V. Rasputini (Boeva ​​T.A.) tööle pühendatud kirjandustund. "Südametunnistuse ja tõe õppetunnid". Õhtu kirjanduslikus elutoas, mis on pühendatud V.G. Rasputin Teema sissejuhatus

"Moraali õppetunnid" (V. Rasputini tööde põhjal).

õpetaja Telezhkina Margarita Veniaminovna

11. klass

Tunni eesmärgid ja ülesanded:

paljastada 20. sajandi 80ndate kirjanduse moraalsed probleemid;

jätkata tutvumist V. Rasputini tööga;

anda aimu teose "Hüvasti Materaga" ajakohasusest ja kaasaegsusest;

jätkake vestlust inimkonnast, halastusest, armastusest oma väikese kodumaa vastu;

tutvustada poisse Rasputini vaimsesse maailma, tema kangelaste moraalimaailma;

aidata harida lapsi vajadusest omada sisekaemuses oma arvamust;

vastutustunde edendamine oma sõnade ja tegude eest, armastus kodumaa, väikese kodumaa vastu.

Õppetüüp:õppetund uute teadmiste assimileerimiseks.

Õppetüüp: suuline päevik.

Epigraaf:

Neli rekvisiiti inimese elus:

kodu perega, töö, inimesed, kellega

koos pühade ja tööpäevade valitsemiseks ning

maa, millel teie maja seisab.

(V. Rasputin)

Varustus:

• epigraaf tahvlil;

  kirjaniku portree;

  esitlus.

Sõnavara töö:

Hüvasti - lahkuminek

Ütle headaega -

1) vahetada lahkuminekul kellegagi tervitusi;

2) jäta midagi, lahku

Matera - maitsestatud; ema; mandriosa.

Maitsestatud -

1) täis jõudu, tugev, täisküps;

2) kogenud, asjatundlik;

3) parandamatu, kurikuulus.

Tundide ajal:

Aja korraldamine.

Kirjutame vihikusse üles õppetunni kuupäeva, teema, epigraafi. Määratleme tunni eesmärgid.

Õpetaja sõna.

Tunni alguses tutvume kirjaniku elulooga (esitlus).

Rasputin Valentin Grigorjevitš sündis 15. märtsil 1937 Irkutski oblastis, Ust-Uda külas Angara jõe kaldal, 300 km kaugusel. Irkutskist, Irkutski ja Bratski vahel. Ema - Rasputin Nina Ivanovna, isa - Rasputin Grigory Nikitich.

Tulevane kirjanik astus 1944. aastal Ataali algkooli 1. klassi. Siin, lugema õppinud, armus Rasputin raamatusse igaveseks. Pärast 4. klassi lõpetamist soovis Rasputin õpinguid jätkata. Kuid kool, kus oli 5 ja järgnevad klassid, asus 50 km kaugusel tema sünnikülast, nii et kirjaniku elu algas ilma vanemate ja pereta.

1959. aastal lõpetas ta Irkutski Riikliku Ülikooli ajaloo ja filoloogia teaduskonna. Üliõpilaspõlves sai temast noorte ajalehe vabakutseline korrespondent. Üks tema esseedest äratas toimetaja tähelepanu. Hiljem ilmus see essee pealkirja all “Ma unustasin küsida Lyoshka käest” antoloogias “Angara” (1961). Aastatel 1958–66 tegeles ta ajakirjandusega Irkutskis ja Krasnojarskis: 1958 oli ta ajalehe korrespondent. Nõukogude noored ”, komsomoli Irkutski oblastikomitee, töötas alates 1959. aastast Irkutski telestuudios, seejärel tegi pärast Krasnojarski kolimist koostööd ajalehtedega Krasnojarski Komsomolets ja Krasnojarski Rabotši. “Nõukogude noorte”, hiljem “Krasnojarski komsomoletsi” ja “Krasnojarski rabotši” korrespondendina kõndis ta ringi Jenissei, Angara ja Lena jõgede vaheteel.

Esimene lugude kogumik - "Ma unustasin Leshka küsida", ilmus 1961. Alates 1966. aastast on Rasputin professionaalne kirjanik. Alates 1967. aastast NSVL Kirjanike Liidu liige.

Esimesel korrusel hakkas ta tegelema iseseisva ühiskondliku tegevusega. 80ndatel, saades järve päästmise kampaania üheks algatajaks. Baikal Baikali tselluloosi- ja paberivabriku heitveest. Ta oli aktiivselt vastu Põhja- ja Siberi jõgede pööramise projektile. 1979. aastal astus ta Ida -Siberi raamatukirjastuse (Irkutsk) raamatusarja "Siberi kirjandusmälestised" toimetusse. 1980ndatel kuulus ta ajakirja Roman-Gazeta toimetuskolleegiumi.

1986. aastal valiti ta NSV Liidu Kirjanike Liidu juhatuse sekretäriks ja RSFSR Kirjanike Liidu juhatuse sekretäriks.

Märtsis 1990, pärast M. Gorbatšovi valimist NSV Liidu presidendiks, nimetati Rasputin presidendi määrusega NSV Liidu presidendinõukogu liikmeks. Vene riikliku lasteraamatukogu korraldatud ülevenemaalise lugejate sümpaatiate konkursi "Kuldne võti - 98" materjalide põhjal nimetavad teismelised VG Rasputini 50 populaarseima autori hulka.

V.G. Rasputin:

Sotsialistliku töö kangelane (1987),

Kaks Lenini ordenit (1984, 1987),

Tööjõu punane lipp (1981),

Aumärk (1971),

NSV Liidu riikliku preemia laureaat (1977, 1987),

I nime kandva Irkutski komsomolipreemia laureaat. Joseph Utkin (1968),

Laureaat L. N. Tolstoi (1992),

Irkutski oblasti kultuurikomitee all oleva kultuuri- ja kunsti arendamise sihtasutuse auhinna laureaat (1994),

Laureaat Irkutski süütu (1995),

Ajakirja "Siberi" auhinna laureaat neile. A. V. Zvereva,

Aleksander Solženitsõni preemia laureaat (2000),

Kirjandusauhinna laureaat. F. M. Dostojevski (2001),

Vene Föderatsiooni presidendi kirjanduse ja kunsti auhinna laureaat (2003),

Laureaat Aleksander Nevski "Venemaa ustavad pojad" (2004),

Aasta parima välisromaani auhinna võitja. XXI sajand "(Hiina, (2005),

Sergei Aksakovi nimelise ülevenemaalise kirjandusauhinna laureaat (2005),

Venemaa valitsuse auhinna laureaat silmapaistvate teenuste eest kultuurivaldkonnas (2010),

Rahvusvahelise Õigeusu Kristlike Rahvaste Ühtsuse Fondi auhinna laureaat (2011).

Irkutski aukodanik (1986), Irkutski oblasti aukodanik (1998). Ta suri 14. märtsil 2015, 4 tundi enne 78. sünnipäeva.

Uue materjali õppimine.

