Gruppo Bahor. Insieme "Bakhor". Caratteristiche delle composizioni di danza dell'ensemble

Caratteristiche delle composizioni di danza dell'ensemble

"Bahor"

Nel 2013, l'Uzbekistan celebra il 100° anniversario della nascita di Mukarram Turgunbayeva. Un grande ballerino veramente folk, coreografo-riformatore, insegnante - Mukarram Turgunbayeva è stato un artista di grande portata creativa! L'attività di M. Turgunbayeva si è concentrata in un insieme di diversi fenomeni dello sviluppo culturale del suo tempo ed è stata di importanza decisiva nell'evoluzione dell'arte coreografica nazionale.

Gli insegnanti di M. Turgunbayeva lo erano veri maestri- Usto Alim Kamilov, Tamara Khanum, Yusup Kyzyk Shakardzhanov. Sotto la loro guida, alla fine degli anni '20, la giovane Mukkaram iniziò la sua carriera da interprete. Nel 1935 iniziò a lavorare come coreografa, mettendo in scena scene di danza in spettacoli d'opera e drammi musicali. In un pluriennale intensivo lavoro artistico gradualmente formò un concetto coreografico olistico di danza popolare teatrale. Discoteca organizzata nel 1957 squadra femminile ha permesso al talentuoso coreografo di tradurre in realtà un'opera a lungo maturata progetto creativo creazione di un ensemble di balli di massa da palcoscenico popolare. Molto prima della creazione del collettivo Bakhor, Turgunbaeva "cominciò a comprendere seriamente le leggi della creazione di danze sceniche, iniziò a correggere vari elementi di danza, descrivere e disegnare costumi".

In passato, le danze popolari esistevano in versioni soliste. Non ci sono balli popolari di massa in nessuna scuola locale in Uzbekistan. Ma durante il calendario e le feste di lavoro si svolgevano giochi di danza, spettacoli di danza popolare, processioni con i più semplici disegni di danza, come Lola Zor, Sayil Bog, Khirmon Toy, ecc. All'inizio del 20 ° secolo, su iniziativa di importanti ballerini Hamdakhon Haidaraliev e Makailik Muhammadjon, sul palco iniziano a essere dimostrate danze popolari e folcloristiche professionali. La danza di scena popolare ha avuto il suo sviluppo nell'attività dell'Ensemble Etnografico (1926-1929), guidato da Mukhiddin Kary-Yakubov. Usto Olim Kamilov, Tamara-Khanum, Gavkhar Rakhimova, Isahar Akilov hanno dato il loro grande contributo allo sviluppo del nuovo genere. La danza di massa in scena e le scene della trama si sono immediatamente fuse organicamente nello stile della danza classica tradizionale uzbeka.

L'idea di creare un big gruppo di ballo nel format culturale di un grande Paese multinazionale non era una novità. Dagli anni '30, in molte repubbliche e regioni Unione Sovietica gruppi folcloristici organizzati. Il compito di creare una danza di massa nelle regioni in cui le tradizioni del movimento collettivo fungevano da fondamento della cultura coreografica nazionale aveva un carattere adattivo. Il ripensamento della danza uzbeka in un genere teatrale di massa era molto più problematico, poiché l'esistenza tradizionale delle danze popolari era di una forma di improvvisazione solista. "V danza tradizionale non c'erano danze rotonde, catene, ranghi, soprattutto composizioni in coppia. M. Turgunbaeva, come i suoi predecessori, i pionieri della coreografia teatrale uzbeka, si è rivolta alle tradizioni delle danze di massa dei popoli dell'Unione Sovietica, utilizzando molte costruzioni famose. Oltre alla forma universale della danza rotonda, la danza popolare slava include una danza quadrata figurata, danze d'azzardo e giochi di danze di storie. Nella cultura dell'Azerbaigian, che ci è vicina in termini di tradizioni e costumi, si possono vedere anche molti esempi di coreografie d'insieme. Tra questi ci sono il ballo rotondo femminile "Gytgylyda", il ballo maschile "Jangi", i giochi-canzoni "Caravelli", "Kes-kesa", "Gyulashme". La trasposizione in scena delle forme quotidiane, ovviamente, ha determinato una serie di significative trasformazioni che si sono manifestate principalmente nella teatralizzazione del genere. L'angolo scenico ha dettato parametri come la frontalità della composizione, il rilievo figurativo della tematica, il tocco plastico lapidario.

