Il lavoro di Gogol su "Taras Bulba" è stato preceduto da uno studio approfondito e approfondito delle fonti storiche. Tra questi ci sono la "Descrizione dell'Ucraina" di Beauplan, la "Storia dei cosacchi di Zaporozhye" di Myshetsky, elenchi scritti a mano di cronache ucraine - Samovydets, Velichko, Grabyanka, ecc.

Ma queste fonti non soddisfacevano pienamente Gogol. Gli mancavano molto: in primis i dettagli caratteristici della quotidianità, i segni vivi del tempo, una vera comprensione del passato. Studi storici e cronache speciali sembravano allo scrittore troppo aridi, pigri e, in effetti, facevano poco per aiutare l'artista a comprendere lo spirito della vita popolare, dei personaggi e della psicologia delle persone. Nel 1834, in una lettera a I. Sreznevsky, notò argutamente che queste cronache, che non erano state create per inseguire gli eventi, ma "quando la memoria lasciò il posto all'oblio", gli ricordarono "il proprietario che inchiodò il castello a la sua stalla quando i cavalli erano già stati rubati» (X, 299).

Tra le fonti che hanno aiutato Gogol nel suo lavoro su "Taras Bulba" c'era un'altra, la più importante: canzoni popolari ucraine, in particolare canzoni e pensieri storici.

Gogol considerava la canzone popolare ucraina un tesoro per lo storico e poeta che desiderava "esplorare lo spirito del secolo scorso" e comprendere "la storia del popolo". Gogol traeva informazioni storiche da fonti annalistiche e scientifiche, i dettagli fattuali di cui aveva bisogno riguardo agli eventi specifici della Duma e le canzoni gli davano qualcosa di molto più significativo. Hanno aiutato lo scrittore a capire l'anima delle persone, il loro carattere nazionale, segni viventi del loro modo di vivere. Estrae i motivi della trama da una canzone popolare, a volte anche interi episodi. Ad esempio, la drammatica storia di Mosiah Shila, catturato dai turchi e poi ingannato e salvato tutti i suoi compagni dalla prigionia nemica, è stato ispirato da Gogol dal noto pensiero ucraino su Samoil Kishka. Sì, e l'immagine di Andriy è stata creata sotto l'indubbia influenza dei pensieri ucraini sull'apostata Teterenko e sul traditore Savva Chal.

Gogol tiene molto alla poesia popolare, ma la prende come scrittore, sensibile e ricettivo alla sua struttura artistica, con un suo atteggiamento nei confronti della realtà, della materia. La poetica del canto popolare ha avuto un enorme impatto sull'intero sistema artistico e visivo di "Taras Bulba", sul linguaggio del racconto.

Un vivido epiteto pittorico, un confronto colorato, una caratteristica ripetizione ritmica: tutte queste tecniche hanno migliorato il suono incollato dello stile della storia. "Non sono io degno di eterne lamentele? Non è infelice la madre che mi ha partorito nel mondo? Non è per me un destino amaro? Non sei tu il mio feroce carnefice, la mia feroce sorte?" (II, 105 ). Oppure: "Ricci, riccioli vide, lunghi, lunghi riccioli, e un petto come un cigno di fiume, e un collo innevato, e spalle, e tutto ciò che è stato creato per baci folli" (II, 143). La colorazione insolitamente emotiva e lirica della frase, così come tutte le sue altre caratteristiche artistiche, crea una sensazione di vicinanza organica del modo di narrazione di Gogol allo stile di una canzone popolare.

"Taras Bulba" ha. una storia creativa ampia e complessa. Fu pubblicato per la prima volta nel 1835 nella collezione Mirgorod. Nel 1842, nel secondo volume delle sue "Opere", Gogol collocò "Taras Bulba" in una nuova edizione radicalmente modificata. I lavori su questo lavoro continuarono a intermittenza per nove anni: dal 1833 al 1842. Tra la prima e la seconda edizione di "Taras Bulba" furono scritte alcune edizioni intermedie di alcuni capitoli.

Le basi storiche della storia di N.V. Gogol "Tara Bulba"

VADO A LEZIONE

Anna POPOVA,
Belogorsk,
regione dell'Amur

Le basi storiche della storia di N.V. Gogol "Tara Bulba"

Il protagonista della storia è un portavoce dei sentimenti e delle opinioni di un periodo difficile e abusivo.

Obiettivi della lezione. Dare agli studenti un'idea delle caratteristiche storiche dell'epoca, dei costumi, dei costumi e delle tradizioni dello Zaporizhzhya Sich. Analizza l'immagine del personaggio principale, in base al 1° e 2° capitolo.

Registrazione. Mappa, schema, illustrazioni per la storia, scenario vicino al tabellone: ​​un recinto di canniccio, girasoli vicino, un ramo di melo con frutti.