Loo "Hüvasti emaga" analüüs.

V. Rasputin räägib oma töödes lugejatele universaalsetest inimväärtustest- südametunnistusest. Kodumaast, inimelu mõttest, hingest, mälust.

Kirjanik on mures järgmiste küsimuste pärast: „Miks inimene elab? Milleks? Mis otstarbeks? "

"Huvitav, kuhu elu läheb?" - arvas vana naine Anna filmist "The Final Term".

Vana Daria loost "Hüvasti Materaga" küsis endalt ega osanud vastata: "Kes teab inimese kohta tõde: miks ta elab?"

Milles oleme veendunud, kuulates tähelepanelikult V. Rasputini muret tekitavaid küsimusi? (Asjaolu, et iga normaalne inimene ei saa neid küsimusi tõstatada ja neile mitte mõelda).

Teos räägib meile Matera saarest, mis peaks seoses uue hüdroelektrijaama ehitamisega vajuma. Ja koos saarega peab siin kolmesaja aasta jooksul arenenud elu kaduma, see tähendab, et selle olukorra süžee kujutab vana patriarhaalse elu surma ja uue elu liitumist.

V. Rasputin puudutab oma loos paljusid moraalseid küsimusi, kuid Matera saatus on selle teose juhtteema.

Bratski hüdroelektrijaama ehitamise ajal üleujutatud tsooni langenud Rasputini koduküla Atalanka saatust on lihtne lugeda.

Matera on nii saar kui ka samanimeline küla. Kolmesaja aasta jooksul asusid sellesse kohta elama vene talupojad. Vaba aja, kiirustamata läheb elu sellel saarel edasi ja viimase kolmesaja aasta jooksul on see palju inimesi õnnelikuks teinud

Matera. Ta võttis kõik vastu, sai kõigile emaks ja toitis hoolikalt oma lapsi ning lapsed vastasid talle armastusega. Aga Matera lahkub, selle maailma hing lahkub.

Nad otsustasid rajada jõele võimsa elektrijaama. Saar langes üleujutustsooni. Kogu küla tuleks ümber paigutada uude külla Angara kaldal.

Matera peamine patrioot ja filosoof osutub, nagu tavaliselt Rasputiniga, vana naine - Daria.

“Rasputini vanad naised” on sama kultuuriline ja ajalooline kontseptsioon nagu “Šukshini friigid” või (kui vaadata 19. sajandisse) “Turgenevi tüdrukud” ja “Leskovi õiglased mehed”.

Omanik on saare metsaline-eestkostja, kuninglik lehis on selle maailmapuu, Daria on Matera ema ja mälestus. See pilt pole lihtsalt tegelane, vaid vaatenurk, ülim, üldistatud maailmavaade, mis läheneb autori omale, kuid ei sulandu sellega kokku.

Daria on „vanadest naistest vanim”, kes ei mäleta isegi oma sünnikuupäeva: „Keegi neist ei teadnud oma täpseid aastaid, sest see täpsus jäi ristimise ajal kirikuraamatusse, mis kusagilt ära võeti - lõppu ei saa leitud ”(ptk 2). Ta seisab juba pöördepunktis, servas, piiril elavate maailma ja selle nimetute esivanemate pideva rea ​​vahel, mis ulatub sügavale maasse. "Mul oleks liiga aeg valmistuda, ma ei ole enam iiveldus ... ma olen seal, muust maailmast. Ja pikka aega tundub, et see pole minu omal moel, ma elan teistmoodi, ma ei saa millestki aru: kus, miks? Ja ma elan. Kuid valgus murdus pooleks: Yevon Cho tuleb! Ja see purunes meie jaoks, vanade inimeste jaoks ... ei siin meie ega ka siin. Jumal hoidku! " (peatükk 4).

Kuidas näidatakse Daria moraalset ilu?

(Rasputin näitab Daria moraalset ilu läbi inimeste suhtumise temasse. Inimesed pöörduvad tema poole nõu saamiseks, inimesed tõmbavad teda mõistmise, soojuse poole. See on õige naise pilt, ilma kelleta "küla pole väärt see ").

Mille kaudu paljastatakse Daria kuvand?

(Daria kuvandi sügavus avaldub ka suhtluses loodusega. Kangelanna maailmavaate keskmes on teadlikkus vene inimesele iseloomulikust lahutamatust, orgaanilisest seosest inimese ja looduse vahel).

Mis on Daria jaoks maja, onn?

(Nagu isalt ja emalt, saab Daria käsu onni juhtida, pesta seda nagu surnud mees, riietada teda kõige paremasse. Onni ühendab ta isa, ema, nende isade ja emadega.

Ta mitte ainult ei lubjatud, vaid nühkis põrandaid, pesi aknaid ja mõtles samal ajal: "Ta tunneb, oh, ta tunneb, kus ma teda riietan."

Maaelu kirjaoskamatu inimene mõtleb sellele, mis peaks kõiki maailmas muretsema: milleks me elame? Mida peaks tundma inimene, kelle jaoks on põlvkonnad elanud? Daria mõistab, et eelmise ema armee andis tema eest kõik, et "tõde on mälus".)

Õppetunni kokkuvõte.

Lõpetades tänase V. Rasputini loo "Hüvastijätt Materaga" õppetunni, püüame igaüks ise esile tõsta peamist: mida andis meile kohtumine Materaga? Kas see pani mõtlema moraalsetele küsimustele, hoolikale suhtumisele oma väikesele kodumaale, kodumaale?

Tahan veel kord juhtida teie tähelepanu epigraafile

Soovin teile, et need 4 rekvisiiti toetaksid teid kogu elu, nii et te ei unustaks kunagi oma kodu.

«Ta pööras vasakule ja leidis õngenööri sügavustest künka, mille all olid tema isa ja ema, need, kes ta elu andsid. Küngas määrdus ümberpööratud ristiga maaga. Vasakul lasti ta esimesena pikali, ema puhkas, paremal isa. Daria kummardus hauakünka ette ja vajus maapinna kõrvale. Tuul ei jõudnud siia, see oli vaikne, ainult kuiv ja kipitav trynki sahin. Ta sulges silmad, et mitte näha suitsu ega rikutud haudu, ja uniste liigutustega edasi -tagasi õõtsudes, nagu lendaks ühest osariigist eemale ja valitseks teise, saades leevenduse tühisusele, teatas ta vaikselt:

See olen mina, tyatka. Ma olen see, ema. - Hääl oli vale, - siit see tuli. Ta muutus täiesti halvaks, lehm ja Sedny viidi minema. Sa võid surra. Ja ma pean Materast mööda surema. Ma ei jää sinuga pikali, sellest ei tule midagi välja. Ja ma tahtsin sind kaasa võtta, et saaksin seal koos pikali heita ja see ei töötaks. Ära ole minu peale vihane, ma pole süüdi. Olen süüdi, süüdi, olen süüdi, sest see olin mina, see kukkus mulle peale. Ja ma olin loll, ma ei teadnud, mida teha. Sa ütlesid mulle, tyatka, et ma peaksin kaua elama ... ma kuuletusin, elasin. Ja see oli meie viis elada, me peaksime teie juurde tulema, me oleksime koos. Mis nüüd? Ma ei sure rahus, et ma loobusin sinust, et see on iseenesest, see ei hävita hetkega meie perekonda ega vii seda minema.

