Tội ác và hình phạt là câu chuyện của Svidrigailov. Svidrigailov là ai. Cuốn tiểu thuyết Tội ác và trừng phạt. Svidrigailov

Một trong những nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết là Arkady Ivanovich Svidrigailov. Anh ta là một nhà quý tộc khoảng năm mươi tuổi, một người điềm đạm và lịch thiệp. Câu chuyện của Svidrigailov rất thú vị: là một người yêu cuộc sống hoang dã, anh ta “đi bộ” quanh St.Petersburg cho đến khi kết hôn với Marfa Petrovna. Cô đưa anh ta về làng, muốn xoa dịu tính trăng hoa của chồng mình, nhưng ngay cả khi ở đó anh hùng của chúng ta cũng phải lòng Dunya. Anh ta cũng sử dụng của cải của vợ mình, và ngay cả khi cô ấy chết, Svidrigailov ngay lập tức quay trở lại St.Petersburg để tìm Dunya.

Petersburg, Arkady Ivanovich tìm gặp Raskolnikov và yêu cầu anh ta sắp xếp một cuộc gặp với người mình yêu. Thấy Svidrigailov là một kẻ xấu xa, thô lỗ và chỉ coi trọng sự đồi bại trong cuộc sống, Rodion từ chối anh ta. Vì hoàn cảnh vô vọng của mình, Svidrigailov đã quá thẳng thắn với Raskolnikov, thậm chí anh ta còn tìm thấy niềm vui đặc biệt trong việc này. Tình cờ, tại St.Petersburg, Svidrigailov định cư bên cạnh Sonya Marmeladova. Anh nghe thấy cuộc nói chuyện giữa Sonya và Raskolnikov, khi Rodion thú nhận tội giết một người kinh doanh cầm đồ cũ. Svidrigailov nói với Raskolnikov rằng anh ta biết mọi chuyện, nhưng hứa sẽ giữ im lặng. Sau khi gặp Rodion, Arkady Ivanovich dụ Dunya đến căn hộ của mình, nơi cô suýt giết chết anh ta bằng một khẩu súng lục ổ quay. Nhận ra rằng tình yêu của mình đã bị tiêu diệt, Svidrigailov tự tử.

Trong tiểu thuyết, Svidrigailov là kép của Raskolnikov. Anh ta nhân cách hóa cuộc sống trụy lạc, ham muốn và nhàn rỗi. Nhưng khác với Raskolnikov, Svidrigailov là một người yếu đuối, vì không thể chống chọi được với mọi khó khăn mà chọn cách tự sát. Có thể Arkady Ivanovich đã đi chệch hướng nếu tình cảm của cả hai là của nhau, vì anh thường cảm thấy hối hận và nhìn thấy hồn ma của Marfa Petrovna.

Svidrigailov là một người bình thường che giấu những con quỷ của mình dưới vỏ bọc nhân từ. Anh ta phạm nhiều tội lỗi, nhưng không bao giờ đi đến con đường đúng đắn. Sự bí ẩn và bí mật của anh ta biến mất vào thời điểm anh ta được tiết lộ và "khám phá", và bản chất ma quỷ của anh ta hóa ra là một sự khiêu gợi bình thường.

Thế kỷ 19 được gọi một cách xứng đáng là “Thời kỳ hoàng kim” của văn học Nga. Trong thời kỳ này, nó đạt đến những đỉnh cao chưa từng có và mang lại cho chúng ta nhiều bậc thầy nổi tiếng về từ ngữ. Một trong số đó - Fyodor Mikhailovich Dostoevsky - người chuẩn bị tinh vi cho những góc tối nhất trong tâm hồn con người. Ông là tác giả của 5 cuốn tiểu thuyết lớn: "Những người đáng thương", "Những con quỷ", "Anh em nhà Karamazov", "Thằng khờ", "Tội ác và trừng phạt". Ở đoạn cuối, nhà văn đưa ta vào thế giới nội tâm sâu thẳm của nhân vật, vào những suy nghĩ và trải nghiệm của họ.

Lựa chọn 2

Trong cuốn tiểu thuyết đa âm của Dostoevsky, Tội ác và Trừng phạt, một trong những tiếng nói thuộc về người anh hùng, có vẻ như không thể nghi ngờ gì về tính ác và tính cơ bản. Tuy nhiên, vai trò thứ yếu của anh ta quyết định một trong những dòng chính của cuốn tiểu thuyết, kết nối với mô-típ về tính hai mặt và sự phục sinh của Raskolnikov.

Câu chuyện tiểu thuyết của Svidrigailov đầy rẫy những sự kiện kinh tởm: lừa dối, một khoản nợ, khiến một cô gái câm điếc và Philip tự tử, sự dày vò của Marfa Petrovna, sự ngược đãi của Dunya, và cuối cùng, Svidrigailov tự sát.

Người anh hùng tiêu diệt linh hồn một cách nhất quán và gian xảo, không hề xấu hổ trước hành vi của mình. Nhưng Dostoevsky không thể chỉ tạo ra một hình tượng phẳng về một anh hùng hư hỏng, và chỉ có điều nhân vật mới trở nên rõ ràng khi anh ta yêu Dunya và trở thành nhân chứng cho việc Raskolnikov thú nhận tội ác trước Sonya. Không có logic nào trong việc ném đá của anh ta và cố gắng thay đổi khi anh ta tuyên bố với Raskolnikov rằng họ “ở cùng một lĩnh vực”, và khi anh ta gần như đe dọa Duna, tống tiền cô và cố gắng đạt được tình yêu của cô.

Nhưng trong những hành động ném đá và kỳ lạ này, một nỗ lực tìm kiếm ít nhất một lối thoát nào đó thoát khỏi hoàn cảnh khủng khiếp mà Svidrigailov đã tìm thấy chính mình, tưởng rằng anh không thể cảm thấy cắn rứt lương tâm, nhưng hóa ra không phải vậy, bởi vì hình ảnh là hồn ma của người vợ quá cố của anh ta, người đã làm rất nhiều cho anh ta và chết không đúng lúc, có lẽ là do lỗi của anh ta, ám ảnh anh ta không ngừng.

