Stseen haavatud pühvliga. Tunni teema: Kunsti ja usuliste tõekspidamiste teke. Millised on vanimad usulised tõekspidamised, mida teate

Selgitage sõnade tähendust: koopamaaling, nõidus, hing, „surnute maa“, usulised tõekspidamised.

• Koopamaaling - iidsete inimeste tehtud pildid koobastes, üks ürgkunsti liike.
• Nõidumine on maagia kui käsitöö praktika, milles nõid väidab kontakti üleloomulike jõududega (deemonid, esivanemate vaimud, loodus ja teised).
• Hing - religioossete ja mõnede filosoofiliste tõekspidamiste kohaselt surematu substants, immateriaalne olemus, milles väljendub inimese jumalik olemus ja olemus.
• "Surnute maa" - usuliste veendumuste kohaselt on see surmajärgne elu, kuhu läheb surnud inimese hing.
• Religioossed uskumused - uskumused nõidusesse, hinge, surmajärgsesse ellu, mis ilmusid primitiivsete inimeste seas.

Kontrollige ennast

1. Kuidas avastati koopamaaling?

Aastal 1879 sattus Hispaania amatöörarheoloog Marcelino-Sanz de Sautuola koos oma 9-aastase tütrega jalutuskäigu ajal juhuslikult Põhja-Hispaanias Altamira koopasse, mille võlvid olid kaunistatud paljude iidsete loomade joonistega. inimesed. Võrratu leid šokeeris teadlast äärmiselt ja ajendas teda seda tähelepanelikult uurima. Seejärel leiti primitiivse kunsti teoseid paljudest teistest koobastest, kus elasid iidsed inimesed.

2. Miks kujutasid primitiivsed kunstnikud mammuteid, piisoneid, hirvi, hobuseid? Millist rolli mängisid need loomad inimeste elus?

Varasemad kunstnikud maalisid jahti pidanud loomi. Autorid suutsid edasi anda loomade täpse välimuse ja iseloomu: hirved tundusid tundlikud ja erksad, hobused - kiired ja hoogsad, mammutid - massiivsed, rasked ja kõrge kumera kuklaga. Need loomad mängisid ürgsete inimeste elus tohutut rolli, kes kasutasid oma liha toiduks, veenid - kinnitusmaterjalina, luud - nooleotste ja muude tööriistade valmistamiseks, nahad - riiete valmistamiseks.

3. Millised on vanimad usulised tõekspidamised, mida teate?

Muistsed inimesed uskusid jahimaagiasse, inimhingesse ja "surnute maale", kuhu lähevad nende esivanemate hinged.

4. Kuidas kujutasid ürginimesed ette oma esivanemate elu "surnute maal"?

Ürginimesed kujutlesid oma esivanemate hingeelu "surnute maal" sarnaselt nende enda eluga. Esivanemate hinged kolivad kaugele "surnute maale", elavad seal hõimukogukondades, jahtivad, püüavad kala ja koguvad söödavaid vilju. Sugulase matmisel panid inimesed tema hauda kõik vajaliku „surnute maale” reisimiseks ja eluks selles riigis: toidu ja vastupidavad kingad, riided, relvad, ehted.

Mõtle ja aruta

1. Mida tahtis kunstnik öelda, kes lõi stseeni piisonite ja lüüa saanud jahimehega (vt pilti lk 19)? Arvake ära, mis eelnes kujutatule.

Tõenäoliselt jäädvustas kunstnik ühe jahi ajalugu, kus kogukonna liige suri, kuid piison sai lüüa, samal ajal kui jahimeestel õnnestus ninasarvikuga kohtumist vältida. Võib-olla on see osa nn primitiivsest "jahimaagiast" ning joonis sümboliseerib ja ennustab edukat jahti, vältides suuremate loomade ohtu, kuid näitab ka ohvrite vältimatust jahi ajal.

2. Miks kujutasid ürgkunstnikud mõnikord kätt koopas maalitud looma kehal?

Võib -olla püüdsid primitiivsed kunstnikud näidata inimese võimu loomade üle, s.t. taltsutatud loom.

3. Millistel eesmärkidel kaevavad arheoloogid välja iidseid haudu? Mida ja miks neist leida võib? (Vaata joonist lk 19.)

Ürginimesed uskusid, et suremas olles läheb hõimlase hing kaugele „surnute maale“, kus ta jätkab elamist, jahti ja jahi- ja kogunemisvilju. Selleks, et hinge tee „surnute maale“ ja hauatagusele elule oleks hea, panid inimesed hauda kõik, mida surnud oma teel vajaksid: riided, relvad, ehted. Arheoloogid kaevavad iidseid haudu, et surnud inimese kohta rohkem teada saada. Luude järgi saate kindlaks teha, kes see inimene oli, kuidas ta välja nägi, kuidas elas, kuidas suri. Ja vastavalt haual olevatele asjadele saavad teadlased kirjeldada kogukonna elu ja arengutaset. Selliste andmete kogu võimaldab teil teada saada, kus ja kuidas ilmusid kaasaegse inimese esivanemad, et määrata kindlaks tee, mille inimkond on oma arengus läbinud.