Ta mattis oma näo hauamäele rohu sisse, õlad värisesid. Ja seal, rohus, maas, kurtis ta kibedalt:-Dy-y-suitsune, suitsune siin. Ma ei saa suitsu tõttu hingata. Näete ise. Kas sa näed mind? Vaata, mis minust on saanud? Ma olen sinu, sinu, ma pean sind nägema ... kas ma saan elavate juurde minna? Ma ei kõlba sinna minna, olen teie vanuses. Mulle teile ... ma viiksin onni isho teie juurde. Kustuta tuli, vesi ... "" Ta tõstis pea ja sirgendas taskurätti. "Meie onn, tyatka, ära istu ka homme ... ka seal. Ja ma vaatan. Lähen sinna, et poleks liiga palav, ja vaatan, kas põleb hästi. Ja siis ma tulen ja ütlen teile. Mida ma tegema hakkan? Noh? Ja äkki tuli talle pähe - nagu oleks see arvatava sosinaga edasi andnud kuskilt kaugelt, kaugelt: "Kas sa koristasid meie onni? Elas." Ehmatusega nõustus Daria kiirustades: "Ma koristan selle ära, ma koristan selle ära. Ja kuidas ma selle oma mälust välja lasin? Ma peaksin ennast teadma. "Ja mis see on? - küsis ta vastust lootes. - Isho, mida ma peaksin tegema? Mida ma peaksin tegema?" - ja pingutatud, pingutatud, kuulab tähelepanelikult, kogudes ühte nõrka mööduvat heli. Aga ei, teda ei mõjutanud miski. Kõige tähtsam ei mõjutanud. Ikka oli vaikne, lehtede ja rohu sahin ei tulnud vastuseks kokku.

Ta küsis uuesti, nüüd ilma lootuseta - hauad vaikisid. Ja ta otsustas, et pole andestust saanud. Teenib teda õigesti. Mis teenete eest ta selle sai? Ta ei saa endale andestada, kuid soovib, et nad andestaksid - kas pole häbi? "

Kodutöö.

Loe katkendit loost ja vasta küsimustele:

Mille eest palub Daria oma vanematelt andestust?

Miks ta tuleb raskel hetkel kalmistule?

Millised moraalsed omadused Daria iseloomus panevad meid teda austama?

6. Peegeldus.

- Kas kõik said tunni teemast aru?

- Kas õppetund jõudis oma eesmärgini?

Õppetund, mis on pühendatud V.G. Rasputin

Eesmärgid : süvendada õpilaste teadmisi V. G. Rasputini töö ja isiksuse kohta,

näidata kõrget kodakondsust, tema töö originaalsust

Kasutades V.G.Rasputini loovuse näidet, sisendada õpilastesse soovi võtta aktiivne elupositsioon.

Laste kunstiliste ja kunstiliste võimete arendamiseks arendada õpilaste suulist kõnet, oskust sujuvalt sõna omada, tunnetada ja edasi anda, mis muret tekitab, samuti autori muret, samuti tema enda suhtumist tema poolt tõstatatud probleemi. .

Registreerimine : raamatute näitus V.G. Rasputin, õpilaste illustratsioonid tema töödele

Tabeleid saab koostada tähega "P", keskel on laual lilled. Dramatiseerimiseks on vaja ruumi.

Õhtu käik.

Mängitakse Liszti muusikat "Metsa müra". Slaidid ekraanil. Saatejuhid tulevad välja.

1 saatejuht:

Lollid muinasjutud käivad ikka

Et Siber on ilma päikeseta, ilma kiindumuseta,

Mul on endiselt jõudejutte

Et Siber on kuulus ainult külma pärast.

Nagu lumetormid alustavad seal laule,

Jah, tänavatel hulguvad karud.

Siiani ikka tihti, kui kohtume

Küsib pealinna elanikult, ahaya:

Siberist? Jah sina? Kaugel! ...

Kas kõrb on teile tõesti tuttav?

2 saatejuht:

Jah, Siber on pealinnast kaugel,

Jah, siin on tuisk juba nädalaid vihane

Jah, meie maa on endiselt aedades vaene,

Jah, taigas on muidugi karusid,

Kuid karu ainult võhikute poolt

Siberi maad peetakse endiseks!

3 saatejuht:

Ja millised imelised allikad on olemas!

Ja millised helisevad männid seal on!

Vaikselt karvased seedrid uinuvad,

Lilled laiali üle katuseharja.

Vaatad - sa ei usu: maapinnale

Nagu vikerkaar kukkus taevast.

1 saatejuht:

Kuid meie Siberi piirkond on rikas ennekõike inimeste poolest. Paljud neist tegid Siberi kuulsaks. Nende hulgas on Valentin Rasputin.

(Juhid lahkuvad)

Ekraanil on Rasputini portree.

1. rühm räägib kirjaniku lapsepõlvest.

1 õpilane: „Olen ​​kindel, et inimesest teeb kirjaniku tema lapsepõlv, tema võime näha ja tunda juba varases nooruses kõike, mis annab talle õiguse sule kätte võtta. Haridus, raamatud, elukogemus harivad ja tugevdavad seda annet tulevikus, kuid see peaks sündima lapsepõlves, ”kirjutas V.G. Rasputin.

2. õpilane: Pöördume V.G. Rasputin, kes tegi temast kirjaniku. "Ma sündisin Irkutskist kolmsada kilomeetrit eemal," ütleb kirjanik, "Ust-Uda linnas, Angaral. Nii et ma olen põline siberlane või, nagu me ütleme, kohalik. Mu isa oli talupoeg, töötas puidutööstuses, teenis, võitles ... Ühesõnaga, ta oli nagu kõik teised. Ema töötas, oli koduperenaine, vaevalt - sai vaevalt äri ja perega hakkama, tal oli minu mäletamist mööda piisavalt muresid, ”.

3 õpilane. Rasputini lapsepõlv langes kokku sõjaga: tulevane kirjanik läks 1944. aastal Atalanka algkooli esimesse klassi. Ja kuigi kaklusi siin ei toimunud, oli elu raske, poolnäljas. Siin, Atalankas, lugedes, armus Rasputin raamatutesse.

4 õpilane. Pärast nelja klassi lõpetamist Atalankas soovis Rasputin õpinguid jätkata. Kuid kool, kuhu kuulusid ka viiendad ja järgnevad klassid, asus vaid Ust-Uda piirkondlikus keskuses, mis on kodukülast koguni 50 kilomeetri kaugusel. Iga päev üle joosta ei saa - sinna tuleb kolida, et elada üksi, ilma vanemateta, ilma pereta. Veelgi enam, nagu Valentin Rasputin hiljem kirjutab, „polnud meie külast keegi selles piirkonnas varem õppinud. Ma olin esimene. "

Valentin Rasputin jutustab loos "Prantsuse õppetunnid" sellest, kuidas teismeline tundis end võõras linnas, millest ta mõtles, mida tegi.

