Millised rahvad kuuluvad soome-ugri rühma. Venemaa

KÕIGE HIREMAIM VÄLJAKUTSE * ASUMINE * PILDI INIMESED * JOOKSVAD RASVAD * RAIDID * ETTEVÕTETE TAPPID “Nad on määritud rasva ja musta värviga, nad püstitavad pähe kullasulgedest kaunistused. Mehed kannavad õlgadel ja vöödel nahkkatteid - tuhkrust valmistatud kotid peidavad end,

KEEKIVIDE ASUTAMINE * KLIIMA * NIMI * PÄRITOLU * KAUBANDUS * MÜRG * NUU HOIDMINE * ÜHENDUSED * MATO WHITCO * WI-JON-JON * SÕJA * VÄLISKUJU * KLOUNID „Peamised piima ületavad jõed). Piimajõgi,

METSA STEPNESE NIMED * VÄLIMUS * ASUTUS * ÜHENDUSED * KAUBANDUS JA SÕDA * KURGANID * SÕJALINE TAKTIKA Nad kutsuvad ennast

Keelte segadus ja rahvaste laialiminek 5. Ja Issand tuli alla, et näha linna ja torni, mida inimeste pojad ehitasid "Ja Issand tuli alla vaatama ..."

Neljas jagu FINNO-UGORSKI USKUD JA MÜÜTID

Soome-ugri mütoloogia Nüüd sisenen tihedasse metsa, lähen Hiisi tammemetsadesse, Ilusa põdra jälgedes kummardun teile, künkad ja mäed, teile, kaunite kuusepuude metsad, teile, haavapuud , Kummardage kõiki, kes on teie vastu sõbralikud! Halli habemega, Tapio, metsameister! Lase kangelane tihnikusse, lase tal minna

5. Keelte segamine ja rahvaste ümberasustamine. 5. Ja Issand tuli alla, et näha linna ja torni, mida inimeste pojad ehitasid. "Ja Issand tuli alla vaatama ..."

Soome-ugri keeled. Soome-ugri keeled jagunevad järgmised rühmad: Läänemeresoome soome, ishori, karjala, vepsa, eesti, vadja, liivi keel; Volga-mordva keeled (mokšaani ja erzyani), ka mari keel koos niidu-, ida-, loode- ja mägimurdega; Permi udmurd, Komi-Zyryan, komi-perm ja komi-jazviini keeled; Ugri handid ja mansid, samuti ungari keel; saami keelte rühm, mida saamid räägivad.

A) omavad oma oma osariigid: Ungarlased (Ungari), eestlased (Eesti), soomlased (Soome); b) nende ainete koosseisus Venemaa Föderatsioon: Mari (RME), mordvalased (Mordovia Vabariik), udmurdid (Udmurtia Vabariik), Komi (Komi Vabariik), karjalased (Karjala Vabariik), handid ja mansi (handi-mansi autonoomne piirkond). c) ilma omariikluseta: vepsalased Venemaal (2002); Izhors 700 inimest: 327 inimest Venemaal (2002); Liivimaa rahvas Lätis (2000); Sõida 100 inimest: 73 Venemaal (2002). Soome-ugri rahvad:

Rahaline kuuluvus ӧ ulatusse? - Kes on rahaline K ulatus? - Mis on Sinu rahvus? Minu kodakondsus on Dene Mari, minu kodakondsus on Dene Mari Ulam. - Olen rahvuselt Mari. Minu kodakondsus on Dene eestlane Minu kodakondsus on Dene Eesti ulam. - Olen rahvuselt eestlane. Minu kodakondsus on Dene Finn Minu kodakondsus on Dene Finn Ulam. - Olen rahvuselt soomlane. Minu kodakondsus on dene rush Minu rahvus on dene rush ulam. - Olen rahvuselt venelane.

K ӧ mis on muda? - Kes kus elab? Mari-vlak Mari Elyshte ilat Mari-vlak Mari Elishte ilat. - Mari elavad Mari Elis. Udmurt-vlak Udmurtiyshte ilat. Udmurt-vlak Udmurtiyshte ilat. - Udmurdid elavad Udmurtias. Karel-vlak Kareliyshte ilat. Karel-vlak Kareliyshte ilat. - Karjalalased elavad Karjalas. Mordva, udmurdi, komi, karjala, Mari-Vlak Rossiyshte ilat. Mordva, udmurdi, komi, karjala, Mari-Vlak Rossiyshte ilat. - Venemaal elavad mordvalased, udmurdid, komid, karjalased, marid.