Võtame kokku ja teeme järeldused

Keda nimetatakse primitiivseteks inimesteks? Kus ja millal elasid teadlaste sõnul kõige iidsemad inimesed?

Paljude humanoidsete liikide esindajaid, kes elasid enne kirjutamise leiutamise ajastut, nimetatakse primitiivseteks inimesteks, pärast mida on võimalus ajalooliseks uurimiseks, mis põhineb kirjalike allikate uurimisel. Inimene on jõudnud kaugele evolutsiooniteele alates primitiivsetest ahvidest, Australopithecus, Homo habilius, Homo erectus kuni Homo sapiens.

Inimese evolutsioon on 5 miljonit aastat vana. Kaasaegse inimese varaseim esivanem Homo habilius ilmus Ida -Aafrikasse 2,4 miljonit aastat tagasi. Ta oskas teha tuld, ehitada lihtsaid varjualuseid, koguda taimset toitu, töödelda kivi ja kasutada ürgseid kivitööriistu. Olduvai kurult (Tansaania) on leitud palju erineva kuju ja suurusega kivitööriistu.

Osav mees elas ainult Aafrikas. Homo erectus, kes lahkus esimesena Aafrikast ja tungis Aasiasse ning seejärel Euroopasse. See ilmus 1,85 miljonit aastat tagasi ja kadus 400 tuhat aastat tagasi. Edukas jahimees leiutas palju tööriistu, omandas kodu ja õppis tule kasutamist. Homo erectuse kasutatavad tööriistad olid suuremad kui varajased hominiidid (inimene ja tema lähimad esivanemad). Nende valmistamisel kasutati uut tehnoloogiat - kivist tooriku polsterdamist mõlemalt poolt. Need kujutavad endast järgmist kultuuri etappi - Acheulean, mis sai nime esimeste leidude järgi Saint -Achelis, Amiensi eeslinnas Prantsusmaal.

Võrrelge vanimaid ja arukamaid inimesi. Mis vahe neil on? Millised on sarnasused?

Iidne mees oli väga sarnane ahvile. Tal oli kare nägu, lai, lapik nina, raske lõualuu ja lõualuu, alalõug ja taanduv laup. Üle kulmude oli rull. Inimeste kõnnak polnud ikka päris sirge, hüppas, pikad käed rippusid põlvede all. Inimesed ei osanud veel rääkida. Homo sapiens erines kõige iidsematest inimestest mitmete anatoomiliste tunnuste, materiaalse ja mittemateriaalse kultuuri (sealhulgas tööriistade tootmine ja kasutamine) suhteliselt kõrge arengutaseme, kõne liigendamise võime ja arendatud abstraktse mõtlemise poolest.

Kuid kõige vanematel inimestel ja intelligentsetel inimestel oli sarnasusi. Kõik nad elasid rühmadena, viisid läbi ühiseid tegevusi toidu hankimiseks, majade korrastamiseks ja kiskjate eest kaitsmiseks.

Keda kujutati Maa kõige vanemaid kunstnikke? Mida teate primitiivsete inimeste usulistest tõekspidamistest?

Muistsed kunstnikud kujutasid loomi, inimesi ja jahikohti koobastes, kus nad elasid. Kaljumaalide antiikaja tõttu pole säilinud ühtegi usaldusväärset tõendit koopamaali loomise põhjuste ja tähtsuse kohta. Kaasaegsetel uurijatel on nende olulisuse kohta mitmeid hüpoteese; teadus ei suutnud saavutada üksmeelt eesmärgi ja tähenduste osas, mille iidsed kunstnikud oma teostesse panid. Mõned teadlased viitavad sellele, et kivimaalid olid osa "jahimaagia" rituaalidest ja peaksid primitiivsete inimeste ideede kohaselt andma jahipidamisel õnne. Teised teadlased, tuginedes jahide ja kogunemisega elavate hõimude näidetele, usuvad, et koopamaaling on osa ürginimeste šamanistlikest tõekspidamistest ja et joonised on loodud transseisundisse jõudnud ja hõivatud hõimude šamaanide poolt oma nägemusi, püüdes võib -olla saada erilisi volitusi.

Ürginimestel olid oma usulised tõekspidamised. Nad uskusid jahimaagiasse, täites jahipidamiseelseid rituaale. Nad uskusid ka inimhinge olemasolusse, mis lendas kehast välja, kui inimene magas ja elas oma elu. Ja kui inimene suri, läks tema hing kaugele "surnute maale", kus see jätkas elu ja jahti. Hinge pika teekonna tagamiseks hauatagusesse ellu panid muistsed inimesed surnu hauda kõik, mida ta oma surmajärgses elus vajas: riided, relvad, ehted jne.

Combarel, ülemise paleoliitikumi ala koopas (Combarel, Les Eyzies'i lähedal Dordogne'i departemangus (Prantsusmaa). 1901. aastal sai üle 400 pildi erinevatest loomadest (mammutid, ninasarvikud, hobused, piisonid, hirved, alpilõvid jne), samuti antropomorfseid figuure.Jooniste joonistamise tehnika on peamiselt graveerimine.

