chúng tôi phải giới thiệu anh ta: anh ta là người rụt rè, vẫn là một người mới bắt đầu." Cuộc sống của Volkov được lên kế hoạch không phải theo phút, mà bằng những bữa ăn trưa. Anh ta cũng mời Oblomov, nhưng anh ta cảm thấy nhàm chán khi ở đó, bởi vì "họ nói về mọi thứ." Volkov, với tư cách là một người bồi bàn có kinh nghiệm, cung cấp cho Oblomov, với tư cách là một vị khách thất thường, nhiều vòng kết nối khác nhau, nơi họ nói về nghệ thuật hoặc về mọi thứ. Không có gì khiến Volkov lo lắng, ngoại trừ Lidinka, bữa tối và quần áo.

Sau khi thăm hỏi, Oblomov hỏi: "Người ở đây ở đâu? Anh ta bị nghiền nát và vỡ vụn thành cái gì? ... Vâng, ở mười nơi trong một ngày - thật không may!" Nếu Volkov cho rằng Oblomov là một "sybarite", thì theo Ilya Ilyich, "ông ta không lấp lửng, mà nằm ngay ở đây, duy trì phẩm giá con người và hòa bình của mình."

Vị khách thứ hai là Sudbinsky, "một người đàn ông mặc áo đuôi tôm màu xanh lá cây đậm có cài cúc áo, cạo sạch, với tóc mai sẫm viền đều trên khuôn mặt, với một biểu hiện lo lắng, nhưng điềm tĩnh trong mắt anh ta, với khuôn mặt mệt mỏi , với một nụ cười đầy suy tư. " Chữ "tồi tàn" kết hợp với mặt chữ càng chứng tỏ ý tưởng "nghiền nát" một người của Oblomov. Vị khách này ngoan cố đề nghị đi làm dịch vụ. Ở đây, người đọc biết thêm điều gì đó mới về Ilya Ilyich: hóa ra Oblomov đã nghỉ việc để bắt đầu viết văn. Điều này cho thấy anh ấy là một người sáng tạo, có thể hiểu được tất cả sức hấp dẫn của Casta Diva, vì người đọc sau này sẽ phát hiện ra, aria yêu thích của anh ấy, đã xác định trước sự quen biết của anh ấy với Olga, bởi vì Stolz không hiểu âm nhạc, không cảm nhận nó một cách tinh tế, mặc dù mẹ anh đã dạy anh chơi piano khi còn nhỏ.

Sudbinsky "bị mắc kẹt, bị bịt kín tai, và mù, điếc và câm vì mọi thứ khác trên thế giới" (Oblomov nghĩ). Và thực sự, anh ấy chỉ nói về dịch vụ, về bản thân, khoe khoang, nhưng che đậy việc “không làm gì” bằng mối quan tâm và những câu chuyện về việc làm của mình. Cũng giống như Volkov, Sudbinsky cũng yêu nhưng với ý định nghiêm túc: anh kết hôn vào mùa thu. Tuy nhiên, mọi thứ đều được giải thích một cách đơn giản: “chúng tôi cần tiền”. Có lẽ chính vấn đề này sẽ ngăn cản Oblomov kết hôn với Olga trong tương lai, bởi vì đối với điều này, cần phải giải quyết các vấn đề với gia sản và nhiều người khác. Sau sự ra đi của Sudbinsky, Oblomov bắt đầu tự hào rằng ông "có đủ khả năng cho cảm xúc và trí tưởng tượng của mình", không giống như Sudbinsky, điều này một lần nữa mô tả Oblomov là một người sáng tạo, người không đủ chỉ để nằm dài trên chiếc ghế dài. Ở một mức độ nào đó, hai chuyến thăm đầu tiên này đã cho thấy rằng nếu Oblomov nằm dài trên ghế, thì đó không chỉ là do sự lười biếng, mà còn bởi thực tế là không có gì để làm cho một người đang suy nghĩ và cảm nhận.

Vị khách cuối cùng của Oblomov là "một quý ông rất gầy, tóc đen, tóc mai, ria mép và râu dê xồm xoàm. Ông ta ăn mặc có chủ ý cẩu thả." Ngay từ bức chân dung có phần mỉa mai này, người ta có thể xác định rằng Penkin là một “nhân cách sáng tạo”. Trên thực tế, anh ta là người tầm thường (“Anh ta nghe thấy cả Dante hoặc Shakespeare” - một sự phóng đại thô thiển, lố bịch) và phần nào gợi nhớ đến Kukshina (“Những người cha và những đứa con trai”), người thực sự sống trong những từ được in. Trong cuộc trò chuyện với một nhà văn, Oblomov "lên đời", bất ngờ bật dậy khỏi ghế sô pha và độc thoại về chủ nghĩa nhân văn, lòng nhân ái. Tất cả những suy nghĩ tích tụ về một người tràn ra: "Cho tôi một người đàn ông, một người đàn ông. Yêu anh ta ... Tỏ ra trác táng, bẩn thỉu, nhưng làm ơn, không giả mạo thành thơ!" Về điều này, Oblomov đúng, anh ta trả lời đầy đủ Penkin, người gọi anh ta là "một kẻ lập dị." Sau sự ra đi của "nhà thơ" Oblomov lập luận với tư cách là một người sáng tạo: suy cho cùng, người ta không thể viết mọi lúc, bất cứ lúc nào, theo đơn đặt hàng. Nhưng đây có thể trở thành nghề của anh ấy!

Như vậy, âm mưu của những vị khách của Oblomov là chứng tỏ rằng không thể sống như vậy, để biện minh cho Oblomov, một người “vô tư, như một đứa trẻ sơ sinh”, “không buôn dưa lê, không buôn bán gì…”. Theo tác giả, Oblomov nằm trên ghế sa lon vẫn giữ được phẩm giá con người của mình, đơn giản là anh ta không có việc gì khác để làm, không có gì xứng đáng hơn ở thế giới St.

Giới thiệu

Chân dung trong tác phẩm văn học là sự miêu tả ngoại hình của nhân vật, có vai trò to lớn trong việc khắc họa tính cách của nhân vật, đồng thời là một trong những phương tiện tạo dựng hình tượng.