Nel confrontare l'esecuzione solistica con le forme d'insieme, una profonda differenza è già evidente dalle posizioni di partenza. mezzo di espressione. La libertà d'azione, l'unicità di un'affermazione individuale consentono di ottenere una caratteristica brillante nelle forme soliste. immagine artistica. L'improvvisazione inerente all'esecuzione solista e il principio del gioco spontaneo consentono di correggere sottili sfumature, così come la formazione e l'aggiunta di nuovi colpi performativi direttamente nel processo di esecuzione, derivanti dal contesto di una situazione momentanea. Privata del trionfo dell'individuo, la danza di massa contiene un enorme potenziale per le sue possibilità artistiche. Spettacolari mezzi pittorici e visivi, la spazialità del plasmare, la tettonica delle strutture plastiche sfaccettate, il dispiegamento dei movimenti di danza in un processo mobile-dinamico riempiono l'impulso semantico di nuovi contenuti ed espandono la gamma di genere delle forme di danza.

Adattamento dell'uzbeco danza popolare in una fase di produzione di massa ha richiesto non solo un adattamento, ma un ripensamento qualitativo. "Per mettere in scena la danza scenica uzbeka in composizioni di massa, era necessario un approccio diverso all'interpretazione del materiale tradizionale, non simile al metodo di interpretazione scenica delle danze popolari in Europa".

Nella storia coreografia classica la danza di massa ha superato il proprio percorso evolutivo chiaramente definito. Nei primi ballets de cour, “i corrieri con maschere identiche stavano attorno al re e alla regina, come figure sopra scacchiera". A partire dal XVI secolo, una delle forme preferite del balletto di corte era la danza di figura, che coinvolgeva un numero significativo di interpreti. In un notevole studio di V. Krasovskaya viene data una descrizione di uno spettacolo festivo messo in scena nel 1573 alla corte di Caterina de' Medici: “Le dame scesero dal carro e si schierarono in bizzarri battaglioni. Al suono dell'orchestra si avvicinavano al re, osservando la cadenza e senza mai romperla. Poi hanno ballato un balletto concepito ad arte con molti colpi di scena, linee piegate e spiegate, intrecci e mescolanze, avanzamenti e arresti. Quasi due secoli dopo grande riformatore la coreografia di JJ Noverre bandisce la simmetria dalle composizioni di massa. Invece, offre un insieme libero, subordinando l'azione di danza alle leggi arti visive. Già nelle sue prime produzioni, come "The Chinese Holiday" (1753), "The Fountain of Youth" (1754), "Flemish Amusements" (1755), si discosta dai canoni stilistici del ballet de cour, rompendo i rigidi quadratura, frontalità e simmetria motivo geometrico danza di figura. Alla fine del XIX secolo, l'eccezionale coreografo russo L. Ivanov approvò una nuova forma coreografica di composizioni di massa balletto classico. Nel brillante secondo atto Il lago dei cigni Il corpo di ballo di L. Ivanov ha espresso l'idea generale dell'opera nelle sue frasi plastiche laconiche ma infinitamente ambigue, che simboleggiano la metafora poetica generalizzata del balletto di Tchaikovsky dall'estrema convenzionalità del modello di danza.

Rifraggendo in modo creativo le conquiste della coreografia mondiale, utilizzando forme stabilizzate di tettonica coreografica, Turgunbaeva forma il proprio contenuto artistico. Nel ventaglio semantico delle danze di massa "Bakhora" l'armonia dell'astrale danze di figura, la pittoresca rappresentazione della "prima" Noverre e la metafora di L. Ivanov.

Il ballo di massa uzbeko iniziò la sua formazione nelle viscere del musical teatro drammatico, dove divenne una delle componenti espressive importanti della performance. La danza teatrale era connessa sia nel contenuto che nella forma con l'intero tessuto artistico del dramma musicale. Le produzioni di Mukarram Turgunbayeva acquisiscono la propria valore artistico, incarnato nell'integrità della composizione di danza finita. Drammaturgia significativa, metaforismo poetico, vocabolario associativo e figurativo arricchito della danza popolare determinano il concetto del coreografo di M. Turgunbayeva.

