Oblomovi peategelane. Oblomovi romaani kangelaste omadused (peamiste ja kõrvaltegelaste kirjeldus)

Nimi: Ilja Oblomov

Riik: Venemaa

Looja:

Tegevus: maaomanik

Perekondlik staatus: abielus

Ilja Oblomov: tegelase ajalugu

Romaan on pühendatud vene inimesele omasele olekule. Ta kirjeldab kangelast, kes on langenud isiklikku stagnatsiooni ja apaatiasse. Teos andis maailmale mõiste "Oblomovism" - tuletis loo tegelase nimest. Gontšarov lõi rabava näite kirjandus XIX sajandil. Raamat osutus kirjaniku loomingu tipuks. Romaan on lisatud kooli õppekava Vene kirjandus ja ei kaota oma olulisust, kuigi selle loomisest on möödunud kaks sajandit.

Loomise ajalugu

"Oblomov" on XIX sajandi vene kirjanduse maamärk. Selle tähendus ei ole alati koolilastele, kes raamatuga tutvuvad, kättesaadav noor vanus. Täiskasvanud kaaluvad sügavamalt ideed, mida autor tahtis edasi anda.

Teose peategelaseks on mõisnik Ilja Oblomov, kelle elustiil on teistele arusaamatu. Mõned peavad teda filosoofiks, teised - mõtlejaks, teised - laisaks inimeseks. Autor lubab lugejal komponeerida isiklik arvamus olemata tegelaskuju suhtes kategooriline.

Romaani ideed on võimatu hinnata eraldi teose loomise ajaloost. Raamatu aluseks oli Gontšarovi poolt mitu aastat varem kirjutatud lugu "Toretsev valu". Inspiratsioon tabas kirjanikku ajal, mil avalik ja poliitiline olukord Venemaal köeti.

Tollal oli riigile omane kuvand apaatsest kaupmehest, kes ei suutnud oma tegude ja otsuste eest vastutust võtta. Arutluskäik mõjutas raamatu ideed. Kriitik kirjutas “üleliigse inimese” kuvandi ilmumisest aastal kirjandusteosed Sel ajal. Ta kirjeldas kangelast kui vabamõtlejat, tõsiseks tegevuseks võimetut, unistajat, ühiskonna jaoks kasutut. Oblomovi välimus on nende aastate aadli visuaalne kehastus. Romaan kirjeldab kangelases toimuvaid muutusi. Ilja Iljitši iseloomustus on peenelt välja toodud kõigis neljas peatükis.

Biograafia

Peategelane sündis mõisniku perekonda, elades traditsioonilise aristokraatliku eluviisi järgi. Ilja Oblomovi lapsepõlv möödus perekonna kinnisvara kus elu pole vaheldusrikas. Vanemad armastasid poissi. Südamlik lapsehoidja, kes on hellitatud muinasjuttude ja naljadega. Uni ja pikk istumine söögi ajal olid Äri nagu tavaliselt majapidamiseks ja Ilja võttis nende kalduvused kergesti omaks. Tema eest hoolitseti kõikvõimalikest õnnetustest, ei lubanud tal tekkinud raskustega toime tulla.

Gontšarovi sõnul kasvas laps apaatseks ja endassetõmbunult, kuni temast sai kolmekümne kahe aastane atraktiivse välimusega põhimõteteta mees. Polnud huvi millegi vastu ega keskendutud konkreetsele teemale. Pärisorjad varustasid kangelast sissetulekuga, nii et tal polnud midagi vaja. Ametnik röövis ta, elukoht lagunes tasapisi ja diivanist sai tema alaline asukoht.

Oblomovi kirjeldav pilt sisaldab eredad omadused laisk maaomanik ja on kollektiivne. Gontšarovi kaasaegsed püüdsid oma poegadele mitte nimetada Ilja nime, kui nad olid oma isade nimekaimud. Usinalt välditi tavalist nimisõna, mille Oblomovi nimi omandas.

Tegelase välimuse satiirilisest kirjeldusest saab jätk "üleliigsete inimeste" jadale, mida ta alustas ja jätkas. Oblomov pole vana, vaid juba lõtv. Tema nägu on ilmetu. Hallid silmad ei kanna endas mõttevarju. Ta kannab vana hommikumantlit. Gontšarov pöörab tähelepanu tegelase välimusele, märkides tema naiselikkust ja passiivsust. Unistaja Oblomov pole tegutsemiseks valmis ja lubab laiskust. Kangelase traagika seisneb selles, et tal on suured väljavaated, kuid ta ei suuda neid realiseerida.

Oblomov on lahke ja mittehuvitav. Ta ei pea pingutama ja kui selline väljavaade tekib, kardab ta seda ja näitab ebakindlust. Ta unistab sageli oma kodumõisa atmosfäärist, mis kutsub esile magusa igatsuse oma kodukohtade järele. Aeg-ajalt hajutavad kauneid unenägusid teised romaani kangelased.

Ta on Ilja Oblomovi antagonist. Meestevaheline sõprus sai alguse lapsepõlves. Saksa juurtega unistaja antipood Stolz väldib jõudeolekut ja on harjunud töötama. Ta kritiseerib Oblomovi eelistatud elustiili. Stolz teab, et sõbra esimesed katsed end karjääris realiseerida lõppesid ebaõnnestumisega.

Olles noore mehena Peterburi kolinud, püüdis Ilja kontoris teenida, kuid asjad ei sujunud ja ta eelistas tegevusetust. Stolz on tulihingeline passiivsuse vastane ja püüab olla aktiivne, kuigi mõistab, et tema töö pole mõeldud kõrgetele eesmärkidele.

Temast sai naine, kes suutis Oblomovi jõudeolekust äratada. Kangelase südamesse elama asunud armastus aitas tavapäraselt diivanilt lahkuda, unustada unisuse ja apaatia. Kuldne süda, siirus ja hinge laius tõmbasid Olga Iljinskaja tähelepanu.