Những khía cạnh của bản chất anh hùng dường như đặc biệt quan trọng đối với tác giả được phản ánh trong bức chân dung. Ý nghĩa tâm lý của bức chân dung tiếp thu với sự phát triển của văn học. Nếu trong thời cổ đại, bức chân dung phản ánh những phẩm chất mà người xưa coi trọng, thì ở thời kỳ Phục hưng, bức chân dung này lại muốn nhấn mạnh đến đời sống tinh thần của một con người. Các nhà văn theo chủ nghĩa tình cảm đã tìm cách nhấn mạnh sự sống động của cảm xúc của người anh hùng với sự trợ giúp của một bức chân dung. Đối với thể loại lãng mạn, bức chân dung dường như nói lên sự tương phản giữa môi trường của anh hùng và chính anh ta.

Bức chân dung tâm lý đã được sử dụng rộng rãi trong thời đại chủ nghĩa hiện thực của thế kỷ 19. Sự khác biệt chính so với truyện lãng mạn là những người theo chủ nghĩa hiện thực đưa vào chân dung và mô tả về trang phục cũng như cách cư xử. Nhờ đó, một ý tưởng được hình thành không chỉ về “bản chất” của người anh hùng, mà còn về việc anh ta thuộc về một môi trường xã hội cụ thể, liên kết giai cấp. Ngoài ra, trong chủ nghĩa hiện thực, đôi khi một bức chân dung có thể tương phản với tính cách của nhân vật: ví dụ, một người sáng sủa có bề ngoài khiêm tốn và bình thường.

Như vậy, một trong những nét nghệ thuật của ông trong tác phẩm văn học là chân dung.

Nếu chúng ta xem xét chi tiết tiểu thuyết của I.A. Goncharov "Oblomov", thì trong sự hiểu biết của người đọc về bản thân người anh hùng, chân dung đóng một vai trò rất quan trọng ở đây. Tác giả đưa ra một bức chân dung rất chi tiết, tỉ mỉ, được đưa vào mô tả về ngoại hình, quần áo và thậm chí cả môi trường của người anh hùng. I.A. Goncharov có một bài luận chi tiết về chân dung. Phong cách sáng tạo như vậy của nhà văn đưa ông đến gần với phong cách sáng tạo của N.V. Gogol.

Bản thân tác giả của cuốn tiểu thuyết, trong một bài báo của mình, đã viết như sau về việc tạo ra tất cả các hình ảnh của Oblomov: “Tôi vẽ, tôi hiếm khi biết hình ảnh, bức chân dung, nhân vật của tôi có ý nghĩa gì: Tôi chỉ thấy ông ấy còn sống. trước mặt tôi - và tôi xem có đúng là tôi vẽ hay không, tôi nhìn thấy anh ấy với những người khác - do đó, tôi nhìn thấy cảnh và ở đây những người khác, đôi khi còn vượt xa, theo kế hoạch của tiểu thuyết ... ”. Mặc dù "vẽ nhanh" chân dung của các anh hùng như vậy, hình ảnh của họ hóa ra rất sống động và đáng nhớ. Như nhiều nhà phê bình đã nhận xét, tác phẩm không chỉ phản ánh cuộc sống Nga mà còn giới thiệu cho độc giả một chuỗi nhân vật phản ánh kiểu sống hiện đại của con người Nga. Đây là Ilya Ilyich Oblomov, Andrei Stolz và Olga Ilyinskaya và các anh hùng khác của tác phẩm. Hơn nữa, I.A. Goncharov giới thiệu cho người đọc không chỉ chân dung của các nhân vật chính, mà còn với những nhân vật phụ. Chẳng hạn, ngay cả người hầu của Zakhar cũng không được người viết tha cho.

Tôi sẽ xem xét chân dung của các nhân vật trên trong bài tiểu luận này.

1. Chân dung các nhân vật chính

1.1 Hình ảnh của I. I. Oblomov

Ilya Ilyich Oblomov là nhân vật chính, hình ảnh, trong toàn bộ tiểu thuyết của I.A. Goncharov. Với một bức phác thảo chân dung của người anh hùng này, toàn bộ tác phẩm bắt đầu:

“Anh ta là một người đàn ông khoảng ba mươi hai hoặc ba tuổi, có chiều cao trung bình, ngoại hình dễ chịu, với đôi mắt xám đen, nhưng không có bất kỳ ý tưởng xác định nào, bất kỳ sự tập trung nào trong các nét của anh ta. Ý nghĩ lướt qua như một cánh chim tự do lướt qua khuôn mặt, lướt qua trong mắt, đọng lại trên đôi môi hé mở, ẩn trong nếp gấp trên trán, rồi hoàn toàn biến mất, và sau đó một tia sáng bất cẩn le lói trong toàn thân. Từ khuôn mặt, sự bất cẩn đã chuyển thành các tư thế của toàn bộ cơ thể, thậm chí vào các nếp gấp của áo choàng.

Sự bất cẩn trên khuôn mặt và toàn bộ cơ thể như vậy, suy nghĩ hoang đường sẽ đi cùng người hùng trong suốt gần như toàn bộ cuốn tiểu thuyết, và chỉ một mối quan tâm ngắn hạn dành cho Olga Ilyinskaya sẽ phần nào thay đổi được hoàn cảnh này của Oblomov.

Hơn nữa, tác giả lưu ý rằng “sự mềm mại vốn là biểu hiện chủ đạo và chính, không chỉ của khuôn mặt, mà còn của toàn bộ tâm hồn ...” của nhân vật chính, trong lần gặp đầu tiên, sẽ chiến thắng, và người đó sẽ ra đi trong một ý nghĩ vui vẻ, với một nụ cười.

“Nước da của Ilya Ilyich không hồng hào, cũng không xạm, cũng không nhợt nhạt, nhưng thờ ơ hoặc có vẻ như vậy, có lẽ bởi vì Oblomov bằng cách nào đó đã nhão hơn tuổi…”.

Phần nhỏ của bức chân dung này cho thấy bản chất bên trong của Ilya Ilyich, một số phẩm chất của anh ta: lười biếng, thụ động, không có chút hứng thú nào với cuộc sống, không có gì khiến anh ta thích thú. Thậm chí mọi lo lắng luôn được giải quyết đơn giản bằng những tiếng thở dài, mọi thứ chỉ đơn giản là đóng băng trong sự thờ ơ hoặc lo lắng.

N.A. Dobrolyubov viết rằng chính sự lười biếng và thờ ơ của Oblomov là mùa xuân duy nhất trong toàn bộ lịch sử của ông.