Durante le lezioni

Sulla musica di "Slavic Dance No. 2" di A. Dvorak, il testo della storia risuona dalle parole "Era uno di quei personaggi che potevano sorgere solo nel difficile XV secolo nell'angolo semi-nomade dell'Europa. .." alle parole "... è stato buttato fuori dal petto del popolo da un guaio di selce".

Insegnante di letteratura. Prima di intraprendere il percorso della conoscenza, ascoltiamo una parola russa, che di per sé irradia poesia: la patria è la tua famiglia, i parenti, i genitori, i nonni - la tua storia. Questa è anche la tua casa, dove per la prima volta per te, così come per N.V. Gogol, la primavera della creatività si intaserà. Queste sono le vaste distese della loro terra natale: la Russia. La Russia, nel cui nome ci sono rugiada blu, e il cielo mattutino, e la forza dei russi, come è stato a lungo chiamato il popolo russo. Molti scrittori e poeti si sono rivolti alla storia della Patria. Cosa li ha guidati? Perché è così importante conoscere e amare il proprio passato? Questo problema problematico verrà risolto nella lezione. (Si legge l'epigrafe.) E ora al sentiero della conoscenza.

Insegnante di storia. Nessuno sa esattamente da dove provenga la parola "cosacco". La maggior parte degli scienziati ritiene che sia di origine turca e significhi "uomo libero". Altri credono che abbia origine nella lingua mongola, dove la parola "ko" significa "armatura", "armatura" e la parola "zak" - "confine", "confine", "linea", cioè "cosacco" - "Difensore di frontiera"

La prima apparizione di questa parola nei documenti risale al 1444.

L'aspetto dei cosacchi liberi, gli scienziati risalgono al XVI secolo.

Le steppe, che si estendono dal corso inferiore del Dnepr al Don e al Volga, si spopolarono nel XVI secolo. In Russia e nel vicino stato polacco-lituano, questo territorio era chiamato Wild Field. A poco a poco, il popolo russo inizia a stabilirsi nella sua periferia. (Lavorare con una mappa.) Le terre delle steppe forestali ricche di erbe, animali, fiumi con innumerevoli stock ittici attiravano le persone. Queste persone, che si chiamavano cosacchi, vivevano in città fortificate costruite lungo le rive dei fiumi e sulle isole. Il pericolo di incursioni costrinse i cosacchi a unirsi in comunità militari. Tali comunità sono apparse quasi contemporaneamente sul Dnepr, sul Don e sul Volga.

Negli anni '40 del XVI secolo, i cosacchi del Dnepr fondarono lo Zaporozhian Sich.

(Salvaschermo teatrale. Episodio in scena dell'incontro di Taras Bulba con i suoi figli.)

Insegnante di letteratura. Hai riconosciuto i personaggi della storia? Osserviamo i mezzi con cui lo scrittore crea l'immagine di un'epoca lontana. (Gli studenti leggono una descrizione della stanza, costumi, usanze e costumi di quel tempo.) In che modo la descrizione della stanza aiuta a capire il carattere del protagonista, le sue abitudini, gli affetti? (Risposte degli studenti.)

Insegnante di storia. Probabilmente hai notato l'abito particolare degli eroi? Ascolta un breve messaggio dalla storia del costume.

Messaggio dello studente. I cosacchi indossavano pantaloni larghi sull'uchkur, cioè sulla corda che li sosteneva, e beshmets. Sopra il beshmet veniva indossato un chekmen: un caftano aderente, le cui ampie maniche erano tirate nei polsini. Il copricapo più spesso fungeva da cappello di pelliccia di montone - "trukhmenka", la cui parte superiore di stoffa pendeva a forma di cuneo.

I cosacchi preferivano lunghi baffi pendenti e sulla testa rasata lasciavano solo una ciocca di capelli: un ciuffo.

L'armamento dei cosacchi era diverso, fucili e pistole venivano usati in battaglia insieme ad archi e frecce.

Insegnante di storia. All'inizio del XVI secolo, le terre occidentali e sud-occidentali della Russia - Russia Bianca (Bielorussia) e Piccola Russia (Ucraina) furono conquistate dal Commonwealth. Iniziò la polonizzazione forzata di queste terre, un tempo parte dello stato di Kiev. Le leggi polacche, la lingua, i costumi e le usanze polacche erano diffusi ovunque. I nobili erano divisi in ricchi "magnati" e piccoli "nobiltà" terrieri.

Nel 1596, i polacchi cattolici, guidati dal re Sigismondo III, imposero una "unione" all'Ucraina ortodossa: l'unione delle Chiese ortodosse e cattoliche sotto l'autorità del papa. Successivamente iniziò la persecuzione aperta degli ortodossi.

Lavorare con uno schema

cosacco

I cosacchi erano divisi in urbani e di base. I cosacchi di Zaporozhye vivevano una vita libera, ma allo stesso tempo piuttosto dura. Passavano la maggior parte del loro tempo a fare escursioni. Il bottino che hanno catturato era una delle fonti del loro sostentamento. I cosacchi agirono in agguato, attaccati con la lava. A ogni cosacco dell'infanzia veniva insegnato l'equitazione, le abilità con la sciabola e la picca, il tiro con un fucile e un arco. L'ideale principale dei giovani era la libertà della loro terra natale.