K ӧ mis on muda? - Kes kus elab? Finn-vlak Suomiyyshte ilat. - Soomes elavad soomlased (Soome). Finn-vlak Suomiyyshte ilat. - Soomes elavad soomlased (Soome). Eston-vlak Estoniyyshte ilat. - Eestlased elavad Eestis. Eston-vlak Estoniyyshte ilat. - Eestlased elavad Eestis. Ungari-Vlak Hungryyshte ilat. - Ungaris elavad ungarlased. Ungari-Vlak Hungryyshte ilat. - Ungaris elavad ungarlased. Soomlane, eestlane, ungari-vlak Rossiyskiy ӧ rdyzht ӧ ilat. - Soomlased, eestlased, ungarlased elavad väljaspool Venemaad. Soomlane, eestlane, ungari-vlak Rossiyskiy ӧ rdyzht ӧ ilat. - Soomlased, eestlased, ungarlased elavad väljaspool Venemaad. ӧ rdyzht ӧ - väljaspool ӧ rdyzht ӧ - väljas

Soome -ugrilaste pealinn on Rÿdola - Rÿdoli pealinn - Ungari rÿdolage'i pealinn - Budapest. - Ungari pealinn on Budapest. Hungriyn rÿdolage - Budapest. - Ungari pealinn on Budapest. Eesti rÿdolage - Tallinn. - Eesti pealinn on Tallinn. Eesti rÿdolage - Tallinn. - Eesti pealinn on Tallinn. Finlandiyyn rÿdolage - Helsingi. - Soome pealinn on Helsingi. Finlandiyyn rÿdolage - Helsingi. - Soome pealinn on Helsingi. Mari Elyn rÿdolazhe - Joškar -Ola. - Mari El pealinn on Joškar-Ola. Mari Elyn rÿdolazhe - Joškar -Ola. - Mari El pealinn on Joškar-Ola.

Sõnamoodustus Pidage meeles: sisse Mari keel Tuletussõnad moodustuvad, lisades nimisõnade ja omadussõnade tüvele sufiksid. Pidage meeles: mari keeles moodustuvad tuletatud määrsõnad, lisades nimisõnade ja omadussõnade tüvele sufiksid. Mari - marla (mari - mari keeles). Mari - marla (mari - mari keeles). Sami - Samla (saami - saami keeles). Sami - Samla (saami - saami keeles). Rusch - Rusla (vene keeles - vene keeles). Rusch - Rusla (vene keeles - vene keeles). Udmurdi - udmurdi (udmurdi - udmurdi keeles). Udmurdi - udmurdi (udmurdi - udmurdi keeles).

Ma räägin ... Minu marlaõli. - Ma räägin Mari. Minu marliõli. - Ma räägin Mari. Minu õli hävitati. - Ma räägin vene keelt. Minu õli hävitati. - Ma räägin vene keelt. Minu finnla õli. - Ma räägin soome keelt. Minu finnla õli. - Ma räägin soome keelt. Minu Ungari õli. - Ma räägin ungari keelt. Minu Ungari õli. - Ma räägin ungari keelt. Minu kokkuvarisenud, marli, tatarlasest inglane, täitmata õli. - Räägin vene, mari, tatari, inglise, saksa keelt. Minu kokkuvarisenud, marli, tatarlasest inglane, täitmata õli. - Räägin vene, mari, tatari, inglise, saksa keelt.

Ülesanne: 1. Kirjutage märkmikku üles ja tõlkige vene keelde: Tudo eesti keel. Tudo Estoniyyshte silt, Estonla oil. Eesti rÿdolage - Tallinn. 1. Kirjuta märkmikku üles ja tõlgi vene keelde: Tudo eesti keel. Tudo Estoniyyshte silt, Estonla oil. Eesti rÿdolage - Tallinn. 2. Kirjuta mudelile teiste soome-ugri rahvaste kohta: mari, udmurdi, ungari, mordva. Tõlgi vene keelde. 2. Kirjuta mudelile teiste soome-ugri rahvaste kohta: mari, udmurdi, ungari, mordva. Tõlgi vene keelde.

• Toponüüm (kreeka keeles "topos" - "koht" ja "onüma" - "nimi") on geograafiline nimi.
• Vene ajaloolane XVIII sajandil. VN Tatishchev kirjutas, et udmurdid (vanasti kutsuti neid votjakkideks) täidavad oma palveid "mõne hea puuga, kuid mitte männi või kuusega, millel pole lehte ega vilja, vaid austatud haab neetud puu eest ...".