Khi vẽ chân dung I.A. Goncharov, ông không quên đề cập đến trang phục của nhân vật. Trang phục ở nhà của Ilya Ilyich là một chiếc váy dạ hội thực sự của phương Đông, thể hiện và tôn lên hình ảnh của một bậc thầy. Mặc dù món đồ trong tủ quần áo này đã mất đi sự tươi mới và sáng sủa trước đây của màu sắc phương Đông, nhưng đối với Oblomov, nó có "một loạt các đức tính vô giá." Chiếc áo choàng này cũng đóng một vai trò biểu tượng trong tác phẩm: chiếc áo choàng là một cuộc sống bình lặng, không hoạt động. Lúc đầu, anh hùng xuất hiện trong anh ta trước mặt độc giả, nhưng Oblomov không ở trong anh ta trong suốt cuốn tiểu thuyết. Gặp Ilyinskaya, anh ấy đã sẵn sàng hành động, cho những thay đổi trong cách sống thường ngày của mình. Hắn không cần áo choàng tắm nữa, hiện tại ngoại hình đối với hắn quan trọng, vì anh hùng mà ra. Và chỉ khi kết thúc tác phẩm, chiếc váy mới trở lại với Ilya Oblomov, vì cuộc sống với Pshenitsyna đã khiến mọi thứ trở lại bình thường: sự lười biếng và yếu đuối như cũ.

Bức chân dung cũng bổ sung cho nội thất của nơi mà anh hùng này hoặc anh hùng đó sinh sống. Căn phòng của Oblomov được mô tả chi tiết nhất. “Căn phòng nơi Ilya Ilyich nằm, thoạt nhìn có vẻ được trang trí rất đẹp. Có một phòng thờ bằng gỗ gụ, hai chiếc ghế sô pha bọc lụa, những bức bình phong đẹp đẽ thêu hình chim và hoa quả không rõ trong tự nhiên. Có rèm lụa, thảm, vài bức tranh, đồ đồng, đồ sứ và nhiều vật dụng nhỏ xinh ... ”. Nếu bạn nhìn bằng một con mắt có kinh nghiệm, bạn có thể thấy những chiếc ghế không vững chắc, những chiếc ghế không vững chắc, phần lưng của chiếc ghế sofa bị lún. “Trên các bức tường, gần các bức tranh, một mạng nhện bám đầy bụi được đóng thành hình những chiếc vòng; những tấm gương, thay vì những vật phản chiếu, có thể đóng vai trò như một chiếc máy tính bảng để ghi lại một số hồi ký trên đó trên lớp bụi. Thảm đã bị ố vàng. Có một chiếc khăn tắm bị bỏ quên trên ghế sofa; trên bàn, một buổi sáng hiếm hoi, không có một cái đĩa với một cái rá muối và một cục xương gặm nhấm chưa lấy ra của bữa tối hôm qua, và không một mẩu bánh mì nằm la liệt. Tất cả những chi tiết nội thất này không chỉ phản ánh sự lơ là và bất cẩn của văn phòng, mà còn cho thấy sự chết chóc và hóa đá đã chiếm giữ vị anh hùng của cuốn tiểu thuyết.

Mô típ hóa thạch cũng được phản ánh trong diện mạo của Oblomov. Và theo ghi nhận của P. Weil và A. Genis, những "nếp gấp" đóng băng trên khuôn mặt của Ilya Ilyich tạo nên sự tương đồng với một bức tượng cổ. “Trong hình Oblomov, mặt cắt vàng được quan sát, mang lại cảm giác nhẹ nhàng, hài hòa và hoàn chỉnh cho tác phẩm điêu khắc cổ. Sự bất động của Oblomov là duyên dáng ở tính di tích của nó, nó được phú cho một ý nghĩa nhất định. Trong mọi trường hợp, miễn là anh ta không làm gì, mà chỉ đại diện cho chính mình. Nhìn vào nhân vật chính đang chuyển động, người ta có thể thấy anh ta khá vụng về, hài hước và vụng về, nhưng anh ta trông như thế này chỉ khi ở cùng Stolz hoặc so sánh với Olga. Ở trong ngôi nhà của Agafya Matveevna Pshenitsyna, II Oblomov lại trở thành một bức tượng: “Anh ấy sẽ ngồi xuống, bắt chéo chân, dùng tay chống đầu - anh ấy làm tất cả những điều này một cách tự do, bình tĩnh và đẹp đẽ… anh ấy là như vậy tốt, quá sạch sẽ, không thể làm gì và không làm gì cả. Theo ý kiến ​​của Olga và Stolz, một tượng đài nhất định và sự hóa đá của người anh hùng, những người thường xuyên di chuyển, là dấu hiệu của một người không có mục tiêu. Anh ấy đã chết trong cuộc sống. Một số nhà nghiên cứu so sánh Stolz và Olga với những cỗ máy có vòng đệm và bánh răng riêng để tìm cách tiếp cận những người khác. Oblomov là một bức tượng. Anh hùng hoàn mỹ, hoàn mỹ trong tiểu thuyết. "Anh ấy đã diễn ra, hoàn thành số phận của mình chỉ bằng việc anh ấy đến thế giới." Cuộc sống của ông không chỉ được hình thành, mà còn được tạo ra, sau đó nó được dự định đơn giản như vậy, không có gì lạ, để thể hiện khả năng tồn tại một khía cạnh bình lặng lý tưởng của con người, Oblomov đi đến kết luận này vào cuối thời kỳ của mình.

1.2 Chân dung của Andrey Stolz

Chân dung của Andrei Stolz trong cuốn tiểu thuyết tương phản với chân dung của I.I. Oblomov. Stolz là phản mã hoàn toàn của nhân vật chính, mặc dù anh ta bằng tuổi anh ta. Anh ta đã phục vụ, nghỉ hưu, đi kinh doanh và tích cóp được cả tiền bạc và nhà cửa. I.A. Goncharov đã xây dựng tác phẩm của mình theo cách như vậy và tạo ra những hình ảnh anh hùng đến nỗi người đọc bắt đầu so sánh Stolz và Oblomov một cách vô tình.

