Venemaa uhkus: Vene teadlased maalikunstis. Kursusetöö: teadlase-uurija kunstiliste kujutiste originaalsus Arthur Conan Doyle'i töödes

Oled sa siin: Individuaalsed kaitsevahendid

1 Leksikaalne semantika on süsteem, mis haarab ja tõlgendab erinevad tüübid teadmisi. Uute loodusteaduste poolt paljastatud ja seletatud nähtuste valdkonna kõrval on keeles lapse, ürginimese ja ka poeedi esitused. Kunstilise mõtlemise üks mustreid on soov mõista maailma konkreetsete kujundite kaudu. "Välise, kunstilises pildis oleva indiviidi kaudu tuntakse substantsiaalset" [Hegel 1971: 384-385].

Reaalsus esitatakse subjektile läbi tajuprisma. Kunstiline pilt on reaalsuse konkreetse-sensoorse tajumise viis vastavalt valitud esteetilisele ideaalile. Kirjanik tõlgib justkui sensuaalselt ilmuva maailma objektid sisemisteks vaimseteks kujunditeks [Valgina 2003: 123-124]. Kirjandustekstides saab välise kirjeldus pildi emotsionaalse tajumise ja selle esteetilise üldistuse aluseks.

Pilt on kirjandusteksti jaoks kõige olulisem kategooria ja seda kirjeldatakse üksikasjalikult kirjanduskriitikas. Viimastel aastatel on domineerinud seisukoht, mille kohaselt võib kujutis olla semasioloogilise analüüsi objekt ja mudel [Iljuhhina 1999]. Kunstipildi lingvistilise uurimise üheks suunaks on vene rahvuskeele teatud denotaadi kujundliku tõlgendamise erinevate viiside uurimine [Nefedova 2001, Djatškova 2002, Anisimova 2003, Oskolkova 2004]. Sellised tööd põhinevad denotatiivse klassi kontseptsioonil, mille on välja töötanud T.V. Simashko. Usume, et denotatiivse klassi kontseptsiooni põhisätteid saab laiendada kunstilise pildi keeltevahelistele uuringutele, mida pole veel teostatud.

Oleme välja töötanud meetodi kunstiliste kujundite võrdlevaks-semasioloogiliseks analüüsiks, võttes arvesse denotatiivse klassi mõistet. See taandub järgmisele. Iga uuritava keele denotatiivsete klasside osana on üksikute autoripiltide rühmad, mis on otseselt või kaudselt orienteeritud konkreetsele objektile selle konkreetses olekus või ilmingutes. Andmed objekti kohta ühes või teises selle avaldumisvormis fikseeritakse kunstilistes piltides sensuaalsete, pragmaatiliste ja ratsionaalsete semantiliste komponentide ühtsuses, mis fikseerivad esteetilise reaalsuse valdamise viisi tulemusi ja on võrreldavad. Sarnaseid andmeid tõlgendatakse kui võrreldavate keelte semantilise sarnasuse ilminguid ja konkreetseid andmeid - uuritud keelte semantilise originaalsuse ilmingutena.

Kunstipiltide võrdlev-semasioloogilise analüüsi aluseks on otseste ja kaudsete kontseptuaalsete tunnuste kogum. Otseste kontseptuaalsete tunnuste hulka kuuluvad: kõneosa fikseeritus, sõnamoodustusmudelid, sisevorm, semantilise üksuse viide fraseoloogilistele üksustele või mittefraseoloogilise iseloomuga sõnade stabiilsetele kombinatsioonidele, semantiliste üksuste kihistusomadused, samuti leksikaalsed tähenduses dünaamilise kompleksina. Kaudsete kontseptuaalsete tunnuste hulka kuuluvad: kunstilise kujutise visuaal-sensoorse aluse väljenduse tunnused, nähtuse emotsionaalse, utilitaarse ja esteetilise hinnangu sõltuvus tekstisubjekti positsioonist, tõlgendus. varjatud tähendused mis moodustavad sõna esteetilise tähenduse, objektiga seotud assotsiatiivse ruumi struktureerimise, objekti metaforiseeritud omaduste ja seisundite väljenduse tunnused vaadeldavates keelekultuurides.

Määratlemata üksuste põhjal läbi viidud uuringu teatud subjektiivsus kompenseeritakse kunstipiltide kontseptuaalsete tunnuste fikseerimise meetodite analüüsi integreeritud lähenemisviisiga.

Võrreldes kunstilisi kujutisi kindlaksmääratud kontseptuaalsete tunnuste järgi, on võimalik piisava kindluse ja täielikkusega kindlaks teha, milliseid objekti omadusi võrreldavates keeltes peetakse sarnasteks, milliseid aga spetsiifilisteks.

Kunstipiltide keeltevaheline semasioloogiline uurimine võimaldab tuvastada reaalsuse tõlgendamise olemuse tüüpilisi ja originaalseid eri keelte kunstiteadmiste valdkonnas. Saadud teave näib olevat semasioloogilise tüpoloogia jaoks hädavajalik ja selles näeme töös valitud lähenemise perspektiivi.

Bibliograafiline link

Nifanova T.S. VÕRDLEVAST - - KUNSTILISTE KUJUTITE SEMASIOLOGILISEST UURIMIST // Kaasaegse loodusteaduse edusammud. - 2005. - nr 1. - Lk 69-70;
URL: http://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=7833 (juurdepääsu kuupäev: 21.04.2019). Juhime teie tähelepanu kirjastuse "Looduslooakadeemia" poolt välja antud ajakirjadele

Ukraina haridus- ja teadusministeerium

Sevastopoli linnavalitsus

Sevastopoli linna humanitaarülikool

filoloogiateaduskond

Vene keele osakond

ja väliskirjandus

Kursusetöö erialade kaupa

"Üheksateistkümnenda sajandi väliskirjanduse ajalugu."

Teadlase-uurija kunstiliste piltide originaalsus Arthur Conan Doyle'i töödes

UA-2 rühma õpilased

Voronova Angelina Igorevna

teaduslik nõustaja - Ph.D.

Assoc. Milenko V.D.

Sevastopol-2010

SISSEJUHATUS

I PEATÜKK ARTHUR CONAN DOYLE'I TÖÖDE UURIMISE TEOREETILISED ASPEKTID

Kunstikujutise mõiste kaasaegse uurimistöö seisukohalt

Maailma teadusliku muutumise teema inglise kirjanduses 19. – 20. sajandi vahetusel

A. Conan Doyle’i teadusliku maailmapildi originaalsus

II PEATÜKK TEADLASTE KUJUTISED A. CONAN DOYLE'I TÖÖDES

Sherlock Holmesi pilt

Professor Challengeri pilt

KOKKUVÕTE

BIBLIOGRAAFIA

SISSEJUHATUS

XIX-XX sajandi vahetus maailmas oli teaduse ja tehnoloogia kiire arengu aeg. Pärast pikki sajandeid kestnud loodusteaduslike teadmiste järkjärgulist kogumist on paljudes inimtegevuse valdkondades toimunud tehnoloogiline läbimurre ning inimkonna ees on avanenud kolossaalsed väljavaated. Täppisteaduste, teadlaste ja hariduse autoriteet on järsult kasvanud. Kunstiteoseid loodi ka teaduse ja tehnika arengu mõjul. Tekkis ulmežanr. Tuleb märkida, et kunstis, eriti tolleaegses kirjanduses, imetlevad autorid tolleaegseid tehnikasaavutusi, kasutades oma töödes laialdaselt teaduslikke teemasid (M. Shelley "Frankenstein ehk kaasaegne Prometheus", OL Huxley "Brave New World" ", G. Wells "Ajamasin", "Nähtamatu mees", Maailmade sõda jne).

Teaduste edusammud avaldasid otsustavat mõju ka Arthur Conan Doyle'i loomingule. Kuid ta seab esikohale mitte tulemused, vaid selle edenemise aluse – loogika. On tähelepanuväärne, et selle kesksed tegelased - Sherlock Holmes ja professor Challenger - demonstreerivad puhtteaduslikku lähenemist praktilistele küsimustele. Autor, võib-olla ise seda teadmata, näitas nende kangelaste kehas maailmale eeskuju teadlastest, uurijatest, kelle jaoks pole pisiasju ega tohiks olla kahemõttelisust.

Huvi Conan Doyle'i eluloo ja loomingu uurimise vastu ilmutasid eri aegadel nii kodu- kui ka välismaised kirjanduskriitikud ja -uurijad, nagu JD Carr, H. Prison, M. Urnov jt, aga ka tema poeg. kirjanik Adrian Conan Doyle. Ja nad olid temast huvitatud mitte ainult kui inglise kirjanduse suurimast esindajast, vaid ka kui maailmakirjanduse säravast kirjanikust.

A. Conan Doyle'i kirjanduslik tegevus on XIX lõpu - XX sajandi alguse Inglismaa kultuurielu oluline aspekt ja annab tohutu panuse tolleaegse uue kunstilise mõtlemise kujunemisse. Kirjaniku loomingu uurimine ei saa muud kui rikastada ideid selle perioodi individuaalsuse ja originaalsuse kohta inglise kirjanduse arengus.

A. Conan Doyle’i teoste teadlase-teadlase kunstikujundite originaalsuse teema ei ole kodumaises kirjanduskriitikas teadusliku uurimise objekt, pealegi ei esinda kodumaine kirjanduskriitika süstemaatilist vaadet sellel teemal. See probleemi seisund määrab mitte ainult asjakohasust, aga ka uudsus uurimuses esitletud, mis on tingitud suurenevast tähelepanust kirjaniku loomingulisele pärandile ja isiksusele, lugeva publiku suurenenud huvist tema teoste vastu.

eesmärk Selle töö osa on Sherlock Holmesi ja professor Challengeri kohta käivate teoste materjali põhjal teadlase-teadlase kunstipiltide uurimine ja analüüs, kirjaniku kaasaegse teadusliku maailmapildi mõistmine ja selle peegeldus teadlaste kujutlustes. Eesmärgi saavutamine hõlmab töö käigus konkreetsete lahendamist ülesandeid:

üks). Maailma teadusliku muutumise teema käsitlemine inglise kirjanduses 19. - 20. sajandi vahetusel.

2). Kirjanik A.Conan Doyle’i teadusliku maailmapildi selgitamine ja analüüs.

3). Sherlock Holmesi kuvandi uurimine, kirjeldamine ja iseloomustamine.

4). Professor Challengeri kuvandi uurimine ja iseloomustus.

objektiks uurimustöö on loova isiksuse eripära A. Conan Doyle’i töödes. Materjal uurimistöö - A. Conan Doyle'i teosed: romaanid ja lood Sherlock Holmesist ning ulmelood. Teema uuringud - teadlaste-uurijate kunstilised kujundid nendes töödes.

Peamine meetodid tööd valitakse vastavalt uuringu omadustele:

Biograafiline - aitab jälgida maailma teadusliku ümberkujundamise teema mõju ulatust ja olemust kirjaniku maailmapildile ja loomingule.

Vastuvõtlik – kasutatakse iseloomustamaks Conan Doyle’i loomingu tajumist kirjanduse ja kultuuri fenomenina.

Sotsioloogiline - kirjanduse kui sotsiaalse teadvuse ühe vormi mõistmiseks ja selles kajastamiseks ajalooliste suundumuste, sotsiaalselt tingitud hetkede, majanduslike ja poliitiliste seaduste toimimise, tegelaste, kes on tihedalt seotud kirjaniku ajastu ühiskonna olukorraga.

Kirjandusliku hermeneutika meetod - jälgida teose tekstist lugeja arusaama ja tõlgendust kujundite süsteemist.

Teoreetiline ja praktiline tähtsus töö on oskus rakendada loengus ja praktilistel kursustel "Väliskirjanduse ajalugu" ja "Inglise kirjanduse ajalugu" leidu ja uurimismaterjali, A. Conan Doyle'i loomingu erinevatele aspektidele pühendatud erikursustel, samuti väliskirjanduse seminaridel.

Struktuur Kursitöö: töö koosneb sissejuhatusest, kahest peatükist, järeldusest ja kasutatud kirjanduse loetelust. Tekstiosa koosneb 30 leheküljest, bibliograafias on 21 pealkirja.

Sissejuhatuses põhjendatakse uurimisteema asjakohasust, sõnastatakse eesmärgid ja eesmärgid, määratletakse objekt, subjekt, uurimismeetodid, teoreetiline ja praktiline tähendus, uudsus.

I peatükk on pühendatud uurimuse teoreetiliste aluste uurimisele. See selgitab kunstilise kujundi mõistet tänapäevase uurimistöö seisukohalt, toob välja 19. sajandi lõpu - 20. sajandi alguse Inglismaa kirjandusprotsessi põhijooned, kirjaniku teadusliku maailmapildi originaalsuse ja tema veetluse põhjused. sellele teemale.

II peatükis käsitletakse kirjaniku teoseid, nende kohta tema loomingus, teadlaste ja uurijate põhikujundeid.

Kokkuvõttes võetakse töö tulemused kokku, esitatakse uuringu ja analüüsi peamised järeldused.

I PEATÜKK ARTHUR CONAN DOYLE'I TÖÖDE UURIMISE TEOREETILISED ASPEKTID

Kunstikujutise mõiste kaasaegse uurimistöö seisukohalt

Kõige üldisemas mõttes on kujutis teatud idee meeleline esitus. Kujutisi nimetatakse kirjandusteoses empiiriliselt tajutavateks ja tõeliselt sensuaalseteks objektideks. Kujutiste abil tähistavad kirjanikud oma teostes pilti maailmast ja inimesest. Kujutise kunstilisus seisneb selle erilises – esteetilises – eesmärgis. See jäädvustab looduse, eluslooduse, inimese ja inimestevaheliste suhete ilu.

Kirjandusteose struktuuri poolest on kunstiline kujund selle vormi kõige olulisem komponent, ilma milleta on tegevuse arendamine ja tähenduse mõistmine võimatu. Kui kunstiteos on kirjanduse põhiüksus, siis kunstiline kujund on kirjandusliku loomingu põhiüksus. Kunstiliste kujundite abil modelleeritakse peegeldusobjekt. Maastiku- ja interjööriobjektid, tegelaste sündmused ja tegevused väljenduvad kujundis. Piltidelt tuleb läbi autori kavatsus; kehastub peamine üldidee. Kunstiline pilt ei ole ainult kujutlus inimesest – see on pilt inimese elust, mille keskmes on konkreetne inimene, kuid mis hõlmab kõike, mis teda elus ümbritseb.

Kunstiline kujund mitte ainult ei peegelda, vaid eelkõige üldistab tegelikkust, paljastab olemusliku, indiviidis igavese, mööduva. Kunstilise kujundi eripära määrab see, et see mõistab tegelikkust ja loob uue, väljamõeldud maailma. Oma kujutlusvõime, ilukirjanduse abil muudab autor tegelikku materjali: kasutades täpseid sõnu, värve, helisid, loob kunstnik ühtse teose.

Maailma teadusliku muutumise teema inglise kirjanduses 19. – 20. sajandi vahetusel

19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses arenes teadus ja tehnoloogia maailmas ja eriti Euroopas kiiresti. Teadmiste ja avastuste kogunemine nendes valdkondades tõi kaasa tehnoloogilise revolutsiooni – ilmusid telegraaf, telefon, auto ja kino. Kunstiteoseid loodi ka teaduse ja tehnika arengu mõjul. Ulmežanr ilmus omamoodi fantastilise kirjandusena, mis oli läbi imbunud materialistlikust reaalsuskäsitlusest ja põhineb ideel, et teadus (kaasaegne või tulevik) suudab lahendada kõik universumi saladused. Ulme peategelaseks osutus arenev, arenev inimene. Pole ime, et selle tekkimine langes kokku vaimse revolutsiooniga Lääne-Euroopa ühiskonnas, mille põhjustas Charles Darwini raamatu "Liikide päritolu loodusliku valiku vahenditega" (1859) avaldamine.

Frankensteini ehk Moodne Prometheuse avaldas 1818. aastal inglise kirjanik Mary Wollstonecraft Shelley. Eluta mateeriast elusolendi loonud ja ohvriks ning samas ka omaenda leiutise timukaks muutunud Šveitsi teadlase saatus on muutunud eriliseks märgiks, mis aja jooksul katab üha laiemaid kultuurikihte, kaugemal kirjaniku tuvastatud probleem. Mary Shelley puudutas selles romaanis inimeksistentsi kõige olulisemaid küsimusi, mis on sajandeid läbinud filosoofilisi, teaduslikke ja esteetilisi otsinguid: kas inimene saab toimida jumalana, omalaadseid loodes, kas tal on õigus sekkuda saladustesse. loodusest, kuidas toimub elu loomine? Just see Universumi loomise probleem, mis oli algselt Jumala eesõigus, köidab 20. sajandi kirjanikke. Mary Shelley romaan, mida kaasaegsed tajusid omamoodi kunstilise eksperimendina, mis tekkis gootika, valgustusaja ja romantilise esteetika ristumiskohas, "võsas" võimsalt välja 20. sajandil.