Lavastame episoodi loost "Prantsuse õppetunnid"

(Pärast tunde, hirmust suremas, ootasin koridoris Lydia Mihhailovnat. Ta lahkus õpetaja toast ja juhatas mind noogutades klassiruumi. Nagu alati, istus ta laua taha, mina tahtsin istuda kolmanda laua taha , temast eemal, kuid Lydia Mihhailovna osutas mulle esimesele, otse tema ette.

Kas on tõsi, et mängite hasartmänge? ta alustas kohe. Ta küsis liiga valjult, mulle tundus, et koolis oli vaja sellest rääkida ainult sosinal ja ma olin isegi rohkem hirmul. Aga end lukustada polnud mõtet, Tishkinil õnnestus mind koos viiludega maha müüa. Pomisesin:

Tõde.

Kuidas siis võita või kaotada? Ma kõhklesin, teadmata, kumb on parem.

Las ma ütlen teile, kuidas see on. Kaotad ilmselt?

Sina võidad.

Noh, vähemalt nii. Siis võidad. Ja mida sa rahaga teed?

Alguses koolis ei suutnud ma Lydia Mihhailovna häälega pikka aega harjuda, see ajas mind segadusse. Meie külas rääkisid nad, pakkides oma hääle sügavale soolestikku, ja seepärast kõlas see vabalt, samas kui Lydia Mihhailovnas oli see kuidagi väike ja kerge, nii et sa pidid teda kuulama ja mitte üldse jõuetusest - ta oskas mõnikord rääkida talle meelepärane, kuid justkui varjamise ja tarbetute säästude eest. Olin valmis süüdistama kõike prantsuse keeles: muidugi, kui ma õppisin, kui ma kellegi teise kõnega kohanesin, istus mu hääl ilma vabaduseta maha, nõrgenenud nagu lind puuris, oodake nüüd, kuni see laiali läheb ja saab jälle tugevam. Isegi praegu küsis Lydia Mihhailovna, nagu oleks ta sel ajal hõivatud millegi muu, tähtsamaga, kuid tema küsimustest oli siiski võimatu eemale pääseda.

Mida sa siis võidetud rahaga teed? Kas ostate kommi? Või raamatud? Või säästate millegi jaoks? Lõppude lõpuks on teil neid praegu ilmselt palju?

Ei, mitte palju. Võidan ainult rubla.

Kas sa enam ei mängi?

Ja rubla? Miks rubla? Mida sa temaga teed?

Ostan piima.

Piim?

Ta istus mu ees, kena, kõik tark ja ilus, ilus nii riietes kui ka oma naiselikus nooruses, mida ma ebamääraselt tundsin, jõudis minult tema parfüümilõhn, mida ma hingeldasin; pealegi polnud ta mingisuguse aritmeetika, mitte ajaloo, vaid salapärase prantsuse keele õpetaja, millest tulenes midagi erilist, vapustavat, kellestki ei saanud sõltuda, näiteks mina. Ma ei julgenud talle silmi tõsta, ma ei julgenud teda petta. Ja miks ma ikkagi pidin petma?

Ta peatus, uuris mind ja oma nahaga tundsin, kuidas tema silmi pilgutavate ja tähelepanelike silmade pilguga paistavad kõik mu hädad ja absurdid täis ja täidavad oma kurja jõuga. Muidugi oli, mida vaadata: kõhn, metsik poiss, katkise näoga, ilma emata näotu ja üksildane, vanas, pestud jopes, rippuvatel õlgadel, mis oli täpselt rinnal. murtud näoga kirjutuslaud, ilma emata ja üksi lahti; aastal muudetud isa ratsapükstest ja kleebitud helesinistesse helerohelistesse pükstesse, mille jäljed olid eilsest võitlusest. Märkasin juba varem, millise uudishimuga Lydia Mihhailovna mu kingi vaatas. Kogu klassist tealses läksin ainult mina. Alles järgmisel sügisel, kui ma kindlalt keeldusin nendega kooli minemast, müüs ema õmblusmasina, meie ainsa väärtuse, ja ostis mulle presendisaapad.

Ja ometi ei pea te raha pärast mängima, ”ütles Lydia Mihhailovna mõtlikult. - Sa oleksid ilma selleta kuidagi hakkama saanud. Kas ma saan seda teha?

Julgemata uskuda oma päästesse, lubasin kergesti:

Rääkisin siiralt, aga mida saate teha, kui meie siirust ei saa köitega siduda.)

Muusika kõlab. Saatejuhid tulevad välja.

1 saatejuht.

Emakeelne Siberi murre,

Nagu soe, kerge park

Huultel, kui pakane on alla neljakümne.

Nagu omul, peaaegu väljasurnud,

Ei, ei, ta äkitselt vilgub teel

Vestlustesse unustatud pritsmed.

2 juhtivad.

Emakeelne Siberi murre,

Sina, hõljudes, päästsid mind

Kõigist klanitud kõnedest

Siledatest, ühtlastest tellistest

Kus pole nikerdatud plaate

Ja kelmikad tuvid,

Nagu teie kohal, mu onn.

Nagu teie kohal, mu saatus.

3 juhtivad.

Olen käinud kogu laias maailmas

Mitte kellegi suursaadik - Siber,

Kuigi ma pole üldse diplomaat.

Ja lõpuni - vastuseks laimule -

Minust saab Siberi luuletaja,

Ja see, kes mind sellesse ei usu,

Noh - nad ei saa millestki aru.

1 saatejuht.

Kuidas kirjanik Rasputin alustas?

2. rühm. Kirjanikuks saamine.

1 õpilane.

“Olen hariduselt ajakirjanik, lõpetasin Irkutski ülikooli. Ta alustas noorte ajalehega. Kolmandal tööaastal saatsid nad mind koostama essee metsaraie kohta ühes Irkutski oblasti rajoonis. Kirjutasin sellise essee. Aga mulle öeldi. Et essee ei õnnestunud, on materjal loole lähemal. See toimetaja näpunäide oli tõukeks kirjanduse tõsiseks võtmiseks. Lugu kandis nime “Ma unustasin küsida Lyoshka käest” ja see ilmus meie Irkutski almanahhis “Angara” 1961. aastal, ”räägib Rasputin intervjuus.

2 õpilane.

Ajakirjanikuna kirjutas Rasputin kaks esseeraamatut kaasaegse Siberi inimestest, selle ehitusplatsidest-Bratsk, Sayano-Shushenskaya hüdroelektrijaam, Abakani-Taisheti tee.

3 õpilane.