Sự so sánh như vậy bắt đầu từ vẻ bề ngoài. Nếu Oblomov có thân hình mềm mại, thì ngược lại, Stolz, “... tất cả đều được tạo thành từ xương, cơ và dây thần kinh, giống như một con ngựa máu Anh. Anh ấy gầy; anh ta hầu như không có má, tức là xương và cơ, nhưng không có dấu hiệu béo tròn; nước da đều màu, hồng hào và không bị ửng hồng; đôi mắt, mặc dù hơi xanh, nhưng biểu cảm. Anh ta không thực hiện bất kỳ động tác không cần thiết nào, sự kiềm chế trong cách cư xử của anh ta là không thể diễn tả. Nếu anh ta chỉ ngồi, thì anh ta ngồi bình tĩnh, nhưng nếu anh ta hành động, thì "sử dụng nhiều biểu cảm khuôn mặt khi cần thiết."

Andrei Ivanovich năng động, thông minh, năng động. Toàn bộ cuộc sống của anh ấy là chuyển động. Và điều này được nhấn mạnh trong suốt bức chân dung của người anh hùng. “Anh ấy luôn di chuyển: nếu xã hội cần cử một đại diện đến Bỉ hoặc Anh, họ sẽ cử anh ấy; bạn cần viết một số dự án hoặc điều chỉnh một ý tưởng mới cho phù hợp - hãy chọn nó. Trong khi đó, anh ấy đi du lịch khắp thế giới và đọc: khi anh ấy có thời gian - Chúa biết.

Anh ta kiểm soát được mọi thứ: cả thời gian, sức lao động, sức mạnh của tâm hồn, và thậm chí cả trái tim. Andrey Stolz là một người theo chủ nghĩa duy lý: “có vẻ như anh ấy kiểm soát cả nỗi buồn và niềm vui giống như chuyển động của đôi tay” và “anh ấy tận hưởng niềm vui như một bông hoa được hái trên đường đi”. Người ta có ấn tượng rằng một người như vậy không sợ bất cứ điều gì, coi mọi khó khăn là một cột mốc quan trọng cần phải vượt qua và sẽ chỉ đưa anh ta đến gần mục tiêu hơn. Sau tất cả, trên tất cả, anh ấy đặt sự kiên trì để đạt được mục tiêu.

Thực tế, Andrei Ivanovich Stolz sợ bất kỳ giấc mơ nào. Mọi thứ bí ẩn và bí ẩn đơn giản là không có chỗ đứng trong tâm hồn nhân vật. Và nếu anh ấy rơi vào tình trạng như vậy, anh ấy luôn biết khi nào mình sẽ thoát ra khỏi nó.

Tác giả không miêu tả nội thất nơi Andrei Ivanovich sinh sống nên người đọc chỉ có thể phỏng đoán. Có lẽ ngôi nhà của anh ta đang ở trong tình trạng hư hỏng, bởi vì người chủ của anh ta quá năng động nên anh ta không có đủ thời gian cho việc nhà. Có thể cho rằng, theo đức tính của nhân vật, trái lại, ngôi nhà được lau chùi và chỉnh tề. Nhưng nó vẫn là một bí ẩn ...

Hình ảnh của Stolz rất hấp dẫn, nhưng sự ích kỷ và thận trọng quá mức toát ra từ anh ta, nhưng đồng thời người đọc bị thu phục bởi sự chăm chỉ, quyết tâm của người anh hùng. Đôi khi, chính những phẩm chất này lại thiếu ở con người để có thể hoàn thành kế hoạch của họ.

Nhưng làm sao một người như vậy có thể thân thiết với Oblomov? Dường như mọi nét tính cách, chân dung của họ đều đối lập với nhau. Nhưng như họ nói, sự đối lập thu hút. Chính sự xuất hiện của Andrei Stolz đã làm thay đổi cuộc sống bình lặng thường ngày của Ilya Ilyich.

1.3 Hình ảnh của Olga Ilinskaya

Một trong những chân dung phụ nữ trong cuốn tiểu thuyết là hình ảnh của Olga Sergeevna Ilyinskaya, bạn của Stolz và là người tình của Oblomov. Ilya Ilyich đã lâu không thể quên được người phụ nữ này, anh đã vẽ lại bức chân dung của cô trong trí nhớ của mình. “Theo nghĩa chặt chẽ, Olga không phải là một người đẹp, nghĩa là cô ấy không có màu trắng, cũng không có màu má và môi tươi tắn, và đôi mắt của cô ấy không có tia lửa bên trong; không có san hô trên môi, không có ngọc ở miệng, không có bàn tay thu nhỏ, như đứa trẻ năm tuổi, ngón tay hình quả nho ... ”. Nữ nhân như vậy không thể bỏ mặc nhân vật chính đã lâu chưa xuất bản.

Xa hơn nữa, người ta có thể theo dõi góc nhìn của chính IA Goncharov trên hình ảnh của Olga: “Bất cứ ai gặp cô ấy, dù lơ đễnh, đều dừng lại một lúc trước sinh vật được tạo ra một cách nghiêm khắc và có chủ ý, một cách nghệ thuật… chiếc mũi hình thành đường nét lồi lõm, duyên dáng đáng chú ý; môi mỏng và phần lớn bị nén lại ... lông mày tạo cho đôi mắt một vẻ đẹp đặc biệt ... chúng là hai sọc vàng, lông tơ, gần như thẳng hàng hiếm khi nằm đối xứng nhau ... ".

Mô-típ của bức tượng cũng có thể được bắt nguồn từ đây. Bản thân Oblomov so sánh Olga với một bức tượng của “sự duyên dáng và hài hòa”. Cô ấy “vóc dáng hơi cao tương ứng với kích thước của đầu, kích thước của đầu - hình bầu dục và kích thước của khuôn mặt; tất cả những điều này, đến lượt nó, đã hòa hợp với vai, vai - với trại ... ”. Nhưng các nhà nghiên cứu nhận thấy rằng Olga không phải là một bức tượng. Đối với cô ấy, có một sự tương tự khác - một chiếc xe hơi.

Là một bức tượng, Ilyinskaya chắc chắn đẹp, nhưng là một cỗ máy, nó hoạt động. Tình yêu của Oblomov dường như đã cuốn người anh hùng lại, nhưng giờ đây nhà máy kết thúc và bản thân anh hùng cũng bị đóng băng. Đôi mắt anh hùng không còn long lanh và bật khóc "từ lời nói, từ âm thanh, từ giọng nói nữ sinh trong sáng, mạnh mẽ này", từ đó trái tim đập rất nhiều nhịp trước đây.