Insegnante di letteratura. Al centro della storia, il personaggio principale è Taras Bulba. Solo una parte dell'argomento è scritta alla lavagna: "Il personaggio principale della storia è Taras Bulba". Ma qual è secondo lui il senso della vita? Come lo ritrae lo scrittore, cosa mette in risalto nel suo aspetto e nelle sue azioni? Resta da chiarire e formulare una breve espressione della conclusione principale, per finalizzare l'argomento della lezione.

Trova una descrizione di Tara. Mentre leggi, evidenzia le parole chiave e i dettagli che ti aiutano a capire il carattere del personaggio.

Compilando la tabella

Lavorare con le illustrazioni

• Cosa vedi nelle illustrazioni?
• Qual è la cosa principale nell'eroe sottolinea l'artista?
• Come si sente l'autore al riguardo?

Secondo Taras, un uomo dovrebbe essere coraggioso, resistente, leale. Per lui un uomo diventa uomo solo quando è stato in battaglia: "In quell'epoca era vergognoso e disonorevole pensare a una donna, all'amore, senza conoscere la battaglia". Taras è un simbolo della Piccola Russia. Tutte le qualità che Gogol conferisce al suo eroe sono anche inerenti ai compagni di Taras. Sono presenti in tutto il popolo russo, sono tipici.

Trai una conclusione: che tipo di persone voleva mostrare Gogol durante la creazione dell'immagine di Taras Bulba? (Risposte degli studenti.)

Aggiungiamo l'argomento della lezione: "Taras Bulba - il portavoce dei sentimenti e delle opinioni di un momento difficile e abusivo".

Insegnante di storia. L'originalità della storia sta nell'ampia rappresentazione dello Zaporizhzhya Sich, nella creazione di personaggi eroici, nel mostrare il popolo come una forza attiva che ha determinato l'esito della battaglia contro la Polonia pan.

Insegnante di letteratura. Torniamo alla domanda problematica che ci siamo posti all'inizio della lezione.

Perché è così importante conoscere e amare il proprio passato? (Risposte degli studenti.)

Le parole di una persona straordinaria, uno scrittore e storico di talento e uno statista N.M. possono servire come conferma. Karamzin (apre la seconda metà del tabellone): "La storia degli antenati è sempre curiosa per coloro che sono degni di avere una Patria". Come capisci queste parole? (Risposte degli studenti.)

Uno degli indicatori della spiritualità e della cultura umana è la memoria del passato, in cui attingiamo l'esperienza della vita.

Riassumendo la lezione. Classificazione motivata.

Compiti a casa. Dare una valutazione morale del personaggio principale della storia.

La caratteristica principale di un'opera d'arte su un tema storico è che l'autore combina organicamente in essa una storia di eventi realmente accaduti con la narrativa dell'autore. A questo proposito, la storia di NV Gogol "Taras Bulba" è alquanto insolita al riguardo: gli eventi storici in essa contenuti non sono specificati, inoltre, durante la lettura, a volte è abbastanza difficile determinare a che ora si svolgono le azioni - nel XV, XVI o XVII secolo. Inoltre, nessuno degli eroi è una persona storica, incluso lo stesso Taras. Nonostante ciò, sin dalla comparsa dell'opera, è stata considerata una storia epica, a volte definita romanzo. Qual è la forza e la scala di "Taras Bulba"?

Storia della creazione della storia

L'appello dello scrittore al tema dei cosacchi non è stato casuale. Originario della provincia di Poltava, fin dall'infanzia aveva sentito molto parlare delle gesta eroiche del popolo durante la lotta contro numerosi invasori esterni. Più tardi, quando Gogol aveva già iniziato a scrivere, persone così coraggiose e devote come Taras Bulba erano di particolare interesse per lui. Ce n'erano molti nel Sich. Spesso gli ex servi diventavano cosacchi: qui trovavano casa e compagni.

N.V. Gogol ha studiato molte fonti dedicate a questo problema, inclusi manoscritti di cronache ucraine, studi storici su Beauplan e Myshetsky. Non soddisfatto di ciò che leggeva (a suo avviso contenevano scarse informazioni, che non erano sufficienti per capire l'anima delle persone), Gogol si rivolse al folklore. e pensieri dedicati a parlare delle caratteristiche dei personaggi, dei costumi e della vita dei cosacchi. Hanno fornito allo scrittore un eccellente materiale "dal vivo", che è diventato un'eccellente aggiunta alle fonti scientifiche e alcune trame in una forma rivista sono entrate nella storia.