Ciascuna delle numerose produzioni di "Bahor" ne contiene la propria caratteristiche compositive. Il ciclo di Fergana "Katta uyin" diventa il genere e il prototipo stilistico di molti balli. La rigorosa proporzionalità delle frasi plastiche, la simmetria delle costruzioni, la concisione delle tematiche plastiche nelle composizioni coreografiche di M. Turgunbaeva "Katta Uyin", "Makom Ufori", "Zang" le collocano nello stesso campo semantico con i migliori risultati cultura uzbeka secolare: la metrica della versificazione poetica "aruz", l'armonia architettonica del Registan, l'intonazione profonda del maqom.

Uno dei più luminosi scoperte artistiche M. Turgunbayeva è stato messo in scena danze della trama. Coreografico composizione della trama"Pilla" si avvicina in molti modi all'azione teatrale. La drammaturgia della danza ha una linea di sviluppo ben congegnata, disegnando una sequenza logica del processo lavorativo di coltivazione di un baco da seta. Il vocabolario di ballo di Pilla, come molti altri balli di storie, può essere suddiviso in tre gruppi principali. Molti passi di danza imitare il lavoro in modo molto specifico. Tra questi, ad esempio: "riparazione del filo", "puntura dell'ago". Il secondo gruppo di movimenti, che è anche il principale, è la stilizzazione della tecnologia di lavoro. La danza contiene anche una serie di movimenti metaforici generalizzati che portano un significato convenzionale e nell'insieme simboleggiano il risveglio, la fecondazione e la crescita delle forze della natura.

La saturazione degli eventi, la durata temporale dello sviluppo della trama, la rappresentazione olistica del ciclo di vita nella drammaturgia della danza Pilla sono caratteristiche di qualità teatro drammatico, che dà il terreno per posizionare la danza come uno spettacolo teatrale.

Nella composizione coreografica di M. Turgunbayeva è dato "Chobon Rax". un ottimo esempio ripensare la danza popolare quotidiana "Bilama" in una forma teatrale. Nell'interpretazione di M. Turgunbayeva, la danza dell'illustrativo genere popolare"Taklid ufori" è stato trasformato in una miniatura teatrale con una trama formale, motivata dallo sviluppo della trama. chiaro struttura compositiva la danza è determinata dal contrasto tra semantica e vocabolario coreografico. La prima e la terza parte - narrativa e illustrativa - sono costruite sulla pantomima con l'inclusione di espressioni facciali attive. Lo stile della seconda parte è puramente coreografico. Gioia, entusiasmo giovanile sono espressi da una combinazione di tecniche altamente tecniche e virtuose. Si basa su charhi - rotazioni tipo diverso e saltare. Il culmine della danza è espresso da un movimento vorticoso in un cerchio, nonché dalla rotazione sulle ginocchia lungo l'intera linea della rampa ("charh-du zone"). Questi elementi di danza sono una delle principali danze di grandi forme: “Katta uyin”, “Makom ufori”. Virtuoso che gira in cerchio e sul posto occupa un posto centrale nelle danze professionali dei gruppi Bukhara e Fergana. L'inclusione di elementi delle danze delle tradizioni classiche nella danza dello stile quotidiano è uno dei fenomeni innovativi dello stile creativo di Turgunbayeva. In certi momenti dello sviluppo drammatico, più volte il personaggio entra in contatto diretto con il pubblico. Tale tecnica di recitazione coinvolge i presenti in ciò che sta accadendo sul palcoscenico e contribuisce alla vita emotiva della situazione scenica. La ricezione di uscite puntuali dallo spazio condizionale artistico nell'esistenza reale non è tipica delle produzioni coreografiche professionali. È preso in prestito dall'arsenale stilistico del palcoscenico da concerto, dove l'esecutore spesso si rivolge direttamente allo spettatore.

Karimova R. "Dances of the Bakhor Ensemble" - T., 1979.

Khamrayeva G. "Immagine nazionale della danza" - T., 2012.

Krasovskaya V. "Europa occidentale teatro di balletto» Volume 2 - "Arte", Leningrado, 1983.

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BAHOR BAHOR

"BAHOR" loro. M. Turgunbayeva, ensemble di danze popolari dell'Uzbekistan. Organizzatore e direttore artistico(1957-78) M. Turgunbaeva, dal 1979 direttore artistico di K. Mirkarimova.

dizionario enciclopedico. 2009 .

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Quest'anno ricorre il 60° anniversario della creazione dell'ensemble di danza popolare "Bahor" intitolato a Mukarram Turgunbayeva.