I.A. Goncharov đưa ra một bức chân dung của nữ anh hùng vào những thời điểm khác nhau của cuộc đời cô. Ở đây cô ấy hát “Má và tai cô ấy đỏ bừng vì phấn khích; thỉnh thoảng, trên khuôn mặt tươi tắn của nàng, một tia chớp động trái tim chợt lóe lên, một tia say mê thành thục như vậy bùng lên, giống như là cùng nàng trải qua thời gian tương lai xa xôi của cuộc sống, lại đột nhiên tia chớp này lại vụt tắt, lại là của nàng. giọng nói nghe tươi và bàng bạc ”, tác giả miêu tả và“ sự bừng tỉnh của tâm hồn nhân vật nữ chính ”, khi cô hiểu được cảm xúc của Oblomov:“ ... khuôn mặt cô dần dần lấp đầy ý thức; một tia suy nghĩ, phỏng đoán len lỏi vào từng đường nét, chợt cả khuôn mặt bừng sáng bừng bừng ý thức ... Mặt trời cũng có lúc ló dạng sau đám mây, dần dần chiếu sáng từng bụi cây này, nóc nhà, rồi bất chợt mưa rào. toàn cảnh với ánh sáng ... ”. Nhưng một Olga hoàn toàn khác sau cuộc nói chuyện chia tay với Oblomov “cô ấy đã thay đổi trên khuôn mặt: hai đốm hồng biến mất, và đôi mắt mờ đi… cô ấy thô bạo kéo một cành cây từ một cái cây đi ngang qua, dùng môi xé nát nó… ”. Điều này cho thấy tất cả sự thất vọng, phấn khích và thậm chí là khó chịu của nữ chính.

Olga Ilyinskaya cũng thay đổi trong thời gian quen Ilya Oblomov. Nếu lúc đầu, Ilya Ilyich nhận ra cô là người nhẹ nhàng, luôn vui vẻ, hoạt bát, cởi mở và tin tưởng "phụ thuộc" của Stolz (anh là thầy của cô), thì sau khi nhận ra và chia tay nhân vật chính, cô cũng trầm tư. , kiềm chế, kiên trì, chắc chắn, tự tin, kiềm chế. Cô ấy không còn chỉ là một cô gái phong trần nữa mà là một người phụ nữ.

Nhà văn xác định ở Olga Ilinskaya hai đặc điểm quan trọng, theo quan điểm của mình, những nét tính cách mà phụ nữ hiện đại rất thiếu, và do đó đặc biệt có giá trị. Đây là những từ và chuyển động. Chúng được trình bày đủ thuyết phục trong cuốn tiểu thuyết. Đây là tài năng của I.A. Goncharova.

2. nội dung của các ký tự phụ

.1 Thân của Agafya Pshenitsyna

Ngược lại, I.A. Goncharov với bức chân dung của Olga Ilyinskaya đặt bức chân dung "đời thường" của Agafya Matveevna Pshenitsyna, vợ của Ilya Ilyich Oblomov. Không giống như hình ảnh đầy đủ của Olga, không chỉ bao gồm ngoại hình của nhân vật nữ chính mà còn cả những nét tính cách của cô ấy, ở đây tác giả chỉ ra một số nét về ngoại hình, quần áo của Pshenitsyna, nhà văn im lặng về tính cách, cách cư xử và thói quen của cô ấy.

Nhân vật nữ chính đã gây ấn tượng tích cực với Ilya Oblomov, mặc dù cô ấy có “khuôn mặt đơn giản nhưng dễ chịu” và nữ chính nghĩ rằng cô ấy có lẽ là một người phụ nữ dễ chịu. Tình yêu đối với công việc và nông nghiệp, đã cho ra tay của nữ chính. Và như người viết lưu ý, công việc gia đình không phải gánh nặng cho Pshenitsyn theo bất kỳ cách nào, đây là thiên chức của cô.

Agafya Matveevna hoàn toàn hòa mình vào nhân vật chính. Cô ấy đã sẵn sàng rất nhiều cho tình yêu của Oblomov, mặc dù cô ấy có vẻ nhút nhát và nhu mì. Cảm giác thất tình của cô ấy chỉ có thể nhìn thấy bằng sự lơ đễnh quá mức: rồi cô ấy “nướng thì cháy, cá lọt tai thì chả tiêu, canh thì chả bỏ rau xanh…”.

Nếu chúng ta so sánh chân dung của nhân vật nữ ở đầu I.I. Oblomov và bức chân dung sau một thời gian chung sống với ông, người ta có thể nhận thấy sự khác biệt rõ rệt. Thời gian đầu, cô ấy có đầy đủ sức khỏe, đầy đặn, hồng hào, hai má căng tròn. Và đây là bức chân dung vài năm sau. “Cô ấy đã thay đổi một cách khủng khiếp, không có lợi cho cô ấy,” I.A. Goncharov - “Cô ấy đã giảm cân. Không có má tròn, trắng, không ửng hồng và không ửng hồng; lông mày thưa không tỏa sáng, mắt cô trũng sâu.

Cô ấy mặc một chiếc váy bông cũ; tay cô ấy rám nắng hoặc chai sạn vì làm việc, vì lửa hoặc vì nước, hoặc do cả hai ... sự tuyệt vọng sâu sắc hiện rõ trên khuôn mặt cô ấy.

Chuyện gì đã xảy ra với nữ chính? Và tất cả chỉ vì Ilya Ilyich đã không ăn tất cả những gì cô ấy nấu trong một năm nay. Đây là cách Agafya Matveevna đối xử với Oblomov một cách tôn kính. Và ngay sau khi việc làm của nhân vật chính được cải thiện nhờ việc trả được nợ, nhân vật nữ chính đã trở lại vị trí cũ của mình một lần nữa: “cô ấy đã tăng cân; ngực và vai ánh lên cùng mãn nguyện cùng viên mãn, nhu hòa cùng kinh hỉ duy nhất chiếu vào trong mắt.

Và gương mặt của Pshenitsyna đã thể hiện nhiều hơn thế. Nó "thể hiện cùng một niềm hạnh phúc, trọn vẹn, hài lòng và không có ham muốn."

Trong bức chân dung của Agafya Pshenitsyna I.A. Goncharov là hiện thân của hình ảnh một phụ nữ Nga điển hình, người sẵn sàng toàn tâm toàn ý cho công việc gia đình và bằng mọi cách có thể để làm hài lòng những Oblomov điển hình.