Zaraut-Sai, kuristik Gissari harja edelaosas. Ookriga maalid on leitud lääne- ja põhjapoolsetest kivivarjenditest, niššidest ja väikestest grottidest. GV Parfenovi ja AA Formozovi uuritud kivikunsti põhitükis on inimeste jaht koos koertega metspullide, gasellide, kitsede, metssigade järele; jahimehed on relvastatud vibude ja nooltega ning riietatud kamuflaažriietesse; pilte on teisigi. Jooniste võimalik kuupäev on neoliitikumi mesoliit. Leiti ka hilisemaid pilte. Zaraut-Sai, kuristik Gissari harja edelaosas. Ookriga maalid on leitud lääne- ja põhjapoolsetest kivivarjenditest, niššidest ja väikestest grottidest. Uurinud GV Parfenov ja AA Formozov aastal Peamine kivikunsti süžee on koertega inimeste jaht metspullide, gasellide, kitsede, metssigade järele; jahimehed on relvastatud vibude ja nooltega ning riietatud kamuflaažriietesse; pilte on teisigi. Jooniste võimalik kuupäev on neoliitikumi mesoliit. Leitud on ka hilisemaid pilte.

Valge mere petroglüüfid on kompaktsed - nende levikuala ei ületa 1,5 ruutkilomeetrit. Suurtel (Bolshoy Malinin, Erpin Pudas, Shoyrukshin) ja väikestel nimetutel saartel on teada 10 asukohta. Joonised on reljeefsed tahketele hallidele kristalsetele tahvlitele. Iidsetel aegadel asusid nad vee lähedal. Enamik nokaute on väikesed (20–50 cm), kuid leidub ka 3–3,5 m pikkuseid hiiglasi; on ka väga väikeseid - alla 5 cm.

Cobustan. Kalju nikerdused. Kobustani piires, jõe vesikonnas. Dzheyrankechmaz, teada on rohkem kui 4000 iidset kivist nikerdust (siluett- ja kontuurgravüürid, maalimine), sealhulgas lõikus-, ohverdus-, tantsu-, paadisõudjate, sõudjate, inimeste ja erinevate loomadega pildid (dateeritud mesoliitikumist keskaega). Kalju nikerduste läheduses, koobastes ja kivivarjendites avastati kiviaja leiukohti. Cobustan. Kalju nikerdused. Kobustani piires, jõe vesikonnas. Jeyrankechmazist on teada rohkem kui 4000 iidset kivist nikerdust (siluett- ja kontuurgravüürid, maalimine), sealhulgas saagikoristuse, ohverdamise, tantsude, paatide kujutised sõudjate, inimeste ja erinevate loomadega (dateeritud mesoliitikumist keskaega). Kalju nikerduste lähedal, koobastes ja kivivarjendites avastati kiviaja leiukohti.

Tassili Elevandi (Oued Jerat) rokikunst kuulub "pühvliperioodi". Süžee on väga levinud Sahara kivikunstis "pühvliperioodist" tänapäevani, eriti Airis, kus elevandid elasid vähem kui sada aastat tagasi. Oued Jeratis on 96 pilti erinevatest perioodidest. Siin näidatud elevant on nikerdatud vertikaalseks plaadiks; ruudud, mis ääristavad kõrva, peaksid kujutama naha voldid kõrva välisküljel. Laius 1,8 m.

Horisontaalsel plaadil (kolmapäeval Jerat) joonistatud "pühvliperiood" näitab kahte kassi; üks ilmselt hakkab teist tagant haarama; alumine sarnaneb gepardiga, ülemine võib kujutada koerahüäänat või täpilist hunti, selle perekonna ainsat looma, kes elab surilina sees, kuid suudab rünnata kõrbealasid, see on hüäänisuurune. Pikkus cm.

Kiiver Ram (Bu Alem, Lõuna -Oran); tema kohal on kilbiga inimkuju; kõrgus umbes 1,5 m See on üks "pühvliperioodi" parimaid jooniseid, seda nii vormi ja detailide suurepärase reprodutseerimise poolest kui ka teostuse poolest õige löögi ja täiuslikult poleeritud pinnaga. Kuna jäära peas on ketas, usuti pikka aega, et sellel on seos Egiptuse jäärajumala Ammoniga, kuid nüüd on juba teada, et see pole nii ja joonis on palju vanem kui kõik jäära kujutised Egiptuses.

Iidne pühvl, millel on spiraal vertikaalsel plaadil (Oued Jerat), umbes 2 m kõrge.Bubalus antiguus on nüüdseks väljasurnud pühvliliik, mis on tõenäoliselt neoliitikumis välja surnud. Saharas mängib see iidse ajastu jooniste "fossiilide identifikaatori" rolli, mis just selle fakti tõttu sai oma nime. Sellel loomal olid tohutud sarved, mille vaheline kaugus võis ulatuda 3 m -ni.Sel juhul kaasneb tema kujutisega kehale nikerdatud kahekordne spiraal; seda sümbolit leidub väga sageli Ueda Jerati kalju nikerdustes, kuid selle tähendus jääb salapäraseks. Samal plaadil on ka teisi jooniseid; paljud neist on poleeritud, viimaste hulgas võib eristada hobust. On ka jooniseid, mille kontuur on joonistatud täppidega, näiteks kaelkirjak härja sarvede vahele ja neist vasakule jääv inimkuju.