Ta hindas Ilja kujutlusvõimet ja fantaasiat ning püüdis samal ajal end maksma panna, hoolitsedes inimese eest, kes oli end maailmast ära lõiganud. Tüdruk sai inspiratsiooni võimest Oblomovit mõjutada ja mõistis, et nende suhe ei jätku. Ilja Iljitši otsustamatus põhjustas selle liidu kokkuvarisemise.

Põgusaid takistusi tajub Oblomov võitmatute takistustena. Ta ei suuda kohaneda ja kohaneda sotsiaalse raamistikuga. Leiutades oma hubase maailma, eemaldub ta reaalsusest, kus tal pole kohta.

Sulgemisest sai tee lihtsa õnne tekkimiseni elus ja selle tõi pidevalt läheduses olnud naine. üüris korteri, kus kangelane elas. Pärast lahkuminekut Olga Iljinskajast leidis ta lohutust Agafya tähelepanust. Kolmekümneaastane naine armus üürnikusse ning tunded ei nõudnud iseloomu ega muutust. eluviis.

Olles talud ühendanud, hakati tasapisi üksteise vastu usaldama ja tervendasid hingest hinge. Pshenitsyna ei nõudnud oma abikaasalt midagi. Ta oli oma voorustega rahul ja eiras oma vigu. Abielus sündis poeg Andryusha, mis oli Agafya ainus lohutus pärast Oblomovi surma.

• Peatükis "Oblomovi unenägu" kirjeldatakse, kuidas kangelane unistab äikesetormist. Kõrval levinud usk Iljini päeval ei saa te tööd teha, et mitte leppida äikesesurmaga. Ilja Iljitš pole kogu oma elu töötanud. Autor põhjendab tegelase jõudeolemist endedesse uskumisega.
• Ehitab Oblomov põliselanik külast, kelle elu on tsükliline armastussuhe selle põhimõtte järgi. Iljinski kevadega tutvudes tunnistab ta oma tundeid suvel, langeb sügisel järk-järgult apaatiasse ja püüab talvel kohtumisi vältida. Tegelaste suhe kestis aasta. Sellest piisas, et kogeda eredat tunnete paletti ja neid maha jahutada.

• Autor mainib, et Oblomov oli kollegiaalne hindaja ja jõudis olla provintsisekretär. Mõlemad ametikohad ei vastanud klassile, kuhu mõisnik kuulus, ja neid võis saavutada raske tööga. Fakte kõrvutades on lihtne oletada, et laisk ja ülikoolis õppides kangelane sai positsiooni hoopis teistmoodi. Pshenitsyna ja Oblomovi klassid vastasid, mille autor rõhutab hingede sugulust.
• Elu Agafyaga sobis Oblomovile. On uudishimulik, et isegi naise perekonnanimi ühtib maaeluga, mille järele kangelane igatses.

Tsitaat

Vaatamata laiskusele näitab Oblomov end haritud ja tundliku inimesena, sügav mees puhta südame ja heade kavatsustega. Ta põhjendab tegevusetust sõnadega:

"...Mõnel inimesel pole muud teha, kui rääkida. Seal on kutsumus."

Sisemiselt on Oblomov teo sooritamiseks tugev. Peamine samm muutuste suunas tema elus on armastus Iljinskaja vastu. Tema nimel on ta võimeline vägitegudeks, millest üks on hüvasti jätmine oma lemmikhommikumantli ja -diivaniga. On täiesti võimalik, et objekti, mis võiks kangelast nii tugevalt huvitada, lihtsalt ei leitud. Ja kuna huvi pole, siis miks unustada mugavused? Nii et ta kritiseerib valgust:

“... Oma asja pole, nad jooksid igale poole laiali, ei läinud kuhugi. Selle kõikehõlmavuse all peitub tühjus, kaastunde puudumine kõige vastu! .. "

Oblomov esineb Gontšarovi romaanis samaaegselt negatiivse varjundiga laiska inimesena ja poeetilise andega ülendatud tegelaskujuna. Tema sõnul on peeneid pöördeid ja väljendeid, mis on kõvale töömehele Stolzile võõrad. Tema graatsilised fraasid viipavad Ilinskajat ja pööravad Agafjale pea. Oblomovi unistustest ja unistustest kootud maailm on üles ehitatud luule meloodiale, armastusele mugavuse ja harmoonia vastu, meelerahu ja headus:

"... Mälestused - või suurim luule, kui need on mälestused elust õnnest või - põletav valu, kui nad puudutavad kuivanud haavu."

100 r esimese tellimuse boonus

Valige töö tüüp Lõputöö Kursusetöö Abstract Magistritöö Aruanne praktikast Artikkel Aruande ülevaade Test Monograafia Probleemide lahendamine Äriplaan Vastused küsimustele loominguline töö Essee Joonistused Kompositsioonid Tõlked Esitlused Tippimine Muu Teksti ainulaadsuse suurendamine Kandidaaditöö Laboratoorsed tööd Abi võrgus