Lugejad on alati huvitatud kirjaniku loomelaborisse vaatamisest. Rasputin ütleb oma töö kohta järgmist: „Seda on raske kirjutada - poolteist päeva. Sagedamini ei tea ma, mis järgmises peatükis juhtub. Tasapisi materjal selgineb, jutustuse lõpp koidab ees, kujutan juba ette, kuidas selleni jõuda, ja siis kirjutan palju, sageli ei jätku päevaks. Kahjuks kirjutan pliiatsiga väga madalalt;

4 õpilane.

Rasputini lugude keelest räägitakse nüüd palju. Lugejad on rahul selle värskuse, kujundlikkuse, ainulaadsusega. Valentin Grigorjevitš ütles kord: „Ärge pidage seda laitmatuks, kuid ma usun, et keelt, mida„ küla ”kirjanikud kirjutavad - Astafjev, Belov - ei saa õppida. See keel kuulub neile ja nende kangelased, kellega nad koos elasid pikka aega, neelavad selle endasse. Minu siberismid on minu terminoloogia, keel, mida räägivad siberid "

5 õpilane

Siin on mõned Rasputini siberismid.

Kõrvetada - räägi kiiresti, energiliselt

Toss - rüübata

Blather - vestelda, rääkida

Halb ilm - halb ilm, halb ilm

Müksata - kergelt pihta

Hluzda - petta, petis

Täitmine - mis on varjatud

Kingad - kingad

Rebima - põgenema

Saatejuhid tulevad välja.

1 juhtiv.

Unistage peaaegu iga kord

Aadlikuks saamine on kinnisideeks -

Muda uppub arhiivi,

Ja ma olen uhke talupoegade üle!

Ja ma olen uhke, et meie vanaisad

Nad kasvatasid leiba ja sõja päevil

Nad kõndisid mõõgaga kuni võiduni,

Kodumaad häbistamata.

2 juhtivad.

No kes on selline enne, kui haiget teeb

Kas sa armastasid oma rukkilille sinist maad?

Nad künnavad kõigepealt põllu,

Siis lähevad nad paradiisi.

Tahaksin tulelindu püüda

Nii et elu muutub ümberringi helgemaks,

Ja kui keegi välismaale ei lähe

Kas asendaksite oma isa maja ?!

3 juhtivad.

Pole asjata, et mu hinges kasvab ärevus:

Täitis umbrohtude väljad.

Venemaal on palju aadlikke,

Aga mine otsi talupojad üles.

3. rühm. Igavesed ja kaasaegsed probleemid kirjaniku loomingus.

1 õpilane.

Kõik Rasputini raamatud pärinevad armastusest väikese kodumaa vastu. Pole juhus, et lugu "Hüvasti Materaga" loeb kergesti kirjaniku sünniküla Atalanka saatust, mis langes Bratski hüdroelektrijaama ehitamise ajal üleujutatud tsooni. Rasputin Materil on nii saar kui ka samanimeline küla. Kolmesaja aasta jooksul asusid sellesse kohta elama vene talupojad. Siis aga otsustasid nad jõele rajada võimsa hüdroelektrijaama. Saar langes üleujutustsooni. Kogu küla tuli ümber paigutada uude asulasse Angara paremal kaldal. Kuid see väljavaade ei meeldinud eakatele kuidagi. Näiteks Daria vanaema hing veritses. Lõppude lõpuks polnud ta ainus, kes Materas üles kasvas. See on tema esivanemate kodumaa. Ja Daria ise peab end oma rahva traditsioonide hoidjaks.

2 õpilane.

Sarnane saatus tabas Atalanka küla, millega seostatakse Rasputini lapsepõlve. Ta viidi teise kohta. Kirjaniku ema kolis uude Atalanka. Aga kas vana eluviisi on võimalik uude kohta üle kanda? Selgus, et mitte. Lõppude lõpuks polnud see lihtsalt käik. Inimesed pidid oma käsitööd muutma. Inimeste loodud mered on jätnud nad tavapärasest eluviisist ilma. Vilja ei olnud kuhugi külvata. Paljud uued põllumaad olid ebasobivad: ümberringi oli enamasti savi. Väetisi visati maasse tonnides, kuid neist polnud palju abi. Sellepärast hakkasid moraalid muutuma.

3 õpilane.

Pärast loo avaldamist ütles Rasputin ajakirjanikele: „Ärge meelitage ennast - me ei tagasta paljusid häid traditsioone. Nüüd räägime sellest, kuidas ülejäänud alles jätta, mitte hüljata neid sama kergelt ja hoolimatult, nagu see oli alles hiljuti. " See - Maa päästmine, elu, kasulikud traditsioonid - on pühendatud peaaegu kogu kirjaniku tööle ja ühiskondlikule tegevusele.

4 õpilane.

Rasputini jaoks pole armastus maa vastu abstraktne mõiste. Seda toetavad konkreetsed teod: võitlus Baikali pärast, soov säilitada Venemaa linnade ajalooline välimus, endiste nimede naasmine riigi iidsetesse keskustesse.

Muusika kõlab. Süttib ere valgus. Õhtu lõpeb.

15. märtsil 2017 viis MKOU "10. keskkoolis" õpetaja M. A. Barova 6A klassis ülevenemaalise tunni sellel teemal: "ÕPPETUNNID ”(põhineb VG Rasputini romaanil„ Prantsuse õppetunnid ”) osana vene kirjaniku pärandi uurimisest.

Tunni eesmärk:

1. Paljastada kangelase keeruline sisemaailm.

2. Näita üles õpetaja suuremeelsust, pane tähele tema rolli poisi elus.

3. Analüüsi käigus selgitage välja moraalsed probleemid, mille kirjanik loos tõstis.

4. Aidake lastel avastada endas ammendamatud lahkuse ja tõelise ilu varud.

Tundi olid kutsutud 5.A klassi õpilased, administratsiooni ja kooliõpetajad

Tunni vorm - tund - refleksioon.

Tunni eesmärkide saavutamiseks kasutati probleemõppe tehnoloogiaid, IKT -tehnoloogiaid. Probleemi lahendamise mittestandardsete viiside otsimisel rakendati kangelaste tegevuse mitmekülgset analüüsi, arutelumeetodit, et pakkuda õpilastele võimalusi otsida ja kinnistada positiivseid elustandardeid: ainult järgides seadusi KINDNESSist saate kurja lüüa.

Tunni kõigis etappides tekkis psühholoogilise mugavuse õhkkond - sellised tingimused mõjutasid õpilaste suuremat aktiivsust.

Tunni emotsionaalne keskus oli arusaam V. G. Rasputini mõtetest moraalse lahkuse tundide kohta.

Tunni eesmärgid ja kavandatud õpitulemused on saavutatud.

Juubeliürituste aruanne,pühendatud kirjanik V.G.Rasputini 80. aastapäevalevastavalt MKOU SOSH nr 10

15. märtsil 2017 tähistab Venemaa avalikkus silmapaistva vene näitekirjaniku, publitsisti ja avaliku elu tegelase V.G.Rasputini aastapäeva.