Có rất nhiều mô tả về ngoại hình của Svidrigailov trong cuốn tiểu thuyết, nhưng một trong những chi tiết chân dung nói lên rất nhiều điều: khuôn mặt của anh ta, được đóng khung bởi màu vàng, mái tóc hơi xám, đôi môi đỏ tươi, đôi mắt lấp lánh - tất cả những điều này giống như một chiếc mặt nạ. Chính chiếc mặt nạ của Svidrigailov là thành phần tạo nên bản chất ma quỷ của anh ta, ngay cả khi anh ta cố gắng loại bỏ nó bằng cách tặng tiền cho Sonya và Dunya chẳng hạn, anh ta không thành công - ảo tưởng của anh ta quá lớn để thoát khỏi anh ta tại một thời gian. Nhưng bản chất của Svidrigailov là yếu đuối, và con quỷ bên trong anh ta chiến thắng, chiếc mặt nạ sẽ trở thành mặt nạ, và Svidrigailov sẽ mãi mãi đi "sang Mỹ", như anh ta gọi là tự sát.

Svidrigailov được gọi là kép của Raskolnikov, điều này không phải ngẫu nhiên. Như trong một tấm gương, Raskolnikov được định sẵn để nhìn thấy những gì xảy ra với một người tưởng tượng rằng mình có quyền quyết định số phận của người khác và quản lý cuộc sống của họ. Trong một cuộc trò chuyện với Raskolnikov, Svidrigailov gợi ý rằng vĩnh viễn là một bồn tắm với nhện, những con nhện này là ác quỷ của anh ta, là tệ nạn, đam mê của anh ta, mà anh ta sẽ ở lại, đặt tay lên chính mình và không cho phép linh hồn mình được tẩy uế. .

Tình yêu của Svidrigailov đối với Dunya không cứu vãn được, bởi vì ép buộc, cũng không phải bằng khiêm tốn nhẫn nại, hắn đi đến tình yêu này, nhưng phương pháp cũ không có tác dụng, không phải hoàn cảnh mà Svidrigailov cần thay đổi, mà là chính mình trong hoàn cảnh. Cuộc gặp gỡ với một cô bé năm tuổi trước khi cô qua đời trở thành một biểu tượng của sự vô vọng đối với người anh hùng, vì anh ta coi nỗi đau khổ không thể hàn gắn của một đứa trẻ là dấu hiệu của sự bất toàn hoàn toàn của thế giới, trong đó, theo ý kiến ​​của anh ta, anh ta không còn chỗ đứng. Sai lầm chết người này của anh hùng trở thành bản án của anh ta.

Sáng tác về chủ đề Arkady Svidrigailov

Trong tiểu thuyết "Tội ác và trừng phạt" của F.M. Dostoevsky, sự chú ý tập trung vào nội tâm của các nhân vật, chứ không phải hành động của họ. Một trong những anh hùng của công trình này là nhà quý tộc giàu có Arkady Svidrigailov. Anh và Luzhin là cặp song sinh đạo đức của nhân vật chính Rodion Raskolnikov. Svidrigailov thực hiện lý thuyết của Rodion. Anh ấy đạt được những gì anh ấy muốn, bằng mọi cách có thể. Điều này dẫn Arkady của anh ta đến sự tàn phá đạo đức và suy thoái tinh thần.

Mặc dù anh hùng không nhìn tuổi, nhưng anh ta khoảng năm mươi tuổi. Anh ta thấp, vai rộng và ăn mặc khá bảnh bao. Mái tóc dày và bộ râu bổ sung cho hình ảnh, và đôi mắt xanh dương mang một cái nhìn lạnh lùng với một phần khinh thường. Đối với Raskolnikov, có một cái gì đó đe dọa trong hình ảnh có vẻ hấp dẫn này, bởi vì Svidrigailov đã quen với việc đạt được mục tiêu của mình bằng mọi cách.

Có rất nhiều lời bàn tán và đồn thổi xung quanh bóng dáng của Svidrigailov. Người ta nói về anh ta rằng anh ta phải chịu trách nhiệm về cái chết của vợ mình, vì chính anh ta đã đầu độc cô ấy. Họ cũng cho rằng Svidrigailov đã khiến người hầu của mình tự sát. Ngay cả Dunya, người mà Arkady đang yêu, cũng cảm thấy mối nguy hiểm do người đàn ông này gây ra. Bản thân Svidrigailov không phủ nhận rằng anh ta làm mọi thứ chỉ vì ý chí tự do và mong muốn của mình. Đồng thời, anh ta không cố gắng biện minh cho hành vi của mình, như Raskolnikov và Luzhin vẫn làm.

Svidrigailov là hình ảnh mà Raskolnikov có thể trở thành nếu anh ta vượt qua ranh giới đạo đức. Arkady có một sự kiềm chế lạnh lùng và không cảm thấy hối hận, không giống như Rodion. Svidrigailov không bị dày vò bởi những tội lỗi trong quá khứ hay những tội ác gần đây.

Sự giống nhau của các nhân vật được Svidrigailov ghi nhận đầu tiên, nhưng có một điểm khác biệt. Đối với Arkady Ivanovich, người đã thoát khỏi các nguyên tắc đạo đức, sự bình đẳng giữa thiện và ác đã trở thành chân lý sống còn. Đồng thời, tất cả những điều này khiến Raskolnikov rơi vào trạng thái hoảng loạn. Bất chấp vị trí của mình trong cuộc sống, Svidrigailov vẫn làm rất nhiều việc tốt.

Tính cách bị chia rẽ bi thảm của người anh hùng dẫn đến việc anh ta bắt đầu cảm thấy chán ghét cuộc sống và sự trống trải. Svidrigailov trở thành lời cảnh báo cho Raskolnikov, cho thấy tương lai có thể xảy ra của anh ta Bố cục Trong một cuộc trò chuyện hay, ai cũng tiết kiệm tâm trí (theo tục ngữ lớp 4)

Trong một cuộc trò chuyện tốt, mọi người đều tiết kiệm tâm trí của mình - đây là cách tục ngữ nói. Nhưng kiểu trò chuyện nào là "tốt"? Có lẽ không chỉ một thứ làm phát sinh cảm giác dễ chịu và có vẻ “tốt”.

Chủ đất Svidrigailov khởi hành Raskolnikov. Anh ta có những gì Raskolnikov thiếu - sức mạnh của tự nhiên, cho phép anh ta vượt qua ranh giới một cách không sợ hãi. Svidrigailov đã chỉ ra điểm yếu và sự lười biếng của Raskolnikov, theo lý thuyết của ông, loại trừ khả năng xảy ra ham muốn mạnh mẽ tức thời, điều này quyết định khả năng vượt quá giới hạn. Yêu Dunya, Svidrigailov không dừng lại trước hành vi giết vợ mà vẫn không bị trừng phạt. Trái ngược với Raskolnikov, sau khi tội ác Svidrigailov trở nên khả thi, anh ta tiếp tục tìm kiếm tình yêu của Dunya, và chỉ khi anh ta tin rằng hoàn toàn vô vọng về tình cảm của mình, anh ta tự sát.
Svidrngailov là một người mạnh mẽ, giàu bản chất, có thể kết hợp tội phạm và hào phóng, sở hữu một kho dự trữ lớn về ý chí. Svidrigailov chính xác là loại người có thể bình tĩnh dám vượt qua ranh giới đạo đức. Bên cạnh ông, Raskolnikov là một nhà lý thuyết yếu ớt, không thể chống chọi với ý tưởng của riêng mình.