Küsi hinda

Perekonnanimi Oblomov tähendus (verbist "katkema", "murdma"): Oblomovit murrab elu, ta annab järele oma raskustele ja probleemidele. Oblomovi nimi – Ilja Iljitš – on endassesulgunud, sest O. esivanemate tegevusetu ja viljatu eksisteerimisviis leiab temas lõpliku lõpu. Oblomovi poeg Andrei, kes sai nime Stolzi järgi, peaks Gontšarovi plaani kohaselt algatama uut tüüpi progressiivse ja moraalne kuju taastuv Venemaa. Oblomovi kuvand on muutunud laiskuse, tahtepuuduse ja ükskõiksuse eluks tähistamiseks. Lisaks toob Gontšarovi loodud tüüp esile väljendunud asotsiaalsuse, passiivsuse ja eskapismi. On üldtunnustatud seisukoht, et Oblomovi kuvand on puhtalt negatiivne, kuid Gontšarov kujutab Oblomovit sümpaatse, siira ja moraalselt puhtana: „Oblomovi olemuse aluses peitub puhas, särav ja hea algus täidetud sügava kaastundega kõige vastu, mis on hea ja mis ainult avanes ja vastas selle lihtsa, lihtsa, igavesti usaldava südame kutsele. Ka Oblomovi portree on ambivalentne: näos "meeldiv välimus" ja "mingi kindla idee puudumine"; liigutuste pehmus ja graatsia ning samas keha "paistis mehe jaoks liiga hellitatud". Oblomov, Stolzi sõnade kohaselt, "on rünnanud oma vaevusi": "üle aastate lõtv", tal on "unine välimus", "lõtvad põsed", teda ründab närviline hirm: teda hirmutab ümbritsev vaikus.

Oblomovi riided on tema hommikumantel, "idamaine, väga ruumikas, nii et Oblomov saaks end kaks korda sellesse mässida". Rüüst saab Oblomovi laiskuse sümbol. Stolz ja Olga Iljinskaja püüavad Oblomovi hommikumantlist välja tõmmata, kuid kui Oblomov lõpuks alla annab, keeldub elus võitlemast, põgeneb armastuse eest Iljinskaja vastu unesse ja harjumuspärasesse jõudeolekusse, ümbritseb hommikumantel taas tema rasvunud keha. Teine Oblomovi laiskuse asendamatu atribuut on diivan, millel Oblomov veedab kõik päevad varavalgest õhtuni unenägudes, poolunes ja unes. Oblomovi korteri sisustus annab tunnistust allakäigust, ümbritsevate asjade hooletussejätmisest, apaatsusest ja tahte puudumisest: „Seintele, maalide lähedale, oli voolitud festoonide kujul tolmust küllastunud ämblikuvõrk; peeglid võiksid objektide peegeldamise asemel olla pigem tahvelarvutid, kuhu kirjutada, läbi tolmu, mälestuseks mõned märkmed. Vaibad olid plekilised. Diivanile oli unustatud rätik; laual, haruldane hommik, polnud eilsest õhtusöögist eemaldamata soolatopsi ja näritud luuga taldrikut ning eilse õhtusöögi ajal ei lebanud leivapuru. (Võrdle Pljuškini toa kirjeldusega) Oblomovi saatus on rida ebaõnnestumisi, pettumusi ja elu lüüasaamist: lapsepõlves õppis ta kuidagi, sest pidas õpetust “taeva poolt alla saadetud karistuseks meie pattude eest”, pärast kooli lõpetamist “kujutas tema pea kompleksset arhiivi surnud tegudest, nägudest, ajastutest, figuuridest, religioonidest”, "nagu oleks raamatukogu, mis koosneb mõnest hajutatud köitest erinevad osad teadmised"; Oblomovi teenistus ebaõnnestus, sest ta ei näinud sellel mõtet ja oli ülemuste juuresolekul arglik, kui ta kord Astrahani asemel kogemata Arhangelskisse vajaliku paberi saatis, magama läks ja siis ehmatusega ametist lahkus; Armastust Oblomov ei kogenud, sest "suured hädad viivad naistega lähenemiseni". peale elu Oblomov pühendas mõisa korrastamise ja talupoegade majandamise plaani, kuid tema ideed piirdusid tulihingeliste unistustega diivanil, kuid siin andis Oblomov, nagu Manilov, "kõrgete mõtete naudingutele", täitis põlgusega "inimese vastu". pahe, valede eest, laimu eest, maailmas valatud kurjuse eest," valgustatud "soovist näidata inimest tema" Shv. Kuid Oblomovi impulsid lõppesid kahe-kolme asendi vahetamisega diivanil, kainestus tekkis ja Oblomov jälgis päevast päeva, kuidas päike tema akna vastas asuva neljakorruselise maja taha vajus.

Oblomovi unenägu on paroodiline ja irooniline idüll "kuldajast", Oblomovka elanike rahulikust olemasolust, eluviisist, mis kujundas Oblomovi iseloomu: loid, otsustusvõimetu, passiivne, võimetu. elu katsumused. Oblomovka on õnnistatud, vaikne ja õnnelik maa ("seal ei juhtunud röövimisi, mõrvu ega kohutavaid õnnetusi"), mis on kaugel nii pealinnast kui ka provintsilinnadest (lähim Volga muul on nagu Colchis või Heraklese sambad). Perekonna Oblomovi huvid on keskendunud toidule, majapidamistöödele ja unele (pärastlõunane uni on "tõeline surmasarnasus", kui magab terve maja, terve küla). Oblomovi isa "teab terve päeva ja öö, et ta kõnnib nurgast nurka, käed tahapoole, nuusutab tubakat ja puhub nina ning ema läheb kohvist tee juurde, teest õhtusöögini." Majapidamise eest ei hoolitse keegi, juhataja varastab, mäda galerii seisab kuni varisemiseni, sild pannakse alles siis, kui talupoeg sealt kraavi kukub; Oblomovkale saadetud kirja ei avata halbade uudiste kartuses neli päeva. Laps Oblomov on hellitatud, nad ei lase sammugi lahti, suruvad alla särtsakuse ja väleduse: teenijad Vaska, Vanka, Zakharka teevad Oblomovi heaks kõik. See kasvas nagu eksootiline lill kasvuhoones. Jõu ilmingute otsimine pöördus sissepoole ja kadus. Oblomovis kasvatasid nad laiskust, õilsust, põlgust pärisorjuste vastu (Zakhar tõmbas 14-aastasele O.-le sukad, “ja kui talle midagi valesti tundub, annab Zakharkale jalahoobi”), mis pani aluse. "Oblomovism" - tühine ja tige baari elustiil. (Vt N.A. Dobrolyubovi artiklit “Mis on “oblomovism”?”) Vastupidiselt oma kasvatusele on Oblomovil võime tungida sügavale asjade olemusse, mis tuleneb tema loomulikust vaatlusvõimest. Oblomov kritiseerib vaidluses Stolziga õigustatult oma ringkonna aadlike sisemiselt viljatut tegevust: auastmete püüdlemist, silmakirjalikkust, edevust, kuulujutte. ilmalik ühiskond, pettus, kadedus, viha, igavus. Sisuliselt sarnaneb selline tegevus Oblomovi jõudeolekuga: see on sama tige. Vastutasuks kuulutab Oblomov oma ideaali, see idülliline ideaal on aga oblomovlaste uuendatud ja ümberkujundatud "oblomovism", tegelikkuses võimatu utoopia: "emates oma naist vööst, minge temaga sügavale lõputusse. tume allee unistada, lugeda õnneminuteid, nagu tuksuv pulss; kuulata, kuidas süda lööb ja seiskub; otsige loodusest kaastunnet ... ".