Kaljumaal (abielus Jerat), mis kujutab palme ja vankrit, mille rattad on maalilt kustutatud. Viitab "hobuste perioodile", mis vastab umbes 1200 eKr. NS. On näha, et vanad surnud puud on maha võetud - seetõttu hakati palmipuud harima. Inimeste käes on midagi pikkade käepidemetega sirpide sarnast, mis sobis ehk kuupäevakimpude lõikamiseks. See on Põhja -Aafrikast ja Saharast leitud datlipalmi vanim kujutis ning antud juhul on see kaasaegne vankritele ja hobustele "lendavas galopis".

Maal (Takedumatini sait, Tassili), mis kujutab karjakarjaseid. Vasakul olevad ovaalid tähistavad onne; esimeses pole kedagi; naised ja lapsed on teiste ees nähtavad; see on polügaamse perekonna elu peegeldus, nagu võime nüüd jälgida Fulbe karjaste seas Saharast lõuna pool asuvates teraviljaastmetes. Vasikad seotakse onnide ette lõhestatud ja ülejäänud kari karjatab nende järel, kuid rohkem lehmi, udarad piima täis. Mõnedel inimestel on soengud kiivrite kujul, teised väikeste mütside kujul, nagu praegune Fulbe.

Mehepilt “magistraadi” peakattes. Figuuri kõrgus on 2 m ja see on dekoratiivse poole pealt tähelepanuväärne, kuigi on aja jooksul kannatanud ja osaliselt hävinud. Profiil on lihav, negroid; näo alumine osa näib olevat kaetud maskiga; juuksed on joonistatud valgete, tihedalt kantavate löökidega ning nägu on kaetud peente vertikaalsete löökide ja valgete täppidega. Paremal on samas stiilis väike inimese pea, kuid nägu on kaetud maskiga ning juustesse on punutud punaste, kollaste ja valgete ookritega kirjutatud vertikaalsete mitmevärviliste triipudega lint.

Detail suurest paneelist "veiste ajastust", nimega "Kohtu stseen". Pidulikesse riietesse riietatud inimestel on peas mütsid, mis on kaunistatud täppidega või horisontaalsete ja vertikaalsete joontega; suured mantlid jooksevad kaelast varvasteni, kattes selga. Nad liiguvad paremale, ümardades selja ja kergelt kõverdunud, kujutades justkui eakaid auväärseid inimesi, kes on teinud õigusakti; viimane neist hoiab ühes käes vibu. Nende kohal hoiab noorem ja lihtsamini riides inimene teist.

Õppetund 4. Tunni teema: Kunsti ja usuliste tõekspidamiste tõus

Õppetunni eesmärgid:

Haridus: aidata kaasa õpilaste teadmiste kujundamisele kunsti ja usuliste tõekspidamiste tekkimisest;

Haridus: aidata kaasa lugupidamise ja huvi tekkimisele oma rahva ajaloo, inimkonna kui terviku vastu; õpilaste kognitiivse huvi kujunemine ja arendamine;

Arendamine: aidata kaasa õpilaste üldisele kultuurilisele, isiklikule ja kognitiivsele arengule, pakkudes õppimisvõimet.

Õppetunni eesmärgid:

haridusliku ja kommunikatiivse (suulise kõne oskuste parandamine), hariva ja informatiivse (töötamine kaardi, õpikuga), hariva ja loogilise arendamine (terminite ja mõistetega töötamine, iidsete ja iidsete inimeste jahipidamise tehnikate võrdlevad omadused, nende viis) elu) oskused ja võimed;

õpilaste suhtumise kujundamine töösse ja kognitiivsesse tegevusse kui peamine erinevus inimeste ja loomade vahel ning peamine arengufaktor;

kujundada õpilaste teadmisi kunsti päritolust, meie riigi territooriumi vanimatest mälestistest;

kujundada õpilaste teadmisi religioossete ideede ja rituaalide tekkimisest;

mõistete kujunemine: kivimaal, hing, "surnute maa", nõidus, usulised tõekspidamised.

Õppetüüp: kombineeritud

Õppimisviis : probleem-tegevus isiksusele orienteeritud.

Õpetamismeetodid: selgitav ja illustreeriv, probleemide esitamise meetod.

Õpilaste töö vormid tunnis: eesmine, individuaalne, leiliruum.

Tundide korraldamise põhimõtted: minimaalne arv teaduslikke kontseptsioone, maksimaalse arvu tajukanalite kasutamine, emotsionaalne küllastumine, seos vajadustega, mõistete mõõdetavus, õpilaste iseseisva tegevuse stimuleerimine, konkurentsivõime.