Aldous Leonard Huxley düstoopiline romaan Brave New World (1932) kujutab inimesi, kes sünnivad laborites ja ei saa ajupesu ja narkootikumide tarvitamise tõttu vabaks. See on "uus maailm", kus inimesi kasvatatakse juba sortide järgi liigitatud embrüotest, kus domineerivad täiesti erinevad väärtused (või nende puudumine, sest kõik on ajakavas, pakutav on saadaval ja ei midagi muud). on vajalik).

Esimene revolutsioon ulme arengus tehti üheksateistkümnenda sajandi 90ndate lõpus. silmapaistev inglise kirjanik Herbert Wells. Ta tõi varem üldiselt optimistlikku ulmekirja pessimismi, groteski ja ühiskonnakriitika elemente. Pärast G. Wellsi tema loomingu esimese perioodi olulisemate romaanide (“Ajamasin” (1895), “Dr. Moreau saar” (1896), “Nähtamatu mees” (1897) ilmumist. "Maailmade sõda" (1898), "Kui magaja ärkab" (1899), "Esimesed inimesed Kuul" (1901)) piirdus ulme teema järgmiste teemadega: kosmosereisid, ajas reisimine , paralleelmaailmad, inimese evolutsioon või mutatsioon, ühiskonna modelleerimine, teaduslike leiutiste saatus, tulevased sõjad ja kataklüsmid. IN puhtal kujul iga teema ilmub ulmeraamatus harva. Iga žanri märkimisväärne teos on mitme teema andekas süntees.

Edusammude idee on Wellsi töö üks peamisi ideid. Mida see inimkonnale toob – "Suur rahu" või mõistuse enesetapp? Romaanide tulevik kasvab välja olevikust ja ilmub lugejale hirmutavas, groteskse olendite varjus, mida ei saa pidada mõistlikuks. Iga pooleldi edenemise samm saavutatakse mitte ainult jõu ja kohutavate karistuste abil, vaid viib ka tõsiste kannatusteni.

Kui Wells räägib teadusprobleemidest, leiab tema fantaasia kõige viljakama pinnase. Loodusteadustes omandatud ulatuslikud teadmised võimaldasid kirjanikul ette näha paljusid 20. sajandi avastusi. Näiteks raamatus The World Set Free mainitakse tuumaenergiat, sõjas õhus aga ennustatakse lennunduse kiiret arengut.

Vaatamata originaalteemade rohkusele ulmekirjanduses, 1910. a. see hakkas omandama meelelahutuskirjanduse jooni, kaotades oma hariva ja populariseeriva rõhuasetuse ning sotsiaalse orientatsiooni.

Lugejad, kes elasid üle mitte ulme väljamõeldud, vaid tõelise Esimese maailmasõja, ei tahtnud aga mõelda sotsiaalsetele probleemidele ega raskustele, millega inimkond silmitsi võib tulla. Seetõttu said 1920. aastatel suuremat edu meelelahutuslikku laadi teosed, nagu näiteks A. Merritti ja E. R. Burroughsi loodud. Nende teoseid võiks omistada fantaasiale, kui autorid ei püüaks oma materialistliku aja vaimus (sageli väga kaugeleulatult) kirjeldatavatele sündmustele väidetavalt teaduslikku põhjendust anda või ulmelist ümbrust kasutada. Üldiselt nähti teadust sel ulmeajaloo perioodil vaid abivahendina teose süžee elavdamisel.

1930. aastatel alanud tõsise ulme renessanss, mis viis nn "ulme kuldajastuni", algas 1930. aastatel ilmunud Astounding Science Fiction lehekülgedel. 1937 kirjanik John W. Campbell, kaasaegne ulmet samastatakse jäigalt teadusliku kirjandusega, "ideede kirjandusega" ja "teaduslike teadmiste populariseerimisega".

Nii ilmus ja õitses maailma teadusliku ümberkujundamise teema pikka aega 19. sajandi lõpu ja 20. sajandi alguse inglise kirjanduses, peegeldades reaktsiooni teaduse ja tehnika arengule koos ulmežanri esilekerkimisega. Tolle ajastu kirjanikud hindasid oma teostes tehnoloogilist revolutsiooni oma riigis ja maailmas ning püüdsid ennustada, ennustada teaduse edasist arengut, kasutades oma rikkalikku fantaasiat.

A. Conan Doyle’i teadusliku maailmapildi originaalsus

Perekonnatraditsioonid tingisid, et ta jätkas kunstnikukarjääri, kuid Arthur otsustas meditsiiniga tegeleda. Oktoobris 1876 sai temast Edinburghi meditsiiniülikooli üliõpilane. Õppides kohtus Conan Doyle paljude tulevaste kuulsate autoritega, nagu James Matthew Barry ja Robert Louis Stevenson. Siin kuulas ta Joseph Belli, professor Rutherfordi loenguid, sai sõbraks George Buddi, Herbert Wellsiga.

1880. aastal, olles ülikoolis kolmandal kursusel, asus ta polaarjoonele sõitnud vaalapüüdja Nadezhda kirurgina. 1881. aastal lõpetas ta Edinburghi ülikooli, kus sai meditsiini bakalaureusekraadi ja kirurgia magistrikraadi ning leidis tööd Liverpooli ja Lääne-Aafrika ranniku vahel sõitval Mayubal laevaarstina.

Ülikoolijärgsetel aastatel koges Conan Doyle vaimset pöördepunkti ja eemaldus lõpuks religioonist. Tema jaoks, kes on sündinud ja kasvanud Iiri katoliikluse traditsioonides, oli see väga valus kriis. Ja ometi ei suutnud ei katoliiklus ega anglikaani kirik teda oma rüpes hoida. Sel ajal avaldasid talle suurt mõju teadus, loodusteadus ja filosoofia, mida Inglismaal esindasid Darwini, Thomas Huxley, Herbert Spenceri, J. Stuart Milli nimed. Conan Doyle märkis hiljem, et need inimesed olid resoluutsed eitajad ja samal ajal pakkusid nad moraalselt palju vähem vastutasuks kui tagasi lükkasid, kuid nende vabastav mõju mõistusele oli vastupandamatu.

1885. aastal kaitses ta doktorikraadi väitekirja. Kuid alates 1891. aastast on kirjandusest saanud tema elukutse. Ta jätkas reisimist. Reisinud mööda Euroopat; Šveitsis Davosis kohtus ta Rudyard Kiplingiga. Norras oli ta koos Jerome K. Jerome'iga. Conan Doyle külastas USA-d, viibis Egiptuses.

Kui buuride sõda 1899. aasta detsembris algas, astus Conan Doyle vabatahtlikult sõjaväearstiks. Mitu kuud viibis ta Aafrikas, kus ta nägi rohkem sõdureid suri palavikku, tüüfusesse kui sõjahaavadesse. Enne sõja algust (4. augustil 1914) liitub Doyle taas vabatahtlike salgaga. Selle sõja ajal kaotas Doyle venna ja poja, kaks nõbu ja kaks vennapoega.

Conan Doyle küpses kirjanikuna ajal, mil Inglismaal arenes välja kirjanduslik liikumine, mida nimetatakse neoromantismiks, vastandina naturalismile ja sümbolismile, kahele teisele voolule, mis tekkisid viimases. kolmandikud XIX sajandite jooksul. Uusromantikud ei jaganud loodusteadlaste eelsoodu argiõhkkonna ja olmekangelaste vastu. Nad otsisid värvikaid, energilisi, inspireerivaid tegelasi, ebatavalisi seadeid ja tormilisi sündmusi. Uusromantikute fantaasia liikus eri suundades: nad kutsusid lugejaid minevikku või kaugetesse maadesse, tundmatusse ja ebatavalisesse. Nad ei jätnud sugugi modernsust, vaid esitasid selle ootamatust küljest, kaugel linna igapäevaelust. Tema kangelane Sherlock Holmes nimetas seda oma "sõltuvuseks kõigest ebatavalisest, kõigest, mis väljub tavapärasest ja banaalsest igapäevaelu kulgemisest". Kuid seesama Sherlock Holmes järgis selget reeglit: "Nende arusaamatute nähtuste ja erakordsete olukordade leidmiseks peame pöörduma elu enda poole, sest see on alati võimeline rohkem kui ükski fantaasia pingutus."

Võib järeldada, et kirjaniku maailmapilti mõjutasid paljud tegurid, mis koos aitasid Conan Doyle’il luua silmapaistvaid inglise ja maailmakirjanduse teoseid. Arstiharidus, sõda, hobi teaduskirjandus, samuti tutvumine professorite J. Belli ja Rutherfordi, G. Wellsi ja teiste kirjanikega, tema enda kirjanduslik anne ja suur patriotism – sellise inimese saatus ei saanud jätta jälje tema loomingusse, mis loodi ajastul. neoromantismi, võimaldas autoril näidata oma ammendamatut fantaasiat.

II PEATÜKK TEADLASTE KUJUTISED A. CONAN DOYLE'I TÖÖDES

Conan Doyle’is on mõnikord raske määratleda žanripiiri detektiivi ja ulme vahel. Piir ajaloolise narratiivi ja "alternatiivajaloo" vahel on väga meelevaldne. Kirjaniku tähelepanu igale "kadunud maailmale" on ülimalt orgaaniline.

Conan Doyle ei seadnud populariseerivaid ülesandeid, teda köitis žanri romantika, süžeekonfliktide teravus, võimalus luua erandlikel asjaoludel tegutsevaid tugevaid ja julgeid tegelasi, mis ilmnesid tema fantastiliste eelduste väljatöötamisel. .

Conan Doyle'i raamatud annavad kindlasti mitu tsüklit. Kõik need tsüklid on seotud temaatiliselt või samade kangelaste saatustega. Nii järgnevad raamatud üksteise järel, kus võitleb Sherlock Holmes, kus tegutseb professor Challenger.

Kirjanik kopeerib harva ühte konkreetset inimest selles või teises tegelases. Kirjanduskangelane ühendab endas palju autori tähelepanekuid, nii järjekindlaid kui juhuslikke.

Näiteks Edinburghi ülikooli tudeng George Budd, hilisem doktor Budd. Kui kuulus detektiiv Sherlock Holmes ilmub Conan Doyle'i sule alla, saab ta oma alistamatu energia George Buddilt ja professor Challenger on täpselt samasugune nagu Budd, kes tormab praegu ringi torpeedode neutraliseerimise projektiga, siis uus ja odav. õhust lämmastiku saamise meetod jne d.

Ja ka Edinburghi ülikooli anatoomiaprofessor William Rutherford. Nad ütlevad, et ta hakkas loenguid lugema koridoris, sisenedes järk-järgult publiku ette. Ja see oli üks väiklane ja kahjutu ekstsentrilisus, mis talle omistati. Erilise stiiliga Rutherfordi must habe on professor Challengeriga koos algse teadlase muude harjumuste, kommete ja fantaasiatega.

Eriti oluline isik oli dr Joseph Bell, kes oli Edinburghis üldiselt populaarne. Belli, kes õpetas ka Edinburghi ülikoolis, erakordsed vaatlusvõimed, tema võime "lugeda" inimese elulugu, harutada lahti oma endine elu välimuse, riietuse, kõne, žestide abil, ajendasid kirjanikku Sherlock Holmesi hämmastavale taipamisele. „Mis sellel mehel viga on, söör? küsis ta õpilaselt. Vaata teda parem! Ei. Ära puuduta teda. Kasutage oma silmi, söör! Jah, kasuta oma silmi, kasuta oma aju! Kus on teie tajumise küngas? Laske mahaarvamise jõud valla!" Joseph Bell ise ei eitanud sarnasust. Ta rääkis sellest isegi ajakirjanduses, tunnustades oma kooli Sherlock Holmesi meetodil. Veelgi suurema kindlusega osutas ta oma kõige võimekamale õpilasele – Conan Doyle’ile endale, kes võttis mentori õppetunnid adekvaatselt vastu.

Sherlock Holmesi kuvand peegeldab mõningaid autori enda autobiograafilisi jooni, tema iseloomuomadusi ja harjumusi. Sherlock Holmesi kirg poksi vastu ja vastumeelsus oma paberite sorteerimise vastu: "Ta vihkas dokumentide hävitamist, eriti kui need olid seotud äriga ... aga oma paberite lahti võtmine ja korda seadmine - tal oli selleks julgust mitte rohkem kui üks või kaks kord aastas" (« Musgrave'i maja riitus"), edastas talle Conan Doyle.

Kirjaniku poeg Adrian Conan Doyle viitas oma isa sõnadele, mida ta kunagi ütles: "Kui Holmes oli, olin see mina." Ta pidas silmas kõiki samu looduse, isiksuse omadusi – tahet, sihikindlust, võimet näha inimestest läbi, võimet mõelda rangelt loogiliselt, kujutlusvõimet – kõike, mis eristab Sherlock Holmesi ja mis oli omane Buddile ja Bellile ja Rutherford.

Conan Doyle’i köidavad eluterved, rõõmsameelsed ja tahtejõulised tegelased, tema romaanide kangelasteks on klassipiirangutele võõrad inimesed, kes on läbi imbunud vabadust armastavast vaimust, kellel on isikliku väärikuse tunne.

Sherlock Holmesi pilt

Sherlock Holmes on peategelane neljas detektiiviromaanis ja 56 novellis (5 kogumikku). Sherlock Holmesi eelkäijate hulgas olid detektiivid Dupin ja Legrand E. Poe lugudest ning Lecoq prantslase E. Gaborio romaanidest. "Gaborio köitis mind sellega, kuidas ta oskas süžeed väänata, ja läbinägelik detektiiv Monsieur Dupin Edgar Allan Poe oli mu lemmikkangelane lapsepõlvest saadik," tunnistas A. Conan Doyle kunagi. Detektiiv-konsultandi kolmandaks "esivanemaks" võib pidada detektiivi Mansetti W. Collinsi romaanist "Kuukivi". Esimene raamat Holmesist "Study in Scarlet" kirjutati 1887. aastal. Viimane kogumik, Sherlock Holmesi arhiiv, ilmus 1927. aastal. Jutustamine toimub Holmesi sõbra ja kaaslase – dr Watsoni – nimel.

Esimesel kohtumisel Sherlock Holmesiga haigla laboris (“Study in Scarlet”) kirjeldab dr Watson uut tuttavat väga kahemõtteliselt: “Isegi tema välimus võis hämmastada kõige pealiskaudsema vaatleja kujutlusvõimet. Ta oli üle kuue jala pikk, kuid oma ebatavalise kõhnusega tundus ta veelgi pikem. Tema pilk oli terav, läbistav... peenike akvaline nina andis tema näole elava energia ja sihikindluse väljenduse. Otsustavast iseloomust rääkis ka kandiline, veidi väljaulatuv lõug. Tema käed olid igaveseks tindiga kaetud ja mitmesuguste kemikaalidega määrdunud…”.

Sherlock Holmes ei teeni kuskil. Tema alaliseks ametikohaks on härrasmees, kes elab oma vahenditest ja teenib vahel ka sellega, et nõustub kuriteo lahendamisega ja kahju hüvitamisega. Juhtumeid uurides ei toetu ta niivõrd seadusetähele, kuivõrd oma elupõhimõtetele, aureeglitele, mis tema jaoks mõnel juhul asendavad bürokraatlike normide paragrahvid. Korduvalt võimaldas Holmes karistusest pääseda tema arvates õigustatult kuriteo toime pannud inimestel (“Scarlet Ring” jne). Autor rõhutab oma mittehuvitust: „Ta oli nii omahuviline – või nii iseseisev –, et keeldus sageli abist rikastele ja õilsatele inimestele, kui ta nende saladuste uurimisel enda jaoks midagi põnevat ei leidnud. Samal ajal tegeles ta terve nädala jooksul innukalt mõne vaese mehe tööga ”(“ Must Peeter ”).

Sherlock Holmes on eradetektiiv. Tal pole kontorit, vaid korter, mida ta ja Watson üürivad Mrs. Hudsonilt aadressil Baker Street 221b. Seal tulevad need, kes otsivad tema abi. Nad võivad olla kindlad, et saavad abi. See on siin, mitte politseis, mis on osa tavalisest igavast elust. Holmes on nördinud, kui teda politseinikuks peetakse: "Milline jultumus mind politsei detektiividega segamini ajada!" ("Motley Ribbon"). Holmes on aga politseiuurimise üksikute esindajate suhtes järeleandlik: „Jones on meile samuti kasulik. Ta on tore sell, kuigi ei tea oma erialast midagi. Tal on aga üks vaieldamatu eelis: ta on julge nagu buldog ja kleepuv nagu vähk ”(“ Punapeade Liit ”). Mõnel juhul kasutab Holmes spioonidena Londoni tänavapoiste rühma, et aidata teda juhtumite uurimisel. Holmes peab ka üksikasjalikku kuritegude ja kurjategijate toimikut ning kirjutab kohtuekspertiisi ka monograafiaid.