Gontšarov paneb Oblomovi armastuse proovile. Dobroljubovi sõnade kohaselt ebaõnnestub "vene mees kohtumisel". Oblomov kordab selles mõttes Onegini, Petšorini, Beltovi, Rudini, Tentetnikovi teed. Oblomov armub Olga Iljinskajasse, temaga seotud esteetilist natuuri (vrd armastajate nimed: Ilja Iljitš - Iljinskaja). Alguses tuleb Oblomov armastuse mõjul hommikumantlist välja, hakkab uskuma tulevikku, kuid mured seoses abieluga pärandvara ümberkorraldamisega hirmutavad teda, ta lükkab vastutuse endalt Muhhojarovile ja Zatedile, kelmidele ja petturid, väldib Olgat (väljavoolanud Neeva on ületamatu takistus temaga kohtingutel), naaseb vaikne elu, diivan ja hommikumantel, antakse majaperenaine Agafja Matvejevna Pšenitsõna hoole alla, nii et Olga Iljinskaja lükkab tagasi tema argliku, sõltuva ja tahtejõuetu loomuse, kuna ei vasta tema ideaalile. tõeline isiksus: “Sa oled tasane, aus, Ilja, sa oled valmis kogu elu katuse all möllama ... aga ma pole selline: sellest mulle ei piisa...” Armastuseks olid lilled, loodus, raamatud Olga ja Oblomovi keel; aastal Oblomovi lähenemisel Agafja Matvejevnale juhtiv roll mängida perenaise "ümmargusi küünarnukke", "ikka lohkudega" (N. Prutskov). Oblomov vaatab Pšenitsõnat samasuguse mõnuga kui "kuuma juustukooki". Järk-järgult muutub Oblomov "taignatükiks".

Muhhojarov ja Tarantijev ähvardasid Oblomovi lahkust, sallivust ja kogenematust ära kasutades teda skandaaliga ning sundisid alla kirjutama lesk Pšenitsõnale antud võltslaenukirjale, et Oblomovi pärandist saadav tulu nende taskusse läheks. Oblomovi "tuvilik" olemus aitab seega kaasa sellele, et Oblomovi ümber "värelevad" igasugused petturid. Stolz kui Oblomovi lahke kaitseingel päästab ta Muhhojarovi ja Tarantievi käest, tagastab mõisatelt saadud tulu. Agafya Matveevna Pshenitsyna hoolitseb Oblomovi eest, toidab teda maitsvalt ja rikkalikult. Oblomov saavutab oma ideaali, „kuigi ilma luuleta, ilma nende kiirteta, millega kujutlusvõime talle kunagi isandat, laia ja hoolimatut elukäiku sünnikülas maalis, talupoegade sekka sobitus ta vaikselt ja tasapisi lihtsasse ja laiasse kirstu. ülejäänud tema olemasolu, tehtud oma kätega... "Oblomov saab kaks apoplektilist insulti ja sureb. Oblomovi kuvandi traagika seisneb selles, et "võitlus sisemised jõud iseendas” (Zeitlin) lõpeb lüüasaamisega. Oblomov ei suuda uuele elule uuesti sündida, "oblomovismi" hukatuslik olemus määras talle elutee(Prutskov). Olga Iljinskajale ja Stolzile kasvatamiseks antud Oblomovi poeg Andrei peab ühendama Oblomovi ja Agafja Matvejevna Pšenitsõna lahkuse, "tuvi leebuse" ning praktilisuse, aktiivse vaimu, apellatsiooni Stolzi ja Olga Iljinskaja kõrgetele ideaalidele.

Romaan "Oblomov" on 19. sajandi vene kirjanduse üks eredamaid teoseid, mis tänapäevalgi erutab lugejaid autori tõstatatud küsimuste teravusega. Raamat on huvitav ennekõike seetõttu, et romaani problemaatika avaldub antiteesi meetodi kaudu. Peategelaste vastandus Oblomovis võimaldab rõhutada konflikti erinevate maailmavaadete ja tegelaste vahel ning ühtlasi paremini paljastada sisemaailm iga tegelane.

Teose tegevus keerleb raamatu nelja peategelase saatuse ümber: Ilja Iljitš Oblomovi, Andrei Ivanovitš Stolzi, Olga Iljinskaja ja Agafja Pšenitsõna (mõned uurijad täiendavad seda nimekirja Zahhariga, kuid jutustuse tähtsuse poolest on ta kuulub ikka teisejärguliste hulka näitlejad). Läbi meeste ja naistegelased romaanis analüüsib autor erinevaid aspekte inimese sotsiaalne ja isiklik elu, paljastab palju "igavesi" teemasid.