Le basi storiche della storia

"Taras Bulba" è un libro sulle persone libere che abitavano il territorio della regione del Dnepr nei secoli XVI-XVII. Il loro centro era lo Zaporizhian Sich - il suo nome è dovuto al fatto che era fortificato su tutti i lati da una recinzione di alberi caduti - tacche. Aveva il suo stile di vita e di gestione. Sottoposti a frequenti attacchi da parte di polacchi, turchi, lituani, i cosacchi avevano un esercito molto forte e ben addestrato. Trascorsero la maggior parte del loro tempo in battaglie e campagne militari, ei trofei ottenuti divennero il principale mezzo di sussistenza. Non è un caso che le stanze della casa in cui la moglie viveva da sola riportino numerosi segni della vita del campo dell'ospite.

L'anno 1596 divenne fatale per il popolo ucraino, che a quel tempo era sotto il dominio di lituani e polacchi. adottò un'unione circa l'unificazione sotto l'autorità del Papa di Roma di due religioni cristiane: ortodossa e cattolica. La decisione complicò ulteriormente i difficili rapporti tra polacchi e cosacchi, che sfociarono in aperti scontri militari. Gogol ha dedicato la sua storia a questo periodo.

Immagine dello Zaporozhian Sich

La scuola principale per l'educazione di guerrieri persistenti e coraggiosi era uno stile di vita e di gestione speciale, e cosacchi esperti, che più di una volta mostrarono la loro abilità in battaglia, divennero insegnanti. Uno di loro era il colonnello Taras Bulba. La sua biografia è una storia sulla formazione di un vero patriota, per il quale gli interessi e la libertà della patria sono al di sopra di tutto.

Mi ha ricordato una grande repubblica basata sui principi dell'umanesimo e dell'uguaglianza. Koshevoy è stato scelto per decisione generale, di solito tra i più meritevoli. Durante la battaglia, i cosacchi dovettero obbedirgli incondizionatamente, ma in tempo di pace era suo dovere prendersi cura dei cosacchi.

Nel Sich tutto era predisposto per assicurare la vita e le campagne militari dei suoi abitanti: si lavoravano officine e fucine di ogni genere, si allevava il bestiame. Ostap e Andriy vedranno tutto questo quando Taras Bulba li porterà qui.

La storia della breve esistenza della Repubblica Zaporozhye ha mostrato un nuovo modo di organizzare la vita delle persone, basato sulla fratellanza, l'unità e la libertà, e non sull'oppressione dei deboli da parte dei forti.

La scuola principale per i cosacchi: la confraternita militare

Come avvenne la formazione dei giovani guerrieri si può giudicare dall'esempio dei figli di Taras, Ostap e Andriy. Si diplomarono alla borsa, dopo di che il loro percorso si trovava a Zaporozhye. Il padre incontra i suoi figli dopo una lunga separazione non con abbracci e baci, ma con una prova della loro forza e destrezza sui pugni.

La vita di Taras Bulba è stata senza pretese, come dimostra la festa in onore dell'arrivo dei suoi figli ("porta ... tutto l'ariete, la capra ... e più bruciatori" - con queste parole il vecchio cosacco si rivolge a sua moglie ) e dormire all'aperto, a cielo aperto.

Ostap e Andriy non rimasero a casa nemmeno per un giorno, quando partirono per il Sich, dove li aspettavano il miglior cameratismo del mondo e gesta gloriose per la loro patria e religione. Il padre era convinto che solo la partecipazione a battaglie militari potesse diventare per loro una vera scuola.

cosacchi

Avvicinandosi al Sich, Taras ei suoi figli videro un cosacco che dormiva pittorescamente in mezzo alla strada. Si distese come un leone ed era ammirato da tutti. Pantaloni larghi come il mare, ciuffo orgogliosamente sbattuto (era certamente lasciato con la testa rasata), un buon cavallo: ecco com'era un vero cosacco. Non è un caso che il protagonista della storia si rivolga ai figli con un appello a cambiare subito i loro abiti “demoniaci” (provenivano dalla borsa in essa contenuta) con un altro degno di un cosacco. E si cambiarono davvero immediatamente con stivali marocchini, pantaloni larghi, cosacchi scarlatti e cappelli di montone. L'immagine è stata completata da una pistola turca e una sciabola affilata. L'ammirazione e l'orgoglio erano causati dai bravi ragazzi seduti sui gloriosi stalloni del padre.

La base storica della storia "Taras Bulba" obbligava l'autore a trattare i cosacchi in modo imparziale. Con tutto il rispetto per loro e per il loro valore, Gogol dice sinceramente che a volte il loro comportamento ha causato condanne e incomprensioni. Questo si riferiva alla vita sfrenata e ubriaca che conducevano tra battaglie, eccessiva crudeltà (per l'omicidio del criminale lo seppellivano nella tomba insieme alla vittima viva) e un basso livello culturale.