Dopo il leggendario fondatore dell'ensemble in tempo diverso guidato da Kunduz Mirkarimova, Ravshana Sharipova, Mamura Ergasheva ... Nel 1964, la squadra ottenne il titolo di "Honored Ensemble of Uzbekistan" e nel 1979 prese il nome da Mukarram Turgunbayeva. Il repertorio dell'ensemble comprende più di 200 spettacoli solisti e di gruppo che combinano l'antica cultura della danza uzbeka e le conquiste dell'arte coreografica moderna. Quanto è successo durante gli anni di lavoro di "Bahor"! Ci sono innumerevoli momenti felici, ricordi luminosi... E tutti sono legati al nome del suo leggendario fondatore.

"Bahor" - biglietto da visita dell'Uzbekistan"

Artista onorato della Repubblica dell'Uzbekistan, artista popolare della Repubblica del Karakalpakstan ZiyodaMADRACHIMOVA:

Nel 1957, Mukarram Turgunbaeva fondò l'ensemble Bakhor, composto da 12 ragazze - studentesse della Tashkent Choreographic School, per partecipare a Festival Mondiale giovani e studenti a Mosca. Ben presto, la squadra comprendeva quaranta ragazze e la stessa Bakhor divenne una di queste biglietti da visita L'Uzbekistan nel campo della cultura.

Ci chiamavano "Mukarram e le quaranta bellezze". Con unico programmi di ballo Insieme abbiamo viaggiato in più di 60 paesi. E ogni volta che hanno portato ballo nazionale il paese in cui sei stato. È così che il repertorio dell'ensemble si è ampliato, perché Mukarram-opa voleva davvero che il nostro lavoro fosse diverso e originale.

Io e mia sorella, Nasiba Madrakhimova, artista onorata della Repubblica dell'Uzbekistan, lavoriamo a Bakhor da 20 anni. E siamo molto felici di aver potuto lavorare con Turgunbayeva, la regina della danza uzbeka. Era una seconda madre per noi, trattava le ragazze con particolare trepidazione. Forse perché l'aveva L'unico figlio e voleva avere figlie. Mukarram-opa era una persona molto erudita: conosceva la storia, l'uzbeko tradizioni popolari, è stato per noi un modello, uno standard a tutti gli effetti sul palcoscenico e nella vita.

"Mukarram-opa si è preso cura di ognuno di noi"

Artista onorato della Repubblica dell'Uzbekistan, Professore Associato del Dipartimento di Coreografia UgiloyMuhamedova:

- Bahor è stata fondata nel 1957. Desideravo entrare a far parte di questa squadra! E ha realizzato il suo sogno: nel 1967 è entrata a far parte del leggendario ensemble, diplomandosi alla scuola coreografica. Ricordo il primo incontro con Mukarram Turgunbayeva: fantastico bella donna. Da quel giorno, per me, come per tutte le ragazze, è diventata un modello di cultura del comportamento sul palcoscenico e nella vita. Ha insegnato tutto in modo discreto: come comunicare con lo spettatore, trasmettergli ciò che vuoi, trasmettere una serie di sentimenti, raccontare un'intera storia attraverso gesti, espressioni facciali, movimenti di danza ...

Prima di ogni viaggio, soprattutto all'estero, insegnava le buone maniere: come sedersi, in quale mano tenere le posate. Ha spiegato come vestirsi all'estero e come - nei villaggi più remoti. Nella fredda Russia consigliava di indossare i pantaloni e nella nostra regione calda, abiti di raso che diano freschezza. In generale, ha insegnato la vita, è stata una seconda madre.

Mukarram-opa ha prestato attenzione a ogni membro dell'ensemble, indipendentemente dal fatto che fosse una solista o meno. Abbiamo spesso sentito dire che se uno di noi non è a posto, lo spettatore lo noterà sicuramente. Ricordo quando accadde una disgrazia: mio marito morì, Mukarram-opa ottenne immediatamente un appartamento separato per me, anche se a quel tempo avevo lavorato a Bahor per soli cinque anni.