Meestegelaste omadused

Ilja Oblomov ja Andrei Stoltz – "Oblomovi" peategelased Gontšarova. Romaani süžee järgi kohtusid mehed sisse kooliaastaid ja olles saanud sõpradeks, toetasid üksteist ka aastakümnete pärast. Oblomov ja Stolz on näide tõeliselt tugevast, usaldusväärsest ja viljakast sõprusest mõlema mehe jaoks. Ilja Iljitš nägi Andrei Ivanovitšis inimest, kes on alati valmis ja, mis kõige tähtsam, teab, kuidas oma probleeme ümbritsevaga, pärandvara kulude ja tuludega lahendada. Stolzi jaoks oli Oblomov meeldiv vestluskaaslane, kelle seltskond mõjus Andrei Ivanovitšile rahustavalt ja aitas tal tagasi saada meelerahu, mille ta uute saavutuste poole püüdledes sageli kaotas.

"Oblomovis" esitatakse tegelasi antipoodidena – täiesti erinevate ja peaaegu mitte kuidagi sarnaste kangelastena. See on selgelt näha Oblomovi ja Stolzi saatuse kujutamisel. Ilja Iljitš kasvas üles "kasvuhoonena", "toas" lapsena, kellele õpetati juba varakult isandlikku elustiili, laiskust ja suhtumist uutesse teadmistesse kui millessegi valikulisse ja tarbetusse. Pärast kooli ja ülikooli lõpetamist “näitusele” astub Ilja Iljitš teenistusse, kus teda ootab ees üks esimesi pettumusi elus - tööl tuleb oma koha eest võidelda, pidevalt tööd teha ja olla teistest parem. Ilja Iljitši jaoks on kõige ebameeldivam aga see, et tema kolleegid jäävad võõraks inimeseks ega muutu meheks. uus perekond. Pettumuste ja löökidega harjumata annab Oblomov pärast esimest ebaõnnestumist tööl alla ja sulgub ühiskonnast, luues oma erilise illusoorse Oblomovka maailma.

Aktiivse, edasipürgiva Stolzi taustal näeb Ilja Iljitš välja nagu laisk, apaatne pätt, kes lihtsalt ei taha ise midagi teha. Andrei Ivanovitši lapsepõlv ja noorus olid täis uusi muljeid. Ilma liigse vanemliku hoolitsuse all kannatamata võis Stoltz mitmeks päevaks kodust lahkuda, valida oma tee edasi, lugeda palju ja tundis huvi peaaegu kõige vastu. Andrei Ivanovitš õppis armastuse teadmiste vastu oma emalt, praktilise lähenemise kõigele, visadust ja töövõimet aga sakslasest isalt. Pärast ülikooli lõpetamist lahkub Stolz oma sünnimaalt, ehitades iseseisvalt oma saatust, teenides rikkust ja kohtuda õigete inimestega.

Meeskujude vastastikune sõltuvus

Romaani "Oblomov" kangelaste meeskujud on kaks viisi inimese ühiskonnas realiseerimiseks, kaks juhtivat põhimõtet, mis ei leia üheski tegelases harmoonilist kombinatsiooni. Seevastu Stolz ja Oblomov täiendavad teineteist suurepäraselt, aitavad teineteist leida kõige olulisemad asjad tõelise, mitte illusoorse õnne saavutamiseks. Lõppude lõpuks paistis Oblomov oma unistustes Oblomovka ülesehitamisest mitte vähem aktiivse ja seltskondliku inimesena kui tema sõber, samas kui Stolz jätkab kogu romaani vältel Oblomovist leitud meelerahu poole. Selle tulemusena loob Andrei Ivanovitš enda jaoks alateadlikult pärast Olgaga abiellumist oma mõisas omamoodi Oblomovka, muutudes järk-järgult inimeseks, kes on seotud temaga. Kodu ja hinnates monotoonset, rahulikku aja kulgu.

Vaatamata sellele, et Oblomovi kangelaste iseloomujooned põhinevad antiteesil, ei ole Oblomov ega Stolz Gontšarovi ideaalid, vaid pigem esitatakse neid kui Oblomovi ja progressiivsete joonte äärmuslikku ilmingut inimeses. Autor näitas, et ilma nende kahe printsiibi harmooniata ei tunne inimene end täiskõhu ja õnnelikuna, ei suuda end realiseerida nii sotsiaalselt kui ka vaimselt.

Naiskujude omadused

Ka romaani "Oblomov" peategelased on üksteisele vastandatud. Olga Iljinskaja on jõukast perest pärit noor daam, lapsepõlvest peale õppinud kirjaoskust, loodusteadusi ja laulukunsti, aktiivne ja sihikindel tüdruk, kellele meeldib ise oma saatust valida, kohanemata oma mehe või lähedastega. Olga pole sugugi nagu tasane, kodune Agafya, kallima nimel kõigeks valmis, suudab kohaneda mis tahes elustiiliga, kui vaid Oblomov oleks õnnelik. Iljinskaja polnud valmis järgima Ilja Iljitši soove, saama tema ideaalseks "Oblomoviks" naiseks, kelle peamiseks tegevusalaks oleks majapidamine - see tähendab Domostroy poolt ette nähtud raamistik.

Erinevalt harimatust, lihtsast, vaiksest – vene naise tõelisest prototüübist – Agafyast on Olga vene ühiskonna jaoks täiesti uut tüüpi emantsipeerunud naine, kes ei nõustu piirduma nelja seina ja söögitegemisega, vaid näeb oma saatust pidevas. areng, eneseharimine ja edasipürgimine . Iljinskaja saatuse traagika seisneb aga selles, et isegi aktiivse, tegusa Stolziga abiellununa võtab tüdruk siiski naise ja ema rolli, vene ühiskonna klassika, mis ei erine palju Domostrois kirjeldatud rollist. Ebakõla soovide ja tegeliku tuleviku vahel viib selleni pidev kurbus Olga, tunne, et ta ei elanud elu, millest unistas.