Sherlock Holmes on omataoline maadeavastaja, kes on hõivatud ülesande loogilise keerukusega. "Mu aju mässab jõudeoleku vastu. Andke mulle tööd! Andke mulle kõige raskem probleem, kõige lahendamatum probleem, kõige keerulisem juhtum ... Ma vihkan igavat, monotoonset elukäiku. Minu mõistus nõuab pingutavat tegevust” (“The Sign of the Four”).

Tema mahaarvamismeetod ehk loogiline analüüs võimaldab sageli kuritegusid ruumist lahkumata lahendada. Tema arutluse tavapärane käik on järgmine: "Kui me heidame kõrvale kõik täiesti võimatu, siis täpselt see, mis üle jääb - ükskõik kui uskumatu see ka ei tunduks - on tõde!" ("Nelja märk").

Samas puudub ka intuitsioon: särava detektiivi õiged järeldused põhinevad tema sügavatel teadmistel: “Ma pole näinud... et ta süstemaatiliselt mingit teaduskirjandust luges... Mõningaid aineid õppis ta aga hämmastavalt. innukus ja mõnes üsna kummalises valdkonnas olid tal nii laialdased ja täpsed teadmised, et vahel jäin lihtsalt uimaseks. Watson märgib. Holmesi groteskne ja pisut koomiline ratsionalism ainult rõhutab selle tegelase eesmärgipärasust: „Holmesi teadmatus oli sama rabav kui tema teadmised. Kaasaegsest kirjandusest, poliitikast ja filosoofiast polnud tal peaaegu aimugi. Sherlock Holmes selgitab seda nii: "Näete," ütles ta, "mulle tundub, et inimese aju on nagu väike tühi pööning, mida saate sisustada nii, nagu soovite. Loll toob sinna igasugust rämpsu ... ja kasulikke, vajalikke asju pole kuhugi kleepida või parimal juhul ... te ei jõua nende põhja. Ja intelligentne inimene valib hoolikalt, mida ta oma ajupööningule paneb. Ta võtab ainult need tööriistad, mida ta oma tööks vajab, kuid neid on palju ja ta korraldab kõik eeskujulikult. . Hilisemates lugudes on Holmes täiesti vastuolus sellega, mida Watson tema kohta kirjutas. Vaatamata ükskõiksusele poliitika suhtes tunnistab ta novellis "Skandaal Böömimaal" kohe väidetava krahv von Krammi isiku; mis puutub kirjandusse, siis tema kõne on täis viiteid Piiblile, Shakespeare'ile, isegi Goethele. Veidi hiljem teatab Holmes, et ta ei taha midagi teada, kui see pole tema elukutsega seotud, ning loo "Hirmu org" teises peatükis nendib, et "detektiivile tulevad kasuks igasugused teadmised". ja loo "Lõvilakas" lõpupoole kirjeldab end kui "promiskuutset lugejat, kellel on uskumatult visa mälu pisidetailide suhtes".

Sherlock Holmes uurib oma töös tõendeid nii teaduslikust kui ka sisulisest vaatenurgast. Kuriteo käigu kindlakstegemiseks uurib ta sageli jäljendeid, jalajälgi, rehvijälgi ("A Study in Scarlet", "Silver", "A Case in a Internate School", "The Hound of the Baskervilles", "The Mystery of Scarlet" Boscombe'i org"), sigaretikonid, tuhajäänused (Pidev patsient, Baskerville'ide hagijas), tähtede võrdlused (Identifitseerimine), püssirohujäägid (The Reiget Squires), kuulituvastus (Tühi maja) ja isegi sõrmejäljed päevade eest (The Contractor from Norwood"). Holmes demonstreerib ka teadmisi psühholoogiast ("A Scandal in Bohemia").

Sherlock Holmes on harva tähelepanelik. Ta arendas endas vaatluse läbi pikkade aastatepikkuse treeningu, sest vaatlust, nagu iga teist vaimuvõimet, saab parandada. “Kogu elu on tohutu põhjuste ja tagajärgede ahel ning selle olemust saame teada ühe lüli järgi. Järelduste tegemise ja analüüsimise kunst, nagu kõik teised kunstid, on mõistetav pika ja hoolsa tööga ... ”- kirjutab Holmes oma artiklis. "Vaatlus on minu teine loomus," tunnistab ta hiljem ("Study in Scarlet") ja lisab seejärel: "Ideaalne mõtleja, ... olles vaaginud ühte fakti igast küljest, ei suuda jälgida mitte ainult kogu sündmuste ahelat, millest see on tingitud. on tulemus, aga ka ja sellest tulenevad tagajärjed ... Järelduste abil on võimalik lahendada selliseid probleeme, mis hämmeldasid kõiki, kes meelte abil lahendusi otsisid. Selle kunsti täiuslikuks viimiseks peab aga mõtleja saama kasutada kõiki talle teadaolevaid fakte ja see iseenesest tähendab ... ammendavaid teadmisi kõigis teadusvaldkondades ... ”(“ Viis apelsini seemet ” ).

Kui Holmesil oli mõni lahendamata probleem, ei saanud ta terveid päevi ja isegi nädalaid magada, mõeldes sellele, võrdledes fakte, vaagides seda erinevatest vaatenurkadest, kuni suutis selle lahendada või veenduda, et on valel teel.

Holmes on viktoriaanliku Inglismaa elanik, londonlane, kes tunneb oma linna suurepäraselt. Teda võib pidada koduinimesteks ja linnast või riigist väljapoole reisib ta vaid hädaolukorras. Holmes lahendab enamiku juhtudest elutoast lahkumata, nimetades neid "ühe toru juhtumiteks".

Igapäevaelus on Holmesil stabiilsed harjumused. Ta suitsetab kanget tubakat: “... astusin tuppa ja ehmusin: kas meie juures on tuli? - kuna lambi valgus piilus vaevu läbi suitsu ... ”(“ Baskerville’ide hagijas ”), kasutab mõnikord kokaiini (“ Nelja märk ”). Ta on tagasihoidlik, mugavuse ja luksuse suhtes ükskõikne. Holmes teeb oma korteris riskantseid keemilisi katseid ja treenib toaseina pihta tulistamist, mängib hästi viiulit: "Samas oli siin midagi kummalist, nagu kõigis tema tegemistes. Teadsin, et ta oskab viiulipalasid mängida ja üsnagi. rasked... Aga kui ta oli üksi, siis oli harva kuulda näidendit või üldse midagi meloodia taolist. Õhtuti viiulit põlvedele pannes nõjatus ta toolil tahapoole, sulges silmad ja liigutas poognat juhuslikult mööda keeli. Mõnikord kõlasid kõlavad, kurvad akordid. Teine kord kostis helisid, milles kostis vägivaldset lusti. Ilmselgelt vastasid need tema tujule ... ".

Kui kiiret tööd polnud, ärkas hr Holmes hilja. Kui bluus talle peale tuli, võis ta hiirevärvi hommikumantlisse riietatud päevad läbi vaikida. Samas hommikumantlis viis ta läbi oma lõputud keemilised katsed. Ülejäänud rüüd – punased ja sinakad – väljendasid muid meeleseisundeid ja neid kasutati erinevates olukordades. Vahel valdas Sherlock Holmesi soov vaidleda, siis süütas ta traditsioonilise savi asemel hoopis kirsipuust piibu. Sügavas mõttes lasi kuulus detektiiv endale küüsi närida. Toit ja tema enda tervis huvitasid teda põhjendamatult vähe.

Holmesi kummitab igapäevaelu igavus. Seetõttu tormab ta pea ees uude seiklusse. Kui ainult mitte hall argipäev. “Milline igav, vastik ja lootusetu maailm! Vaadake, kuidas tänaval keerleb kollane udu, mis ümbritseb määrdunud pruune maju. Mis võiks olla proosalisem ja jämedam materjal? Mis kasu on erakordsetest võimetest, doktor, kui neid pole võimalik kasutada? Kuritegevus on igav, eksistents on igav, maa peale ei jää muud üle kui igavus” (“The Sign of the Four”).

Sherlock Holmes on veendunud poissmees, kes pole enda sõnul kunagi kellegi vastu romantilisi tundeid kogenud. Ta kinnitab korduvalt, et naised ei meeldi talle üldse, kuigi on nendega alati viisakas ja valmis aitama. Võib öelda, et Holmes oli vaid korra elus armunud teatud Irene Adlerisse, loo "Skandaal Böömimaal" kangelannasse.

Sherlock Holmes on mitmekülgne inimene. Ta on andekas näitleja – maskeerimismeister, tal on mitut tüüpi relvi (püstol, kepp, mõõk, piits) ja maadlus (poks, käsivõitlus, baritsu). Ta armastab ka vokaalmuusikat, eriti Wagnerit ("Scarlet Ring").

Holmes ei ole edev ja enamikul juhtudel ei huvita tänu lahendatud kuriteo eest teda vähe: „Tulen juhtumi üksikasjadega kurssi ja avaldan oma seisukohta.

Kui vaadata inimkonna läbitud teed, võib seda öelda esindaja kohta homo sapiens Peamist ülesannet on alati olnud kolm: ellu jääda, õppida ja luua. Kui esimese küsimusega seoses ei teki üldse, siis ülejäänud nõuavad väikest reservatsiooni.

Inimene pidi algusest peale ellujäämiseks end ümbritseva reaalsusega kurssi viima, seda tajuma, uurima, enda teadmiste ja mugavuse piire avardama. On üsna loomulik, et see nõudis teatud pingutusi - nii tekkisid esimesed töö- ja jahitööriistad, nii koopajoonised, millest on saanud loovuse lähtepunkt.

Kunst ja teadus on endiselt tihedalt seotud, esindades samal ajal täiesti vastandlikke, kuid äärmiselt üksteist täiendavaid asju.

Spetsiifilisus

Muidugi, teadlased kunstiline loovus mis tahes selle ilmingutes ja mõned füüsikud või programmeerijad võivad väsimatult vaielda nende nähtuste tähtsuse üle inimelus. Sellegipoolest on kunst ja teadus paradoksaalsel kombel tõesti tihedalt seotud ning mõnikord moodustavad nad ühtse, peaaegu jagamatu terviku.

Kui aga räägime silmapaistvad omadused ja olulisi erinevusi, tuleks tähelepanu pöörata aspektidele, mis on iseloomulikud ainult ühele vaadeldavast nähtusest. Ühest küljest on kunst tõeline loomeakt, kokkupuude millegi kõrgema, ebamaise, mittemateriaalsega. Pole ime, et nad panid aluse kaasaegsele tsivilisatsioonile, pidasid luulet, muusikat ja teatrit inimelu üheks olulisemaks komponendiks. Kunst ja teadus erinevad eelkõige muidugi püstitatud ülesannete täpsuse ja selguse poolest ning kui esimesel juhul saab rääkida peaaegu piiramatust vabadusest, siis teaduse puhul on see enamasti vaid unistus.

Teiseks erinevuseks nende inimelu komponentide vahel võib pidada nende eesmärgi seadmist. Kui kunst on suunatud loomisele, loomisele, jumalusele lähenemisele, siis enamasti on selleks teadmine, analüüs ja mustrite määratlemine.

On isegi arvamus, mille kohaselt tapab loovuse ja loomingu just õpe. Igasugune analüüs on alati omamoodi ettevalmistus, detailideks jagamine, et määrata kindlaks töömehhanismid.

Lõpuks erinevad kunst ja teadus inimesele kättesaadavuse poolest. Kui esimesel juhul räägime nähtusest, mida iseloomustab sünesteesia, inimhinge peenikeste paeltega kõrgeim interaktsiooni aste, siis teaduse mõistmine nõuab teatud ettevalmistust, teadmisi ja erilist mõtlemist. Loomingulised teod on suuremal või vähemal määral kättesaadavad kõigile, samas kui kosmoseuurijaks või tuumapommi valmistajaks on lihtsalt võimatu saada ilma aastatepikkuse koolituse ja katseteta.

sarnasus

Kas need on siiski nii erinevad, kui esmapilgul tundub? Kummalisel kombel seisneb nende sarnasus just vastasseisus. Kunst on, nagu varem mainitud, looming, millegi uue, ilusa loomine kindlast meie käsutuses olevast materjalist, olgu selleks siis krohv, helid või värvid.

Kuid kas millegi loomine on teadusele võõras? Kas mitte mees ei lennanud kosmosesse tänu insenerigeeniusele ehitatud laeval? Kas mitte omal ajal ei leiutatud esimene teleskoop, tänu millele avanes silmale tähtede lõpmatus? Kas esimene vadak ei koosnenud korraga koostisosadest? Selgub, et teadus on samasugune loomisakt nagu see, mida me varem nimetasime kunstiks.

Üks tervik

Lõpetuseks ei tohi me unustada, et paljuski pole need nähtused, mõisted, mis moodustavad meie elu, mitte ainult sarnased, vaid peaaegu identsed. Võtame näiteks N. Boileau traktaadi – klassitsismi ajastu peamanifesti. Ühest küljest on see klassikaline kirjandusteos. Teisalt on see teaduslik traktaat, milles selgitatakse, argumenteeritakse ja võrreldakse oma aja peamisi esteetilisi printsiipe.

Teine näide on Leonardo da Vinci tegevus, kes lisaks maalidele õppis oma joonistustes anatoomiat, sel juhul on üsna raske kindlaks teha, kas tegemist oli kunsti või teadusliku tegevusega.

Lõpetuseks pöördume luule poole. Esmapilgul esindab see ainult õigesti rühmitatud sõnu, mis tänu riimile muutuvad Kui juhuslikult see järjestus siiski on? Kui palju peab autor selle leidmiseks vaeva nägema? Milliseid kogemusi peab ta selleks omandama? Tuleb välja, et ka luuletamine on teadus.

Loojad ja teadlased

Seega, kui oleme probleemi spetsiifika üle otsustanud, vaatame seda lähemalt ja nõudlikumalt. Teaduse ja kunsti inimesed on sageli samad inimkonna esindajad. Dante Alighieri näiteks lisaks ilmselgele kuuluvusele kirjanduslik maailm võib kuuluda silmapaistvate ajaloolaste hulka. Selle mõistmiseks peate lihtsalt lugema tema "Jumalikku komöödiat".

Lomonossov õppis omakorda edukalt keemiat ja füüsikat, kuid sai samal ajal tuntuks arvukate loomingute autorina ja ka ühe vene klassitsismi seadusandjana.

Toodud näited on vaid tühine, väike osa kujundite arvust, mis ühendasid selle mündi mõlemad pooled.

Eriteadused

Kas tasub öelda, et mitte ainult füüsika ja matemaatika ei hoia maailma koos? Seal on tohutult palju teaduslikke tegevusi, mis on kaugel täpsetest arvutusmeetoditest, aurustamisest või katsetest taimede kokkusobivuse valdkonnas.

Kunstiilminguid võib pidada äärmiselt seotuks, praktiliselt lahutamatuks Miljonid filoloogid, kulturoloogid ja psühholoogid on sajandeid töötanud selle nimel, et mõista mitte ainult kunstilist loovust ennast, vaid ka maailma läbi selle prisma. Üldiselt võimaldab kirjandusteose õige uurimine mõista mitte ainult selle korralduse iseärasusi, vaid ka selle kirjutamise aega, avastada inimeses uusi külgi, lisada oma, mitte vähem olulisi. nüanss olemasolevale maailmapildile.

Arutlusvõime ja taju

Religioon, filosoofia, teadus, kunst on omavahel äärmiselt tihedalt seotud. Selle väite tõestamiseks pöörakem oma tähelepanu keskajale. Just kirik oli siis seadusandja kõigele, mis maises maailmas toimus. Ta määratles kunsti kaanonid, piirates subjekti, liikudes uuele tasemele, kus kehal polnud tähtsust.

Kui palju ketsereid ja teadlasi põletati seejärel inkvisitsiooni tuleriidal, kui paljud neist lihtsalt ekskommunikeeriti nende enda maailmanägemuse või ikoonil oleva pühaku kujutise vormi, mahu atraktiivsuse pärast!

Ja samal ajal olid kirik ja religioon need, mis andsid maailmale muusika, just filosoofia sai aluseks tohutule hulgale romaanidele, mis on nüüdseks kirjanduse klassikad.

Kunst kui ennustamine

Sellest ajast peale Vana-Kreeka on kunstniku (selle sõna laiemas tähenduses) määratlus kui meedium, taevase ja maise, jumaliku ja inimliku vaheline koordinaator. Seetõttu on kunsti- ja teadusjumalanna mütoloogias esindatud korraga üheksas kehakujus. Sel juhul me räägime, muidugi muusadest, kes annavad inspiratsiooni kunstnikele ja uurijatele, kroonikutele ja lauljatele. Just tänu neile õnnestus inimesel müütide järgi luua ilu ja vaadata silmapiiri taha, arusaamatusse ja tohutusse.