Mõisted ja tingimused: kivimaalid, hing, "surnute maa", nõidus, usulised tõekspidamised.

Tunniks vajaliku tehnilise varustuse kirjeldus : õpik Üldine ajalugu. Vana maailma ajalugu. 5. klass: õpik haridusasutustele / A. A. Vigasin, G. I. Goder, I.S. Sventsitskaja; toim. A.A. Iskenderov. - M.: Education, 2012, arvuti, millel on võimalus esitada esitlusi ja multimeediafaile suurel ekraanil, esitlus PowerPoint .

Tunni ülesehitus ja käik:

Korralduslik hetk

Klassi valmisolekut tunniks kontrollitakse, puudujaid märgitakse. Avaldatakse tunni teema ja eesmärgid. Teema kirjutab õpetaja tahvlile, õpilased vihikutesse.

II. Uuritud materjali kontrollimine.

1 Eesmine, verbaalne, lühikesed vastused põrandalt õpetaja küsimustele

Millal asusid esimesed inimesed meie riigi territooriumile?

Milliseid muutusi neil võrreldes kõige vanemate inimestega oli?

Kuidas on kliima muutunud?

Miks sai võimalikuks inimeste elamine külmade ja külmade talvedega kohtades?

Milline nägi välja tolle aja inimeste eluase?

2. Üksikasjalik vastus tahvli juures

Jaht. Muutused jahis.

Pärast vastust palutakse õpilasel võrrelda

3. Õpilase sõnum "Mammut". Õpilased kuulavad ja esitavad seejärel sõnumi teema kohta küsimusi. Hinnatakse nii esineja tööd kui ka esitatud küsimuste kvaliteeti.

Vajadusel aitavad kõnelejat teised õpilased või õpetaja, täiendab tema vastust. Selgitatakse, et mammutid olid erinevat tüüpi. Kõige väiksemad on kuni 2 m kõrgused ja kuni 900 kg kaaluvad ning suurimad liigid on umbes 5 meetri kõrgused ja kaaluvad 12 tonni, mis on kaks korda raskem kui suurim kaasaegne maismaaloom - Aafrika elevant. Tehakse ettepanek võrrelda mammuti suurust mõne kaasaegse esemega.

4. Üksikasjalik vastus tahvli juures

Hõimukogukonnad.

Lisaküsimus ... Milliseid hõimukogukonna märke väljendab sõna „kogukond”? Millised on sõna "üldine" märgid?

5. Testiülesande täitmine.

Suuliselt, vastused kohapealt

Valige õige valik ja lõpetage lause

III ... Ettevalmistus uue materjali õppimiseks

Probleemse küsimuse avaldus.

IV ... Uue materjali õppimine

Eesmine, verbaalne, selgitav ja illustreeriv jutustamine koos vestluse ja IKT kasutamisega (esitlus PowerPoint ).

1 Koopamaali avastamine

1878. aastal läks Hispaanias arheoloog Sautuola koos tütrega Altamira koopasse. Kui Southwola tõrviku süüdas, nägid nad koopa seintele ja võlvile maalitud maale. Hiljem avastati ka teisi muinaskunstnike joonistustega koopaid. Piltide seast on piisonid ja hirved, karud ja ninasarvikud kergesti äratuntavad. Kõik joonistused on tehtud hämmastava viimistlusega. Seal olid suure hulga jalgadega loomade kujutised - nii püüdsid kunstnikud liikumist edasi anda

Koopamaali avastanud arheoloog oletas, et selle on loonud ürgsed jahimehed palju tuhandeid aastaid tagasi. Millele tema oletus tugines? 1) kujutab piisonit - ammu väljasurnud loomi; 2) teise väljasurnud looma luud - lähedalt leiti koopakaru ja kivitööriistade killud; 3) kunstnikud ei kasutanud kaasaegseid värve, vaid värvilist savi - ookrit, mille ladestused leiti samas koopas. Kuid peaaegu ükski kaasaegsetest teadlastest ei uskunud, et piisonipildid on loodud ürgsete inimeste poolt. Kuidas arvate, miks. Millised vastuväited on teadlastel? Mõned õpilased võivad teha õigeid oletusi ("teadlased uskusid, et inimesed ei osanud nii ilusti joonistada"), mida õpetaja aitab põhjendada.

2. Mõistatused iidsetest joonistustest

Töö õpiku illustratsioonidega.

Vaata kalju nikerdusi õpetuse lehekülgedelt 17-19. Mida sa nendel näed?

Paljud joonistused sisaldavad mõistatusi - arusaamatuid märke ja esemeid, linnupeadega inimesi või skafandri moodi kleidis. Kuid mis kõige tähtsam-me ei saa aru, miks jahipidamise stseenid maaliti raskesti ligipääsetavatesse pimedatesse koobastesse.