Svidrigailov bắt đầu sự nghiệp của mình với tư cách là một sĩ quan kỵ binh, nhưng vì khía cạnh hấp dẫn nhất của dịch vụ này là tham vọng, việc tuân thủ các quy tắc nhất định về danh dự, tình bạn thân thiết, do không thể có tất cả những cảm xúc này, anh ta đã từ bỏ nghĩa vụ; đối với anh ta, chỉ có một trong những mặt tiêu cực của nó: sự ràng buộc, lao động bắt buộc, v.v. Sau đó, anh ta bắt đầu chỉ sống theo những thú vui nhục dục, mà kết cục thường thấy - tàn tạ và no. Rõ ràng là một người như vậy không nghĩ đến việc chọn các cách để nhận tiền - anh ta trở thành một kẻ lừa đảo; câu hỏi chưa bao giờ nảy sinh trong đầu anh liệu nghề này có đạo đức hay không; Điều duy nhất mà anh ấy cho là cần thiết để nói về giai đoạn này của cuộc đời mình là anh ấy đã bị đánh đập vì gian lận. Anh ấy thậm chí có phần tự hào về điều này: theo quan niệm của anh ấy, chỉ có người bị đánh bại mới có phong thái tốt. Cuối cùng, anh ta trở thành một người ăn xin, một cư dân của ngôi nhà Vyazemsky, nhưng ngay cả một cú ngã như vậy cũng không khiến anh ta bận tâm chút nào; anh ta không cảm thấy sự sỉ nhục của một địa vị như vậy, thậm chí không cảm thấy xấu hổ đó là đặc điểm của tất cả những người đã chìm đắm quá thấp trong cuộc sống; Nói một cách dễ hiểu, sự bẩn thỉu, theo nghĩa đen và nghĩa bóng, của ngôi nhà Vyazemsky không làm anh lo lắng, mặc dù rõ ràng là đối với một người được anh nuôi dưỡng thì cuộc sống như vậy là vô cùng khó khăn.

Nhưng rồi số phận đã siết chặt lấy anh ta: một người phụ nữ giàu có trả nợ cho anh ta, với sự giúp đỡ của tiền bạc, cô ta che đậy vụ anh ta hãm hiếp, biến anh ta thành chồng của cô ta. Svidrigailov ngạo mạn tự cho mình quyền được lấy những người hầu gái của mình làm vợ lẽ và sử dụng rộng rãi quyền này, vì vậy anh ta sống trong làng trong vài năm. Anh ta mệt mỏi với mọi thứ, không có gì làm anh ta thích thú, không có gì kích thích anh ta; anh ta hoàn toàn vô tâm với vợ con; anh ta không hiểu các nghĩa vụ xã hội của chủ đất, bởi vì tình cảm đạo đức bên dưới họ không tồn tại đối với anh ta. Cuộc sống trở thành gánh nặng; Vô ích, người vợ tốt của anh đã đưa anh ra nước ngoài: do không có khiếu thẩm mỹ, không quan tâm đến đời sống công cộng, anh ở đó cũng chán như ở nhà.
Tuy nhiên, trong thời gian này anh ta không làm điều gì xấu. Một số thậm chí sẵn sàng coi anh ta là một người tử tế; nhưng sự cảm thông của anh ta đối với người hàng xóm xa lạ như thế nào được thể hiện rõ qua việc, để giải trí, anh ta đã bức hại tay sai của mình đến mức độ, cười nhạo những lời kết tội của anh ta rằng
lái xe để tự tử. Tất nhiên, Svidrigailov không phải là người đáng trách về cái chết của tay sai này: sau tất cả, anh ta không cảm thấy và không hiểu những niềm tin ấp ủ có thể có ý nghĩa gì đối với một người, bởi vì bản thân anh ta không thể có xác tín, không có gì đáng trân trọng, em yêu. Nhưng tại đây, anh gặp một cô gái khơi dậy sức hút trong anh, nhưng việc tán tỉnh của anh vẫn không thành công; Svidrigailov cho rằng cô gái không trao thân cho anh ta vì anh ta đã có gia đình. Những nghi ngờ rằng nếu anh ta có thể kết hôn với cô ấy, thì cô ấy, giống như một người phụ nữ nghèo, sẽ đồng ý lời cầu hôn của anh ta, không nảy sinh trong đầu anh ta; anh ta không cho phép suy nghĩ rằng anh ta có thể khơi dậy sự ghê tởm, vì ý thức về sự thấp hèn của bản thân và sự đánh giá về sự quyến rũ đạo đức của cô gái này là không thể tiếp cận được đối với anh ta.
Sau đó, anh ta loại bỏ chướng ngại duy nhất, theo quan điểm của anh ta - vợ anh ta, người phụ nữ đã cứu anh ta khỏi nhà tù nợ nần và lao động khổ sai, người yêu anh ta và chăm sóc anh ta, bỏ những đứa trẻ và đi theo Dunya Raskolnikova; nhưng ở đây anh ta phát hiện ra điều bất khả thi cuối cùng trong việc đạt được mục tiêu của mình.
Có vẻ như cảm giác đạo đức nào đó đã hồi sinh trong anh khi anh không lợi dụng vị trí bất lực của Dunya, nhưng một lời giải thích khác đơn giản và chính xác hơn - Svidrigailov, giống như một libertine tinh tế, muốn có đi có lại, nhưng tin chắc rằng Dunya có ghê tởm thể xác đối với anh ta. Sated Svidrigailov không tìm thấy chính xác những gì anh ta đang tìm kiếm; sự thỏa mãn niềm đam mê động vật đối với anh ta, như một người kiệt sức, không có một cái giá đặc biệt; để sự hào phóng dường như của Svidrigailov chỉ đơn giản là kết quả của sự no của anh ta. Svidrigailov vung tiền và chết, thậm chí không nhớ đến các con của mình trong những giây phút hấp hối; chỉ có những hình ảnh về cuộc sống cá nhân của anh ấy lóe lên trong đầu anh ấy, anh ấy không nhớ một người bạn, không một người thân thiết nào; anh không có ai để nói lời từ biệt, không có ai để hối tiếc. Anh ta chết dửng dưng với mọi thứ, ngay cả với chính mình; đến lượt mình, sẽ không ai tiếc nuối cho anh ta, anh ta không để lại gì, không ai vì quyền lợi của anh ta mà bị ảnh hưởng bởi cái chết của anh ta.