Vari ricordi sono legati a “Bahor”, che è diventato la mia vita. Ad esempio, quando mi sono unito alla squadra per la prima volta, siamo andati in tournée in Russia. Al concerto, dopo uno dei balli, ho dovuto cambiarmi rapidamente d'abito per la mia prima esibizione ("Andijan Polka"). Avevo paura di non essere in tempo e ne parlai due volte con Mukarram-ope. Sapeva di essere stata severamente punita per il ritardo: l'ha allontanata dal viaggio, l'ha privata del bonus. In fretta, ha indossato un abito di raso e si è diretta verso l'uscita, mentre il ballo precedente non ha avuto il tempo di completarsi. Dovevo salire sul palco prima, seguita da altre cinque ragazze. E così, con l'ultima perdita musicale, vado avanti, mi metto a ballare. Mi guardo intorno, ma non ci sono partner. Capisco che la musica non è mia - è saltata fuori presto. Correndo per il palco con orrore, sfrecciò nel backstage. E di nuovo è uscita per prima, solo dall'altra parte e questa volta in tempo.

Ad essere sincero, pensavo che Mukarram-opa mi avrebbe ucciso. Lei, al contrario, abbracciò, baciò e allo stesso tempo rise fino alle lacrime. Dice: “Sei una ragazza intelligente, hai cambiato i vestiti così in fretta. E perché continuavi a ripetere che non avresti tempo? Ecco cosa significa quando vuoi davvero qualcosa, tutto funziona. E lo spettatore non ha capito nulla. A quel tempo, non avevo affatto voglia di ridere.

E Mukarram-opa sapeva come perdonare. Ho capito che siamo giovani, ognuna delle quaranta ragazze ha il suo carattere, le sue preferenze, i suoi gusti.
E ha trovato un approccio con chiunque, ha chiesto come aiutare e poteva leggere nei suoi occhi: ha litigato con suo marito, il bambino era malato o qualcos'altro. Sentiva tutto e diceva spesso: “Hai litigato con tuo marito? Riposa per tre giorni. Risolvi i problemi domestici e poi torna indietro. A volte lei stessa chiamava i mariti delle ragazze: parlava, era coscienziosa. Per tutti, la sua morte prematura è stata una grande perdita. Sono felice di aver imparato molto da lei. Ma sarebbe potuta finire in un'altra squadra e non avrebbe mai incontrato questa grande donna!

"Trasmettiamo la conoscenza alle generazioni future"

People's Artist of Uzbekistan, direttore artistico dell'ensemble MamuraERGASHEV:

Anche mia madre, l'artista onorata della Repubblica dell'Uzbekistan Tokhtakhon Rismetova, era una ballerina, una delle prime allieve di Mukarram-opa. Spesso comunicavano con il mentore, avevano un rapporto personale molto stretto e tocco creativo. Quindi, si può dire che dalla nascita ho assorbito questa straordinaria atmosfera dell'arte della coreografia ... Anche da bambino, guardando con gioia le esibizioni dei membri dell'ensemble Bakhor, ho deciso: ballerò! Quando sono cresciuto, Mukarram-opa mi ha portato alla scuola coreografica al dipartimento di musica classica. E nel 1969 mi portò nella sua squadra leggendaria...

…Ricordi la famosa parabola? Una volta un uomo chiese a un saggio: “Come si può distinguere la bellezza dalla bruttezza? E la verità dalle bugie? Come trovare la gioia nella vita? Il saggio pensò e... insegnò all'uomo a ballare. Il nostro saggio e maestro era Mukarram-opa. Tutto quello che facciamo è dovuto a lei.

"Bahor" ha visto molti volti e destini diversi. Quando iniziamo a ricordare la storia della squadra, un film a puntate sembra balenare davanti ai nostri occhi. Ricordo le parole di Turgunbaeva, che percepisco come un credo di vita: “Ho insegnato alle mie ragazze cosa posso fare da solo, ho dato loro la mia forza. E ora i miei studenti trasmetteranno questa conoscenza ai loro discendenti”. E fino ad ora, vivo nella speranza che il nostro leggendario ensemble venga restaurato e brillerà ancora una volta sulla scena internazionale, portando nel mondo i nostri ricchi cultura nazionale. Solo facendo rivivere "Bahor" possiamo essere orgogliosi danza artistica Uzbekistan.

"Bahor" ha aperto una finestra sull'Europa"

Ballerina, esperta di teatro NurkonZULINOV:

Sono venuto a Bahor nel 1969. Grazie ai frequenti viaggi all'estero come parte dell'ensemble, ho dovuto spesso comunicare con molte personalità interessanti ed eccezionali.

Ricordo che nel 1975 eravamo in tournée in Svezia. Poi il re Gustavo XVI ci diede il suo teatro per esibirci. Immagina: il palco reale è a nostra disposizione! Per noi è stato un grande evento e un grande apprezzamento. I giornali scrivevano ogni giorno che Bakhor aveva aperto una finestra sull'Europa per l'Uzbekistan.