3. Joonistamine ja võlurituaal

Mis te arvate, miks primitiivsed inimesed maalisid sageli surevaid loomi, keda tabasid oda ja nooled? 30 tuhat aastat tagasi olid inimesed veel loodusjõududest sõltuvad; nad ei osanud võidelda metsatulekahjude, üleujutuste, haiguste vastu ja kannatasid sageli nälja käes. Erinevalt kõige iidsematest inimestest soovis "Homo sapiens" mõista, miks inimesed haigestuvad ja surevad, mis määrab puuviljade ja marjade saagi metsas ning jahi õnnestumise. Mõnikord oli mets ulukeid täis, jõgi kalu täis, kuid äkki kadusid mõlemad. Kuhu loomad kadusid? Miks kala ei püüta?

Õigete vastuste jaoks polnud piisavalt teadmisi, inimesed hakkasid arvama, et loodust kontrollitakseüleloomulik tugevus. Usutakse, et üleloomulikke jõude saab meelitada enda aitamiseks, näiteks võluda metsalist, kujutades teda haavatuna ja suremas, ja kui kujutate sellist metsalist koopas, langeb ta kindlasti lõksu.

Võimalik, et joonistuste ees mängiti läbi rituaalseid tseremooniaid - jahimehed justkui töötasid välja tulevase jahi käigu. Vaata pilti lk 24

4. Religiooni teke

Neil päevil tekkis inimestel usk libahuntidesse, üksikute objektide imelistesse omadustesse. Inimesed hakkasid loodusnähtusi jumaldama. Suutmata selgitada unistuste ilmumise olemust, hakkas iidne inimene uskuma hinge olemasolu. Hirm looduslike elementide ees, võimetus seletada ümbritseva maailma nähtusi viisid religioossete ideede tekkimiseni.

5. Muistsed kiviehitised

Primitiivsetest aegadest on meieni jõudnud tohutud struktuurid, mida nimetatakse megaliitideks. Kuulsaim neist on Stonehenge'i kompleks Inglismaal. Muistsed ehitajad ehitasid neljakümnest kiviplaadist struktuuri, mis kaalusid kümneid tonne. Teadlased on Stonehenge'i salapära pärast võidelnud juba aastakümneid.

Ühe versiooni kohaselt on kompleks astronoomiline kalender, kuna paljud plaadid on orienteeritud kõige olulisematele tähtedele ning Päike, Kuu ja tähed on aasta võtmepäevadel läbikäikudest nähtavad.

V ... Ankurdamine

1 Paralleel uue materjali õppimisel.

2 Arutage õpilastega ja vastake küsimuseleMis põhjustas kunsti ja religiooni tekkimise?

3 Vaata pilti „Stseen haavatud piisoniga ja jahimehega” lk 19. Mida sa arvad, et kunstnik tahtis selle pildiga näidata? Mis võis sellisele kuvandile eelneda?

4 Vestlus teemadel:

Miks kujutasid primitiivsed kunstnikud mammuteid, piisoneid, hobuseid, hirvi?

Millist rolli mängisid need loomad nende elus?

Mida nimetatakse religiooniks, usulisteks veendumusteks?

Kas religioon on alati olemas olnud?

Millal see algas?

Miks tekkisid religioossed tõekspidamised?

Millised on vanimad usulised tõekspidamised, mida teate?

Milline sõna võib asendada järgmised väljendid:

Usk jumalatesse ja vaimudesse - ...(religioon).

Pildid austatud jumalatest ja vaimudest - ...(maalimine).

Kingitused jumalatele ja vaimudele - ...(ohverdus).

Lüüasaamine joonistatud looma odadega - ...(nõiariitus).

Olendid, kes olid iidsete inimeste fantaasia - ...(libahundid).

5. Kirjeldage joonist "Nõiarituaal enne jahti". Mida need inimesed teevad? Miks ja miks? Millist nähtust see arv näitab?

V ... Kodutöö

VI ... Kokkuvõtteks

1. Peegeldus.Helkurring.
1) Kõik pedagoogilises suhtluses osalejad istuvad ringis.
2) Õpetaja määrab peegeldusalgoritmi:

mida olete õppinud?

mida sa tundsid?

mis on selle põhjused?

kuidas hindaksid oma osalemist tunnis?
3) Kõik osalejad avaldavad oma arvamust.
4) Õpetaja lõpetab refleksiooniringi, võtab saadud teabe kokku.

2. Õppetunni kokkuvõte

3. Õppetunni hindamine

1 klass. Õppekavavälised tegevused. 2 semester, jaanuar

Tund -teekond "Maailma vanim ime - kivimaal."(Esmakunstnik)

Visuaalne rida - esitlus "Kaljumaalid" (petroglüüfid).

Kirjanduslik rida- a) "Kunstiajalugu lastele";

b) "Ürgühiskonna kunstikultuur" (antoloogia, koostaja IA Khimik).

Muusikaline rida - rahulik muusika töö taustaks.

Materjalid ja tööriistad:valge ja hall paber, papp, süsi, sangviin, pastell.

Siht: kujundada lastes võime “vaadata ja näha”, “kuulata ja kuulda”, “kujutleda ja kujutada”.

Ülesanded: arendada vaatlust, loomingulist kujutlusvõimet, visuaalset ja motoorset mälu, huvi kunsti vastu, emotsionaalset, esteetilist, kujutlusvõimet.