Trong khi đó, Svidrigailov được học hành, có học thức, giàu có, đẹp trai; anh ta có mọi quyền để có một cuộc sống hạnh phúc, nhưng sự mù quáng về đạo đức khiến cuộc sống của anh ta trở nên khó khăn, khiến anh ta tự tử - một cách tự nhiên để kết thúc cuộc sống no đủ, vì không còn gì để ràng buộc nó: không ham muốn, không sở thích, không có gì trong. tương lai.

Quay trở lại những năm 1880, nhà nghiên cứu tâm thần học V. Chizh đã công nhận hình tượng của Svidrigailov là “người giỏi nhất trong tất cả các tác phẩm của Dostoevsky”: “Có lẽ, trong tất cả các kiểu do Dostoevsky tạo ra,
Riêng Svidrigailov sẽ trường tồn bất tử ”. Thành tựu nghệ thuật to lớn này là do hệ thống xây dựng hình tượng của tiểu thuyết chung, sắc nét mang tính thời sự xã hội. “Tất nhiên, nó ăn mặc chỉnh tề và tôi không bị coi là một người nghèo,” Svidrigailov được khuyến nghị, “sau cùng, cải cách nông dân đã bỏ qua chúng tôi: rừng và đồng cỏ ngập lụt, thu nhập không bị mất, nhưng ...”.

Trước chúng ta là một địa chủ lớn, đã bị giới hạn bởi "cuộc cải cách nông dân" về của cải vật chất và quyền lực cá nhân của mình, mặc dù "rừng và đồng cỏ ngập lụt" vẫn ở phía sau anh ta. Dostoevsky giới thiệu vào tiểu sử của mình một tình tiết về sự tra tấn của một người đàn ông trong sân, dẫn đến việc tự sát bởi "hệ thống ngược đãi và trừng phạt" của chủ nhân.

Theo các ghi chú dự thảo, bản năng làm chủ nô lệ của anh hùng trở nên sắc bén hơn; "ông phát hiện nông nô" và "sử dụng sự trong trắng" của phụ nữ nông dân của mình. Dostoevsky xác định chính xác sự kiện đưa anh ta vào thòng lọng ở sân Philipp vào cuối những năm 1850: “Chuyện xảy ra cách đây khoảng sáu năm, trong thời kỳ của chế độ nông nô.” Cần nhớ rằng ngay trước khi viết Tội ác và trừng phạt, một cuộc cải cách nông dân đã được thực hiện. Được công bố trong bản tuyên ngôn năm 1861, nó được thực hiện vào năm 1863, khi hơn 80 phần trăm nông nô "được đặt trong mối quan hệ cuối cùng đã xác định với các chủ đất cũ của họ."
Hai năm chuyển tiếp hầu như không thay đổi cách cư xử của địa chủ, và trong các tạp chí của Dostoevsky, có một số bằng chứng về những truyền thống tàn ác tiếp tục của chế độ nông nô, đặc biệt là liên quan đến những người dân lao động khổ sai lâu đời.

Tạp chí của Dostoevsky, trong đó lưu ý rằng "câu hỏi của nông dân là câu hỏi của giới quý tộc," trên các trang của nó đã trích dẫn một số trường hợp điển hình của biên niên sử hiện đại: về sự đối xử tàn nhẫn của địa chủ với người Tsvorov; về hành động xấu xa của một chủ đất ở quận Miussky với một cô gái đã sống trong gia đình anh ta hơn sáu năm với tư cách là một gia sư [một nỗ lực để đánh cô ấy bằng "chubuk hai khắc nghiệt", chuyến bay của cô gái, v.v.) ; toàn bộ tập phim gợi nhớ mạnh mẽ đến việc Dunechka rời khỏi điền trang Svidrigailov trong một chiếc xe đẩy của nông dân trong cơn mưa tầm tã; cuối cùng, vụ tự tử của một cô gái nông dân mười ba tuổi, người đã treo cổ tự tử trong phòng bằng thắt lưng buộc vào cột, gợi nhớ đến trường hợp của cháu gái Resslich, người đã thắt cổ tự tử trên gác mái sau khi cô bị "xúc phạm tàn nhẫn. Svitsrigaipov. " Mô típ “cô gái bị xúc phạm” này được nghe nhiều lần trong Tội ác và trừng phạt [một cô gái say rượu trên Đại lộ K-m, cuộc tranh chấp của Razumikhin với Porfiry, cơn ác mộng của Svidrigailov trước khi tự sát].

Sau đó, mô-típ này đã được phát triển đầy đủ trong "Quỷ dữ" ["Lời thú tội của Stavrogin"], nhưng đã ở trong thời đại của "Tội ác và trừng phạt", chủ đề này đã thu hút sự chú ý của tác giả. Theo Sofia Kovalevskaya, vào mùa xuân năm 1865, Dostoevsky kể cho cô và chị gái A. Korvin-Krukovskaya một cảnh trong cuốn tiểu thuyết mà ông đã lên kế hoạch về cách “một anh hùng địa chủ, trung tuổi, học rất giỏi và giỏi giang,” nhớ lại, “Làm thế nào một lần, sau một đêm hoang dã và được động viên bởi các đồng đội say rượu, anh ta đã cưỡng hiếp một bé gái mười tuổi.