Arvestades geograafiline kaart Venemaa, näete, et Kesk -Volga ja Kama vesikondades on levinud jõgede nimed, mis lõpevad tähtedega "va" ja "ha": Sosva, Izva, Kokshaga, Vetluga jne nende keeled "va" ja "ga" tähendab "jõgi", "niiskus", "märg koht", "vesi". Soome-ugri kohanimesid leidub aga mitte ainult seal, kus need rahvad moodustavad märkimisväärse osa elanikkonnast, moodustavad vabariike ja rahvusrajoone. Nende levikuala on palju laiem: see hõlmab Venemaa Euroopa põhjaosa ja osa keskpiirkondi. Näiteid on palju: muistsed vene linnad Kostroma ja Murom; Yakhroma ja Iksha jõed Moskva piirkonnas; Verkola küla Arhangelskis jne.

Mõned teadlased peavad isegi selliseid tuttavaid sõnu nagu "Moskva" ja "Rjazan" soome-ugri päritolu. Teadlased usuvad, et nendes kohtades elasid kunagi soome-ugri hõimud ja nüüd hoiavad nende mälestust iidsed nimed.

KES ON FINNO UGRES

Naabruses Venemaal asuvat Soomet asustavaid inimesi nimetatakse soomlasteks (soome keeles "Suomi") ja ungarlasi nimetati muistsetes vene kroonikates ugrilasteks. Kuid Venemaal pole ungarlasi ja väga vähe soomlasi, kuid on inimesi, kes räägivad soome või ungari keelega sarnaseid keeli. Neid rahvaid nimetatakse soome-ugrilasteks. Teadlased jagavad soome-ugri keeled viieks alamrühmaks sõltuvalt keelte lähedusest. Esimesse, läänemeresoome lähedusse kuuluvad soomlased, ishoorlased, vadjad, vepslased, karjalased, eestlased ja liivlased. Kaks kõige enam arvukalt inimesi sellest alagrupist - soomlased ja eestlased - elavad peamiselt väljaspool meie riiki. Venemaal võib soomlasi leida Karjalas, Leningradi oblastis ja Peterburis; Eestlased - Siberis, Volga piirkonnas ja Leningradi oblastis. Väike seltskond eestlasi - setod - elavad Pihkva oblasti Petserimaa rajoonis. Usutunnistuse järgi on paljud soomlased ja eestlased protestandid (tavaliselt luterlased), setod on õigeusklikud. Väikesed inimesed Vepslased elavad väikeste rühmadena Karjalas, Leningradi oblastis ja Vologda oblasti loodeosas ning Vod '(inimesi on jäänud alla 100!) - Leningradi oblastis. Nii vepslased kui ka vadjad on õigeusklikud. Iisorlased tunnistavad ka õigeusku. Venemaal (Leningradi oblastis) on neid 449, Eestis umbes sama palju. Vepslased ja ižorlased on säilitanud oma keeled (neil on isegi murdeid) ja kasutavad neid igapäevases suhtluses. Vadja keel on kadunud.

Venemaa suurimad läänemeresoome inimesed on karjalased. Nad elavad Karjala Vabariigis, samuti Tveri, Leningradi, Murmanski ja Arhangelski piirkonnas. Igapäevaelus räägivad karjalased kolme murret: päris karjala, ludikovi ja Livvik ning nende kirjanduskeel on soome keel. See annab välja ajalehti, ajakirju, filoloogiateaduskond Petroskoi ülikoolis tegutseb soome keele ja kirjanduse osakond. Karjalased ja venelased teavad.

Teise alarühma moodustavad saamid ehk lapid. Enamik neist on asustatud Põhja -Skandinaaviasse ja Venemaal on saamid Koola poolsaare elanikud. Enamiku ekspertide sõnul hõivasid selle rahva esivanemad kunagi märkimisväärselt suur territoorium, kuid lükati lõpuks põhja poole tagasi. Siis kaotasid nad oma keele ja õppisid ära ühe soome murde. Saamid on head põhjapõdrakasvatajad (lähiminevikus nomaadid), kalurid ja jahimehed. Venemaal tunnistavad nad õigeusu.