(arendada, anda seeläbi teadmisi, sisendada oskusi, harjutada)

Tundide ajal.

1. Korralduslik osa (seadistus) -1- 2 min.
2. Uute teadmiste tutvustus (õpiku sõnum. Mater. Esitlusel) - 10 min.
3. Loominguline praktiline tegevus - 15-18 min.

Eesmärk: anda selge ettekujutus eelseisvast tööst!

1. Treeningharjutused - 2-3 min.

Kuidas ja kuidas graafik töötab?

A) tutvumine uute väljendusvahenditega: joon, joon, täpp ja nende elementide kombinatsioon ( + kontuur, + toon);

b) tutvumine graafiliste materjalidega: süsi, pastell;

c) tehnikaga tutvumine: ots (serv, ots), tasane, hõõrumine.

3.2. s / r - 15 min

4. Kokkuvõte - 3-4 min. Ekspressnäitus

(rippuvad teosed oma loomingulise idee looga).

1. Peegeldus - 1-2 min.

Slaid 1.

On talv, lumetorm akna taga. Võib -olla läheme teekonnale kaugetesse, soojadesse, uurimata riikidesse?

Teie laud muutub ajamasinaks. Kohandasime istmeid, istusime mugavalt maha, kinnitasime turvavööd. Vajutage käivitusnuppu: 5,4,3,2,1 - start! Lähme!

Slaid 2.

Meid transporditakse kaugetesse iidsetesse aegadesse, tuhandeid aastaid tagasi, mil maa peal polnud veel linnu ega iidseid losse. See oli ammu! Vanim mees meenutas ahvi. Need inimesed ei teadnud veel rääkida. Nad suhtlesid üksteisega nagu loomad, kasutades erinevaid helisid.

Ürginimesed kartsid röövloomi, äikest, üleujutusi, metsatulekahjusid. Miks see kõik toimub - nad ei teadnud, nad ei osanud seletada.

Meil on aeg keelduda. Enne ajamasinast väljumist pidage meeles: sattusime iidsetesse aegadesse, seal pole teid, on ainult rajad, millel metsloomad võivad kohtuda. Ole vait, ära mine kuhugi.

Leidke kukkumisnupp, maandume. Keerake rihmad lahti. Oleme koopaajastul.

Slaid 3.

Meie ees on ilusad mäed. Ettevaatlikult astudes tuleme lähemale ja tõuseme kõrgemale. Vaata jooniseid. Nende ürgsete iidsete inimeste hulgas oli oskuslikke kunstnikke. Seda on raske uskuda, kuid see on tõsi. Inimesed, kes ei osanud mitte ainult kirjutada ja rääkida, vaid ei suutnud isegi lihtsat potti savist voolida, vaid neil oli kunstniku oskus!

Slaid 4. Teeme kivise osa ümber, vaatame mäge teiselt poolt. See ilu on looduse enda asi. Vaata lähemalt! Näeme jahipidamise stseeni. Pilt on väga lihtne: jooksvate inimeste ja loomade punakaspruunid kujud.

Slaid 5.

Me läheme alla. Meie ees on sissepääs koopasse. Just koopad olid muistsete inimeste kodu (eluruumid) ja pelgupaik. Seal peitsid nad end vihma ja külma tuule eest, kurjade inimeste ja metsloomade eest.

Muistsetel inimestel oli palju muresid. Aga kui oli vaba aega, meeldis neile maalida. Nad maalisid seintele, laele. Nad maalisid seda, mida nad nägid, mis neid ümbritses: elu ja surma, taimi ja loomi. Nad uskusid, et kui nad tõmbavad looma koopa sügavusse, lahkuvad elavad kiskjad neid kahjustamata. Ja kui joonistate haavatud looma, aitab see neid jahtimisel.

Seal, koopa sees, on pime, ainult tõrvikud ja varjud tulest valgustavad meie teed. Hoidke kokku, olge ettevaatlik.

Slaid 6.

Kuni me siseneme, tõstke oma pead ja vaadake lakke. Näeme loomade pilte.

Läheme koopa sügavustesse ja vasakul seinal näeme paari hirve. Üks neist on värvitud täiesti punaseks ja teist tähistab ainult kontuur.

Slaid 7.

Meie ees on jahipidamise stseen. Kõik on lihtne ja selge: kiired hirved tormavad suure kiirusega ja jahimeeste nooled on neile juba suunatud. Tundmatu kunstnik kasutas ainult ühte värvi, kuid saavutas hämmastava elavuse.

Ja siin on ta nägus piison (pull). Keha esiosa on mahukas ja jalad tunduvad lühikesed - luuakse mulje figuuride raskusest.

Slaid 8.

Muistne kunstnik kujutas ühte musta värvi kasutades haavatud piisonit, keda tabas jahimehe oda. (See on stseen haavatud piisonitega Prantsusmaal Lascaux 'koopas).