2.2 Chân dung các vị khách của Oblomov

anh hùng của oblomov stolz

Tôi đã không bỏ qua I.A. Goncharov và các khách mời của Ilya Ilyich. Mỗi người trong số họ có chân dung của riêng mình, mặc dù không phải là rất đầy đủ. Nhờ đó, người đọc tạo ra hình ảnh của những người mà nhân vật chính đã giao tiếp. Hãy làm quen với một số người trong số họ.

Volkov đến trước: “... một thanh niên khoảng hai mươi lăm tuổi, khỏe mạnh, với đôi má, đôi môi và đôi mắt biết cười. Envy nhìn anh. Anh ta rạng rỡ với vẻ tươi tắn trên khuôn mặt, với bộ khăn trải giường và áo đuôi tôm. Anh ta có một chiếc mũ bóng và đôi ủng bằng da sáng chế. Và như chính Oblomov đã gọi ông một cách chính xác - "quý ông tài giỏi."

Sudbinsky hiện ra theo một cách khác trước mắt người đọc. Đây là “một người đàn ông mặc áo đuôi tôm màu xanh đậm có cài cúc áo, cạo râu sạch sẽ ... với vẻ mặt lo lắng, nhưng điềm tĩnh trong mắt, với khuôn mặt mệt mỏi, với một nụ cười trầm ngâm.” Những đặc điểm này không phải ngẫu nhiên mà có, vì vị khách này là trưởng bộ phận.

Một vị khách khác, Alekseev, là một người đàn ông "... vô định tuổi, vóc dáng vô định ... không đẹp trai, không xấu, không cao không lùn, không tóc vàng, không tóc nâu ...". Như người viết lưu ý, thiên nhiên đã không ban tặng cho nhân vật này một đặc điểm đáng chú ý nào.

Một bức chân dung hoàn chỉnh hơn của Mikhei Andreevich Tarantiev được đưa ra. Đây là "một người đàn ông khoảng bốn mươi ... cao, đồ sộ ở vai và khắp thân, với các đặc điểm to lớn, đầu lớn ... cổ ngắn, với đôi mắt lồi lớn, đôi môi dày." Anh ta không theo đuổi sự sang trọng của trang phục, anh ta không phải lúc nào cũng cạo râu ... Nhưng tất cả những điều này, có vẻ như không làm phiền chính anh hùng. Tarantiev không thân thiện với mọi thứ xung quanh, hay la mắng mọi người và mọi thứ. Trong hai mươi lăm năm anh ấy đã làm việc trong văn phòng. Đôi khi anh ấy giống như một đứa trẻ: anh ấy bỏ qua điều gì đó, anh ấy bỏ lỡ điều gì đó.

Mô tả về các vị khách của Oblomov là đặc biệt chi tiết, vì I.A. Goncharov đã đưa người hùng này đến gần Oblomov hơn. Vấn đề không phải là họ có một quê hương nhỏ bé, mà là cả Tarantiev và Oblomov vẫn nuôi hy vọng không thể thực hiện được, mặc dù đâu đó bên trong họ đầy rẫy những thế lực đang im lìm.

I.A. Goncharov đặt chân dung các anh hùng kể trên ngay đầu chương, điều này giúp người đọc hình dung ngay đến hình ảnh vị khách Oblomov, rồi theo dõi cuộc trò chuyện của các nhân vật.

2.3 Chân dung Zakhar

Zakhar là một người hầu của Ilya Ilyich. Mặc dù thực tế rằng đây là một người đàn ông giản dị, thuộc tầng lớp thấp, I.A. Goncharov cũng đã tạo ra bức chân dung của mình. Người hầu ở độ tuổi năm mươi, với "bộ râu dài và dày vô cùng màu vàng với mái tóc hoa râm." Hình ảnh được bổ sung bởi quần áo: một chiếc áo khoác dạ màu xám và một chiếc áo vest, mà nhân vật thực sự thích, nhưng tất cả chỉ là ở phần đầu của cuốn tiểu thuyết. Cuối cùng, một bức chân dung buồn được đưa ra: “... anh ta có những vết vá ở khuỷu tay; trông anh thật tội nghiệp, đói như ăn kém, ngủ ít và làm việc cho ba. Đây là cách Zakhar thay đổi khi ở trong nhà của Pshenitsyna.

Thật thú vị, I.A. Goncharov bổ sung cho bức chân dung một số nét tính cách, thói quen của một người hầu. Ví dụ, người đọc sẽ biết được rằng Zakhar là một kẻ buôn chuyện, sẵn sàng mắng mỏ sư phụ mọi cơ hội, rất thích uống rượu và đôi khi ăn trộm của Oblomov.

Bất chấp tất cả những khuyết điểm và đặc tính đáng ghét của mình, Zakhar vẫn nhiệt thành cống hiến cho chủ nhân, nếu cần anh ta sẽ chết thay cho chủ nhân, vì anh ta coi đó là nhiệm vụ của mình.

Sự kết luận

Như vậy, bức chân dung trong tiểu thuyết của I.A. Goncharova đóng một vai trò rất quan trọng: cô ấy không chỉ nhấn mạnh những nét riêng biệt về ngoại hình của nhân vật mà còn tiết lộ thế giới nội tâm của anh ta. Đây là nét đặc biệt của bức chân dung tâm lý, bức chân dung bắt đầu đi vào văn học thế kỷ 19.

Đặc điểm chân dung của các anh hùng là sáng sủa và chính xác, giúp ta có thể lần ra những thay đổi trong tính cách, lối sống, thái độ đối với thế giới của một con người cụ thể.

Những bức chân dung được vẽ trong tiểu thuyết "Oblomov" cho phép chúng ta không chỉ hình dung chính xác về nhân vật được miêu tả, mà còn cảm nhận sâu sắc mọi trải nghiệm của anh ta, và cũng nắm bắt chính xác hơn ý đồ của tác giả, hiểu anh hùng thuộc tầng lớp nào, địa điểm ra sao. anh ta có vị trí trong xã hội, trong số bạn bè và người quen.

Nhà văn đã truyền tải được toàn bộ màu sắc của những hình ảnh đặc trưng của Nga, để nhấn mạnh những nét đặc trưng nhất của chúng. Đây không chỉ là sự lười biếng, mơ mộng quá mức mà còn là hoạt động và sự thận trọng.