Seoses V.G.Rasputini aastapäevaga MKOU 10. keskkoolis 6. – 15. Märtsini toimusid tema elule ja tööle pühendatud üritused.

Kirjanduslik elutuba "Rasputini õppetunnid",

pühendatud V.G. 80. sünnipäevale. Rasputin

I. L. Korneichuk

Täiendõppe õpetaja

JSC Vene Raudtee internaatkool nr 26,

Nižneudinsk, Irkutski oblast.

Mängitakse Liszti muusikat "Metsa müra". Slaidid ekraanil. Saatejuhid tulevad välja.

1 lugeja:

Lollid muinasjutud käivad ikka

Et Siber on ilma päikeseta, ilma kiindumuseta,

Mul on endiselt jõudejutte

Et Siber on kuulus ainult külma pärast.

Nagu lumetormid alustavad seal laule,

Jah, tänavatel hulguvad karud.

Siiani ikka tihti, kui kohtume

Küsib pealinna elanikult, ahaya:

Siberist? Jah sina? Kaugel! ...

Kas kõrb on teile tõesti tuttav?

2 lugeja:

Jah, Siber on pealinnast kaugel,

Jah, siin on tuisk juba nädalaid vihane

Jah, meie maa on endiselt aedades vaene,

Jah, taigas on muidugi karusid,

Kuid karu ainult võhikute poolt

Siberi maad peetakse endiseks!

3 lugeja:

Ja millised imelised allikad on olemas!

Ja millised helisevad männid seal on!

Vaikselt karvased seedrid uinuvad,

Lilled laiali üle katuseharja.

Vaatad - sa ei usu: maapinnale

Nagu vikerkaar kukkus taevast.

1 saatejuht:

Kuid meie Siberi piirkond on rikas mitte ainult hämmastava looduse, vaid ennekõike ka inimeste poolest. Paljud neist tegid Siberi kuulsaks. Nende hulgas on meie aja silmapaistev kirjanik Valentin Rasputin.

(Juhid lahkuvad)

Ekraanil on Rasputini portree.

1 õpilane:“Olen kindel, et inimesest teeb kirjaniku tema lapsepõlv, tema võime näha ja tunda juba varases nooruses kõike, mis siis annab talle õiguse sule kätte võtta. Haridus, raamatud, elukogemus harivad ja tugevdavad seda annet tulevikus, kuid see peaks sündima lapsepõlves, ”kirjutas V.G. Rasputin.

2 õpilast: Pöördume V.G. Rasputin, kes tegi temast kirjaniku.

"Ma sündisin Irkutskist kolmsada kilomeetrit eemal," ütleb kirjanik, "Ust-Uda linnas, Angaral. Nii et ma olen põline siberlane või, nagu me ütleme, kohalik. Mu isa oli talupoeg, töötas puidutööstuses, teenis, võitles ... Ühesõnaga, ta oli nagu kõik teised. Ema töötas, oli koduperenaine, vaevalt - sai vaevalt äri ja perega hakkama, tal oli minu mäletamist mööda piisavalt muresid, ”.

1 õpilane. Rasputini lapsepõlv langes kokku sõjaga: tulevane kirjanik läks 1944. aastal Atalanka algkooli esimesse klassi. Ja kuigi kaklusi siin ei toimunud, oli elu raske, poolnäljas. Siin, Atalankas, lugedes, armus Rasputin raamatutesse.

2 õpilane. Pärast nelja klassi lõpetamist Atalankas soovis Rasputin õpinguid jätkata. Kuid kool, kuhu kuulusid ka viiendad ja järgnevad klassid, asus vaid Ust-Uda piirkondlikus keskuses, mis on kodukülast koguni 50 kilomeetri kaugusel. Iga päev üle joosta ei saa - sinna tuleb kolida, et elada üksi, ilma vanemateta, ilma pereta. Veelgi enam, nagu Valentin Rasputin hiljem kirjutab, „polnud meie külast keegi selles piirkonnas varem õppinud. Ma olin esimene. "

Valentin Rasputin räägib oma loos "Prantsuse õppetunnid" sellest, kuidas teismeline tundis end võõras linnas, kuidas ta elas, millest ta mõtles

(Katkend filmist "Prantsuse õppetunnid")

Muusika kõlab. Saatejuhid tulevad välja.

1 saatejuht: Kuidas kirjanik Rasputin alustas?

2 õpilast:“Olen hariduselt ajakirjanik, lõpetasin Irkutski ülikooli. Ta alustas noorte ajalehega. Kolmandal tööaastal saatsid nad mind koostama essee metsaraie kohta ühes Irkutski oblasti rajoonis. Kirjutasin sellise essee. Aga mulle öeldi, et essee ei õnnestunud, materjal on loole lähemal. See toimetaja näpunäide oli tõukeks kirjanduse tõsiseks võtmiseks. Lugu kandis nime “Ma unustasin küsida Lyoshka käest” ja see ilmus meie Irkutski almanahhis “Angara” 1961. aastal, ”räägib Rasputin intervjuus.

1 õpilane: Töötades Krasnojarski Komsomoletsi erikorrespondendina, kirjutas Rasputin artikleid Abakani-Taišeti raudtee ehitamisest, Bratski ja Krasnojarski hüdroelektrijaamadest.

1967. aastal ilmus lugu „Raha Mariale » ... Selleks ajaks võeti Rasputin vastu NSV Liidu Kirjanike Liitu ja avaldas 3 esseede ja lugude raamatut. Suure algupärase kirjaniku ilmumist kirjanduses seostab kriitik aga looga „Raha Maarjale” ning autor ise peab seda lugu oma loomingu uue etapi alguseks. Lugu tõi Rasputinile üleliidulise ja ülemaailmse kuulsuse: seda trükiti korduvalt, selle põhjal loodi näidend, lavastati Moskvas ja seejärel Saksamaal, raamat ilmus Sofias, Prahas, Barcelonas, Bratislavas, Helsingi, Tokyo.

2 õpilast: Tema esimese loo "Raha Mariale" kangelanna on küla ainsa poe müüjanna. Audiitor avastas, et tal oli puudujääk 1000 rubla. Näib, et Rasputin oleks pidanud avaliku vara rüüstamise pärast nördima. Kuid kirjanik tegi täpselt vastupidist. Tegi Maarjast kangelanna suure algustähega. Maria Kuzma abikaasa otsustab koguda maailmast raha nööri pidi, laenata kellelt iganes võimalik. Ja samal ajal vaatab kirjanik inimhinge sisse, räägib sellest, kes me oleme, mõtiskleb, kust inimestest tuli egoism, jultumus ja hingestatus.

(Katkend filmist "Raha Mariale")

1 õpilane: Inimkarakterite kõige intiimsemaid nurki, kangelaste sügavamaid kogemusi, inimeste tundeid näitab Rasputin oma teistes töödes. Mis võiks olla ilusam kui armastus? Ainult armastus ise. Kuid armastus võib tuua ka kannatusi, armastus võib inimest muuta, paremaks muuta, küpsemaks ja targemaks muuta. Seda ütleb Rudolfio lugu.