Sức sống hấp dẫn của hình ảnh Svidrigailov cũng được giải thích bởi các nguồn thực tế của ông. Người anh hùng, theo chỉ dẫn của Dostoevsky, đã bị xóa sổ khỏi người đồng đội của anh ta trong vụ nô lệ hình sự Aristov ở Omsk. Trong bản thảo của cuốn tiểu thuyết, anh ta xuất hiện dưới cái tên này. Anh ta đại diện cho một nhà quý tộc trẻ, không học hành, đẹp trai và thông minh, với nụ cười chế giễu vĩnh viễn trên môi.
một loại quái vật đạo đức hoàn chỉnh, "quái vật, đạo đức Kwaimodo". Aristov "là một loại miếng thịt, có răng và dạ dày, và khát khao không thể nguôi ngoai đối với những thú vui thể xác thô bỉ nhất, tàn bạo nhất, và thỏa mãn những điều nhỏ nhặt nhất và bất thường nhất trong số này
thú vui, anh ta có thể giết người trong máu lạnh, tàn sát, trong một từ, tất cả mọi thứ, chỉ cần phần cuối được giấu trong nước ... Đây là một ví dụ về những gì một bên cơ thể của một người có thể đạt được, không bị kìm hãm bởi nội tâm bất kỳ quy chuẩn nào, bất kỳ tính hợp pháp nào, ”

Svidrigailov được hình thành như một Aristov năm mươi tuổi nhất định và được giữ lại trong ngoại hình và đặc điểm của mình một số đặc điểm rõ ràng của nguyên mẫu. Nhưng trong quá trình phát triển nghệ thuật, hình ảnh bị làm mềm đi và thậm chí còn nhận được một số nét của đạo đức cao thượng (chăm sóc Sonya, Marmeladovs bé nhỏ, chối bỏ Dunya). Ở đây, Dostoevsky đã thực hiện một thí nghiệm đặc biệt: ông đặt loại sự sống đến với mình trong một môi trường khác và diễn ra ở một độ tuổi khác, giữ lại tất cả những gì nguyên bản của một cá thể con người phi thường.

0 / 5. 0

Trong tác phẩm triết học và tâm lý nổi tiếng Tội ác và trừng phạt, Dostoevsky đã tạo ra cả một dải ngân hà bằng những hình ảnh sống động và mơ hồ vẫn khiến độc giả ngày nay kinh ngạc bởi sự phức tạp, tươi sáng và lập dị của chúng.

Một trong những nhân vật này trong cuốn tiểu thuyết là tên vô lại và vô lại Arkady Ivanovich Svidrigailov. Hình ảnh của anh ta được tác giả tạo ra để vẽ ra sự song song giữa anh ta và nhân vật chính Rodion Raskolnikov, bởi vì họ ở trong những hoàn cảnh sống giống nhau: cả hai đều phạm tội, có “mối quan hệ bí ẩn” với một người làm nghề cầm đồ cũ. Và mặc dù Svidrigailov gọi chúng là “cánh đồng như trái dâu” với Rodion, nhưng điều này không hoàn toàn đúng, bởi vì anh ta từ lâu đã đứng về phía cái ác và không nghi ngờ gì về sự đúng đắn trong lựa chọn của mình.

Đặc điểm của nhân vật chính

Arkady Ivanovich là một người đàn ông 50 tuổi khá hấp dẫn và trẻ trung, có nguồn gốc quý tộc. Anh ta ăn mặc đẹp và gây ấn tượng tốt với những người xung quanh, mặc dù Raskolnikov lưu ý một cách tinh tế rằng khuôn mặt của anh ta với đôi mắt xanh lạnh lùng và trầm tư cùng đôi môi đỏ mỏng trông giống như một chiếc mặt nạ (và khá khó chịu), đằng sau đó chủ nhân của nó đã che giấu thành công bản chất thấp hèn của mình. .

Svidrigailov là một cựu sĩ quan đã nghỉ việc cách đây ít lâu và đắm chìm trong cuộc sống nhàn rỗi của một kẻ lừa đảo ở thủ đô cho đến khi lâm vào cảnh nợ nần chồng chất. Từ đó, một người phụ nữ giàu có Marfa Petrovna giải cứu anh, cô trả hết nợ cho anh, đưa anh về làng của cô, nơi cô trở thành vợ anh. Tuy nhiên, anh ta không cảm thấy một chút tình yêu và lòng biết ơn dành cho cô ấy, và tiếp tục sống một lối sống vô đạo đức ở đó. Svidrigailov độc ác và vô đạo đức đã gây ra cái chết của một cô gái nông dân nghèo mười lăm tuổi, người bị anh ta dụ dỗ và bỏ rơi. Với sự tinh vi và độc ác đặc biệt, hắn còn khiến người hầu tội nghiệp Philip phải tự sát. Hơn nữa, đã trở thành nguyên nhân dẫn đến cái chết của hai người, Svidrigailov hoàn toàn không cảm thấy hối hận, không ăn năn và thản nhiên tiếp tục cuộc sống sa đọa của mình.

(Svidrigailov tán tỉnh Dunya một cách đáng xấu hổ)

Không giống như Raskolnikov, người cũng từng phạm tội, giờ phải chịu đựng và dằn vặt bản thân với câu hỏi liệu mình có quyền làm như vậy hay không, Svidrigailov tuyệt đối bình tĩnh và tự tin vào hành động của mình. Anh ấy làm mọi thứ để thỏa mãn ham muốn cơ bản của mình, và anh ấy hoàn toàn không quan tâm đến việc người khác có bị điều này hay không. Linh hồn của anh ta không còn ở ngã tư của cái thiện và cái ác, anh ta tỉnh táo đứng về phía cái ác và không hối cải về bất kỳ tội ác nào của mình, bởi vì anh ta thậm chí không coi chúng là như vậy. Anh ta sống, cố gắng để thỏa mãn dục vọng của mình hơn nữa, và cái ác trong anh ta tiếp tục phát triển và bành trướng.

(Dunya bắn Svidrigailov, trong vai Victoria Fedorov, phim của L. Kulidzhanova "Tội ác và trừng phạt", Liên Xô 1969)

Gặp gỡ Dunya, em gái của Raskolnikov trong ngôi nhà của anh ta, người xuất hiện ở đó với tư cách là một người hầu, người hầu cận Svidrigailov đã yêu cô và bắt đầu quấy rối cô. Một cô gái trong sáng và thuần khiết tức giận từ chối sự tán tỉnh của anh ta, và anh ta, để đạt được những gì mình muốn, đã đưa vợ mình đến một tội lỗi khủng khiếp - tự sát. Cố gắng thuyết phục cô gái liên lạc với mình, Svidrigailov dùng nhiều thủ đoạn, tống tiền cô bằng cách tiết lộ bí mật về người anh trai giết người của cô, nhưng Dunya, tuyệt vọng, bắn anh ta bằng một khẩu súng lục để ngăn chặn người đàn ông tàn nhẫn và vô lương tâm này. Chỉ khi đó anh mới hiểu cô kinh tởm như thế nào, và khi thực sự yêu cô gái dũng cảm và trong sáng này, anh mới để cô ra đi.

Hình tượng người anh hùng trong tác phẩm

(Svidrigailov đến Raskolnikov:)

Hình ảnh Arkady Ivanovich Svidrigailov, một người đàn ông không có lương tâm và danh dự, được Dostoevsky đặc biệt tạo ra như một lời cảnh báo cho nhân vật chính, Raskolnikov, người mà anh ta có thể trở thành nếu anh ta bỏ đi tiếng nói của lương tâm và có thể sống tiếp mà không cần hoàn toàn chuộc lỗi. tội ác mà anh ta đã phạm phải.