Chân dung tại I.A. Goncharov được trình bày trong động lực học. Hình ảnh được tác giả thể hiện ngay từ đầu dần dần thay đổi tùy theo diễn biến của cốt truyện, các sự kiện xảy ra với anh hùng, thay đổi thế giới quan của họ.

Thư mục

1.Weil P., Genis A. Oblomov và "Người khác" [Tài nguyên điện tử]: URL chế độ truy cập: www.oblomov.omsk.edu (ngày truy cập: 21/12/2014)

.Goncharov, I.A. Oblomov. Một cuốn tiểu thuyết gồm 4 phần. - M.: Tiểu thuyết, 1984. - 493 tr.

.Desnitsky, V.A. Bộ ba của Goncharov // Desnitsky, V.A. Các bài văn chọn lọc về văn học Nga thế kỉ XVIII-XIX. M.-L., 1958.

.Otradin, M.V. Tuyển tập các bài báo: Roman I.A. Goncharova "Oblomov" trong phê bình Nga. - L.: Đại học Leningrad, 1991. - 304 tr.

.Turaev S.V., Timofeev L.I., Vishnevsky K.D. vv Văn học: Tài liệu tham khảo: Sách dành cho học sinh. - M.: Khai sáng, 1988. - 335 tr.

Tiểu thuyết "Oblomov" là một phần không thể thiếu trong bộ ba tiểu thuyết của Goncharov, bao gồm "Vách đá" và "Lịch sử bình thường". Nó được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1859 trên tạp chí Otechestvennye Zapiski, nhưng tác giả đã xuất bản một đoạn của cuốn tiểu thuyết Giấc mơ của Oblomov 10 năm trước đó, vào năm 1849. Theo tác giả, một bản thảo của toàn bộ tiểu thuyết đã được sẵn sàng vào thời điểm đó. Một chuyến đi đến quê hương Simbirsk với lối sống gia trưởng cũ của nó đã truyền cảm hứng cho ông về nhiều mặt để xuất bản cuốn tiểu thuyết. Tuy nhiên, tôi đã phải tạm dừng hoạt động sáng tạo vì một chuyến đi vòng quanh thế giới.

Phân tích công việc

Giới thiệu. Lịch sử ra đời của cuốn tiểu thuyết. Ý chính.

Trước đó rất nhiều, vào năm 1838, Goncharov đã xuất bản câu chuyện hài hước "Dashing Pain", trong đó ông mô tả một cách đáng lên án một hiện tượng nguy hiểm đang phát triển mạnh mẽ ở phương Tây là xu hướng mơ mộng quá mức và blues. Sau đó, tác giả lần đầu tiên nêu ra vấn đề về chủ nghĩa Oblomov, mà sau đó ông đã bộc lộ một cách đầy đủ và đa diện trong cuốn tiểu thuyết.

Sau đó, tác giả thừa nhận rằng bài phát biểu của Belinsky về chủ đề "Lịch sử bình thường" của ông đã khiến ông suy nghĩ về việc tạo ra "Oblomov". Trong bài phân tích của mình, Belinsky đã giúp anh phác thảo một hình ảnh rõ ràng về nhân vật chính, tính cách và những nét riêng của anh ta. Ngoài ra, người hùng-Oblomov, ở một khía cạnh nào đó, việc Goncharov thừa nhận những sai lầm của mình. Rốt cuộc, anh ta cũng từng là tín đồ của một thú tiêu khiển thanh thản và vô nghĩa. Goncharov đã hơn một lần nói về việc anh ấy đôi khi cảm thấy khó khăn như thế nào khi làm một số việc hàng ngày, chưa kể đến việc anh ấy khó khăn như thế nào khi quyết định đi vòng quanh thế giới. Bạn bè thậm chí còn đặt biệt danh cho anh là "Prince De Laziness".

Nội dung tư tưởng của cuốn tiểu thuyết vô cùng sâu sắc: tác giả nêu ra những vấn đề xã hội sâu sắc mà nhiều người cùng thời với ông. Ví dụ, sự thống trị của các lý tưởng và phong tục châu Âu trong giới quý tộc và thảm thực vật của các giá trị bản địa của Nga. Những câu hỏi vĩnh cửu về tình yêu, bổn phận, sự đàng hoàng, các mối quan hệ của con người và các giá trị cuộc sống.

Đặc điểm chung của tác phẩm. Thể loại, cốt truyện và bố cục.

Xét theo đặc điểm thể loại, có thể dễ dàng nhận ra tiểu thuyết "Oblomov" là một tác phẩm tiêu biểu của chủ nghĩa hiện thực. Có tất cả những dấu hiệu tiêu biểu cho các tác phẩm thuộc thể loại này: xung đột lợi ích và vị trí trung tâm của nhân vật chính và xã hội chống lại anh ta, rất nhiều chi tiết trong mô tả tình huống và nội dung, tính xác thực theo quan điểm của lịch sử và các khía cạnh hàng ngày. Vì vậy, ví dụ, Goncharov đã vẽ ra rất rõ ràng sự phân chia xã hội của các giai cấp trong xã hội vốn có trong thời kỳ đó: tiểu tư sản, nông nô, quan chức, quý tộc. Trong suốt quá trình của câu chuyện, một số nhân vật được phát triển, ví dụ như Olga. Ngược lại, Oblomov đang xuống cấp, đổ vỡ trước sức ép của thực tế xung quanh.

Một hiện tượng điển hình vào thời đó, được mô tả trên các trang sách, sau này được gọi là "Chủ nghĩa Oblomov", cho phép chúng ta hiểu cuốn tiểu thuyết là xã hội và đời thường. Mức độ cực kỳ của sự lười biếng và sự phô trương đạo đức, sự trì trệ và suy đồi của cá nhân - tất cả những điều này đều có tác động cực kỳ bất lợi đối với các philistines của thế kỷ 19. Và "Oblomovshchina" trở thành một cái tên quen thuộc, theo nghĩa chung, phản ánh lối sống của nước Nga lúc bấy giờ.