(Katkend filmist "Rudolfio")

1 saatejuht: Lugejad on alati huvitatud kirjaniku loomelaborisse vaatamisest.

1 õpilane: Siin on, mida Rasputin oma töö kohta ütles: „Seda on raske kirjutada - poolteist päeva. Sagedamini ei tea ma, mis järgmises peatükis juhtub. Tasapisi materjal selgineb, jutustuse lõpp koidab ees, kujutan juba ette, kuidas selleni jõuda, ja siis kirjutan palju, sageli ei jätku päevaks. Kahjuks kirjutan pliiatsiga väga madalalt, hiljem pean kirjutatu uuesti trükkima.

2 õpilast: Rasputini lugude keelest räägitakse nüüd palju. Lugejad on rahul selle värskuse, kujundlikkuse, ainulaadsusega. Valentin Grigorjevitš ütles kord: „Ärge pidage seda laitmatuks, kuid ma usun, et keelt, mida„ küla ”kirjanikud kirjutavad - Astafjev, Belov - ei saa õppida. See keel kuulub neile ja nende kangelased, kellega nad koos elasid pikka aega, neelavad selle endasse. Minu siberismid on minu terminoloogia, keel, mida räägivad siberlased ”.

1 saatejuht.

Emakeelne Siberi murre,

Nagu soe, kerge park

Huultel, kui pakane on alla neljakümne.

Nagu omul, peaaegu väljasurnud,

Ei, ei, ta äkitselt vilgub teel

Vestlustesse unustatud pritsmed.

2 juhtivad.

Emakeelne Siberi murre,

Sina, hõljudes, päästsid mind

Kõigist klanitud kõnedest

Siledatest, ühtlastest tellistest

Kus pole nikerdatud plaate

Ja kelmikad tuvid,

Nagu teie kohal, mu onn.

Nagu teie kohal, mu saatus.

3 juhtivad.

Olen käinud kogu laias maailmas

Mitte kellegi suursaadik - Siber,

Kuigi ma pole üldse diplomaat.

Ja lõpuni - vastuseks laimule -

Minust saab Siberi luuletaja,

Ja see, kes mind sellesse ei usu,

Noh - nad ei saa millestki aru.

1 õpilane.

Kõik Rasputini raamatud pärinevad armastusest väikese kodumaa vastu. Pole juhus, et lugu "Hüvasti Materaga" loeb kergesti kirjaniku sünniküla Atalanka saatust, mis langes Bratski hüdroelektrijaama ehitamise ajal üleujutatud tsooni. Rasputin Materil on nii saar kui ka samanimeline küla. Kolmesaja aasta jooksul asusid sellesse kohta elama vene talupojad. Siis aga otsustasid nad jõele rajada võimsa hüdroelektrijaama. Saar langes üleujutustsooni. Kogu küla tuli ümber paigutada uude asulasse Angara paremal kaldal. Kuid see väljavaade ei meeldinud eakatele kuidagi. Näiteks Daria vanaema hing veritses. Lõppude lõpuks polnud ta ainus, kes Materas üles kasvas. See on tema esivanemate kodumaa. Ja Daria ise peab end oma rahva traditsioonide hoidjaks.

(Booktrailer "Hüvasti Materaga")

2 õpilane.

Sarnane saatus tabas Atalanka küla, millega seostatakse Rasputini lapsepõlve. Ta viidi teise kohta. Kirjaniku ema kolis uude Atalanka. Aga kas vana eluviisi on võimalik uude kohta üle kanda? Selgus, et mitte. Lõppude lõpuks polnud see lihtsalt käik. Inimesed pidid oma käsitööd muutma. Inimeste loodud mered on jätnud nad tavapärasest eluviisist ilma. Vilja ei olnud kuhugi külvata. Paljud uued põllumaad olid ebasobivad: ümberringi oli enamasti savi. Väetisi visati maasse tonnides, kuid neist polnud palju abi. Sellepärast hakkasid moraalid muutuma.

1 õpilane: Pärast loo avaldamist ütles Rasputin ajakirjanikele: „Ärge meelitage ennast - me ei tagasta paljusid häid traditsioone. Nüüd räägime sellest, kuidas ülejäänud säilitada, mitte hüljata neid sama kerge ja hoolimatusega, nagu see oli alles hiljuti ”. See - Maa päästmine, elu, kasulikud traditsioonid - on pühendatud peaaegu kogu kirjaniku tööle ja ühiskondlikule tegevusele.

2 õpilast: Lugu "Tuli". V.G. Rasputin pidas seda "sisuliselt otseseks jätkuks" loole "Hüvasti Materaga". Inimesed kolisid uude külla. I.P. loo kangelane Egorov - kirjaniku naaber külas I.E. Slobodtšikov. See ei muutunud küla kolimisega ja elukorralduse muutumisega. Ilma südametunnistuseta, ilma maa armastuseta on võimatu elada.

1 õpilane: Autor räägib nähtamatust sisetulest kangelase hinges, kes on kohutavam kui see, mis laod hävitas. Ivan Petrovitš arvas meeletult, et „valgus ei lülitunud kohe ümber, aga meiega oli see nii: seda ei oletatud, seda ei aktsepteeritud - seda aktsepteeriti ja aktsepteeriti, see oli võimatu - see sai võimalikuks, seda peeti häbi, surmapatt - austatakse osavuse ja vapruse pärast. "

1 õpilane: Tuli tõstis esile selliseid inimlikke pahesid nagu argus, vargus,

lubavus, purjusolek, ükskõiksus, elementaarse õigluse rikkumine. Aga tema

näitas ka seda, et tõelised vene tegelased ei olnud meie maal välja surnud, mis

elada oma südametunnistuse järgi, töötada ausalt ja armastada oma maad.

2 õpilast: Rasputinil oli alati eriline suhe naise, ema, vanaprouaga. Kõigil tema silmapaistmatutel, vaiksetel kangelannadel on rahutu ja kohusetundlik hing, nad on mures, et südametunnistus on inimestel “hõrenemas”. Tema kurjad, kaebamatud ja puhtad vanad naised, kõik need Anna, Daria, Nastja, Alena, seisid kurjuse ja kartmatuse teel. Patriarh ütles kord: "... vanaemade valged taskurätikud päästsid õigeusu kiriku hävingust." Vanad naised Valentina Rasputin, meie emad ja naised Venemaal päästsid inimeste südametunnistuse, soojendasid nende hinge, hingasid jõudu.

1 õpilane: Lugu "Viimane tähtaeg", mida V. Rasputin ise nimetas oma raamatute peamiseks, puudutas paljusid moraalseid probleeme. Selles töös näitas V. Rasputin perekonnasiseseid suhteid, tõstis esile lugupidamise vanemate vastu, mis on meie ajal väga aktuaalne, tõstatas südametunnistuse ja au küsimuse, mis mõjutas iga loo kangelast.