Svidrigailov lo lắng và dằn vặt Rodion bởi sự bí ẩn và quyền lực của anh ta đối với anh ta, với những lời nói rằng họ là "cùng một lĩnh vực." Trên thực tế, con người khủng khiếp này là hiện thân của nửa đen tối của anh ta, một phần linh hồn của Raskolnikov, mà anh ta không ngừng cố gắng chiến đấu, bởi vì nó có thể khiến anh ta sa sút hoàn toàn về đạo đức và chuyển sang phe ác.

(Petrenko Alexei Vasilyevich trong vai Svidrigailov, Nhà hát Lensoviet, St.Petersburg)

Tan vỡ vì hành động của người phụ nữ anh yêu, Svidrigailov nhận ra cuộc sống của mình trống rỗng và vô nghĩa như thế nào. Lương tâm của anh bắt đầu dày vò anh, và trong những giờ cuối cùng của cuộc đời, anh cố gắng bằng cách nào đó để sửa đổi với Chúa và mọi người: anh chuyển tiền cho Duna, giúp Sonya Marmeladova và gia đình cô. Sự hối hận muộn màng bao trùm lấy anh ta và anh ta, không thể chịu được gánh nặng này, đã tự tử. Anh ta hóa ra quá yếu đuối và hèn nhát, và không thể, giống như Raskolnikov, ăn năn và chịu một hình phạt xứng đáng.

Hình tượng và nhân vật Svidrigailov trong tiểu thuyết Tội ác và trừng phạt của Dostoevsky

Kế hoạch

1. Sự linh hoạt của các anh hùng trong tiểu thuyết "Tội ác và trừng phạt".

2. Svidrigailov. Đặc điểm và hình tượng của người anh hùng

2.1. Nhân vật phản diện vô đạo đức

2.2. Svidrigailov và Raskolnikov

2.3. Tình yêu dành cho Dunya

3. Sự kết thúc của Svidrigailov

Trong cuốn tiểu thuyết Tội ác và trừng phạt đầy khó khăn của mình, F. M. Dostoevsky đã miêu tả một số hình ảnh sống động và rực rỡ mà vẫn gây ấn tượng cho người đọc về sự độc đáo và phức tạp của chúng.

Trước hết, đây, tất nhiên, là bản thân nhân vật chính, một thanh niên chăm chỉ, thông cảm, người đã quyết định vượt qua ranh giới của những gì được phép. Đây là Sonechka Marmeladova - một cô gái nghèo khổ, thiếu thốn tuổi thơ, nghèo khó và bán thân, có tình cảm mạnh mẽ và sự tận tâm chân thành. Đây là cha của Sonya, và Luzhin, và tất nhiên, Svidrigailov.

Arkady Ivanovich xuất hiện trước độc giả với hình ảnh một người đàn ông năm mươi đẹp trai, ăn mặc bảnh bao, trông trẻ hơn. Anh ta là một nhà quý tộc và cựu sĩ quan, đã kết hôn với một phụ nữ giàu có. Có vẻ như cuộc sống sẽ mỉm cười với người anh hùng này, anh ta đầy sức mạnh và sự tự phụ, bởi vì hoàn cảnh xung quanh anh ta đang phát triển thành công. Nhưng không phải mọi thứ đều đơn giản như vậy. Svidrigailov là một người vô đạo đức và độc ác, không có lương tâm và các nguyên tắc đạo đức. Vì những niềm tin bẩn thỉu đó, anh ta phá vỡ cuộc sống của chính mình và của người khác, tự mình trở nên bất hạnh và khiến những người xung quanh không hạnh phúc.

Khi còn trẻ, anh xin nghỉ nghĩa vụ, vì anh khó tuân theo nề nếp quân đội, sống thân thiện với đồng đội và tuân thủ các chuẩn mực lễ phép. Không có thu nhập ổn định và tiêu hết tiền tiết kiệm cho một lối sống và trò chơi thác loạn, Svidrigailov trở thành một kẻ ăn mày. Anh ta bị bỏ tù vì gian lận và nợ nần. Lúc này, anh được một người phụ nữ giàu có giúp đỡ. Marfa Petrovna trả rất nhiều tiền để giải phóng một người đàn ông, kết hôn với anh ta và cùng anh ta trở về làng.

Một người khác, thấm nhuần lòng biết ơn đối với người phụ nữ cao quý đáng yêu này, sẽ tôn trọng và đánh giá cao cô ấy. Nhưng Arkady Ivanovich không như vậy. Anh ta làm nhục vợ và lừa dối cô một cách vô liêm sỉ. “Tôi đã có rất nhiều sự ghê tởm trong tâm hồn và một kiểu trung thực phải tuyên bố thẳng với cô ấy rằng tôi không thể hoàn toàn chung thủy với cô ấy,” kẻ xấu xa này tuyên bố, và vẫn khoe khoang về sự vô đạo đức của mình. Nhưng cuộc phiêu lưu của anh ta trong ngôi làng không kết thúc ở đó.

Với sự tinh vi và độc ác chưa từng có, Svidrigailov chế nhạo người nông dân, và do đó khiến anh ta tự sát. Và mối quan hệ trái đạo đức của anh ta với một cô gái mười lăm tuổi gây ra sự phản cảm và lên án trong lòng người đọc. Cô gái không may tự vẫn, nhưng điều này không ảnh hưởng gì đến kẻ thủ ác. Anh ta, không cảm thấy hối hận, tiếp tục tận hưởng cuộc sống và sa đọa.

Gây ra tội ác và sự quá đáng, Arkady Ivanovich không đau khổ, giống như Raskolnikov, người bị dày vò liệu anh ta có quyền lấy đi mạng sống của một người hay không. Svidrigailov thực hiện hành vi tàn bạo của mình mà không do dự, và điều đó thật đáng sợ. Đối với anh ta không có tội ác hay hành vi phạm tội, đối với anh ta chỉ có nhu cầu thỏa mãn ham muốn và dục vọng của mình, bất kể nó ảnh hưởng đến người khác như thế nào. Và mặc dù anh ấy nói với nhân vật chính rằng cả hai đều “thuộc cùng một lĩnh vực”, nhưng điều này không phải như vậy.