Seega oli loomeinimesele praktiliselt antud omamoodi selgeltnägemise and. Tuleb märkida, et see seisukoht ei ole sugugi alusetu. Võtame näiteks raamatu 20 000 Leagues Under the Sea autori. Kuidas sai ta teada tehnoloogiatest, mis aastate pärast reaalsuseks saavad? Või seesama Leonardo da Vinci, kes ennustas progressi liikumist juba enne, kui ülejäänud inimkond sellele mõtles ...

Ennustamine ja teadus

Oleks ekslik eeldada, et ainult kunstnik avastab tundmatu. Teadusliku kõrgmõtte maailmas on selliseid näiteid lihtsalt tohutult palju. Neist kuulsaimat võib nimetada perioodiliseks tabeliks, millest teadlane unistas kaardipaki kujul.

Või Gauss, kes nägi unes madu, kes hammustas endale saba. Selgub, et teadusele ei ole vähem iseloomulik avatus tundmatule, teispoolsusele, alateadvusele, sellele, mida kunstnikud intuitiivselt mitte vähem täpselt määratlevad.

Kõigile ühine

Mida iganes sa ütled, kuid teaduse ja kunsti tegelased teenivad oma töös ühte, kõige olulisemat eesmärki - maailma parandamist. Igaüks neist püüab muuta meie elu ilusamaks, lihtsamaks, puhtamaks või õigemini oma teed valides kõigist teistest erinevaks.

Ukraina haridus- ja teadusministeerium

Sevastopoli linnavalitsus

Sevastopoli linna humanitaarülikool

filoloogiateaduskond

Vene keele osakond

ja väliskirjandus

Kursusetöö erialade kaupa

"Üheksateistkümnenda sajandi väliskirjanduse ajalugu."

Teadlase-uurija kunstiliste piltide originaalsus Arthur Conan Doyle'i töödes

UA-2 rühma õpilased

Voronova Angelina Igorevna

teaduslik nõustaja - Ph.D.

Assoc. Milenko V.D.

Sevastopol-2010

SISSEJUHATUS

I PEATÜKK ARTHUR CONAN DOYLE'I TÖÖDE UURIMISE TEOREETILISED ASPEKTID

1.1 Kunstikujutise kontseptsioon kaasaegse uurimistöö seisukohalt

1.2 Maailma teadusliku muutumise teema inglise kirjanduses 19.-20. sajandi vahetusel

1.3 A. Conan Doyle’i teadusliku maailmapildi originaalsus

II PEATÜKK TEADLASTE KUJUTISED A. CONAN DOYLE'I TÖÖDES

2.1 Sherlock Holmesi pilt

2.2 Professor Challengeri kuvand

KOKKUVÕTE

BIBLIOGRAAFIA

SISSEJUHATUS

Teaduste edusammud avaldasid otsustavat mõju ka Arthur Conan Doyle'i loomingule. Kuid ta seab esikohale mitte tulemused, vaid selle edenemise aluse – loogika. On tähelepanuväärne, et selle kesksed tegelased - Sherlock Holmes ja professor Challenger - demonstreerivad puhtalt teaduslik lähenemine praktilistes küsimustes. Autor, võib-olla ise teadmata, näitas nende kangelaste kehas maailmale teadlaste, uurijate eeskuju, kelle jaoks pole pisiasju ega tohiks olla kahemõttelisust.

Kirjanduslik tegevus A.Conan Doyle on oluline aspekt kultuurielu Inglismaa XIX lõpus - XX sajandi alguses ja annab tohutu panuse tolleaegse uue kunstilise mõtlemise kujunemisse. Kirjaniku loomingu uurimine ei saa muud kui rikastada ideid selle perioodi individuaalsuse ja originaalsuse kohta inglise kirjanduse arengus.

üks). Maailma teadusliku muutumise teema käsitlemine inglise kirjanduses 19. - 20. sajandi vahetusel.

2). Kirjanik A.Conan Doyle’i teadusliku maailmapildi selgitamine ja analüüs.

3). Sherlock Holmesi kuvandi uurimine, kirjeldamine ja iseloomustamine.

4). Professor Challengeri kuvandi uurimine ja iseloomustus.

Peamine meetodid tööd valitakse vastavalt uuringu omadustele:

1. Biograafiline - aitab jälgida maailma teadusliku ümberkujundamise teema mõju ulatust ja olemust kirjaniku maailmapildile ja loomingule.

2. Retseptiivne – kasutatakse Conan Doyle’i loomingu kui kirjanduse ja kultuuri fenomeni tajumise iseloomustamiseks.

3. Sotsioloogiline - kirjanduse kui ühe vormi mõistmiseks avalik teadvus ja peegeldused selles ajalooliste suundumuste, sotsiaalselt tingitud hetkede, piltide majanduslike ja poliitiliste seaduste toimimisest, tegelaskujudest, mis on tihedalt seotud ühiskonna olukorraga kirjaniku ajastul.

4. Kirjandushermeneutika meetod - jälgida teose tekstist lugeja arusaama ja tõlgendust kujundite süsteemist.

Struktuur Kursitöö: töö koosneb sissejuhatusest, kahest peatükist, järeldusest ja kasutatud kirjanduse loetelust. Tekstiosa koosneb 30 leheküljest, bibliograafias on 21 pealkirja.

Sissejuhatuses põhjendatakse uurimisteema asjakohasust, sõnastatakse eesmärgid ja eesmärgid, määratletakse objekt, subjekt, uurimismeetodid, teoreetiline ja praktiline tähendus, uudsus.

I peatükk on pühendatud uurimuse teoreetiliste aluste uurimisele. See selgitab kunstilise pildi mõistet tänapäevase uurimistöö seisukohalt, toob välja peamised tunnused kirjanduslik protsess Inglismaal 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses kirjaniku teadusliku maailmapildi originaalsus, selle teema poole pöördumise põhjused.

II peatükis käsitletakse kirjaniku teoseid, nende kohta tema loomingus, teadlaste ja uurijate põhikujundeid.

Kokkuvõttes võetakse töö tulemused kokku, esitatakse uuringu ja analüüsi peamised järeldused.

PEATÜKK І ARTHUR CONAN DOYLE'I TÖÖDE UURIMISE TEOREETILISED ASPEKTID

1.1 Kunstikujutise mõiste kaasaegse uurimistöö seisukohalt

Kirjandusteose struktuuri poolest on kunstiline kujund selle vormi kõige olulisem komponent, ilma milleta on tegevuse arendamine ja tähenduse mõistmine võimatu. Kui kunstiteos- kirjanduse põhiüksus, siis kunstiline kujund on kirjandusliku loomingu põhiüksus. Kunstiliste kujundite abil modelleeritakse peegeldusobjekt. Maastiku- ja interjööriobjektid, tegelaste sündmused ja tegevused väljenduvad kujundis. Piltidelt tuleb läbi autori kavatsus; kehastub peamine üldidee. Kunstiline pilt ei ole ainult kujutlus inimesest – see on pilt inimese elust, mille keskmes on konkreetne inimene, kuid mis hõlmab kõike, mis teda elus ümbritseb.

1.2 Maailma teadusliku ümberkujundamise teema ingliskeelses piirialakirjanduses XIX – XX sajandite jooksul

Esimene revolutsioon ulme arengus tehti üheksateistkümnenda sajandi 90ndate lõpus. silmapaistev inglise kirjanik Herbert Wells. Ta tõi varem üldiselt optimistlikku ulmekirja pessimismi, groteski ja ühiskonnakriitika elemente. Pärast lahkumist tähtsamad romaanid G. Wells oma loomingu esimesest perioodist ("Ajamasin" (1895), "Dr. Moreau saar" (1896), "Nähtamatu mees" (1897), "Maailmade sõda" (1898) , "Kui magaja ärkab" (1899), "Esimesed inimesed Kuul" (1901)) piirdus ulme temaatika järgmiste teemadega: kosmosereisid, ajarännakud, Paralleelsed maailmad, inimese evolutsioon või mutatsioon, ühiskonna modelleerimine, teaduslike leiutiste saatus, tulevased sõjad ja kataklüsmid. Kõige puhtamal kujul ilmub iga teema ulmeraamatus harva. Ükskõik milline märkimisväärne tööŽanr on mitme teema andekas süntees.

Kui Wells räägib teadusprobleemidest, leiab tema fantaasia kõige viljakama pinnase. Omandatud laialdased teadmised loodusteadused, võimaldas kirjanikul ennustada paljusid 20. sajandi avastusi. Näiteks raamatus The World Set Free mainitakse tuumaenergiat, sõjas õhus aga ennustatakse lennunduse kiiret arengut.

Vaatamata originaalteemade rohkusele Ulme, 1910. aastatel. see hakkas omandama meelelahutuskirjanduse jooni, kaotades oma hariva ja populariseeriva rõhuasetuse ning sotsiaalse orientatsiooni.

Kuid lugejad, kes elasid üle mitte ulme väljamõeldud, vaid tõelise Esimese maailmasõja, ei tahtnud mõelda sotsiaalsed probleemid või raskused, millega inimkond silmitsi võib tulla. Sellepärast suurem edu 1920. aastatel said nad meelelahutuslikku tüüpi teoseid, nagu need, mille on loonud A. Merritt ja E. R. Burroughs. Nende teoseid võiks omistada fantaasiale, kui autorid ei püüaks oma materialistliku aja vaimus (sageli väga kaugeleulatult) kirjeldatavatele sündmustele väidetavalt teaduslikku põhjendust anda või ulmelist ümbrust kasutada. Üldiselt nähti teadust sel ulmeajaloo perioodil vaid abivahendina teose süžee elavdamisel.

1.3 A. Conan Doyle’i teadusliku maailmapildi originaalsus

Perekonnatraditsioonid tingisid, et ta jätkas kunstnikukarjääri, kuid Arthur otsustas meditsiiniga tegeleda. Oktoobris 1876 sai temast Edinburghi meditsiiniülikooli üliõpilane. Õppides kohtus Conan Doyle paljude tulevastega kuulsad autorid nagu James Matthew Barry ja Robert Louis Stevenson. Siin kuulas ta Joseph Belli, professor Rutherfordi loenguid, sai sõbraks George Buddi, Herbert Wellsiga.

Kui buuride sõda 1899. aasta detsembris algas, astus Conan Doyle vabatahtlikult sõjaväearstiks. Mitu kuud oli ta Aafrikas, kus ta nägi suur kogus sõdurid, kes surid palavikku, tüüfusesse kui sõjahaavadesse. Enne sõja algust (4. augustil 1914) liitub Doyle taas vabatahtlike salgaga. Selle sõja ajal kaotas Doyle venna ja poja, kaks nõbu ja kaks vennapoega.

Conan Doyle küpses kirjanikuna ajal, mil Inglismaa arenes kirjanduslik liikumine, mida nimetatakse neoromantismiks, vastandina naturalismile ja sümbolismile, kahele teisele voolule, mis kujunesid välja 19. sajandi viimasel kolmandikul. Uusromantikud ei jaganud loodusteadlaste eelsoodu argiõhkkonna ja olmekangelaste vastu. Nad otsisid värvikaid, energilisi, inspireerivaid tegelasi, ebatavalisi seadeid ja tormilisi sündmusi. Uusromantikute fantaasia liikus eri suundades: nad kutsusid lugejaid minevikku või kaugetesse maadesse, tundmatusse ja ebatavalisesse. Nad ei jätnud sugugi modernsust, vaid esitasid selle ootamatust küljest, kaugel linna igapäevaelust. Tema kangelane Sherlock Holmes nimetas seda oma "sõltuvuseks kõigest ebatavalisest, kõigest, mis ületab tavapärase ja banaalse voolu. Igapäevane elu". Kuid seesama Sherlock Holmes järgis selget reeglit: "Nende arusaamatute nähtuste ja erakordsete olukordade leidmiseks peame pöörduma elu enda poole, sest see on alati võimeline rohkem kui ükski fantaasia pingutus."

Võib järeldada, et kirjaniku maailmapilti mõjutasid paljud tegurid, mis koos aitasid Conan Doyle’il luua silmapaistvaid inglise ja maailmakirjanduse teoseid. Meditsiiniline haridus, sõda, kirg teadusliku kirjanduse vastu, samuti tutvumine professorite J. Belli ja Rutherfordi, G. Wellsi ja teiste kirjanikega, tema enda kirjanduslik anne ja suur patriotism – sellise inimese saatus ei saanud jätta oma loomingusse jälje. , mis, olles loodud neoromantismi ajastul, võimaldas autoril näidata oma ammendamatut fantaasiat.

II PEATÜKK TEADLASTE KUJUTISED A. CONAN DOYLE'I TÖÖDES

Kirjanik kopeerib harva ühte konkreetset inimest selles või teises tegelases. Kirjanduskangelane ühendab endas palju autori tähelepanekuid, nii järjekindlaid kui juhuslikke.

2.1 Sherlock Holmesi pilt

Esimesel kohtumisel Sherlock Holmesiga haigla laboris (“Study in Scarlet”) kirjeldab dr Watson uut tuttavat väga kahemõtteliselt: “Isegi tema välimus võis hämmastada kõige pealiskaudsema vaatleja kujutlusvõimet. Ta oli üle kuue jala pikk, kuid oma ebatavalise kõhnusega tundus ta veelgi pikem. Tema pilk oli terav, läbistav... peenike akvaline nina andis tema näole elava energia ja sihikindluse väljenduse. Ka kandiline, veidi väljaulatuv lõug rääkis resoluutne iseloom. Tema käed olid igaveseks tindiga kaetud ja mitmesuguste kemikaalidega määrdunud…”.

Samas puudub ka intuitsioon: särava detektiivi õiged järeldused põhinevad tema sügavatel teadmistel: “Ma pole näinud... et ta süstemaatiliselt mingit teaduskirjandust luges... Mõningaid aineid õppis ta aga hämmastavalt. innukus ja mõnes üsna kummalises valdkonnas olid tal nii laialdased ja täpsed teadmised, et vahel jäin lihtsalt uimaseks. Watson märgib. Holmesi groteskne ja pisut koomiline ratsionalism ainult rõhutab selle tegelase eesmärgipärasust: „Holmesi teadmatus oli sama rabav kui tema teadmised. KOHTA kaasaegne kirjandus, poliitika ja filosoofia, polnud tal peaaegu aimugi. Sherlock Holmes selgitab seda nii: "Näete," ütles ta, "mulle tundub, et inimese aju on nagu väike tühi pööning, mida saate sisustada nii, nagu soovite. Loll toob sinna igasugust rämpsu ... ja kasulikke, vajalikke asju pole kuhugi kleepida või parimal juhul ... te ei jõua nende põhja. Ja intelligentne inimene valib hoolikalt, mida ta oma ajupööningule paneb. Ta võtab ainult need tööriistad, mida ta oma tööks vajab, kuid neid on palju ja ta korraldab kõik eeskujulikult. . Hilisemates lugudes on Holmes täiesti vastuolus sellega, mida Watson tema kohta kirjutas. Vaatamata ükskõiksusele poliitika suhtes tunnistab ta novellis "Skandaal Böömimaal" kohe väidetava krahv von Krammi isiku; mis puutub kirjandusse, siis tema kõne on täis viiteid Piiblile, Shakespeare'ile, isegi Goethele. Veidi hiljem teatab Holmes, et ta ei taha midagi teada, kui see pole tema elukutsega seotud, ning loo "Hirmu org" teises peatükis nendib, et "detektiivile tulevad kasuks igasugused teadmised". ja loo "Lõvilakas" lõpupoole kirjeldab end kui "promiskuutset lugejat, kellel on uskumatult visa mälu pisidetailide suhtes".

Kui kiiret tööd polnud, ärkas hr Holmes hilja. Kui bluus talle peale tuli, võis ta hiirevärvi hommikumantlisse riietatud päevad läbi vaikida. Samas rüüs veetis ta oma lõputu keemilised katsed. Ülejäänud rüüd – punased ja sinakad – väljendasid muid meeleseisundeid ja neid kasutati kõige rohkem erinevaid olukordi. Vahel valdas Sherlock Holmesi soov vaidleda, siis süütas ta traditsioonilise savi asemel hoopis kirsipuust piibu. Sügavas mõttes lasi kuulus detektiiv endale küüsi närida. Toit ja tema enda tervis huvitasid teda põhjendamatult vähe.

Holmesi kummitab igavus igapäevane elu. Seetõttu tormab ta pea ees uude seiklusse. Kui ainult mitte hall argipäev. “Milline igav, vastik ja lootusetu maailm! Vaadake, kuidas tänaval keerleb kollane udu, mis ümbritseb määrdunud pruune maju. Mis võiks olla proosalisem ja jämedam materjal? Mis kasu on erakordsetest võimetest, doktor, kui neid pole võimalik kasutada? Kuritegevus on igav, eksistents on igav, maa peale ei jää muud üle kui igavus” (“The Sign of the Four”).