Il potere del cameratismo

Il principale vantaggio dei cosacchi era che nel momento del pericolo potevano mobilitarsi rapidamente e agire come un unico esercito contro il nemico. Il loro altruismo, partigianismo, coraggio e devozione alla causa comune non avevano confini. Nella storia, lo stesso Taras Bulba lo ha dimostrato più di una volta. Anche la biografia di altri importanti guerrieri, inclusi gli esperti Tovkach, Kukubenko, Pavel Gubenko, Mosiy Shilo e il giovane Ostap, lo sottolinea.

Bulba ha detto bene dell'unità e dello scopo principale dei cosacchi nel suo discorso alla vigilia della battaglia decisiva: "Non ci sono legami più santi del cameratismo!" Il suo discorso è un'espressione di grande saggezza e santa fede che lui ei suoi fratelli stanno difendendo una giusta causa. In un momento difficile, le parole di Taras incoraggiano i cosacchi, ricordano loro il sacro dovere di proteggere i loro compagni, ricordano sempre la fede ortodossa e la devozione alla madrepatria. La cosa più terribile per un cosacco era il tradimento: questo non era perdonato a nessuno. Taras uccide suo figlio, avendo appreso che a causa del suo amore per una bella donna polacca, preferiva gli interessi personali a quelli pubblici. Quindi i vincoli di fratellanza erano più importanti del sangue. Il fatto che questo fatto corrispondesse alla realtà è evidenziato dalla base storica della storia.

Taras Bulba - il miglior rappresentante dei cosacchi

Un colonnello dal carattere severo, che ha percorso un glorioso percorso militare. Un glorioso ataman e compagno che potrebbe sostenere con una parola incoraggiante e dare buoni consigli nei momenti difficili. Aveva un odio ardente per il nemico che invadeva la fede ortodossa e non si risparmiava la vita per salvare la sua patria e i suoi fratelli d'armi. Abituato a una vita libera, si accontentava di un campo pulito ed era assolutamente senza pretese nella vita di tutti i giorni. Ecco come Gogol interpreta il personaggio principale. Ha trascorso tutta la sua vita in battaglie e si è sempre trovato nel posto più pericoloso. Le armi, una pipa fumante e il glorioso cavallo di Taras Bulba erano la sua principale ricchezza. Allo stesso tempo, poteva scherzare e scherzare, era soddisfatto della vita.

L'eroe, deluso dal figlio più giovane, era molto orgoglioso di Ostap. Rischiando la vita, Bulba è venuto sul luogo dell'esecuzione per vederlo per l'ultima volta. E quando Ostap, che aveva sopportato incessantemente tormenti mortali, lo chiamò all'ultimo minuto, espresse il suo orgoglio, approvazione e sostegno non solo a suo figlio, ma al suo compagno di spirito, compagno d'armi con una parola che fece rabbrividire l'intera piazza. Fino alla fine della sua vita, Taras piangerà per suo figlio e vendicherà la sua morte. L'esperienza gli aggiungerà crudeltà e odio per il nemico, ma non spezzerà la sua volontà e la sua forza d'animo.

La storia non contiene la solita descrizione di Taras Bulba per l'eroe, poiché questo non è così importante. La cosa principale è che ha tali qualità, grazie alle quali è stato possibile sopravvivere in quel momento crudele.

Iperbolizzazione di Taras nella scena dell'esecuzione

La caratterizzazione dell'eroe è completata da una descrizione della sua morte, che è in gran parte assurda. L'eroe viene catturato, mentre si china per raccogliere il tubo caduto, anche se non vuole darlo al dannato nemico. Qui Taras assomiglia a un eroe popolare: una dozzina o tre persone difficilmente potrebbero sconfiggerlo.

Nell'ultima scena, l'autore non descrive il dolore per l'incendio che l'eroe ha vissuto, ma la sua ansia per il destino dei suoi fratelli che galleggiano lungo il fiume. Al momento della morte si comporta con dignità, rimanendo fedele ai principi fondamentali della comunione. Soprattutto, era sicuro di non aver vissuto la sua vita invano. Ecco com'era un vero cosacco.

Il significato del lavoro oggi

La base storica della storia "Taras Bulba" è la lotta di liberazione del popolo contro gli invasori che hanno invaso il loro paese e la loro fede. Grazie a persone volitive come Taras Bulba, suo figlio e compagni, è stato possibile difendere l'indipendenza e la libertà più di una volta.

Il lavoro di N.V. Gogol e dei suoi eroi è diventato un modello di mascolinità e patriottismo per molti, quindi non perderà mai la sua rilevanza e significato.

Segnala il grado 7.

Critico letterario A.I. Herzen ha detto: “... Le storie con cui Gogol ha parlato per la prima volta sono una serie di dipinti davvero belli che raffigurano i costumi e la natura della Piccola Russia - dipinti pieni di allegria, grazia, vivacità e amore. La storia "Taras Bulba" è inclusa nella raccolta di Gogol chiamata "Mirgorod". "In Mirgorod, ha spinto la norma, l'alta possibilità dell'eroismo popolare, con la terribile realtà sociale che non consente a questa opportunità di realizzarsi e volgarizza una persona creata, secondo Gogol, per grandi azioni", ha scritto il critico letterario G.A. Gukovskij. Lo storicismo della storia "Taras Bulba" è vicino al folklore: creando un'opera così storica, Gogol ha studiato attentamente non solo materiali documentari e storici (cronache, memorie, ricerche), ma anche opere folcloristiche. Senza sminuire il ruolo dei materiali storici, la priorità va comunque data alle fonti folcloristiche.