2 õpilane."Minu vanaema Marya Gerasimovna ei aidanud mind lihtsalt," ütleb kirjanik, "kuid ta andis endast kõik koos oma jutu, iseloomu, saatuse ja mõtlemisega, et saaksin kirjutada oma vanadele naistele - Anna" Viimases " Tähtaeg ja Daria hüvasti emaga ", Vasilisa filmis" Vassili ja Vasilisa ". Ma pole kunagi oma elus kellegagi rääkinud

sellise huviga ja sellise kasuga nagu temaga, eriti kui ta suureks kasvas ja naine haigestus ning tal polnud kuhugi kiirustada. "

1 õpilane: Valentin Rasputin on kindel, et tänapäeva noored ei tunne oma vanu inimesi hästi, ei hinda neid. Ja ta tahab rõhutada, et „üksi looduse ja tööga, nad terve elu tõe ja Jumalaga, ei pritsinud ega murendanud oma elu kõverateks asjadeks tühjade kaalude, õpetuste ja kirgede pärast. Ma viitan uuesti oma Dariale, tema sõnadele, mis on adresseeritud tema lapselapsele: „Ma olen vähe näinud, kuid elanud palju. Mida ma juhtusin vaatama, vaatas do-o-olgo teda ja mitte juhuslikult, nagu sina. "

2 õpilast:"Hing ei nõua kelleltki nii rängalt kui vene inimeselt" ... Lugu "Ela ja mäleta" on kirjutatud 1974. aastal ja sündis kirjaniku lapsepõlvekogemustest ja mõtisklustest sõja -aastate külas. Kirjanik räägib lihtsalt ja juhuslikult reetmise hinnast. Reetmine, mis kasvas välja väikestest mööndustest

südametunnistus, kohustus, au. Olles ennast rikkunud, hävitab Andrei Guskov kõige kallimaid ja armastatumaid inimesi.

1 õpilane: Pärast tõsist haavamist tahtis Guskov meeleheitlikult vähemalt mõneks ajaks kodumaale naasta, lihtsalt vaadata oma Atamanovkat, suruda Nastena rinnale ja rääkida vanarahvaga. Kuid oli sõda: see kehtestas oma julmad seadused. Ta ei kohanud ei patrulle ega tšekke, puudusid valivad päringud. Kuid pääses tribunalist, ei lahkunud Guskov ikkagi kohtust, südametunnistuse kohtust. Ta ise muutis end tõrjutuks, keda ei esine ei elavate ega surnute seas. Ta rändab ringi oma kodupiirkonnas, kaotades järk -järgult oma inimliku välimuse.

2 õpilast: Olles reetnud sõduri kohustuse, reetis Guskov mitte ainult ennast, vaid ka oma naise, kelle ta külast ja rahvast välja saatis. Lootes meeleheitlikult leida väljapääsu loodud ummikseisust, tormab Nastena Angara jäistesse vetesse. Valentin Rasputini jaoks on andestamise filosoofia vastuvõetamatu. See on traagiline ja kõrge moraalitund praegustele ja tulevastele põlvedele.

1 õpilane: Rasputini üks viimaseid lugusid "Ivani tütar, Ivani ema" põhineb tõelistel sündmustel, mis juhtusid tema tuttavatega Irkutskis, ja räägib, kuidas loo kangelanna on muutunud tavaliseks eluvooks, milles vägistaja on altkäemaksu andnud, võib jääda karistamata. Ta ise maksab kätte - ta tapab tütre vägistaja enda tehtud saetud püssist. Kuid V. Rasputini sõnul: "Ta ei teadnud veel või ei tahtnud öelda, et ei suuda südametunnistuse nõudmisel ka praegu sellest eluaegsest raskest tööst pääseda." Kirjanikul õnnestub selle kohutavalt lihtsa materjali abil anda pilt tänapäeva Venemaa elust, tuvastada kõik tänapäeva inimeste tragöödia valusad kohad.

2 õpilast: V. Rasputin on tuntud mitte ainult ilukirjanduse autorina, vaid ka särava publitsistina. Ta mõistis hästi oma kohust kodumaa ees ja saavutas oma moraalse saavutuse - hakkas kirjutama artikleid Baikali järve kaitseks, pöördus isiklikult Venemaa presidendi V.V. Putin palvega Baikalit kaitsta, tõestades, et „Baikal loodi looduse krooniks mitte tootmisvajaduste jaoks, vaid selleks, et saaksime sellest, selle peamisest ja hindamatust rikkusest vett juua, imetleda selle suveräänset ilu ja hingata selle reserveeritud õhku. Ja see on kõigepealt meile vajalik. "

Presidendiga vestluse tulemuseks oli see, et naftajuhtme haru ei liigu mööda Baikali järve põhja, vaid liigub suurest järvest mitme kilomeetri kaugusele.

(Baikali kohta käiva laulu heli järgi slaidid Baikalist koos V. G. Rasputini tsitaatidega esseest "Baikal minu ees".)

1 saatejuht: Artiklis "Küsimused, küsimused ..." mõtiskleb V. G. Rasputin südametunnistuse, küla, noorte, isamaalisuse, keele, veneluse ja palju muu üle. Lugege tema mõtteid. Sa ei kahetse! Ja see artikkel lõpeb järgmiste sõnadega:

Teine saatejuht: Ma usun meie maa peal eksisteerimise lõplikku helgesse tähendusse, sellesse, et oma eluga väetame mõningaid suuri eesmärke.

Kolmas saatejuht: Ma usun heasse, kurja vallutamisse, hea järkjärgulisse kogunemisse ja ühendamisse, sellesse, et selle valivad kõik vabalt ...

(Video "V. Rasputin. Hing säilitab" (sõnadele meie aja kangelase kohta))

1 õpilane: Kirjanik Valentin Rasputin suri 2 aastat tagasi. Tema lahkumine oli Venemaale tõeline kaotus. Vladimir Krupin nimetab teda "traagiliste ettekujutustega meheks", kes kutsus kaasmaalasi üles mitte endast loobuma, mälestama ja säilitama oma pühamuid.

2 õpilast: Valentin Rasputini looming on ettekuulutus, mis täitus kirjaniku eluajal. See pöördumine inimkonna poole, mis on muutunud tänapäeval aktuaalsemaks kui kunagi varem. See on üleskutse säilitada inimlikkus endas ja jääda inimeseks, et meil oleks “hea süda ja õige hing”!

Vene kevad müüb
Vaenlase ringi tamm.
Venemaa päästetakse -
Ja see on teie teenetemärk.

Võitle enneolematu intensiivsusega
Puhastab kodumaa sudust.
Volga ja Baikal hingavad -
Ja see on teie abi.

Lugeja 3: Vene hing saab terveks
Rahvas kibestumisest ja rõhumisest
Õigeusu kulbist -
Ja see on teie mure.

1 lugeja: Issand suurepärane kuidagi
Nad juhatavad meid hauast eemale.
Päike paistab Vene teele
Ja see on teie pingutus.