Holmes ei ole edev ja enamasti ei huvita tänulikkus lahendatud kuriteo eest teda vähe: «Tutun juhtumi üksikasjadega ja avaldan oma, spetsialisti arvamust. Ma ei otsi kuulsust. Kui õnnestub juhtum lahti harutada, siis minu nime paberites ei kuvata. Ma näen kõrgeimat tasu töös endas, võimaluses oma meetodit ellu viia. Kuigi paljudel juhtudel väljendab Holmes oma nördimist asjade sellise seisu üle. „Oletame, et ma võtan selle juhtumi lahti – Gregson, Lestrade ja ettevõte panevad kogu au tasku. Selline on mitteametliku isiku saatus. ”(“ Nelja märk ”).

Teised teoste kangelased, Holmesi sõbrad ja tuttavad hindavad teda erinevalt. Stamford räägib temast kui teadusele pühendunud teadlasest: „Ma ei ütle, et ta on halb. Lihtsalt veidi ekstsentriline - mõne teadusvaldkonna entusiast ... Holmes on teadusest liiga kinnisideeks - ta piirneb juba hingetuse piiriga ... ta süstib oma sõbrale väikese doosi mõnda äsja avastatud taimset alkaloidi, mitte pahatahtlikkusest muidugi, aga lihtsalt uudishimust, et selle toimimist visuaalselt kujutada. Küll aga peame talle õiguse jalule seadma, olen kindel, et ta teeb sama meelsasti selle süsti ka endale. Tal on kirg täpsete ja usaldusväärsete teadmiste järele.

Holmesi ebatavaline oskus teha kõige väiksemate vihjete põhjal jahmatavaid oletusi tekitab Watsonis ja lugude lugejates pidevat hämmastust. Reeglina selgitab Holmes hiljem põhjalikult oma mõtete kulgu, mis tagantjärele tundub ilmselge ja elementaarne. Mõnikord on Watson lähedal meeleheitele: "Ma ei pea end teistest rumalaks, kuid Sherlock Holmesiga suheldes rõhub mind minu enda rumaluse raske teadvus" ("Punapeade liit").

Conan Doyle ise pidas Holmesi lugusid "kergeks lugemiseks". Teda ärritas ka see, et lugejad eelistasid Holmesi, kui Conan Doyle pidas end eelkõige ajaloolise romaani suureks autoriks. Lõpuks otsustas Conan Doyle detektiivi loo lõpetada, kõrvaldades kõige populaarsema kirjandustegelase võitluses professor Moriartyga Reichenbachi joa juures. Küll aga vohas kirju nördinud lugejatelt, kelle hulgas oli ka liikmeid kuninglik perekond, sundis kirjanikku kuulsat detektiivi "elustama".

Ja see on ju iseloomulik (ja on vaieldamatu märk sellest, et see kangelane kuulub rohkem kultuurilis-mütoloogilise kui rangelt realistliku hulka kirjanduslik sari): 40 aastat "elas" omaenda looja alluvuses, täiuslik meister kuritegude uurimise deduktiivne meetod pole sugugi vananenud.

Veelgi enam, Sherlock Holmes ja tema lahutamatu kaaslane dr Watson elasid kaua aega üle Arthur Conan Doyle’i enda. Kirjaniku surmast on möödunud kolmveerand sajandit ja kaks Baker Streeti korteri elanikku jätkavad mõistatuslike kuritegelike mõistatuste lahtiharutamist, nagu poleks midagi juhtunud...

Detektiivžanr ilmus maailmas, kus see on endiselt stabiilne, allub tavadele ja traditsioonidele. Järgnevalt eluolukord muutub keerulisemaks, kuid sellegipoolest lõi Conan Doyle mitte ainult mudeli kogu žanrile, vaid lõi ideaalse detektiivi kuvandi. Sherlock Holmes paneb end meenutama elava, tervikliku ja silmapaistva isiksusena.

2.2 Professor Challengeri pilt

1912. aasta andis planeedi lugevale elanikkonnale veel ühe unustamatu kujutluse ebatavalisest inimesest – temast osutus Arthur Conan Doyle’i loodud ja Inglismaa kuulsaima detektiivi Sherlock Holmesiga võrdväärne professor Challenger George Edward. Ta on ulmeromaanide peategelane kadunud Maailm"(1912)," Mürgitatud vöö "(1913)," Udumaa "(1926)," Lagunemismasin "(1927)," Kui maa nuttis" (1928), jutustus, milles enamikul juhtudel toimetatakse reporteri" Daily Gazette ja Challengeri sõbra Edward D. Malone'i nimel.

Esimesel kohtumisel kirjeldab Malone uut tuttavat järgmiselt: “Kõige silmatorkavam oli tema suurus ... ja majesteetlik kehahoiak. Ma pole oma elus nii suurt pead näinud. Kui oleksin julgenud tema silindrit proovida, oleksin ilmselt õlgadeni sellesse sisse läinud. Professori nägu ja habe tekitasid tahes-tahtmata mõtte Assüüria pullidest. Nägu on suur, lihav, habe on kandiline, sinakasmust, laineliselt rinnale langev. Ka tema juuksed jätsid ebatavalise mulje – tema kõrgel järsul laubal lebas otsekui liimitud pikk salk. Tal olid karvaste mustade kulmude all selged hallikassinised silmad ning ta vaatas mind kriitiliselt ja üsna autoriteetselt. Nägin kõige laiemaid õlgu, võimsat rattaga rinda ja kahte tohutut kätt, tihedalt pikkade mustade juustega kasvanud. Kui lisada sellele kõigele veerev, torkav, kõueline hääl ... ". Lõuna-Ameerikas "kadunud maailma" platoole ronides jõudis ta aga "... esimesena tippu (selles ülekaalulises mehes oli imelik näha sellist osavust) ...". Professor näeb loo lõpus hoopis teistsugune välja: “... kõhn nägu, jääsiniste kotkasilmade külm pilk, mille sügavuses hõõgub alati rõõmsameelne kaval valgus.”[5, lk. 133].

Loo "Kadunud maailm" teises peatükis on professori elust vähe teada; teave on esitatud viitena McArdle's Breaking Newsi Daily Gazette'i toimetajalt: "Challenger George Edward... Haridus: Edinburghi ülikooli Largsi kool. Aastal 1892 - assistent briti muuseum. 1893. aastal oli ta võrdleva antropoloogia muuseumi osakonna abikuraator ... Talle omistati medal Teaduslikud uuringud zooloogia vallas. Välisühingute liige ...: Belgia Selts, Ameerika Akadeemia, La Plata ja nii edasi, Paleontoloogia Seltsi endine president, Briti Ühing ... Trükitööd: “Kalmõki kolju ehituse küsimuses”, “ Esseesid selgroogsete evolutsioonist” ja palju artikleid, sealhulgas "Weismanni valeteooria", mis põhjustas Viini zooloogiakongressil tulise arutelu. Lemmik meelelahutus: matkamine, ronimine.

Sarnaselt Sherlock Holmesiga on Challenger aktiivne, energiline inimene, oma ala asjatundja ja rüütel, kes ei kohku tagasi ka takistustest. Teadlane-teadlane pühendas oma silmapaistva ande ja elujõu teadusele, teadusliku tõe nimel on ta valmis riske ja ohvreid võtma - loos “Kadunud maailm” katsetades isiklikult enda valmistatud õhupalli ja peaaegu saamas. hätta sellepärast ei mõtle ta oma loomingu ohule ja kadumisele, tema jaoks on peaasi tulemus: “Griljantne! hüüatas rõõmsameelne Challenger ja hõõrus oma sinikaid käsi. "Kogemus oli suurepärane edu." Isegi surmaga silmitsi seistes (lugu "Mürgitatud vöö") tahab ta kogemuse lõpetada: "Olen selle poolt, et tuleb ära oodata.". Ekstreemsetes olukordades näitab professor üles leidlikkust, julgust ja julgust: "... George Edward Challenger tunneb end kõige paremini siis, kui ta on seina küljes kinni... Aga seal, kus intellekt ja tahe tegutsevad koos, on alati väljapääs." ütleb ta enda kohta. Seda võib nimetada rahulikuks enesekindluseks, kuid see pole nii tühjad sõnad- nende autor suudab tõesti leida lahenduse ka kõige lootusetumates olukordades. Näiteks kui reisijad seisid silmitsi kõrgendikule ronimise probleemiga, mille ainus käik oli täis kive, leiutas professor järelemõtledes uue tee ülespoole ja tundis oma avastusest õigusega rõõmu: "...Ilmselt, Challenger, oli oma isikust rõõmus ja kõigest kiirgas rahulolu tema olemusega. Hommikusöögi ajal vaatas ta meid pilkavalt tagasihoidlikult, justkui öeldes: "Ma olen kogu teie kiituse ära teeninud, ma tean seda, aga palun, ärge pange mind piinlikkusest punastama!" Habe oli harjas, rind oli ettepoole lükatud, käsi üle jope külje kinni jäänud. Nii nägi ta end ilmselt Trafalgari väljaku ühel pjedestaalil, mida polnud veel hõivanud järjekordne Londoni kard. . "Noh, meie vanal mehel on pea!" Lord John Roxton imetleb teda.

Challenger on kõigi, tema enda arvates Briti teadus- ja pseudoteadusliku keskkonna poolharitute ja šarlatanide lepitamatu vaenlane. Ta on teadlane, kes on kogu elu teadusega seotud olnud. Ta on tema olemasolu lahutamatu osa. Raamatus "Mürgitatud vöö" juhendab ta professor Summerlee'd: "Tõeliselt teaduslik mõistus," ütlen ma kolmandas isikus, et mitte uhkustada, "ideaalne teadusmõistus peaks suutma leiutada uut abstraktset teaduslikku teooriat isegi 20. aasta perioodil. aega, mis kulub selle kandjale, et õhupallilt maapinnale kukkuda. Nii tugeva iseloomuga mehi on vaja, et vallutada loodus ja saada tõe teerajajateks. Iga professorit ümbritseva maailma objekt annab teaduslik analüüs ja klassifikatsiooni ning peab selle kohta kohe loenguid oma kaaslastele – mitte selleks, et oma stipendiumi näidata, vaid lihtsalt pidades seda oluliseks: “Õppige vaatama asju teaduslikust vaatenurgast, arendage teadlase erapooletust,” ütles ta. - Filosoofilise mõtteviisiga inimesele, nagu mina näiteks, on see puuk oma lantsliku kõhuga ja laieneva kõhuga sama ilus looduse looming kui näiteks paabulind või Virmalised. Mul on valus kuulda, et sa temast nii taunivalt räägid." ja siis veel: „Professor, mitte vähimalgi määral piinlikus, haaras teisel indiaanlasel õlast ja pööras teda küljelt küljele, nagu visuaalne materjal hakkas meile loenguid pidama. Ka pingelises õhkkonnas, surma oodates (loos „Mürgitatud vöö“) „...Challenger pidas meile loenguid tubli veerand tundi; ta oli nii elevil, et möirgas ja ulgus meie peale, justkui pöörduks ta oma vanade kuulajate, Queens Halli teadusskeptikute ridadesse.

Professor Challenger on uuendaja, ta ei karda esitada isegi kõige uskumatumaid teooriaid, kui ta usub, et neil on õigus eksisteerida. "Jah, see on õige, teie halvimad vaenlased ei heida teile ette kujutlusvõime puudumist ..." ütleb Summerlee talle. Challengeril on hea meel, kui tal õigus on: "Mina ainuüksi kõigist inimestest nägin seda kõike ette ja ennustasin," ütles ta ning tema hääles oli uhkust teadusliku võidukäigu üle. Kuid ta muutub marru, kui teda ei usuta: "Näib, et sa usud seda, Challenger," ütles Summerlee, "et maailm loodi ainult inimelu tekitamise ja säilitamise eesmärgil. - Muidugi, härra, mis muul eesmärgil? - küsis Challenger, keda ärritas isegi vastuväidete võimalus. Kuid keegi ei uskunud teda – ei skeptik Summerlee ega toimetaja Melone McArdle –, teda kutsuti šarlataniks, "tänapäevaseks Münchauseniks". Ajakirja "Nature" töötaja Tharp Henry rääkis Challengerist nii: "... ta ei ole üks neist inimestest, keda võib lihtsalt kõrvale heita. Challenger on tark. See on hunnik inimlikku jõudu ja elujõudu, kuid samal ajal on ta raevukas fanaatik ja pealegi ei häbene oma eesmärkide saavutamiseks vajalikke vahendeid ... ".

Challenger on teadlane, "...ta ei tunnista muud autoriteeti kui enda oma." . Summerlee kaebustele "Mürgitatud vöö" pooleli jäänud teadustöö kohta vastab ta: "Teie lõpetamata töö on oma väärtuselt tühine... arvestades, et minu enda magnum opus "Elu redel" on alles alanud. Minu vaimne kapital, kõik, mida olen seni lugenud, minu katsed ja tähelepanekud, minu tõeliselt erakordne anne – kõik see pidi olema koondatud sellesse raamatusse. Ta paljastaks kindlasti uus ajastu teaduses." Kuid ta ei lükka absoluutselt kõike tagasi ja suudab teha kompromisse, kui juhtum seda väärib: olles saanud Summerlee usalduse ja toetuse "kadunud maailma" teoorias, "... surusid mõlemad meie teadlased kätt esimene kord." Professorile pole võõras ka teaduslik õiglus: "Platoo saab nime selle avastanud pioneeri järgi: see on Maple White Country." Kuigi "laagri nimeks sai Challengeri kindlus.". Ja loomulikult on professoril "teaduslik" unistus: "... kulutan kogu raha eramuuseumi sisustamisele ..." - ütleb ta reisi "kadunud maailma" lõpus.

Challenger on sündinud liider. Ta armastab ja oskab käskida: "Otsustasin algusest peale ekspeditsiooni juhtida ja te olete veendunud, et mitte ükski, isegi kõige üksikasjalikum kaart ei asenda minu kogemust, minu juhtimist." ütleb professor enesekindlalt. "Selle mehe välimus ja laad jätavad nii muljetavaldava mulje, et niipea, kui ta käe tõstis, istusid kõik oma kohale ja valmistusid teda kuulama." - nii kirjeldab autor oma mõju publikule.

Võib öelda, et Challengeril on haavatav ego – ta solvub väga kiiresti talle suunatud kommentaaride peale, eriti välimuse osas, nagu näiteks professori ja ahvide juhi uskumatu sarnasuse puhul ("Kadunud maailm") , või professor Summerlee ebatäpne märkus Challengeri jalgade kohta (" Poison Belt"): "Challenger muutus nii maruvihaseks, et ta ei suutnud sõnagi suust. Ta suutis ainult uriseda ja silmi keerata ning juuksed olid sassis. "Ja alles pärast seda, kui lord John meie õrnalt sõbralt vabandust palus, otsustas ta oma viha halastuseks muuta."

Ainus inimene, kes suudab Challengerit taltsutada, on tema naine Jessie. "Kui kujutate ette gorillat gaselli kõrval, siis saate sellest paarist ettekujutuse." - ütleb autor Challengeri perekonna kohta. Abikaasa tunneb hästi oma mehe iseloomu: “Nii kui märkad, et mees hakkab endast välja minema, jookse kohe toast välja. Ära räägi talle vastu... Lihtsalt ära väljenda oma umbusaldust valjult, muidu hakkab ta raevutsema. Teeskle, et usud teda, siis võib-olla läheb kõik hästi. Ärge unustage, ta on oma õigsuses veendunud. Selles võite kindel olla. Ta on ise ausus... ja kui sa näed, et ta muutub ohtlikuks... helista kella ja proovi teda tagasi hoida, kuni ma kohale jõuan. Tavaliselt tulen sellega toime ka kõige raskematel hetkedel. Professor teab oma puudujääke: «Kui George Edward Challenger oleks teie nõuandeid kuulda võtnud, oleks ta olnud palju austusväärsem inimene, aga mitte tema ise. Austatud mehi on palju, mu kallis, kuid George Edward Challenger on ainus maailmas. Nii et proovige temaga kuidagi läbi saada." ütleb ta proua Challengerile.

Kuid ei saa jätta imetlemata hiigelsuure Challengeri aupaklikku suhtumist oma väikesesse ja haprasse naisesse: „Oleme nii palju aastaid olnud üksteisele truud kaaslased! Oleks kurb, kui me nüüd, viimasel hetkel lahku läheksime... Hetkeks ilmus mulle pilt pehmest ja õrnast Challengerist, seni tundmatu, nii erinev sellest lärmakast, pompöössest ja jultunud mehest, kes vaheldumisi hämmastas. ja solvas oma kaasaegseid. Siin, surma varjutatuna, paljastati selle isiksuse sügavaimas sisikonnas peitunud Väljakutsuja, mees, kellel õnnestus võita ja hoida oma naise armastust. ”(“ Mürgitatud vöö ”). Isegi "kadunud maailma" platool näeb haavatuna haavatud Malone teadlase seni varjatud jooni: "Nende murelikke nägusid enda ees nähes mõistsin esimest korda, et meie professorid ei ole ainult maamehed. teadust, aga ka inimesi, kes on võimelised tundma lihtsaid inimlikke tundeid.