Järeldus

Romaani "Oblomov" peategelased on huvitavad, atraktiivsed isiksused, kelle lood ja saatused võimaldavad paremini mõista ideoloogiline tähendus töötab. Meestegelaste näitel analüüsib autor teemasid inimareng, ühiskonda saamine, oskus seada eesmärke ja neid saavutada ning naiste näitel - paljastab armastuse teema, pühendumuse, oskuse aktsepteerida inimest sellisena, nagu ta on.
Oblomov ja Stolz pole mitte ainult vastandlikud, vaid ka üksteist täiendavad tegelased, nagu muide ka Olga ja Agafya. Olles ise omaks võtnud või arendanud antipoodipildi tunnuseid ja omadusi, võisid tegelased muutuda täiesti õnnelikeks ja harmoonilisteks, sest just tõelise õnne tee valesti mõistmises peitub Oblomovi tegelaste traagika. Seetõttu pole nende omadustel Gontšarovi romaanis eranditult negatiivset ega positiivset varjundit – autor ei vii lugejat valmis järeldusteni, vihjates, et ta ise valib õige tee.

Kunstitöö test

OBLOMOV

(Rooma 1859)

Oblomov Ilja Iljitš - peategelane romaan, noormees "umbes kolmkümmend kaks - kolm aastat vana, keskmist kasvu, meeldiva välimusega, tumehallide silmadega, kuid kindla idee puudumisel, näojoonte keskendumisel ... pehmus oli domineeriv ja põhiline mitte ainult näo, vaid kogu hinge väljendus; ja hing säras nii avalikult ja selgelt silmades, naeratuses, igas pea ja käe liigutuses. Nii leiabki lugeja kangelase romaani alguses, Peterburist Gorokhovaja tänavalt, kus ta elab koos oma sulase Zahhariga.

Romaani põhiidee, millest N. A. Dobrolyubov kirjutas, on seotud O. kuvandiga: "... Jumal teab, mis oluline lugu. Kuid selles peegeldub vene elu, see esitab meile elava, kaasaegse vene tüübi, mis on vermitud halastamatu ranguse ja korrektsusega, meie uue sõna. kogukonna arendamine, hääldatakse selgelt ja kindlalt, ilma meeleheiteta ja ilma lapsikute lootusteta, kuid täie tõeteadvusega. See sõna on oblomovism, me näeme midagi enamat kui lihtsalt tugeva talendi edukat loomist; leiame selles ... aja märgi.

N. A. Dobrolyubov oli esimene, kes liigitas O. kategooriasse " lisainimesed”, juhtis oma sugupuud Oneginist, Petšorinist, Beltovist. Igaüks neist kangelastest iseloomustas omal moel täielikult ja ilmekalt teatud kümnendit Venemaa elust. O. on 1850. aastate, "vööjärgse" aja sümbol vene elus ja vene kirjanduses. O. isiksuses, kalduvuses mitteaktiivselt jälgida tema päritud ajastu pahesid, eristame selgelt põhimõtteliselt uut tüüpi, mille Gontšarov tõi kirjanduslikku ja avalikku kasutusse. See tüüp personifitseerib filosoofilist mittemidagitegemist, teadlikku võõrandumist keskkond, mille tõrjub unisest Oblomovkast pealinna jõudnud noore provintsi hing ja mõistus.

Elu: hea elu! Mida sealt otsida? mõistuse, südame huvid? - selgitab O. lapsepõlvesõbrale Andrei Stolzile oma maailmavaadet. - Sa vaatad, kus keskpunkt, mille ümber see kõik pöörleb: seda pole seal, pole midagi sügavat, mis puudutaks elavaid. Kõik need on surnud, magavad inimesed, hullemad kui mina, need volikogu ja ühiskonna liikmed! Mis neid elus juhib? Nad ju ei heida pikali, vaid sibavad iga päev, nagu kärbsed, edasi-tagasi, aga mis mõtet on?, loodus juhtis inimesele eesmärgi.

Loodus, vastavalt O., näitas ainuke eesmärk: elu, nagu see on sajandeid voolanud Oblomovkas, kus kardeti uudiseid, peeti rangelt traditsioone, raamatuid ja ajalehti ei tunnustatud üldse. "Oblomovi unenäost", mida autor nimetas "avamänguks" ja avaldati märkimisväärselt enne romaani, aga ka läbi teksti hajutatud üksikute tõmmete põhjal saab lugeja üsna põhjalikult teada kangelase lapsepõlvest ja noorusest, mis veedeti inimeste keskel, kes mõistsid elust "ei midagi peale rahu ja tegevusetuse ideaali, mida mõnikord häirivad mitmesugused ebameeldivad õnnetused ... tööjõud lammutati meie esivanematele määratud karistusena, kuid nad ei osanud armastada ja kus oli võimalus, said sellest alati lahti, leides selle võimalikuks ja õigeks.

Gontšarov kujutas vene tegelaskuju tragöödiat, millest puudus romantilised jooned ja mitte deemonliku süngusega maalitud, vaid sattus sellegipoolest - omal ja ühiskonna süül - elu kõrvale, kus uinutel polnud kohta. Eelkäijateta on see tüüp jäänud ainulaadseks.

O. kujutises on ka autobiograafilisi jooni. Reisipäevikus "Frigat" tunnistab Pallada "Gontšarov, et reisi ajal lamas ta kõige meelsamini kajutis, rääkimata raskustest, millega ta otsustas ümber maailma sõita. Kirjanikku väga armastanud Maykovide sõbralikust ringist leidis Gontšarov tähendusliku hüüdnime - “Prints de Laziness”.