Hukkub ka jahimees ise. Pikajuukseline naine, kes seisab surnud abikaasa surnukeha ees ühel põlvel, leinab tema surma ja valmistub saatma teda surnute kuningriiki. Muistsed inimesed uskusid, et surnute hinged, esivanemate hinged kolisid kaugesse "surnute maale". Ja tee surma kuningriiki on laeval seilamine.

Slaid 9.

Piisonikari tormab suurel kiirusel, lõigates õhku tohutute teravate sarvedega. Kuulda on tugevate pullide sõrgade kolinat, nende kohutavat möirgamist. Sellel pildil on kahevärviline pilt: must ja punane. Sest need värvid on selgelt nähtavad koobaste hämaruses, mida valgustasid vaid tõrvikud või suitsulõkke tuli.

Paljud vanimad joonised on väga salapärased, isegi kummalised ja veidrad. Neis on palju arusaamatut. (Mõnikord on iga näitaja iseenesest märkimisväärne, olenemata kogu kompositsioonist). Pildid on skemaatilised, lihtsustatud (stiliseeritud). Mõnikord ainult täpid, triibud, kujutised, mis on meile ebaselged. Võime vaid oletada, mida primitiivne kunstnik oma joonistusega öelda tahtis.

Kuigi siin on selge, et 2 inimest on jahil, on nad hästi relvastatud.

Slaid 10.

Sarvedega kiivris mees sõidab kitse või hobuse joonistatud kaherattalise käruga (vankriga). Mehe ees on madu - välgu sümbol (märk). (Skandinaavia mütoloogias on see jumal Thor vankris ja madu kujutis on välk).

Stseen palvetava mehega - tohutu madu läheneb talle.

Paljud koopamaalingud on meile jäetud muistsete kunstnike poolt, nad on jätnud oma jälje ajalukku. Tänu neile saame elava ettekujutuse inimese elust neil kaugetel aegadel.

Meil on aeg tagasi minna. Olles hoolikalt uurinud koopas olevaid jooniseid, kustutame tule, võtame tulelt söed kaasa, need on meile kasulikud, lahkume ettevaatlikult koopast.

Slaid 11.

Sule silmad - oli pime, ava uuesti - meid tervitab ere päike. Kustutame tõrvikuid. Vaatame uuesti ringi, vaatame jooniseid kivil ja asume ajamasinasse. Kinnitame vööd, 5,4,3,2,1! - alusta! Me lendame koju. Leidke kukutamisnupp. Maandusime. See on meie klass ja meie laud. Ajas rändamine eelajaloolistel aegadel lõppes hästi.

Füüsiline min. Tõuse püsti. Raputage jalgu. Sirutage oma selga. Pöörake päikese poole. Istu maha.

Kas soovite saada iidseteks kunstnikeks?

Sul on laudadel lehed. Võtke pool, pange see enda ette. Söed teie ees. Jah, jah, samad, mis me koopast tulest võtsime. See on looduslik kivisüsi. Ja ma andsin teile kunstliku, tehases valmistatud kokkusurutud pulbri kujul söe. See on tavaline põletatud kasepulk. Lisasin ka pastelsed värvipliiatsid, mis siis, kui need sulle kasuks tulevad?

Mis te arvate: kust said muistsed kunstnikud oma punase värvi? Nad teadsid õigeid taimi. Võtsime savi. Enne värvi seinale kandmist, nii et see oleks fikseeritud, segati see vere või munaga, nii et värvid.

Söetöö tehnika.

Aga kuidas muistsed kunstnikud söega töötasid?

Treeningharjutused.

Tee minuga.

1. Lõpp (serv, lõpp) - on joon.
2. Lamedad - löök on paksem.
3. Hõõrumine - sõrmega lehe keskelt servani (ärge hõõruge!)

Proovime väikest meest?! Kruus, kurk, pulgad - olete valmis.

Kordame tehnikaid: lõpp, tasane, hõõrumine.

Õige materjali valimine.

Töö tegemiseks peate valima õige lehe. Kas koopas olles puudutasite kätega seina? Kas see on sile või võib -olla ebaühtlane, kare? Soovi korral asetage enda ette kare valge või tume leht. See pole lihtsalt leht, see on koobasein (mäed, kivid). Sinust saavad nüüd iidsed kunstnikud.

Sulge oma silmad. Kujutage ette:

Keegi joonistab kaljule kiire pulli või hirve;

Keegi primitiivne mees loomanahas lõkke ääres;

Või äkki läheb teie jahimees oda ja nooltega jahile?

Ava oma silmad. Kas olete esitlenud? Kuidas lehte täna paremini korraldada: vertikaalselt või horisontaalselt?

Füüsiline min. Valmistage oma käed ette: hõõruge ja soojendage, ühendage sõrmed, koputage rusikatega.

Valmis? Alustama.

Praktiline töö. s / r.

Kokkuvõtteks. Ekspressnäitus.

Mida olete kujutanud?

Valime parima töö (märkige see tahvlile millegagi - emotikon, süda ...)

Peegeldus.

Kas olete rahul meie teekonnaga muistsesse maailma? Kas polnud hirmus? Oled sa väsinud? Kas kavatsete ikkagi reisida?