In generale, ovunque ci trovassimo, la stampa parlava sempre molto bene di noi. E abbiamo alzato la bandiera dell'Uzbekistan sul palco, abbiamo dimostrato le tradizioni uzbeke, l'arte nazionale della danza. Solo l'Andijan Polka ha ricevuto una tale tempesta di applausi che sembrava che le volte delle sale sarebbero crollate. E non c'è da stupirsi: Mukarram-opa è un maestro con la lettera maiuscola, il coreografo più forte.

L'ensemble "Bakhor" era femminile e multinazionale: russi, tartari, polacchi, coreani, kazaki hanno ballato nella squadra. Non c'erano ballerini maschi, la parte maschile dell'ensemble si accompagnava solo in vari strumenti musicali. E tutti si capivano perfettamente, ognuno aveva un obiettivo, una cosa preferita.

Durante la sua esistenza, il nostro team ha viaggiato in tutto il mondo, lasciando in ogni paese un pezzo di cultura uzbeka.
E ora condividiamo la nostra esperienza con i giovani e stiamo progettando di ricreare il leggendario ensemble Bakhor, per il quale stiamo conducendo una selezione competitiva tra ballerine.

"Squadra forte"

Mia madre, l'artista popolare dell'Uzbekistan Rano Nizamova, lavorava nell'ensemble Bakhor. Fin dalla tenera età, ero costantemente presente alle prove e alle esibizioni del gruppo, quindi non potevo immaginare nessun'altra professione per me stesso.

Il nostro straordinario team ha viaggiato in tutto il mondo e in qualsiasi paese siamo stati accolti con il botto. C'erano anche avventure. Una volta che siamo arrivati ​​in Russia in inverno. Naturalmente fa freddo. Per gli spettacoli nella fattoria collettiva, hanno assegnato una stanza - un ex cinema, dove non riscaldavano affatto. Ci cambiamo i vestiti, ma i nostri denti non cadono sui nostri denti. E poi uno degli anziani ha detto: "Ragazze, sono sexy!" e hanno cominciato a prenderci in giro, a ridere... Si sono subito scongelati per la rabbia (ride). Tale è la forza dello spirito della squadra!

A volte facevamo i cosiddetti viaggi in carrozza, quando vivevamo in un vagone, che collegavamo a un treno, poi a un altro, a seconda del percorso previsto. In qualche modo siamo arrivati ​​in Kazakistan, dove la temperatura gelida ha colpito improvvisamente di notte. Il titanio è esploso dal gelo, l'acqua si è rovesciata lungo il passaggio e si è congelata. Andavano a letto in primavera e si svegliavano in inverno: il pavimento si trasformava in una pista di pattinaggio.

Ricordo i viaggi all'estero. Una volta avrebbero dovuto esibirsi dopo Lyudmila Zykina.
E poi è sorto un problema: non ci sono bagagli nostri! I ballerini non possono salire sul palco senza costumi da concerto! Zykina non era perplesso e ha cantato una canzone dopo l'altra, probabilmente per due ore. Di conseguenza, il bagaglio non è mai stato trovato, quindi ho dovuto esibirmi in abiti di raso.

"Grazie a Mukarram-ope, sono diventato l'ospite"

- “Bakhor”, purtroppo, è una pagina chiusa della mia biografia. Tuttavia, è diventato decisivo in molti modi. Dopo la scuola coreografica, ho lavorato in questa squadra per quattro anni, poi sono andato al Tashkent State Institute of Theatre Arts. A. Ostrovsky (Ora Istituto Statale arte e cultura dell'Uzbekistan - ca. ndr). Poi iniziò una vita completamente diversa, che segnò l'inizio di una diversa biografia creativa. Ma l'ensemble è rimasto a vivere nel mio cuore...

Qui ho scoperto una direzione così creativa come il genere colloquiale. È stato Mukarram-opa che mi ha incaricato di dirigere concerti in russo, e per tre anni sono stato l'ospite e ho ballato.

Ricordo spesso come facevo il giro della repubblica e Paesi esteri… È stato difficile, ma allo stesso tempo così interessante. In tutto questo, il grande merito di Mukarram-opa. Ha evocato il rispetto universale per il suo atteggiamento nei confronti del lavoro e della squadra. Ho incontrato ogni nuovo membro parola gentile determinato il suo posto nella squadra. Con un chiaro istinto, questa donna straordinaria ha visto chi era capace di cosa. Ad esempio, per qualche ragione, Mukarram ha visto in me l'ospite dei concerti. E così è successo...