Professor Challengeri kohta öeldakse, et ta on teadusfanaatik ja tema viisakus võib olla "peaaegu sama ülekaalukas kui tema ebaviisakus". Tema iseloomu äärmustega on raske leppida, kuid nende avaldumist on võimalik mõista ja selgitada. Tema tooni ja tegude mõõdutundetus ja ohjeldamatus tekib, kui ta seisab silmitsi šarlatanismi, karjerismi, ajalehekära, enesereklaami ja umbusaldamisega, mis solvab tema väärikust. Eelajaloolised loomad, ütleb ta iseloomustades metsikud kombed ja jultunud kõrkus ja sallimatus, on "... meie esivanemad, aga mitte ainult esivanemad... vaid ka kaasaegsed, keda võib täheldada kogu nende originaalsuses – eemaletõukavas, kohutavas originaalsuses". Nii arvab mitte ainult nördinud professor Challenger, vaid ka autor ise. Ta tunneb oma kangelasele kaasa ja äratab lugejas tema vastu kaastunnet. Professor Challengeril on nii inimese kui ka teadlase tähelepanuväärsed omadused ning autor ei karda oma kangelast "alandada", rõhutades tema nõrkusi ja puudujääke: "Väga primitiivse huumorimeelega nautis ta igat nalja, isegi kõige ebaviisakamat. .“, „...paks ja Challengeri vali norskamine kostis üle metsa.“, ja kirjanik võrdleb professori käitumist sageli loomadega: „... vihase härja möirgamine ...“, „Murisemine ja noomimine, ta järgnes mulle nagu vihane ketikoer.", "... vana lõvi sassis lakaga…” jne.

Kuid vaatamata sellele kujutab Conan Doyle Challengeris tõelise teadlase-teadlase kuvandit, kes on pühendunud teadusele, ei karda katsetada isegi oma eluga ja teab kindlasti oma kohust - "... takistada teaduslike andmete kasutamist. avastused inimkonna kurjusele ..." ("Lagunemismasin") .

KOKKUVÕTE

Arthur Conan Doyle’i kunstimaailma iseloomustab erakordne terviklikkus. See saavutatakse piltide süsteemi abil, väikseimad detailid nende looming ja naturalistlikud omadused. Oma kangelaste tegelaskujudes näeb kirjanik omaenda loomingulise teadvuse peegeldust - see pole ainult teose narratiivne struktuur, vaid ka teadlaste ja uurijate isiksused, keda ühendavad Inglismaa ja inglise omadused. Neis peegeldas Conan Doyle lisaks autobiograafilistele elementidele tema arvates igale teadusinimesele vajalikke jooni – vankumatust, tõetruudust, kohusetundele pühendumist.

Teaduslike ja fantastiliste teemade esilekerkimise eelduste väljaselgitamiseks Arthur Conan Doyle’i teostes käsitleti maailma teadusliku muutumise teemat 19. - 20. sajandi inglise kirjanduses. Selle mõju kirjanikule näitab tema teadusliku väljavaate analüüs.

See töö aitab jälgida ja mõista teadlaste Sherlock Holmesi ja professor Challengeri kujutiste originaalsust Conan Doyle'i töödes. Need on erakordsed isiksused, julged uuendajad, kes on pühendunud oma teaduse aspektile ja kellel on kirg täpsete ja usaldusväärsete teadmiste järele. Samas on neil tõeliselt inimlikud omadused – tundlikkus, kaastunne, tähelepanu. Nende pilte, mille kirjanik on täiuslikuks viinud, tajuvad lugejad mitte väljamõeldud, vaid üsna reaalsetena. Peamine, autori sõnul teadlasele vajalik omadus, kajastus edukalt Sherlock Holmesi ja professor Challengeri piltides - andekas teadusmõistus peaks olema suunatud eranditult inimkonna hüvanguks.

Üldiselt on A. Conan Doyle’i loodud kujundite ja teoste uurimisel astutud alles esimesi samme. See teema Uuring on üsna huvitav ja nõuab täiendavat uurimist.

BIBLIOGRAAFIA

1. Adrian Conan Doyle. Tõeline Conan Doyle. - M .: Raamat, 1989, 286s.

2. Arthur Conan Doyle. Elu täis seiklusi. - M .: Vagrius, 2001, 416 lk.

3. Gurevitš G.I. Ulmekõnelused. M., 1982, 220. aastad.

4. Doyle A.K. Täielikud teosed Sherlock Holmesi kohta ühes köites / Per. inglise keelest. - M .: "Kirjastus ALPHA-BOOK", 2008. - 1150 lk.: ill.

5. Doyle Arthur Conan. laup. ulmeline. Teosed / Koost. N.V. Khuruyan. - Chişinău: Shtiintsa, 1991. - 325 lk. Ser. teaduslik ilukirjandus "Ikarus".

6. Doyle A.K. Thothi ring: lood / Koost. G. Panchenko; per. inglise keelest. O. Butajeva, G. Galitš, N. Tšeško. - Harkov: Raamatuklubi "Family Leisure Club", 2007. - 400lk.

7. Carr JD, vangla H. Conan Doyle tema elu ja töö. Sari: Kirjanikud kirjanikest Moskva: Raamat, - 1989. - 320ndad.

8. Ljapunov B.V. Ilukirjanduse maailmas: Ulme- ja ilukirjanduse uuring. M.: 1975, 380. aastad.

9. Osipov A.N. Ilukirjandus "A"-st "Z"-ni: (põhimõisted ja terminid). Lühike entsüklopeediline teatmeteos. M.: 1999, 265s.

10. Tsiviil Z.T. [Arthur Conan Doyle] // Grazhdanskaya Z.T. Shakespeare'ist Shaw'ni: inglise keel. 16.–20. sajandi kirjanikud - M.: Valgustus, 1982. S.144-147.

11. Dmitrenko S. Härrased rahvast. // Kirjandus. M.: 2009. - nr 9.

12. Rakov Y. Baker Street 221B // Rakov Y. Jälgedes kirjanduslikud kangelased. - M.: Valgustus, 1974. S.7-10.

13. Smirnov A. Conan Doyle on raske žanri geenius. // Vene Filosoofia Ajaleht: Peterburi. - 2009.- nr 5 (31).

14. Urnov M. Arthur Conan Doyle: [Elu ja töö] // Doyle K. Sobr. tsit.: 12 köites V.1. - M.: OGIZ, 1993. S.3-30.

15. Urnov M. Conan Doyle, Sherlock Holmes ja professor Challenger // Doyle A.K. Kadunud maailm: fantaasia. töötab. - M.: Pravda, 1990. S. 493-509.

16. Tšukovski K. Sherlock Holmesist. Chişinău: Lumina, 1977. 180ndad.

17. Voronova N., Chudinova E. Doyle Arthur Conan // BiblioGuide. – 2001. Juurdepääsurežiim: http://www.bibliogid.ru/authors/pisateli/doyl

18. Voronova N. Sherlock Holmes // BiblioGuide. – 2003. Juurdepääsurežiim: http://www.bibliogid.ru/heroes/lubimye/lubimye-sherlokholms

19. Kaljužnaja L. Arthur Conan Doyle // Suurte kirjanike elu ja looming. – 2000. Juurdepääsurežiim: http://www.bibliotekar.ru/pisateli/65.htm

20. Mukhin S. Arthur Conan Doyle – informatiivne sait. – 1999. Juurdepääsurežiim: http://www.doyle.msfit.ru/

21. Elektrooniline entsüklopeedia "Vikipeedia". Juurdepääsurežiim: http://ru.wikipedia.org/wiki/

Professor Venemaa Keemiatehnoloogia Ülikool neid. Mendelejev

Kolme suure vene kirjaniku vaated teadusele – A.P. Tšehhov, F.M. Dostojevski ja L.N. Tolstoi. Teaduse uurimine sellises kontekstis annab ootamatuid ja huvitavaid tulemusi. Märksõnad: teadus, kunst, ilukirjandus.

Märksõna: teadus, kunst, ilukirjandus

Teaduse ja kunsti suhete probleem on pika ajalooga ning seda lahendatakse erinevatelt või otseselt vastandlikelt positsioonidelt. Populaarne oli idee, et teaduslik, diskursiivne mõtlemine tõrjub välja intuitiivse ja muudab emotsionaalset sfääri. Väljend "kunsti surm" on muutunud moes. Kunsti oht oli otseselt seotud teaduse ja tehnoloogiaga. Erinevalt inimesest on masinal täiuslikkus ja tohutu tootlikkus. Ta esitab kunstnikele väljakutse. Seetõttu seisab kunst valiku ees: kas ta järgib masinatehnoloogia põhimõtteid ja muutub massiks või satub ta isolatsiooni. Selle idee apostliteks olid prantsuse matemaatik ja esteetik Mol ning Kanada spetsialist aastal massikommunikatsiooni McLuhan. Mol väitis, et kunst on kaotamas oma privilegeeritud positsiooni, muutudes omamoodi praktiliseks tegevuseks, mida kohandab teaduse ja tehnika progress. Kunstnik muutub programmeerijaks või suhtlejaks. Ja ainult siis, kui ta valdab masina ranget ja universaalset keelt, suudab ta säilitada avastaja rolli. Tema roll muutub: ta ei loo enam uusi teoseid, vaid ideid uutest mõjuvormidest inimese sensoorsele sfäärile. Neid ideid realiseerib tehnoloogia, mis ei mängi kunstis vähemat rolli kui kuukulguri loomisel. Sisuliselt oli see alles esimene ennetav sõda kunstilise loovuse pühaduse idee ja autori väärtuse vastu. Tänapäeval on internet need ideed viinud lõpuni ja nagu tavaliselt, karikatuuriks.

Kuid on ka otseselt vastupidine kontseptsioon teaduse ja esteetilised väärtused. Näiteks prantsuse esteetik Dufresne uskus, et kunst selle traditsioonilises tähenduses on tõepoolest suremas. Kuid see ei tähenda, et kunst üldiselt sureb või peaks surema teaduse agressiivse surve all. Kui kunst tahab ellu jääda, peab see vastanduma sotsiaalsele ja tehnilisele miljööle, mille luustunud struktuurid on inimvaenulikud. Traditsioonilisest praktikast murdes ei ignoreeri kunst sugugi tegelikkust, vaid, vastupidi, tungib selle sügavamatesse kihtidesse, kus objekt ja subjekt on juba eristamatud. Teatud mõttes on see saksa filosoofi Schellingu variant. Kunst päästab seega inimese. Kuid sellise pääste hind on kunsti ja teaduse täielik rebend.

Kõigist kunstidest on kõige pingelisem suhe välja kujunenud teaduse ja ilukirjandus. Seda seletatakse ennekõike sellega, et nii teaduses kui ka kirjanduses kasutatakse oma sisu väljendamiseks ühtemoodi - diskursiivset viisi. Ja kuigi teaduses on tohutult palju sümboolset spetsiifilist keelt, jääb kõnekeel siiski põhiliseks. Üks kuulsamaid analüütilise filosoofia esindajaid, Peter Strawson, arvas, et teadus vajab mõistmiseks loomulikku keelt. Teine analüütik Henry N. Goodman usub, et maailma versioonid koosnevad teaduslikest teooriatest, pildilistest esitustest, kirjanduslikest oopustest ja muust sarnasest, oluline on vaid, et need vastaksid standardsetele ja testitud kategooriatele. Keel on elav reaalsus, ta ei tunne piire ja voolab ühest ainevaldkonnast teise. Seetõttu jälgivad kirjanikud teadust nii tähelepanelikult ja kadedalt. Kuidas nad temasse suhtuvad? Sellele küsimusele vastamiseks on vaja kogu kirjandust eraldi uurida, sest ühest vastust pole. Erinevate kirjanike puhul on see erinev.

Eelnev kehtib eelkõige vene kirjanduse kohta. See on selge. Luuletaja on Venemaal midagi enamat kui luuletaja. Ja kirjandus on meie riigis alati täitnud rohkem funktsioone, kui kunst peaks täitma. Kui Kanti järgi on kunsti ainuke funktsioon esteetiline, siis Venemaal kirjandus nii õpetas kui kasvatas, kuulus poliitikasse ja religiooni ning jutlustas moraalimaksiime. On selge, et ta jälgis teadust kadeda huviga – kas see osa tema süžeest ei köida? Veelgi enam, iga aasta ja sajandiga langes üha rohkem objekte teaduse huvide sfääri ja selle teema laienes pidevalt.

1. osa A.P. Tšehhov.

“Armastan palavalt astronoome, luuletajaid, metafüüsikuid, dotsente, keemikuid ja teisi teaduspreestreid, kelle hulka sa end oma tarkade faktide ja teadusharude kaudu liigitad, s.t. tooted ja puuviljad... Olen kohutavalt teadusele pühendunud. Sellel XIX sajandi purje rublal pole minu jaoks mingit väärtust, teadus on selle oma edasiste tiibadega mu silme ees tumedamaks muutnud. Iga avastus piinab mind nagu nelk seljas ....». Kõik teavad neid ridu Tšehhovi jutust "Kiri õppinud naabrile". "See ei saa olla, sest see ei saa kunagi olla" jne. Ja isegi Tšehhovi loomingut hästi tundvad inimesed arvavad, et selliste naljadega lõpeb Tšehhovi suhtumine teadusesse. Ja ometi on see sügav pettekujutelm. Ükski vene kirjanik ei võtnud teadust nii tõsiselt ja austusega kui Tšehhov. Mis teda ennekõike murelikuks tegi? Esiteks mõtles Tšehhov palju teaduse ja tõe seose probleemile.

Loo "Teel" kangelane ütleb: "Sa ei tea, mis on teadus. Kõigil teadustel, kui palju neid maailmas on, on sama pass, ilma milleta nad peavad end mõeldamatuks - tõeihalus. Igaühe neist pole eesmärk mitte kasulikkus, mitte mugavus elus, vaid tõde. Hämmastav! Kui hakkate mõnda teadust uurima, rabab teid ennekõike selle algus. Ma ütlen teile, et pole midagi põnevamat ja suurejoonelisemat, midagi nii vapustavat ja inimvaimu haaravat kui mingisuguse teaduse algus. Juba esimesest viiest-kuuest loengust inspireerivad sind helgemad lootused, tundud juba enda jaoks tõe omanik. Ja pühendusin teadustele ennastsalgavalt, kirglikult, nagu armastatud naine. Ma olin nende ori ja peale nende ei tahtnud ma ühtegi teist päikest tunda. Öösel ja päeval, selga sirgu ajamata, tunglesin, läksin pankrotti raamatute kallale, nutsin, kui minu silme all inimesed teadust oma eesmärkidel ära kasutasid. Aga häda on selles, et see väärtus – tõde – hakkab tasapisi murenema.

Ja Tšehhov jätkab kibedalt: "Aga ma ei lasknud end pikka aega ära. Asi on selles, et igal teadusel on algus, aga lõpp puudub, täpselt nagu perioodiline murd. Zooloogia on avastanud 35 000 liiki putukaid, keemias on 60 lihtsat keha. Kui aja jooksul lisada nendest arvudest paremale kümme nulli, on zooloogia ja keemia oma lõpust sama kaugel kui praegu ja kõik tänapäevased teaduslik töö on arvude suurendamine. Ma valgustasin seda trikki, kui avastasin 35001. liigi ega tundnud end rahulolevana” [samas]. Loos "Mummerid" peab noor professor sissejuhatava loengu. Ta kinnitab, et pole suuremat õnne kui teaduse teenimine. "Teadus on kõik! ta ütleb: "Ta on elu." Ja nad usuvad teda. Aga teda oleks mõmmiks kutsutud, kui nad oleks kuulnud, mida ta pärast loengut naisele ütles. Ta ütles talle: "Nüüd olen ma, ema, professor. Professoril on kümme korda rohkem praktikat kui tavalisel arstil. Nüüd arvestan 25 tuhandega aastas.

See on lihtsalt hämmastav. Rohkem kui 60 aastat enne saksa filosoofi Karl Jaspersit räägib Tšehhov meile, et tõde kaob teaduse väärtushorisondist ning teaduse tegemise motiivid hakkavad muutuma labaseks ja vilistlikuks. Muidugi räägib ta konkreetselt, nagu ainult Tšehhov oskas öelda.

Järgmine probleem, mis Tšehhovit puudutab, on väärtustega koormatud teaduse probleem. Loos “Ja ilusal peavad olema piirid” kirjutab kollegiaalne registripidaja: “Ma ei saa ka teadusest vaikida. Teadusel on palju kasulikke ja imelisi omadusi, kuid pidage meeles, kui palju kurja see endaga kaasa toob, kui inimene, kes seda endale lubab, ületab moraali, loodusseaduste jms kehtestatud piire? .

Tšehhovit piinas ka elanike suhtumine teadusesse ja sellesse sotsiaalne staatus. "Inimesed, kes lõpetasid kursuse aastal eriasutused, istuvad jõude või asuvad ametikohtadele, millel pole nende erialaga midagi pistmist, ja seega on tehniline kõrgharidus meie riigis endiselt ebaproduktiivne, ”kirjutab Tšehhov loos „Müür”.