Lo scrittore si concentra sull'era della lotta di liberazione nazionale del popolo ucraino e sui personaggi eroici, piuttosto che su eventi specifici e personaggi storici reali. Lo scrittore non ha cercato di ottenere una precisione effettiva. Da qui la convenzionalità dei dati cronologici riportati in Taras Bulba.

Taras Bulba era un "cosacco" nativo che viveva in Ucraina. In quei tempi lontani, l'Ucraina fu catturata da cavalieri polacchi e lituani. Alcuni ricchi residenti dell'Ucraina si sono schierati dalla parte degli invasori. Taras Bulba e altri patrioti della loro patria organizzarono lo Zaporozhian Sich e combatterono contro gli invasori. Taras Bulba "è stato creato per l'allarme abusivo". Aveva un carattere molto difficile. Tutto lo testimoniava: la decorazione della sua stanza, il suo atteggiamento verso la moglie, il suo comportamento in battaglia. Taras aveva due figli adulti: Ostap e Andriy. Quando i figli arrivarono dalla borsa (liceo, scuola), Taras decise di portarli al Sich. "Saranno dei veri cosacchi", disse Taras ai suoi amici. Il giorno successivo Taras portò i suoi figli al Sich.

L'immagine del popolo guerriero nella storia è indissolubilmente legata all'immagine del popolo lavoratore. “Gli stranieri moderni allora si meravigliavano giustamente delle sue straordinarie capacità. Non c'era mestiere che il cosacco non conoscesse: fumare vino, equipaggiare un carro, macinare polvere da sparo, fare il fabbro, il lavoro di fabbro e, oltre a questo, camminare incautamente - tutto questo era sulla sua spalla. Lo scrittore non ricorre a nessun mezzo per abbellire, ammorbidire, oscurare i lineamenti dell'epoca, la severità e la fuvolezza della guerra. Lo storicismo del pensiero di Gogol, che si rifletteva nella capacità dell'artista di condensare, nella cornice di un piccolo racconto, per esprimere il contenuto di un'intera epoca, notato da Belinsky, si manifesta anche nel fatto che l'autore di "Taras Bulba " cerca di spiegare tutti gli aspetti dell'epoca che descrive di per sé, le sue caratteristiche e le sue condizioni. È qui che entra in gioco l'elevata obiettività dell'artista-storico, solo in presenza della quale ha diritto al proprio atteggiamento soggettivo nei confronti delle persone e degli eventi della sua epoca preferita. Gogol descrive tutta la grandezza e l'eroismo della guerra di liberazione del popolo e si unisce totalmente e incondizionatamente al popolo. Belinsky ha caratterizzato il significato di "Taras Bulba", sottolineando che l'autore "ha esaurito in essa l'intera vita della Piccola Russia storica e in una meravigliosa creazione artistica ne ha catturato per sempre l'immagine spirituale: è così che uno scultore coglie i lineamenti umani nel marmo e dona loro la vita immortale...”. Gogol ha preso la storia del popolo ucraino nel momento della sua ascesa, in un momento in cui, proprio come accade nei momenti decisivi della vita di una persona, l'intero carattere del popolo viene messo alla prova. L'artista-storico ha catturato l'eroico personaggio popolare.

La storia è intrisa di alta poesia dell'indissolubile fratellanza dei popoli russo e ucraino. Il protagonista stesso è l'incarnazione vivente di questa confraternita. Essendo un'immagine epica di un ampio significato storico generalizzato, Taras Bulba incorpora molte delle migliori caratteristiche delle figure storiche dei movimenti di liberazione nazionale di diversi periodi della storia ucraina: valorosi guerrieri, politici intelligenti, patrioti appassionati che guidarono il popolo ucraino lungo il unica via possibile per loro di salvare la propria nazionalità: via di un'alleanza inscindibile con la Russia e il popolo russo. Solo in questa unione il popolo ucraino poteva sperare di preservare la propria identità nazionale. Il discorso di Bogdan Khmelnitsky rivolto ai cosacchi fornì a Gogol materiale per il discorso di Taras Bulba, che pronuncia prima della battaglia. L'Ucraina ha quindi dovuto affrontare un dilemma storico: o essere conquistata dalla nobiltà della Polonia e dal sultano Turchia, o passare sotto il dominio della Russia. La Polonia era feudalmente arretrata in termini di stato, il potere reale non poteva superare la confusione, prevalevano le forze centrifughe. La nobiltà polacca era un nemico crudele del popolo ucraino. Lo stato moscovita aveva ormai raggiunto la centralizzazione. Il pathos storico di "Taras Bulba" risiede nell'approvazione dell'unione dell'Ucraina con Mosca come unica via possibile per il popolo ucraino. Il patriottismo di Taras, il suo amore per l'Ucraina sono inseparabili dalla sua coscienza di fratellanza con il popolo russo, il grande protettore del popolo ucraino.