Vale anche la pena notare che era una squadra internazionale. Artista onorato della Repubblica dell'Uzbekistan Dilyara Kerimova - tartaro di Crimea, Artista popolare dell'Uzbekistan Valentina Romanova - Russa ... Non posso elencare tutti. Sono felice che il nostro ensemble sia ancora ricordato e amato non solo in Uzbekistan, ma anche all'estero.

"Le sue tradizioni rimangono"

Sono venuto a "Bahor" quando, sfortunatamente, Mukarram-opa non c'era più. Ma le tradizioni che ha messo alla base della squadra sono rimaste, come il rispetto per gli anziani e la responsabilità. Penso che abbia aiutato molte ragazze di "Bahor" a formarsi immagine speciale e stile di vita. Tutti e quaranta i membri dell'ensemble erano molto simili, quindi in tour abbiamo sentito spesso: "Are you sorelle?". E io rispondevo sempre: "Sì, tutti e quaranta" (ride).

L'ensemble ci ha regalato molti anni felici di vita, viaggi in giro terra natia e paesi diversi. Mi è piaciuta l'ammirazione e il rispetto con cui le persone ci hanno incontrato. Non potevamo ingannare le loro aspettative e ballare male.

In "Bahor" ci siamo sentiti come un tutt'uno. Sono membro da 24 anni, quasi un quarto di secolo. Non è stato facile, ma molto interessante lavorare in una squadra in cui Mukarram-opa ha riunito quaranta ragazze e ha insegnato loro a ballare in un modo così sincrono che sembrava una magia per lo spettatore.

Un insieme così unico deve vivere. E oggi voglio sinceramente che la squadra riviva e che la bellezza della coreografia torni di nuovo alla gente.

"Un sogno diventato realtà: diventare un fisarmonicista"

MuhamadzhonSHAKIROV:

Più di 50 anni fa, ho visto l'esibizione dell'ensemble Bakhor in televisione e da allora non ho perso un solo concerto dell'ensemble. Sono stato affascinato dal talento e dal carisma dei suoi partecipanti, in particolare il musicista che suonava la fisarmonica a bottoni. Pertanto, avevo il desiderio di diventare un suonatore di fisarmonica. Entrai scuola di Musica al dipartimento corrispondente, poi nel 1966 - ad Andijan Scuola di Musica per la formazione avanzata.

... Nel 1967, un gruppo di artisti venne nel nostro villaggio, tra cui il leggendario Mukarram Turgunbayeva. Come volevo impressionarla! Ho fatto ricorso a un trucco: non lontano dal tavolo da pranzo, ho messo una fisarmonica in un posto prominente nella speranza che Mukarram-opa si accorgesse dello strumento e chiedesse di suonarlo. E così è successo (sorride). Per prima cosa, ho eseguito tutte e tre le parti di "Munozhat", che ha conquistato il cuore di Mukarram-opa, poi ho suonato "Gopak" e "Rohat". E il mio sogno si è avverato! Come fisarmonicista, sono stato invitato a "Bahor"! Lavoro nella squadra da 40 anni e posso dire che i balli messi in scena da Mukarram Turgunbayeva sono diventati dei veri e propri classici!

“Danza al ritmo della doira ha rotto gli applausi”

Artista onorato della Repubblica dell'Uzbekistan MONDO MamurjonDADAEV:

Avevo 7-8 anni quando sono stato notato in una delle celebrazioni Artista nazionale Khairulla Lutfullaev dell'Uzbekistan. Ho chiesto se volevo diventare un cantante. Ero appassionato di musica, non di voce, e ho risposto che sognavo di essere un doirista. Poi Khairulla-aka mi ha portato all'opera Mukarram, che mi ha trattato come suo figlio. Successivamente, dal 1988 a ultimo giorno l'esistenza di "Bahor" ne ero il partecipante costante.

Il mio numero di corona - "Solo su tre doira" - ha sempre rotto una raffica di applausi. Il pubblico è rimasto affascinato sia dal suono dello strumento che dalla tecnica di esecuzione virtuosa e ad alta velocità. E in generale, i numeri di ballo più popolari e massicci sono stati eseguiti proprio al ritmo della doira, che
sorprendentemente edificante!

Olga FAZYLOVA