"Hüppajas" räägib kirjanik ühemõtteliselt oma sümpaatiast täppisteaduste vastu ning kangelane, arst Dymov ja tema naine hüppaja Olenka saavad alles pärast abikaasa surma aru, et ta elas koos erakordse inimese, suure mehega. , kuigi ta ei mõistnud oopereid ega muid kunste. “Mitte vahele jäänud! Jäi vahele!” hüüab ta.

Loos "Mõtleja" vestleb vanglaülem Jaškin maakonnakooli korrapidajaga:

"Minu arvates on üleliigseid teadusi liiga palju." "See tähendab, kuidas on, sir," küsib Pifov vaikselt. - Millised teadused on teie arvates üleliigsed? – „Igasugused... Mida rohkem teadusi inimene teab, seda rohkem ta endast unistab... Uhkust on rohkem... Ma riputaksin kõik need teadused üles. Noh, noh, ma olen juba solvunud. ”

Veel üks tõeliselt visiooniline hetk. Loos “Duell” ütleb zooloog von Koren diakonile: “Humanitaarteadused, millest sa räägid, rahuldavad inimmõtteid vaid siis, kui nad oma liikumises täppisteadustega kohtuvad ja nendega kaasa lähevad. Kas nad kohtuvad mikroskoobi all või uue Hamleti monoloogides või uues religioonis, ma ei tea, aga ma arvan, et enne seda katab maa jääkoorikuga.

Kuid isegi kui te pole teaduses pettunud, kui tõde, teadus ja õpetus on kogu teie elu mõte, kas sellest piisab õnneks? Ja siinkohal tahan teile meelde tuletada üht Tšehhovi valusaimat lugu "Igav lugu". Lugu on tõesti igav, selles ei toimu peaaegu midagi. Kuid see puudutab meid ja ma ei saa seda lugu reklaamides ignoreerida. Kangelane on silmapaistev, maailmakuulus teadlane - arst, professor, salanõunik ja peaaegu kõigi kodu- ja välismaiste ordenite omanik. Ta on raskelt ja lõplikult haige, kannatab unetuse käes, kannatab ja teab, et tal on jäänud elada vaid paar kuud, mitte rohkem. Kuid ta ei saa ega taha loobuda oma lemmikärist – teadusest ja õpetamisest. Tema lugu sellest, kuidas ta loenguid peab, on tõeline metoodiline juhend kõigile õpetajatele. Tema päev algab varakult ja kell veerand kümme peaks ta hakkama loenguid pidama.

Teel ülikooli mõtleb ta loengu üle ja nüüd tuleb ülikooli. “Ja siin on sünged ülikooliväravad, mida pole ammu remontinud, tüdinud majahoidja lambanahas kasukas, luud, lumehunnik ... Värskel poisil, kes tuli provintsidest ja kujutab ette, et tempel Teadus on tõepoolest tempel, ei saa sellised väravad jätta tervislikku muljet. Üldiselt on ülikoolihoonete lagunemine, koridoride hämarus, seinte tahm, valguse puudumine, astmete, riidepuude ja pinkide tuhm välimus vene pessimismi ajaloos üks esimesi kohti koos eelsoodumustega. .. Õpilane, kelle tuju loob enamasti olukord, igal sammul, kus ta õpib, peab ta nägema enda ees ainult pikka, tugevat, graatsilist ... Jumal hoidku teda kõhnade puude, katkiste akende, hallide seinte eest ja rebitud õliriidega polsterdatud uksed.

Uudishimulikud on tema mõtted oma assistendist, tükeldajast, kes talle ettevalmistusi valmistab. Ta usub fanaatiliselt teaduse eksimatusse ja eelkõige kõigesse, mida sakslased kirjutavad. «Ta on enesekindel, oma uimastites, teab elu eesmärki ning talle on täiesti võõrad kahtlused ja pettumused, millest talendid halliks lähevad. Orjalik autoriteedi kummardamine ja pole vaja ise mõelda." Aga siit tuleb loeng. "Ma tean, millest ma loen, aga ma ei tea, kuidas ma loen, kust ma alustan ja kuidas ma lõpetan. Selleks, et lugeda hästi ehk mitte igavalt ja kuulajate kasuks, peab sul lisaks andekusele olema ka oskused ja kogemused, sul peab olema selgeim ettekujutus oma tugevatest külgedest, kellele te loete ja mis on teie kõne teema. Lisaks tuleb olla oma mõistuse mees, valvsalt jälgida ja mitte hetkekski vaatevälja kaotada.... Minu ees on poolteistsada nägu, mis ei sarnane üksteisega .. Minu eesmärk on võita see mitmepäine hüdra. Kui mul on lugemise ajal igal minutil selge ettekujutus tema tähelepanu ja mõistmisvõimest, siis on ta minu võimuses... Lisaks üritan oma kõnet muuta kirjanduslikuks, definitsioonid on lühikesed ja täpne, lause on võimalikult lihtne ja ilus. Iga minut pean end ohjeldama ja meeles pidama, et minu käsutuses on vaid tund ja nelikümmend minutit. Ühesõnaga palju tööd. Samal ajal peate teesklema, et olete teadlane ja õpetaja ja oraator, ja on halb, kui kõneleja alistab sinus oleva õpetaja ja teadlase või vastupidi.

Loed veerand tundi, pool tundi ja siis märkad, et õpilased hakkavad lakke vaatama, üks ronib salli järele, teine istub mugavalt, kolmas naeratab oma mõtetele ... See tähendab, et tähelepanu on väsinud. Peame tegutsema. Kasutades esimest võimalust, ütlen mingi sõnamängu. Kõik poolteistsada nägu naeratavad laialt, silmad säravad rõõmsalt, korraks kostab merekohinat. ma naeran ka. Tähelepanu on värskendatud ja võin jätkata. Ükski sport, meelelahutus ja mängud ei pakkunud mulle sellist naudingut nagu loengute pidamine. Alles loengutel sain anda end kirele ja mõista, et inspiratsioon ei ole poeetide väljamõeldis, vaid on tegelikult olemas.

Siis aga jääb professor haigeks ja näib, et me peame kõigest loobuma ning hoolitsema tervise, ravi eest. «Südametunnistus ja mõistus ütlevad mulle, et parim, mida ma praegu teha saan, on pidada poistele hüvastijätuloeng, anda neile viimane sõna, õnnistada neid ja loovutada oma koht minust nooremale ja tugevamale mehele. Aga andku jumal kohut mõista, mul pole julgust oma südametunnistuse järgi käituda... Nagu 20-30 aastat tagasi, nii ka nüüd, enne surma, huvitab mind ainult teadus. kiirgav viimane hingetõmme, jään endiselt uskuma, et teadus on inimelus kõige tähtsam, ilusam ja vajalikum, et see on olnud ja jääb armastuse kõrgeimaks ilminguks ning ainult selle läbi võidab inimene looduse ja iseenda.

See usk võib oma aluspõhjalt olla naiivne ja ebaõiglane, kuid ma ei ole süüdi selles, et ma nii ja mitte teisiti usun; Ma ei suuda seda usku endasse ületada” [samas]. Aga kui see nii on, kui teadus on kõige ilusam asi inimese elus, siis miks sa tahad seda lugu lugedes nutta? Ilmselt sellepärast, et kangelane on endiselt õnnetu. Õnnetu, sest ta on lõplikult haige, õnnetu oma perekonnas, õnnetu patuta armastuse pärast oma õpilase Katya vastu. Ja viimane fraas "Hüvasti, mu aare", samuti fraas "Kus sa oled, preili?" teisest Tšehhovi loost - parim, mis on maailmakirjanduses, millest süda tõmbub kokku.

Erakordselt huvitavad on Tšehhovi mõtisklused nii arsti kui ka kirjanikuna «geeniuse ja hulluse» probleemist, mis on aktuaalne ka tänapäeval. Üks neist parimad lood Tšehhov "Must munk". Kangelane Kovrin on teadlane, väga andekas filosoof. Ta on haige maniakaal-depressiivse psühhoosiga, mida Tšehhov arstina kirjeldab ülimalt täpselt. Kovrin tuleb suveks külla oma sõpradele, kellega ta praktiliselt üles kasvas ja abiellub omaniku tütre Tanyaga. Kuid peagi saabub maniakaalne faas, algavad hallutsinatsioonid ning hirmunud Tanya ja ta isa hakkavad tema ravi eest võitlema. See ei põhjusta Kovrinis ainult ärritust. „Miks, miks sa mind kohtlesid? Broomitud ravimid, jõudeolek, soojad vannid, järelevalve, arg hirm igal lonksul, igal sammul – kõik see ajab mind lõpuks idiootsusse. Ma läksin hulluks, mul olid suursugususe luulud, aga teisalt olin rõõmsameelne, rõõmsameelne ja isegi rõõmus, olin huvitav ja omanäoline.

Nüüd olen muutunud mõistlikumaks ja soliidsemaks, aga teisalt olen nagu kõik teised: olen keskpärasus, mul on elust igav... Oi, kui julmalt sa minuga käitusid. Nägin hallutsinatsioone, aga keda see huvitab? Küsin: kes viitsis? "Kui õnnelikud Buddha ja Mohammed või Shakespeare, et head sugulased ja arstid ei ravinud neid ekstaasist ja inspiratsioonist välja. Kui Mohammed oli võtnud närvidest kaaliumbromiidi, töötas vaid kaks tundi päevas ja jõi piima, siis pärast seda imeline inimene jääks sama vähe järele kui tema koera järel. Arstid ja head sugulased teevad lõpuks seda, mis muudab inimkonna tummaks, keskpärasust peetakse geeniuseks ja tsivilisatsioon hävib” [samas]. IN viimane kiri Ta kirjutab Tanyale Kovrinile: "Talumatu valu põletab mu hinge ... Kurat. Pidasin sind erakordseks inimeseks, geeniuseks, armusin sinusse, aga sa osutusid hulluks. See traagiline lahknevus särava inimese sisemise eneseteadvuse ja teda ümbritsevate inimeste tajumise vahel, kelle ta tegelikult õnnetuks teeb, on masendav asjaolu, millega teadus pole veel toime tulnud.

2. osa F. M. Dostojevski

Täiesti teistsugust kuvandit teadusest näeme F.M. Dostojevski. Tõenäoliselt on selle kujundi olulisemad komponendid raamatutes Possessed ja The Brothers Karamazov. Dostojevski ei räägi teoses Possessed teadusest üldiselt, vaid pigem ühiskonnateooriatest. "Deemonid" näivad tabavat hetki, mil kapriissete fantaasiate ja romantikaga sotsiaalne utoopia omandab "eluõpiku" staatuse ja muutub seejärel dogmaks, painajaliku segaduse teoreetiliseks vundamendiks. Sellist teoreetilist süsteemi töötab välja üks "Vallatute" kangelasi Šigalev, kes on kindel, et maisesse paradiisi on ainult üks tee - läbi piiramatu despotismi ja massilise terrori. Kõik ühe nimetajani, täielik võrdsus, täielik impersonaalsus.

Dostojevski varjamatu vastikustunne selliste Euroopast pärit teooriate vastu kandub ta üle kogu Euroopa valgustuslikkusse. Teadus on peamine liikumapanev jõud Euroopa valgustus. "Kuid teaduses on ainult see allutatud tunnetele," ütleb vanem Zosima raamatus "Vennad Karamazovid". Vaimne maailm, inimese kõrgem pool, tõrjutakse täielikult tagasi, tõrjutakse välja teatud võidukäiguga, isegi vihkamisega. Pärast teadust tahavad nad ilma Kristuseta läbi saada. Dostojevski leiab, et Venemaa peaks Euroopalt saama ainult teadmiste välise rakendusliku poole. “Kuid meil pole millestki toetuda Lääne-Euroopa allikatest pärit vaimseks valgustamiseks, Vene allikate täielikuks kohalolekuks... Meie rahvas on olnud valgustatud juba pikka aega. Kõik, mida nad Euroopas ihaldavad, on juba pikka aega olnud Venemaal Kristuse tõe kujul, mis on täielikult säilinud õigeusus. See ei takistanud Dostojevskit mõnikord rääkimast erakordsest universaalsest armastusest Euroopa vastu.

Kuid nagu D. S. Merežkovski tabavalt märgib, on see erakordne armastus pigem erakordne inimviha. "Kui te teaksite," kirjutab Dostojevski oma kirjas Dresdenist pärit sõbrale, "millise verise vastikuse kuni vihkamiseni on Euroopa minus selle nelja aastaga enda jaoks äratanud. Issand, millised eelarvamused meil Euroopa suhtes on! Olgu nad teadlased, aga kohutavad lollid... Kohalikud inimesed on kirjaoskajad, aga uskumatult harimatud, rumalad, rumalad, kõige madalamate huvidega” [samas]. Kuidas saab Euroopa sellisele "armastusele" vastata? Mitte midagi. Välja arvatud vihkamine. "Euroopas hoiavad kõik meie vastu kivi rinnas. Euroopa vihkab meid, põlgab meid. Seal, Euroopas, otsustasid nad juba ammu teha Venemaale lõpu. Me ei saa varjuda nende närimise eest ja ühel päeval tormavad nad meile kallale ja söövad meid ära.

Mis puutub teadusesse, siis see on loomulikult intelligentsi vili. "Kuid pärast seda vilja rahvale näidanud, peame ootama, mida ütleb kogu rahvas, olles meilt teaduse vastu võtnud."

Aga millegipärast on seda ikkagi vaja, teadus, kuna see on olemas? Ja just siis N.F. Fedorov oma esivanemate üldise päästmise projektiga.

Ühise asja õpetus sündis 1851. aasta sügisel. Peaaegu kakskümmend viis aastat ei pannud Fedorov seda paberile. Ja kõik need aastad unistas ta, et Dostojevski hindaks seda projekti. Nemad raske suhe sellele on pühendatud Anastasia Gacheva imeline teos.

A. Gatšova rõhutab, et paljudes teemades käivad kirjanik ja filosoof ise teadmata paralleelselt. Nende vaimsed vektorid liiguvad samas suunas, nii et terviklik pilt maailm ja inimene, mida Fedorov ehitab, omandab Dostojevski ideede taustal mahtu ja sügavust ning paljud Dostojevski intuitsioonid ja arusaamad vastavad ja leiavad oma arengu ühise asja filosoofi töödes. Dostojevski mõte liigub projekti teadusliku ja praktilise poole suunas. „SIIS ME EI KARDA TEADUST. NÄITAME SELLES ISEGI UUSI VIISID ”- suurte tähtedega tähistab Dostojevski ideed uuendatud, kristlik teadus. See esineb Zosima õpetuste piirjoontes, kordades teisi ümberkujunemise teemat kirjeldavaid väiteid: „Teie liha muutub. (Tabori valgus). Elu on paradiis, meil on võtmed.

Romaani lõpptekstis on aga vaid kujutlus positivistliku suunitlusega teadusest, mis ei hooli mingitest kõrgematest põhjustest ja juhib vastavalt sellele maailma Kristusest eemale (Mitya Karamazovi monoloog "sabadest" - närvilõpmetest : ainult tänu neile inimene nii mõtiskleb kui ka mõtleb, mitte sellepärast, et ta on "mingi kuju ja sarnasus seal". 1890ndate lõpus ja 1900ndate alguses hakkas Fedorov kuulma teemasid uuel pöördel, mis omal ajal ühendas ta Dostojevskiga juba 1870. aastatel. Tänapäeva ilmalik tsivilisatsioon, mis jumaldas edevuste edevust, teenides tarbimise ja mugavuse jumalat, osutab antropoloogilise kriisi sümptomitele, mis ilmnesid selgelt 1870. aasta lõpuks. 19. sajand – just seda kriisi esindas Dostojevski oma põrandaalustes kangelastes, osutades jumalatu antropotsentrismi ummikteele, inimese absolutiseerimisele sellisena, nagu ta on.