Về bố cục, tiểu thuyết có thể được chia thành 4 khối hoặc nhiều phần riêng biệt. Mở đầu tác giả làm cho ta hiểu được nhân vật chính là như thế nào đi theo trôi chảy không động, lười biếng cuộc sống nhàm chán. Tiếp theo là đỉnh điểm của cuốn tiểu thuyết - Oblomov phải lòng Olga, thoát ra khỏi trạng thái "ngủ đông", nỗ lực sống, tận hưởng mỗi ngày và phát triển bản thân. Tuy nhiên, mối quan hệ của họ không được định sẵn để tiếp tục và cặp đôi đang phải trải qua một cuộc đổ vỡ bi thảm. Sự thấu hiểu ngắn hạn của Oblomov biến thành sự suy thoái và tan rã hơn nữa của nhân cách. Oblomov lại rơi vào tuyệt vọng và trầm cảm, chìm đắm trong cảm xúc và cuộc sống không niềm vui. Phần kết là phần kết, mô tả cuộc đời xa hơn của người anh hùng: Ilya Ilyich kết hôn với một người phụ nữ giản dị và không lấp lánh về trí tuệ và cảm xúc. Trải qua những ngày cuối cùng trong yên bình, lười biếng và háu ăn. Cuối cùng là cái chết của Oblomov.

Hình ảnh các nhân vật chính

Đối lập với Oblomov, có một mô tả về Andrei Ivanovich Stolz. Đây là hai phản chứng: Quan điểm của Stolz là hướng về phía trước một cách rõ ràng, ông chắc chắn rằng không có sự phát triển thì không có tương lai cho cá nhân ông và cho toàn xã hội. Những người như vậy chuyển hành tinh về phía trước, niềm vui duy nhất dành cho anh ta là làm việc không ngừng. Anh ấy thích đạt được các mục tiêu, anh ấy không có thời gian để xây những lâu đài phù du trên không và thảm thực vật như Oblomov trong thế giới của những tưởng tượng thanh tao. Đồng thời, Goncharov không cố gắng làm cho một trong những người hùng của mình trở nên xấu và tốt của người khác. Ngược lại, anh liên tục nhấn mạnh rằng không phải hình tượng nam giới nào là lý tưởng cả. Mỗi người trong số họ có cả những tính năng tích cực và bất lợi. Đây là một đặc điểm khác cho phép chúng tôi phân loại tiểu thuyết như một thể loại hiện thực.

Cũng giống như đàn ông, phụ nữ trong cuốn tiểu thuyết này cũng đối lập với nhau. Pshenitsyna Agafya Matveevna - vợ của Oblomov được thể hiện là một người có bản tính hẹp hòi nhưng vô cùng tốt bụng và dễ chịu. Cô ấy thần tượng chồng mình theo đúng nghĩa đen, cố gắng làm cho cuộc sống của anh ấy thoải mái nhất có thể. Tội nghiệp không hiểu rằng làm như vậy cô đang tự đào mồ chôn anh. Cô ấy là một đại diện điển hình của hệ thống cũ, khi một người phụ nữ thực sự là nô lệ của chồng mình, người không có quyền theo ý kiến ​​của mình và là con tin cho những vấn đề hàng ngày.

Olga Ilinskaya

Olga là một cô gái trẻ cầu tiến. Dường như với cô ấy, cô ấy sẽ có thể thay đổi Oblomov, hướng dẫn anh ta trên con đường đích thực, và cô ấy gần như đã thành công. Cô ấy vô cùng mạnh mẽ về tinh thần, tình cảm và tài năng. Ở một người đàn ông, cô ấy muốn nhìn thấy, trước hết là một người thầy tinh thần, cả một cá tính mạnh mẽ, ít nhất phải bằng cô ấy về tư duy và niềm tin. Đây là nơi xảy ra xung đột lợi ích với Oblomov. Thật không may, anh ta không thể và không muốn đáp ứng những yêu cầu cao của cô và đi vào bóng tối. Không thể tha thứ cho sự hèn nhát đó, Olga chia tay với anh ta và do đó tự cứu mình khỏi Oblomovshchina.

Sự kết luận

Cuốn tiểu thuyết nêu lên một vấn đề khá nghiêm trọng dưới góc độ lịch sử phát triển của xã hội Nga, đó là "Chủ nghĩa xóa bỏ" hay sự suy thoái dần dần của một số bộ phận công chúng Nga. Những nền tảng cũ mà con người chưa sẵn sàng thay đổi và cải thiện xã hội và cuộc sống của họ, những vấn đề triết học về sự phát triển, chủ đề tình yêu và sự yếu đuối của tinh thần con người - tất cả những điều này cho phép chúng ta công nhận tiểu thuyết của Goncharov là một tác phẩm xuất sắc của thế kỉ 19.

“Chủ nghĩa phiến diện” từ một hiện tượng xã hội dần dần len lỏi vào bản thân con người, kéo anh ta xuống đáy của sự lười biếng và suy đồi đạo đức. Những giấc mơ và ảo tưởng đang dần thay thế thế giới thực, nơi đơn giản là không có chỗ cho một người như vậy. Từ đó dẫn đến một chủ đề nan giải khác được tác giả nêu ra, đó là câu hỏi về “Người thừa”, chính là Oblomov. Anh ấy bị mắc kẹt trong quá khứ và đôi khi giấc mơ của anh ấy thậm chí còn lấn át những điều thực sự quan trọng, ví dụ như tình yêu dành cho Olga.

Thành công của cuốn tiểu thuyết phần lớn là do sự khủng hoảng sâu sắc của chế độ phong kiến ​​trùng hợp với thời gian. Hình ảnh một chủ đất vất vả, không có khả năng sống độc lập đã được công chúng nhìn nhận rất rõ nét. Nhiều người nhận ra mình ở Oblomov, và những người cùng thời với Goncharov, chẳng hạn như nhà văn Dobrolyubov, đã nhanh chóng chọn chủ đề "Oblomovism" và tiếp tục phát triển nó trên các trang trong các công trình khoa học của ông. Như vậy, tiểu thuyết đã trở thành một sự kiện không chỉ trong lĩnh vực văn học, mà là một sự kiện lịch sử - chính trị xã hội quan trọng nhất.

Tác giả cố gắng tiếp cận với người đọc, để họ nhìn lại cuộc đời của chính mình, và có lẽ sẽ suy nghĩ lại một điều gì đó. Chỉ bằng cách diễn giải chính xác thông điệp bốc lửa của Goncharov, bạn có thể thay đổi cuộc đời mình và sau đó, bạn có thể tránh được cái kết buồn của Oblomov.