Svidrigailov không nghi ngờ những việc làm xấu xa của mình, anh ta không dao động giữa thiện và ác. Anh ta từ lâu đã đứng về phía cái ác và không hề cảm thấy một chút hối hận nào. Trái ngược với Raskolnikov, Arkady Ivanovich không rút lui sau tội ác. Anh ấy vẫn tiếp tục sống và phấn đấu để có được mọi thứ từ cuộc sống. Mối quan hệ giữa Svidrigailov và em gái của Raskolnikov là Dunya thật tuyệt vời và phi thường. Cô gái đến phục vụ trong gia đình Arkady Ivanovich, nơi anh để ý đến cô và dành tình yêu cho cô. Rất có thể, người đàn ông đã bị vẻ đẹp tâm hồn và sự thuần khiết của cô hầu gái trẻ quyến rũ. Cô ấy cư xử hiền lành và khiêm nhường, cô ấy nhiệt thành làm việc nhà, cô ấy tốt bụng và có sức chứa. Nhưng sự linh hoạt này có một mặt khác.

Dunya là một cô gái trung thực, thuần khiết, cô ấy giữ gìn sự trong sáng và ngây thơ của mình. Không một lời đe dọa và uy hiếp nào, không một món quà nào và không một lời tâng bốc nào có thể lay chuyển được quyết tâm chống lại chủ nhân đáng ghét của cô. Svidrigailov không thể chấp nhận điều này. Anh ta cho rằng vợ mình đang giao cấu với cô gái. Vì vậy, một người đàn ông thực hiện một hành động khủng khiếp - anh ta trở thành thủ phạm gây ra cái chết của vợ anh ta, mẹ của những đứa con anh ta, người mà suốt thời gian qua đã cứu anh ta và cứu anh ta khỏi hậu quả của những việc làm bẩn thỉu của anh ta. Sau đó, Arkady Ivanovich đến gặp Dunya để buộc cô phải trao thân cho anh ta.

Anh ta tống tiền cô gái với bí mật của anh trai cô và nhúng những thủ đoạn khủng khiếp khác để dụ dỗ những người bất hạnh. Nhưng Dunya, bị đẩy đến tuyệt vọng, hiểu rằng cô có thể trở thành con rối trong tay của một kẻ tàn nhẫn, vô kỷ luật, người mà cô ghê tởm và khinh thường, và quyết định giết người. Phát đầu tiên bắn trượt kẻ thủ ác, đến lần thứ hai cô gái không bắn được và ném trả khẩu súng lục. Svidrigailov, người không sợ hãi trước âm mưu ám sát hay mối đe dọa thực sự, đã bị phá vỡ bởi sự tuyệt vọng và đau buồn của Dunya, ánh mắt tắt ngấm và sự thờ ơ buồn tẻ của cô ấy. Anh nhận ra rằng anh chán ghét người mình yêu, rằng cô ấy sẽ không bao giờ và không bao giờ yêu anh một cách chân thành và tự nguyện. “Vậy là bạn không yêu? .. Và bạn không thể? Không bao giờ? Không bao giờ!" - cuộc trò chuyện ngắn yên lặng này quyết định số phận xa hơn của các anh hùng. Arkady Ivanovich, người thực sự yêu người phụ nữ trẻ trung kiên định, trong sáng này, đã để cô ấy ra đi và quyết định tự tử.

Sự tồn tại của anh là vô nghĩa, nếu không có một người anh yêu có thể trở thành niềm vui và sự cứu rỗi của anh, anh không thấy lý do gì trong sự tồn tại của mình. Svidrigailov tự sát, nhưng, kỳ lạ thay đối với một anh hùng tiêu cực, trong những giờ cuối cùng của sự tồn tại của mình, anh ta đã thực hiện những hành động cao cả để cứu mạng người khác. Người đàn ông để lại tiền cho cô dâu còn trẻ và ngây thơ, và Sonechka, nhờ đó cô có thể thay đổi nghề nghiệp của mình và theo Raskolnikov sống lưu vong để chăm sóc sức khỏe tinh thần cho anh ta. Arkady Ivanovich cũng sắp xếp cuộc sống của những đứa trẻ Marmeladov. Nếu không nhờ những việc làm tốt của anh ấy, ai biết được cuộc đời của các nhân vật chính sẽ kết thúc như thế nào. Và vì vậy chúng ta có hy vọng rằng bằng cách tự sát của mình, Svidrigailov đã cứu Sonya và Rodion, rằng họ sẽ sống hạnh phúc mãi mãi.

– Svidrigailov là ai? Thông tin đầu tiên của anh ấy trong cuốn tiểu thuyết có đặc điểm như thế nào?

(Thông tin đầu tiên trong cuốn tiểu thuyết về Svidrigailov mô tả tính cách của anh ta .. như một nhân vật phản diện, một kẻ bại hoại. Họ nói rằng anh ta có liên quan đến vụ án “giết người”, anh ta đã phạm tội tự sát của người nông nô Philip, mà anh ta đã sỉ nhục một cách tàn nhẫn cô gái, đã đầu độc vợ của anh ta là Marfa Petrovna, rằng anh ta là một kẻ lừa dối, rằng anh ta không phải. giúp Dunya thoát khỏi Luzhin, tự mình sắp xếp số phận của gia đình Marmeladov mồ côi.)

- Bản chất anh ta có lương tâm, nhưng làm điều thiện và điều ác vì buồn chán. Đây là một người đàn ông không có tiền án và không có hoạt động. Một người thực sự không thể sống mà không có niềm tin và không có hoạt động. Svidrigailov hiểu điều này và tự xử tử mình, vì đã đánh mất "mục tiêu cuối cùng - để đạt được sự định đoạt của Dunya). Người anh hùng này đi xa nhất: bước qua cuộc sống của người khác, anh ta cũng bước qua lương tâm của chính mình, nghĩa là anh ta hoàn toàn phù hợp với ý tưởng của Raskolnikov về Cá tính mạnh mẽ. Nhưng thay vì mong đợi, theo quan điểm của anh ta, chiến thắng của ý tưởng trong thế giới lệch lạc của Svidrigailov, cô ấy bị sụp đổ hoàn toàn. "Số học", theo đó người ta có thể giết một người già "có hại" người phụ nữ, và sau đó, đã làm một trăm việc tốt để chuộc lại tội lỗi này, đã bị "thí nghiệm" của Svidrigailov bác bỏ: về tài khoản của anh ta có nhiều việc tốt hơn tất cả các anh hùng khác trong tiểu thuyết, nhưng trước hết, những việc tốt được thực hiện bởi anh ta không thể nào biện minh cho những tội ác trong quá khứ, và thứ hai, nó không thể hồi sinh linh hồn bệnh tật của anh ta. tiếp tục trong nhau và liên kết trong e một ảo giác liên tục. Svidrigailov là người được chọn đã “vượt qua”, và “vượt qua” nhiều lần, và không bị dằn vặt về mặt đạo đức (đây chính là lý tưởng của Raskolnikov!), Nhưng đồng thời anh ta cũng không trở thành Napoléon. Kết cục cuộc đời của Svidrigailov không chỉ là việc anh ta tự sát, mà còn là cái chết theo ý tưởng của Raskolnikov, điều này cho thấy sự lừa dối bản thân quái dị của nhân vật chính.