Lo stesso popolo ucraino, il contadino, oppresso dalle sbarre, sopportando una doppia oppressione - dai polacchi e dai "loro" padelle, indignati per il basso tradimento dei vertici della nobiltà domestica, che andò alla "polonizzazione", servile davanti al I magnati polacchi per soddisfare gli interessi di classe egoistici: il popolo ucraino con tutto il cuore ha lottato per un'alleanza con il popolo russo. E Taras Bulba esprime questa aspirazione popolare. I cosacchi di Zaporozhye hanno combattuto gloriosamente per l'indipendenza e l'onore del popolo ucraino e per l'integrità e il potere dello stato russo. Ciò rafforza il motivo della fratellanza dei popoli russo e ucraino a Taras Bulba. Il carattere delle persone in difficoltà è la cosa principale che attrae l'autore. L'azione storica compiuta dalle persone è profonda, profonda, e i caratteri delle persone che partecipano a questa azione storica sono profondi e fondamentali. "... Stop, stop! .." lo interruppe il koschevoi, che fino a quel momento era rimasto in piedi con gli occhi fissi per terra, come tutti i cosacchi, che nelle cose importanti non cedevano mai al primo impulso, ma tacevano e intanto copulava in silenzio la formidabile forza dell'indignazione………………………………….. Non c'era più alcuna inquietudine del popolo frivolo: tutti i personaggi pesanti e forti erano agitati, che non si scaldavano subito , ma, essendosi scaldati, ostinatamente e per lungo tempo hanno mantenuto il loro calore interiore…”.

Domande sul rapporto:

1) Quali eventi storici hanno costituito la base di N.V. Gogol "Tara Bulba"

2) Sono i personaggi principali della storia N.V. Personaggi storici o personaggi di fantasia di Gogol "Taras Bulba"? Cosa è importante per uno scrittore?

3) Come sono raffigurate le persone nella storia "Taras Bulba"?

4) Perché la storia di N.V. La "Taras Bulba" di Gogol è da considerarsi storica?

Fondamenti storici e folcloristici della storia.

Argomento della lezione: Fondamenti storici e folcloristici della storia.

Obiettivi della lezione:

1) educativo: per formare un'idea di Gogol tra gli studenti, per trovare l'idea principale della storia, per rivelare le condizioni storiche che hanno sviluppato il carattere duro e potente di Taras Bulba e dei suoi contemporanei;

2) sviluppando: sviluppo del pensiero analitico, capacità di dare una risposta ragionata alla domanda del docente; formazione di abilità nell'analisi di un'opera epica;

3) nutrire: educazione all'amore per la Patria.

Tipo di lezione: lezione introduttiva

Comunicazioni intrasoggetto: con la storia russa del 17° secolo.

Attrezzatura: presentazione multimediale

Metodi e tecniche di lavoro: metodo riproduttivo (parola dell'insegnante, indagine orale), metodo euristico (rilevamento frontale, conversazione analitica)

. DURANTE LE LEZIONI:

IO. Momento organizzativo (2min)

II. Spiegazione del nuovo materiale (15 min)

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  parola del maestro

Occupando una posizione vantaggiosa sulle rotte commerciali tra il Mar Baltico e il Mar Nero, l'Occidente e l'Oriente, la Russia è stata a lungo un'esca per i pensieri predatori dei suoi vicini. Per molti secoli, le terre russe furono soggette a devastanti incursioni da parte di tartari e turchi, conquistatori lituani e polacchi. Nel XIV secolo, parte delle terre originarie della Rus' di Kiev fu conquistata dal Granducato di Lituania e successivamente dal Commonwealth. Le autorità polacche hanno cercato di conquistare e lucidare il popolo ucraino. L'amministrazione polacca era radicata ovunque. Ha gravemente violato la dignità nazionale delle persone, insultato la loro fede, cultura e costumi. La nobiltà polacca ha invaso l'Ucraina, "come un'oscurità nera", secondo una canzone popolare. Nel 1588 fu introdotto il cosiddetto "catasto fondiario", che assicurava il diritto alla proprietà fondiaria solo per la nobiltà e lo sottraeva ai contadini. In Ucraina si formarono enormi possedimenti di magnati polacchi. Hanno sequestrato le terre insieme alle persone che le abitavano. I contadini resistettero ferocemente alla panshchina e fuggirono nel sud dell'Ucraina, nella regione di Zaporozhye, che nel XVI secolo divenne il centro dei cosacchi liberi. Qui, nella parte inferiore del Dnepr, accorrevano tutti coloro che "non si sono abituati al servizio degli schiavi". QUESTA È L'ORIGINE DEI Cosacchi.