Path O.; - tüüpiline provintsitee Vene aadlikud 1840. aastad, kes tulid pealinna ja leidsid end ilma tööta. Teenindus osakonnas hädavajaliku edutamise ootusega, aastast aastasse kaebuste, avalduste monotoonsus, suhete loomine peaametnikega – see osutus üle jõu käivaks O.-le, kes eelistas liikuda "karjääri" trepist ülespoole. " ja "õnn" lebab diivanil, lootused ja unistused pole värvimata.

O.-s uinub see unenägu, mis puhkes Aleksandr Adujevis, Gontšarovi kangelases. Tavaline ajalugu". O. hinges on ka lüürik, mees; kes teab, kuidas sügavalt tunnetada - tema muusikataju, aaria "Casta diiva" kütkestavatesse helidesse süvenemine viitavad sellele, et tema käsutuses pole mitte ainult "tuvi leebus", vaid ka kired.

Iga kohtumine lapsepõlvesõbra Andrei Stolziga, kes on O. täielik vastand, võib teda ärritada, kuid mitte kauaks: otsustavus midagi ette võtta, oma elu kuidagi korda seada võtab ta lühikeseks ajaks enda valdusesse, kuni järgmisena on Stolz. talle. Ja Stolzil ei puudu aega ega visadust, et O. teolt teole “juhtida” – on teisigi, kes on omakasupüüdlikel eesmärkidel valmis Ilja Iljitšist mitte lahkuma. Need määravad lõpuks kursi, mida mööda tema elu kulgeb.

Kohtumine Olga Iljinskajaga muutis O. ajutiselt tundmatuseni: mõju all tugev tunne juhtuda temaga uskumatud muutused- rasvane hommikumantel on hüljatud, O. tõuseb ärgates kohe voodist, loeb raamatuid, vaatab ajalehti, on energiline ja aktiivne ning Olga lähedale suvilasse kolinud, käib temaga mitu korda kohtumas päev. “... Temas tekkis elupalavik, jõud, aktiivsus ja vari kadus ... ja kaastunne lõi taas tugeva ja selge võtmega. Kuid kõik need mured ei lahkunud veel armastuse võluringist; tema tegevus oli negatiivne: ta ei maga, loeb, vahel mõtleb kirjutamisele ja plaanile (pärimuse parandamine. – Toim.), kõnnib palju, reisib palju. Edasine suund, juba mõte elust, tegu, jääb kavatsustesse.

Armastus, mis kannab endas tegutsemisvajadust, enesetäiendamist, on O. puhul hukule määratud. Ta vajab teistsugust tunnet, mis seoks tänase reaalsuse ammuste lapsepõlvemuljetega elust tema kodumaal Oblomovkas, kus nad kaitsevad end iga vahendiga ärevust ja muret täis eksistentsi eest, kus elu mõte mahub mõttesse söömine, magamine, külaliste vastuvõtmine ja muinasjuttude kui tegelike sündmuste kogemine. Igasugune muu tunne tundub olevat vägivald looduse vastu.

Seda lõpuni mõistmata mõistab O., mille poole ei saa pürgida just oma olemuse teatud lao tõttu. Kirjas Olgale, mis on kirjutatud peaaegu abiellumisotsuse lävel, räägib ta hirmust tulevase valu ees, kirjutab kibedalt ja läbilõikavalt: "Ja mis saab siis, kui ma kiindun ... kui teineteise nägemisest ei saa elu luksus, aga vajadus, kui armastus karjub südames? Kuidas siis lahku lüüa? Kas suudate selle valu üle elada? See saab minu jaoks halb olema."

Agafja Matvejevna Pšenitsõna, korteri perenaine, mille tema kaasmaalane Tarantijev O.-le leidis, on oblomovismi ideaal selle mõiste kõige laiemas tähenduses. Ta on täpselt sama “loomulik” kui O. Pshenitsyna kohta võib öelda samade sõnadega, mida Olga ütleb O. Stolzi kohta: “... Aus, ustav süda! See on tema looduslik kuld; ta kandis seda vigastamata läbi elu. Ta kukkus šokkidest, jahtus maha, jäi magama, lõpuks tappis, oli pettunud, kaotanud elujõu, kuid ei kaotanud oma ausust ja lojaalsust. Tema süda ei kiirganud ainsatki valenooti, ​​talle ei kleepunud mustust ... See on kristall, läbipaistev hing; selliseid inimesi on vähe, nad on haruldased; need on pärlid rahvahulgast!

Siin on täpselt välja toodud omadused, mis tõid O. Pshenitsynale lähemale. Eelkõige vajab Ilja Iljitš hoolitsuse tunnet, soojust, mis ei nõua midagi vastu, ja seetõttu kiindus ta oma armukesesse kui unistusse naasta õnneliku, hästi toidetud ja rahuliku lapsepõlve õnnistatud aegadesse. . Agafya Matveevnaga, nagu ka Olgaga, ei ole mõtted vajadusest midagi ette võtta, kuidagi elu ümber ja endas muuta. O. selgitab oma ideaali Stolzile lihtsalt, kõrvutades Ilinskajat Agafja Matvejevnaga: “... ta laulab “Casta diivat”, aga ta ei tea, kuidas niimoodi viina teha! Ja sellist pirukat ta kanade ja seentega ei tee!" Ja seetõttu, mõistes kindlalt ja selgelt, et tal pole enam kuhugi pingutada, küsib ta Stolzilt: „Mida sa minuga teha tahad? Maailmaga, kuhu sa mind lohistad, lagunesin igaveseks; sa ei säästa, sa ei tee kahte rebitud poolikut. Olen haige kohaga selle lohuni kasvanud: proovige see ära rebida - tuleb surm.

Pšenitsõna majas näeb lugeja O.-d üha enam tajumas „oma tegelikku elu, sama Oblomovi eksistentsi jätkuna, ainult erineva piirkonna ja osaliselt aja värviga. Ja siin, nagu Oblomovkas, õnnestus tal odavalt elust lahti saada, sellega kaubelda ja kindlustada endale häirimatu rahu.