Sellega seoses on uudishimulik Dostojevski loomingu kaasaegsete uurijate katse esitada kirjaniku suhtumine uude, eelkõige tuumateadusse. Selle üle mõtisklevad I. Volgin, L. Saraskina, G. Pomerants, Ju Karjakin.
Nagu märkis G. Pomerants, lõi Dostojevski romaanis "Kuritöö ja karistus" tähendamissõna "alasti" ratsionalismi sügavatest negatiivsetest tagajärgedest. “Asi pole eraldi vales idees, mitte Raskolnikovi eksimuses, vaid igasuguse ideoloogia piiratuses. "Samuti on hea, et sa tapsid ainult vana naise," ütles Porfiri Petrovitš. "Ja kui sa oleks tulnud välja teise teooriaga, siis oleksite ehk teinud sada miljonit korda inetumat asja." Porfiry Petrovitšil oli õigus. Kogemus viimastel sajanditel näitas, kui ohtlik on usaldada loogikat ilma seda südame ja vaimse kogemusega uskumata. Praktiliseks jõuks muutunud mõistus on ohtlik. Teadusmõistus on oma avastuste ja leiutistega ohtlik. Poliitiline meel on oma reformidega ohtlik. Vajame kaitsesüsteeme meele hävitavate jõudude eest, nagu tuumaelektrijaamas – aatomiplahvatuse eest.
Y. Karyakin kirjutab: "Teaduses on suuri avastusi...Kuid kunstis on ka suuri avastusi absoluutselt enesetapu ja (või) ennast päästva inimese vaimse-tuumaenergia kohta - VÕRRELMATULT "fundamentaalsemad" kui kõik ... teaduslikud avastused. . Miks… Einstein, Mahler, Bekhterev… suhtusid Dostojevskisse peaaegu täpselt samamoodi? Jah, sest inimeses, tema hinges koondub kõik kokku, absoluutselt kõik jooned, lained, kõigi maailma seaduste mõjud ... kõik muud kosmilised, füüsikalised, keemilised ja muud jõud. Kulus miljardeid aastaid, enne kui kõik need jõud koondusid ainult sellesse punkti….
I. Volgin märgib: „Loomulikult ... saab ... maailma kurjusele vastu seista eranditult lennukikandjate, tuumapommide, tankide, eriteenistuste abiga. Aga kui tahame mõista, mis meiega toimub, kui tahame ravida mitte patsienti, vaid haigust, ei saa me hakkama ilma nende osaluseta, kes on võtnud endale missiooni "inimesest inimene leida".
Ühesõnaga, meie, kes me oleme kõige sügavamates globaalsetes kriisides ja seoses tuumaohuga, oleme paljude filosoofide ja teadlaste arvates kohustatud läbima ohtlikke paljastusi inimese ja ühiskonna kohta kõige täielikumate teadmiste kaudu neid. See tähendab, et Dostojevskit ja tema loomingu uurimist on võimatu ignoreerida.

3. osa L. N. Tolstoi

Jaanuaris 1894 toimus IX ülevenemaaline loodusuurijate ja arstide kongress, millel tegelikud probleemid molekulaarbioloogia. Kongressil viibis ka L. N. Tolstoi, kes rääkis kongressist järgmiselt: "Teadlased on avastanud rakud ja neis on pisiasju, aga nad ise ei tea, miks."

Need "asjad" ei anna talle rahu. Kreutzeri sonaadis ütleb kangelane, et "teadus on leidnud mingisuguseid veres jooksvaid leukotsüüte ja igasugust ebavajalikku jama", kuid ta ei saanud aru peamisest. Tolstoi pidas kõiki arste šarlatanideks. I.I. Mechnikov, laureaat Nobeli preemia lolliks kutsutud. N.F. Fjodorov, kes polnud kunagi oma elus kellegi peale häält tõstnud, ei suutnud seda taluda. Ta näitas Tolstoile värisedes Rumjantsevi raamatukogu aardeid. Tolstoi ütles: "Kui palju inimesi kirjutab jama. See kõik oleks tulnud põletada." Ja siis hüüdis Fedorov: "Ma olen oma elus palju lolle näinud, kuid see on esimene kord nagu sina."

Lõpmata raske on rääkida suhtumisest L.N. Tolstoi teadusele. Mis see on? Haigus? Obskurantism jõuab obskurantismini? Ja sellest oleks võimalik mitte rääkida, vaikida, kuna aastaid summutasid I. Newtoni loomingu austajad ja uurijad tema vempe alkeemiaga. Kuid lõppude lõpuks pole Tolstoi lihtsalt geniaalne kirjanik, tõenäoliselt esimene vene ja maailma kirjanduse sarjas. Venemaa jaoks on ta ka prohvet, peaaegu kanoneerimata pühak, nägija, õpetaja. Tema juurde lähevad jalutajad, tuhanded inimesed kirjutavad talle, nad usuvad teda nagu jumalat, küsivad nõu. Siin on üks kirjadest – Simbirski talupoja F.A.Abramovi kiri, mille kirjanik sai 1909. aasta juuni lõpus.

F. A. Abramov pöördus L. N. Tolstoi poole selgitustaotlusega järgmistes küsimustes: "1) Kuidas te vaatate teadust? 2) Mis on teadus? 3) Meie teaduse nähtavad puudujäägid. 4) Mida teadus meile andis? 5 " Mida tuleks teaduselt nõuda? 6) Millist teaduse ümberkujundamist on vaja? 7) Kuidas peaksid teadlased suhtuma pimedasse massi ja füüsilisesse töösse? 8) Kuidas tuleks õpetada väikelapsi? 9) Mida on vaja noortele?" . Ja Tolstoi vastab. See on väga mahukas kiri, seega pööran tähelepanu ainult põhipunktidele.Kõigepealt defineerib Tolstoi teaduse. Ta kirjutab, et teadus, nagu seda on alati mõistetud ja mõistab enamik inimesi, on teadmised inimese eluks kõige vajalikumatest ja olulisematest teadmiste objektidest.

Sellised teadmised, nagu see ei saa olla teisiti, on alati olnud ja on nüüd ainult üks asi: teadmine sellest, mida iga inimene peab tegema, et elada selles maailmas võimalikult hästi sellel lühikesel eluperioodil, mis on talle määratud. Jumal, saatus. , loodusseadused - nagu soovite. Et teada saada, kuidas parim viis et siin maailmas oma elu elada, pead ennekõike teadma, et see on kindlasti hea alati ja igal pool ja kõikidel inimestel ning kindlasti on halb alati ja igal pool ja kõikidel inimestel, s.t. tea, mida teha ja mida mitte. Selles ja ainult selles on alati olnud ja on ka edaspidi tõsi, tõeline teadus. See küsimus on omane kogu inimkonnale ja leiame sellele vastuse Krishna ja Buddha, Konfutsiuse, Sokratese, Christose, Muhamedi juures. Kogu teadus taandub Jumala ja ligimese armastamisele, nagu Kristus ütles. Jumalat armastada, s.t. armastada üle kõige headuse täiuslikkust ja armastada ligimest, s.t. armasta iga inimest nii, nagu armastad iseennast.

Nii et tõeline, tõeline teadus, mida kõik inimesed vajavad, on lühike, lihtne ja arusaadav, ütleb Tolstoi. See, mida niinimetatud teadlased peavad teaduseks, ei ole definitsiooni järgi enam teadus. Inimesed, kes praegu tegelevad teadusega ja keda peetakse teadlasteks, uurivad maailmas kõike. Nad kõik vajavad sama. "Nad uurivad võrdse hoolsa ja olulisusega küsimust, kui palju Päike kaalub ja kas ta läheneb sellise või sellise tähega ning millised kitsed elavad, kus ja kuidas neid kasvatatakse ning mida neist saab teha, ja kuidas Maa sai Maaks ja kuidas hakkasid sellel kasvama rohud ja missugused loomad ja linnud ja kalad on Maal ja mis oli enne ja milline kuningas võitles kellega ja kellega ta abiellus ja kes, millal koostas luuletusi ja laule ja muinasjutte ning milliseid seadusi on vaja ning milleks on vaja vanglaid ja võllapuid ning kuidas ja millega neid asendada ning millisest koostisest mis kivid ja mis metallid ning kuidas ja mis aurud on ja kuidas need lahedad ja miks üks kristlik kirikuusund on tõsi ja kuidas teha elektrimootoreid ja lennukeid ja allveelaevu jne jne jne.

Ja kõik need on kõige kummalisemate pretensioonikate nimedega teadused ja kõik see ... uurimisel ei ole ega saagi olla lõppu, sest äril on algus ja lõpp, aga pisiasjadel ei saa olla lõppu. Ja nende pisiasjadega tegelevad inimesed, kes ise ei toida, vaid keda toidavad teised ja kellel pole igavusest muud teha, kui tegeleda igasuguse lõbuga. Lisaks jagab Tolstoi teadused vastavalt nende eesmärkidele kolme osakonda. Esimene osakond on loodusteadused: bioloogia kõigis oma osakondades, seejärel astronoomia, matemaatika ja teoreetiline, s.o. rakendusfüüsika, keemia ja teised kõigi nende alajaotustega. Teise osakonda hakkavad koondama rakendusteadused: rakendusfüüsika, keemia, mehaanika, tehnoloogia, agronoomia, meditsiin ja teised, mille eesmärk on loodusjõudude valdamine inimtöö hõlbustamiseks. Kolmas osakond koosneb kõigist neist arvukatest teadustest, mille eesmärk on õigustada ja kinnitada olemasolevat ühiskonnakorraldust. Sellised on kõik nn teoloogilised, filosoofilised, ajaloo-, õigus-, riigiteadused.

Esimese osakonna teadused: astronoomia, matemaatika, eriti "nn haritud inimeste poolt nii armastatud ja kiidetud bioloogia ja organismide päritoluteooria" ja paljud teised teadused, mis seavad oma eesmärgi ainult uudishimule, ei saa. tunnistada teadusteks selle täpses tähenduses, sest need ei vasta Teaduse põhinõue on öelda inimestele, mida nad peaksid ja mida mitte tegema, et neil oleks hea elu. Olles tegelenud esimese lõiguga, võtab Tolstoi ette teise. Siin selgub, et rakendusteadused, selle asemel, et inimese elu lihtsamaks teha, ainult suurendavad rikaste võimu orjastatud tööliste üle ning suurendavad sõdade õudusi ja koledusi.

Alles jääb kolmas teadmiste kategooria, mida nimetatakse teaduseks, teadmised, mille eesmärk on õigustada olemasolevat elustruktuuri. Need teadmised mitte ainult ei vasta peamisele tingimusele, mis moodustab teaduse olemuse, mis teenib inimeste heaolu, vaid taotleb otse vastupidist, üsna kindlat eesmärki - hoida suurem osa inimesi vähemuse orjuses, kasutades selleks ära kõikvõimalikud sofismid, valed tõlgendused, pettused, pettused... Ma arvan, et on üleliigne väita, et kõiki neid kurjusele, mitte inimkonna hüvangule suunatud teadmisi ei saa nimetada teaduseks, rõhutab Tolstoi. Selge on see, et nende arvukate tühiste tegevuste jaoks on nn. teadlased vajavad abilisi. Nad on värvatud rahva seast.

Ja siin juhtub noortega, kes lähevad teadusesse. Esiteks murduvad nad vajalikust ja kasulikust tööst lahti ning teiseks, täites oma pead tarbetute teadmistega, kaotavad nad austuse elu kõige olulisema moraaliõpetuse vastu. Ja võimulolijad teavad seda ja seetõttu meelitavad nad lakkamatult kõigi võimalike vahenditega inimesi rahva seast valeteadust õppima ja peletavad nad kõikvõimalike keeldude ja vägivallaga eemale tõelisest, õigest teadusest, ”rõhutab Tolstoi. Ärge andke pettusele, kutsub Lev Nikolajevitš. "Ja see tähendab, et vanemad ei peaks oma lapsi nagu praegu saatma kõrgemate klasside korraldatud koolidesse, et neid korrumpeerida, ning täiskasvanud poisid ja tüdrukud, kes murduvad eluks vajalikust ausast tööst, ei peaks pingutama ega astuma haridusse. institutsioonid on korraldatud neid korrumpeerima.

Lihtsalt keelake rahva seas riigikoolidesse registreerumine ja võltsteadus, mida keegi peale ühe inimklassi ei vaja, pseudoteadus, ei hävi mitte ainult iseenesest, vaid kõik kehtestatakse iseenesest ja seda on alati vaja. loodusele omane inimene on teadus selle kohta, kuidas tal on kõige parem oma südametunnistuse ja Jumala ees elada igaühe jaoks määratud eluperiood. See kiri... Ja romaanides värvib Tolstoi oma suhtumist teadusesse ja haridusse kunstiliste vahenditega.

On teada, et Constantine Levin on Tolstoi alter ego. Selle kangelase kaudu väljendas ta tema jaoks kõige aupaklikumaid küsimusi - elu, surm, au, perekond, armastus jne.

Levini teadlasest vend Sergei Koznõšev arutleb tuntud professoriga moekal teemal: kas ja kus on piir inimtegevuses vaimsete ja füsioloogiliste protsesside vahel? Levinil hakkab igav. Ta sattus arutlusel olnud ajakirjade artiklitele ja luges neid, tundes nendest huvi kui talle kui ülikooli loodusteadlasele tuttavate loodusteaduste aluste arengute vastu, kuid ta ei toonud kunagi neid teaduslikke järeldusi inimese päritolu kohta. loomana, refleksidest, bioloogiast ja sotsioloogiast lähemal neile küsimustele elu ja surma tähenduse kohta enda jaoks, mis Hiljuti tuli talle üha sagedamini meelde.

Pealegi ei pidanud ta vajalikuks neid teadmisi rahvale edastada. Vaidluses oma vennaga teatab Levin resoluutselt, et kirjaoskaja talupoeg on palju hullem. Ma ei vaja ka koole, aga need on isegi kahjulikud, kinnitab ta.Ja kui nad üritavad Levinile tõestada, et haridus on rahvale kasulik, ütleb ta, et ei pea seda heaks asjaks.

See on nii värvikas, mitmekesine, vastuoluline kuvand teadusest, mille leiame meie suurte kirjanike loomingust. Kuid kogu vaatenurkade mitmekesisuse ja nende vastuolulisuse juures on üks vaieldamatu – need kõik peegeldasid eelkõige teaduse moraalset turvalisust ja vastutust inimese ees. Ja see on nüüd teadusfilosoofia põhilugu.

Kirjandus 1. Tšehhov A.P. Täielik kollektsioon. jutustusi, novelle ja humoreske 2 köites T. 1. M .. 2009.2. Tšehhov A.P. Täielik kollektsioon. jutustusi, novelle ja humoreske 2 köites T. 2. M .. 2009.3. Dostojevski F.M. Deemonid. "Deemonid": vene kriitika antoloogia. Toimetaja-koostaja L. I. Saraskina. M., 1996.4. Gacheva A.G. F.M. Dostojevski ja N. F. Fedorov. Vaimne ja loominguline dialoog. Abstraktne Cand kraadi kohta. filoloogiateadused. M., 2006.5. Pomerants G. Isereguleeruv Paabeli torn / Filosoofiline ja kultuuriline seminar "ARMASTUTE TÖÖ" (Kohtumiste tsükkel 1996-2001) [Elektrooniline ressurss]: URL: http://www.igrunov.ru/cat/vchk-cat -names/pomerants /publ/vchk-cat-names-pomer-publ-babil_tower.html 6. Yu.F. Karyakin. Dostojevski ja apokalüpsis. [Elektrooniline ressurss] : URL: http://www.pereplet.ru/text/kor_dos_apo.html .
7. Volgin I.L. Dostojevski tänav (“Kirjad Peredelkinost”). [Elektrooniline ressurss]: URL: http://www.volgin.ru/public/894.html 8. Tolstoi L.N. Sobr. op. 12 köites T.9. M., 1984.9.Tolstoi L.N. PSS 90 tonni ..38. M., 1928-1958.

Aadress Meil: [e-postiga kaitstud]

Toimetaja valik

Rafineeritud suhkru äri

Investeeringud: alates 3 500 000 rubla Tasuvus: alates 1 kuust Toiduainetööstuses paistavad mitmed tööstusharud silma suure ...

Käibekapitali kasutamise näitajad Käibekapitali kasutamise tulemuslikkuse näitajad on

TÖÖ EESMÄRK: Omandada ettevõtte käibekapitali kasutamise näitajate arvutamise oskus; Õppige järeldusi tegema...

Milliseid agregaate saab kolledžis eristada

1. ametlik 2. alternatiiv 3. osakonnasisene 4. osakond - Statistilise vaatluse etapid on: 1. kogumine ...

Mis on projekti ajakava?

Projekti elluviimise ajakava on äriplaani vajalik osa, mis näitab juhtkonna professionaalsust ja valmisolekut...

Usaldusväärsuse analüüs. Weibulli jaotus. Normaaljaotuse Weibulli jaotuse parameetrid

Küsimus 16. Weibulli jaotuse seadus Weibulli jaotusseadus on usaldusväärsuse teoorias üks levinumaid. See seadus...

Uurimismeetodid teaduslikus töös

Iga teadustöö koostamisel on oluline, mõnikord otsustav roll rakendusuuringutel. Mis puudutab meetodeid...

Tehnilise kontrolli osakonna kontrollmeistri ametijuhend

Olenemata valmistatud toodetest on tootmiskohas alati töötaja, kes jälgib pidevalt tehnilist...

Okved üldharidus

Koolieelsed lasteasutused on juba ammu läinud ühe ettevõtlusliigi kategooriasse, mis võimaldab paljudel ärimeestel tulu teenida ...

Okved "hariduslik tegevus" - ärakiri

Majandustegevuse liigi seisukohalt on haridussektor küllaltki ulatuslik ja mahukas. Vene Föderatsiooni territooriumil...

Uus

Populaarne