Il potente Zaporozhian Sich divenne presto una specie di avamposto ai confini meridionali e sudorientali dell'Ucraina. Con i loro "gabbiani" leggeri, i cosacchi attraversarono coraggiosamente il mare e "affilarono" le coste dell'Impero Ottomano e si avvicinarono due volte alla sua capitale - Istanbul. Tennero a bada i tartari e i turchi, che in precedenza avevano saccheggiato impunemente le terre ucraine.

Il cronista Grabyanka cita un detto curioso del "soltan turco": "Quando le mutandine circostanti si sollevano contro di me, dormo sulle orecchie e sento solo parlare dei cosacchi" .

La storia dell'Ucraina alla fine del XVI e all'inizio del XVII secolo è segnata da molte potenti rivolte che portarono avanti figure di spicco come Hetman Kosinskiy, Nalivaiko, Loboda, Gunya, Ostranitsa.

Il cognome attirò l'attenzione speciale di Gogol. OSTRITSA è menzionata in "Taras Bulba". Ha guidato la "forza cosacca innumerevoli" di otto dodicimila reggimenti, sotto la cui bandiera c'erano coloro che arrivavano dal corso inferiore del Dnepr al suo corso superiore. E in questo potente rati, scrive Gogol, Taras Bulba guidava il reggimento più selettivo. Opage doveva diventare l'eroe del romanzo storico incompiuto di Gogol Hetman.

Un periodo notevole della lotta di liberazione nazionale dell'Ucraina è stato collegato al nome di Ostrany. Diversi potenti colpi che Ostrazhina inflisse a Nikolai Pototsky furono una delle sconfitte più terribili subite dai polacchi dai cosacchi a Bogdan Khmelnitsky. Temendo la completa sconfitta, la nobiltà parlò della pace, che essi stessi successivamente violarono uccidendo a tradimento Hetman Ostranitsa e il suo entourage.

La lotta è continuata. I Sich non deposero le armi. Rimase, nella chiara parola di Gogol, "una repubblica volontaria", dalla quale "volontà e cosacchi si riversarono su tutta l'Ucraina".

“Combinando generosità e disinteresse con una mente astuta e acuta, i cosacchi amano appassionatamente la libertà; preferiscono la morte alla schiavitù e per difendere la loro indipendenza spesso si ribellano ai loro oppressori: i polacchi; in Ucraina non passano sette o otto anni senza una rivolta,- così scrisse un osservatore straniero che visse più di diciassette anni in Ucraina, al servizio polacco, come capitale di artiglieria anziano e ingegnere reale, un francese di nazionalità, Guillaume le Vasseur de Beauplan. Lungi dall'essere un testimone imparziale, è riuscito a notare correttamente l'intensità della lotta condotta dal popolo ucraino contro i suoi oppressori.

L'IMMAGINE DI QUESTA LOTTA È STATA LA BASE PER "TARAS BULBA".

Domande:

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  Quali eventi storici hanno costituito la base della storia?
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  Quando si svolgono gli eventi descritti nella storia?
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  Qual è il ruolo della digressione storica estesa dell'autore?

IIIDomande per il primo capitolo (20 min)

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  Trovate nel primo capitolo le caratteristiche del tempo storico, ricreate dall'autore sulla base di fonti documentarie. ( Gli studenti leggono un estratto dalle parole "... un difficile XV secolo in un angolo nomade della Russia ..." alle parole "In una parola, il carattere russo qui ha ricevuto una portata potente e ampia, un aspetto pesante")
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  Quale vocabolario usa l'autore per trasmettere l'atmosfera del tempo e la situazione che determinano il destino del popolo russo? (Si usano sequenze verbali: fu devastato, bruciato, avvolto dalle fiamme, ecc.; epiteti: Russia primitiva, indomabile, ampia, ecc.)
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  Presta attenzione alle parole sconosciute, determina i loro significati: unione, consiglio, magnate, nobiltà, senato, cornetta, uomo corazzato, kuren, ataman, esaul, zhupan, seguito, kazakin, ecc.
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  Perché, secondo lei, l'autore permette una distrazione diffusa su un argomento storico? ( È importante per lo scrittore sottolineare che la lotta dei cosacchi è per l'indipendenza nazionale, per l'istituzione della Chiesa ortodossa, contro il fatto che uomini, donne e bambini vengono fatti prigionieri e venduti come schiavi.)
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  C'è una somiglianza tra Taras Bulba e gli eroi dell'epica? Come si manifestano, dove vedi le differenze?
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  Trova frammenti nel testo in cui Taras e altri cosacchi sono raffigurati come eroi epici, dove viene enfatizzata la loro appartenenza storica al loro tempo e al loro luogo.

IVInformazioni sui compiti (3 min) 1. Leggi la storia fino alla fine.