- Liệu Svidrigailov có đúng khi khẳng định rằng anh và Raskolnikov “cùng lĩnh vực”, rằng giữa họ có “điểm chung”?

(Chúng tôi thấy Svidrigailov là một người không có mọi nền tảng đạo đức, không thừa nhận bất kỳ điều cấm đạo đức nào; anh ta sống theo nguyên tắc “mọi thứ đều được phép.” Raskolnikov, tự cho phép mình “máu theo lương tâm”, cũng phủ nhận trách nhiệm đạo đức của một kẻ mạnh con người vì hành động của mình; theo ý kiến ​​của anh ta, các chuẩn mực đạo đức chỉ tồn tại đối với hạng người thấp kém nhất - "những sinh vật run rẩy". Sự thật mà Raskolnikov đưa ra là kết quả của những suy tư lâu dài, Luzhin và Svidrigailov sử dụng như một hướng dẫn hành động .)

Thông tin đầu tiên trong cuốn tiểu thuyết về Svidrigailov mô tả anh ta là một nhân vật phản diện, một kẻ bại hoại. Từ bức thư tương tự gửi cho mẹ của Raskolnikov, người ta biết rằng ông Svidrigailov "có tình yêu với Dunya" và bằng mọi cách có thể tìm kiếm sự đáp lại của bà. Danh tính của anh ta vẫn là một bí ẩn đối với cả độc giả và Raskolnikov. Có tin đồn rằng Svidrigailov là nguyên nhân gây ra cái chết của một cô gái bị câm điếc mười bốn tuổi, nông nô Philip, cũng như chính Marfa Petrovna, vợ của anh ta.

Trong lần gặp đầu tiên, Rodion đã có ấn tượng về người này như một người quyết định một việc gì đó và “theo ý mình”, cũng như một công ty rất tốt hoặc người biết cách “trở thành một người tử tế khi có dịp”, và gần gũi hơn. người quen - như một người hoài nghi. Kẻ lừa đảo trước đây, được Marfa Petrovna mua lại "với giá ba mươi vạn lượng bạc", người đã sống không nghỉ ngơi trong làng trong bảy năm và trở thành một "chủ nhân đàng hoàng" trong thời gian này, bây giờ anh ta không biết phải làm gì với bản thân. hết buồn chán. Bản thân Svidrigailov tự nhận mình là "một kẻ sa đọa và nhàn rỗi." Sau cái chết của vợ, anh ta sẽ kết hôn với một cô gái mười sáu tuổi, lợi dụng việc cha cô ấy bị tàn tật, và mẹ cô ấy, ngoài đứa con gái ruột của mình, còn có thêm hai đứa cháu trai trong tay. Nguyên tắc của anh ấy: "Mọi người đều chăm sóc bản thân và anh ấy sống vui vẻ nhất, thà rằng mọi người tự lừa dối mình".

Svidrigailov tình cờ nghe được cuộc trò chuyện của Raskolnikov với Sonya (khi anh ta thú nhận về hành vi giết một người kinh doanh cầm đồ già) và đề nghị Rodion giúp đỡ: “Chạy đi, anh bạn trẻ! .. Tôi nói một cách chân thành. Không có tiền, phải không? Tôi sẽ cho bạn trên đường. " Nhưng sau đó, sử dụng thông tin về anh trai của mình, anh ta tống tiền Dunya, buộc cô phải đến với anh ta để hẹn hò. Anh ta hứa với Dunya sẽ cứu anh trai của mình bằng cách gửi anh ta ra nước ngoài nếu cô ấy có lợi cho anh ta; nhưng sau đó, sau khi nhận được lời từ chối, anh ta lại biến thành một kẻ hoài nghi có khả năng bạo lực.

Hình ảnh của Svidrigailov thật trái ngược. Xuyên suốt cuốn tiểu thuyết, anh cũng làm những việc tốt: cứu Dunya khỏi sự xấu hổ, khôi phục danh lợi cho cô, sẵn sàng giúp cô thoát khỏi Luzhin, sắp đặt số phận của những đứa trẻ mồ côi Marmeladov. Nhưng tất cả những điều này - cả thiện và ác - anh ấy đều làm vì buồn chán. Bản chất, anh ta có lương tâm, nhưng anh ta không có tiền án, anh ta không tham gia vào các hoạt động có ích. Mất mục tiêu cuối cùng - để đạt được vị trí của Dunya, Svidrigailov tự sát. Tôi tin rằng Svidrigailov là một trong những anh hùng "không có ai để đi ... không có nơi nào khác để đi." Bằng cái chết của người anh hùng này, tác giả khẳng định ý tưởng rằng một con người thực không thể sống mà không có xác tín và không có hoạt động.

Svidrigailov tuyên bố rằng anh ta và Raskolnikov là "cùng một lĩnh vực." Và phần lớn, anh ấy đúng. Bản thân anh ta bị tước bỏ mọi nền tảng đạo đức, không thừa nhận bất cứ điều cấm đạo đức nào. Raskolnikov, tự cho phép mình "đổ máu theo lương tâm", cũng từ đó phủ nhận trách nhiệm đạo đức của một kẻ mạnh mẽ đối với hành động của mình. Theo nhân vật chính, các chuẩn mực đạo đức chỉ tồn tại đối với những người bình thường, "những sinh vật run rẩy".

Khi so sánh Raskolnikov với hình ảnh của Luzhin và Svidrigailov, rõ ràng là tất cả họ đều tuân theo cùng một lý thuyết. Chỉ có Raskolnikov vẫn không thể sống theo lý thuyết này, còn Luzhin và Svidrigailov, ngược lại, sử dụng sức mạnh mà sự sung túc về vật chất mang lại cho họ, sử dụng những người xung quanh cho mục đích riêng của họ. Đẩy những anh hùng này lại gần nhau, tác giả từ đó bác bỏ lý thuyết, để lộ bản chất vô nhân đạo của nó. Thứ con người sống trong Rodion giúp anh ta "sống lại", không bị mất linh hồn.