Viis aastat pärast seda kohtumist Stolziga, "kes kuulutas taas oma julma lause:" Oblomovism! - ja jättes O. rahule, suri Ilja Iljitš "ilmselt ilma valudeta, piinadeta, nagu oleks kell peatunud, mille nad unustasid käivitada". O. poeg, sündinud Agafja Matvejevna ja saanud oma sõbra Andrei nime, viiakse Stoltsyde kasvatada.

Erandiks polnud ka romaani naistegelased. Naiste pildid Gontšarovi romaanis "Oblomov" Vaatamata teose märkimisväärsele mahule on romaanis suhteliselt vähe tegelasi. Ilja Oblomov ja Andrei Stolz on Gontšarovi Oblomovi peategelased.

Ta on 32-33 aastat vana. Ta elab Peterburis ja lahkub majast harva. Oblomov on koduinimene. Oblomov armub nooresse aadlinaisesse Olga Iljinskajasse, kuid nende romantika lõppeb lahkuminekuga. Oblomov ja Stolz on olnud sõbrad lapsepõlvest saati. Olga ja Oblomov armuvad teineteisesse. Olga püüab Oblomovit laiskusest ja igavusest võõrutada, kuid see ei õnnestu. Romaani lõpus abiellub Olga Stolziga. Agafya, lahke, armas, töökas, kuid rumal. Romaani lõpus saab temast Oblomovi naine.

Zakhar on oma peremehega väga sarnane: ta on sama laisk mees nagu Oblomov. Pärast Oblomovi ja tema naise Anisya surma saab Zakharist hulkur. Muhhojarov ja Tarantijev korraldavad Oblomovi röövimiseks mitmeid pettusi. Lõpuks paljastab Stolz Muhhojarovi kelmused ja päästab Oblomovi hävingust. Volkov on esimene külaline, kes romaani alguses Oblomovi juurde tuleb. Iga päev käib Volkov ballidel, teatris jne.

Naiskujude omadused

Tarantijev ja Muhhojarov petavad Oblomovi ja "pumpavad" temalt raha välja. Romaan "Oblomov" on 19. sajandi vene kirjanduse üks eredamaid teoseid, mis tänapäevalgi erutab lugejaid autori tõstatatud küsimuste teravusega. Peategelaste vastasseis Oblomovis võimaldab rõhutada konflikti erinevate maailmavaadete ja tegelaste vahel, aga ka paremini paljastada iga tegelase sisemaailma.

Romaani süžee järgi tutvusid mehed kooliajal ja sõbraks saades jätkasid üksteise toetamist ka aastakümneid hiljem. "Oblomovis" esitatakse tegelasi antipoodidena – täiesti erinevate ja peaaegu mitte kuidagi sarnaste kangelastena. See on selgelt näha Oblomovi ja Stolzi saatuse kujutamisel.

Meestegelaste omadused

Romaani "Oblomov" kangelaste meeskujud on kaks viisi inimese ühiskonnas realiseerimiseks, kaks juhtivat põhimõtet, mis ei leia üheski tegelases harmoonilist kombinatsiooni.

Romaani "Oblomov" peategelased on huvitavad, atraktiivsed isiksused, kelle lood ja saatused võimaldavad paremini mõista teose ideoloogilist tähendust. Erinevalt Oblomovist on Stolz üdini vastik inimene, teda ei takista elamast "lisamõtted" oma saatusest, kohast elus ja muudest filosoofilistest naudingutest. Oma heleduse ja ekstsentrilisusega äratas ta Oblomovi tähelepanu. Ta rõõmustas teda, oli lummatud ja samal ajal väsinud.

Meeskujude vastastikune sõltuvus

Mulle tundub, et Olga on tavaline inimene püüdledes mugavuse ja hubasuse poole, on ainult tema arusaam heaolust mõnevõrra erinev Oblomovi omast. Olga ja Agafya on täielikud antipoodid nii iseloomu kui elustiili poolest. Kuid pole juhus, et Agafya Pshenitsyna ilmub Oblomovi ellu Olga asemel. Valmis kooli esseed ja kirjanduse ümberjutustused.

Tere tulemast!

Arvan, et Oblomov on just selline raamat. Romaani esimest osa lugedes oli mul väljendamatult igav ega osanud arvatagi, et see Oblomovi laiskus viib ta mingisuguse üleva tundeni. Mis on armastus Oblomovi vastu?Oblomovi isiksus pole kaugeltki tavaline, kuigi teised tegelased kohtlevad teda kerge lugupidamatusega.

Talle meeldib magada ja maitsvat toitu süüa. Oblomov on lahke, pehme, tahtejõuetu ja laisk inimene. Andrei Ivanovitš Stolz - parim sõber Ilja Oblomov. Ta aitab alati Oblomovit tema asjades. Stolz hindab Oblomovit tema puhta südame eest.

Ta teeb maitsvalt süüa, õmbleb jne. Zakhar Trofimovitš - Oblomovi sulane. Zakhar 50 aastat. Ta on Oblomovi juures teeninud noorusest peale. Zakhar nuriseb alati, varastab Oblomovilt toitu ja valetab talle sageli. Kuid samal ajal on Zakhar pühendunud Oblomovile.

Oblomovil ja Volkovil on ilmalikus ühiskonnas ühised tuttavad

Muhhojarov on aastaid töötanud büroos sekretärina. Väliselt tundub Muhhojarov tasane ja vaikne inimene, kuid oma südames on ta alatu, kaval ja hoolimatu inimene. Härra Volkov on Oblomovi tuttav. Volkov on 25-aastane. Ta on jõukas aadlik, fashionista ja seltskonnaelu armastaja. Ta kannab kõige rohkem moodsad riided ja juuksed.