Kolmandasse, Volga-Soome alagruppi kuuluvad marid ja mordvalased. Mordva - põlisrahvas Mordva Vabariik, kuid märkimisväärne osa sellest rahvast elab kogu Venemaal - Samara, Penza, Nižni Novgorodi, Saratovi, Uljanovski piirkondades, Tatarstani, Baškortostani vabariikides, Tšuvašias jne. Isegi enne annekteerimist 16. sajandil. . Mordva maadest Venemaale oli mordvalastel oma aadel - "inyazory", "otsyazory", see tähendab "maa omanikud". Inyazorid said esimesena ristitud, kiiresti venestusid ja hiljem moodustasid nende järeltulijad vene aadli elemendi pisut vähem kui Kuldhordi ja Kaasani khaaniriigi omad. Mordva jaguneb ersaks ja mokšaks; igal etnograafilisel rühmal on kirjakeel - erzyan ja mokša. Usu järgi on mordvalased õigeusklikud; neid on alati peetud Volga piirkonna kõige ristiusustatud inimesteks.

Marid elavad peamiselt Mari El Vabariigis, samuti Baškortostanis, Tatarstanis, Udmurdias, Nižni Novgorodis, Kirovis, Sverdlovskis ja Permi piirkonnas. Arvatakse, et sellel rahval on neid kaks kirjanduskeelt-lugo-ida ja mägi-mari. Kuid mitte kõik filoloogid ei jaga seda arvamust.

Isegi 19. sajandi etnograafid. tähistati erakordselt kõrge tase mari rahvuslik teadvus. Nad seisid kangekaelselt vastu Venemaaga ühinemisele ja ristimisele ning 1917. aastani keelasid võimud neil linnades elamise ning käsitöö ja kaubandusega tegelemise.

Neljas, permi alagrupp hõlmab komi, komi-permi ja udmurdi keelt. Komid (varem nimetati neid Zyryanideks) moodustavad Komi Vabariigi põlisrahva, kuid elavad ka Murmanskis, Sverdlovskis, Omski piirkonnad, Neenetsis, Jamalo-Neenetsis ja Hantõ-Mansi autonoomses oblastis. Nende esivanemate elukutsed on põllumajandus ja jahindus. Kuid erinevalt enamikust teistest soome-ugri rahvastest on nende seas juba ammu palju kaupmehi ja ettevõtjaid. Isegi enne oktoobrit 1917. Komi lähenes kirjaoskuse (vene keeles) poolest Venemaa haritumatele rahvastele - vene sakslastele ja juutidele. Praegu töötab 16,7% komidest põllumajanduses, 44,5% tööstuses ja 15% hariduses, teaduses ja kultuuris. Osa komidest - Izhemtsy - õppis põhjapõdrakasvatust ja temast said Euroopa põhjaosa suurimad põhjapõdrakasvatajad. Komi õigeusklikud (osa vanausulistest).

Komi-permlased on Zyryanidele väga lähedased. Üle poole sellest elanikkonnast elab Komi-Permyaki autonoomses oblastis ja ülejäänud Permi piirkonnas. Permlased on enamasti talupojad ja jahimehed, kuid kogu oma ajaloo jooksul olid nad mõlemad Uurali tehaste tehaseorjad ja Kama ja Volga praamivedajad. Usu järgi on permi komid õigeusklikud.

Udmurdid on kontsentreeritud enamjaolt v Udmurdi Vabariik, kus nad moodustavad umbes 1/3 elanikkonnast. Väikesed udmurdide rühmad elavad Tatarstanis, Baškortostanis, Mari El Vabariigis, Permis, Kirovis, Tjumenis, Sverdlovski piirkonnad... Põllumajandus on traditsiooniline tegevus. Linnades kipuvad nad unustama emakeel ja kombeid. Võib -olla sellepärast Udmurdi keel peab ainult 70% udmurdidest sugulasi, peamiselt maapiirkondade elanikke. Udmurdid on õigeusklikud, kuid paljud neist (ka ristitud) peavad kinni traditsioonilistest uskumustest - nad kummardavad paganlikke jumalaid, jumalusi ja vaime.

Viiendasse, ugrilaste alarühma kuuluvad ungarlased, handid ja mansid. Vene kroonikates nimetati ungarlasi "ugradeks" ja ob -ugrilasi, see tähendab hante ja manse "ugradeks". Kuigi Põhja -Uural ja Obi alamjooks, kus elavad handid ja mansid, asuvad Doonaust tuhandete kilomeetrite kaugusel, mille kallastel ungarlased oma riigi lõid, on need rahvad lähimad sugulased. Handi ja mansi nimetatakse põhjaosa väikesteks rahvasteks. Mansid elavad peamiselt Hantõ-Mansiiski autonoomses oblastis ja handid-Hantõ-Mansiiski ja Jamalo-Neenetsi autonoomses oblastis, Tomski oblastis. Mansi on ennekõike jahimehed, seejärel kalurid, põhjapõdrakasvatajad. Handid, vastupidi, on kõigepealt kalurid, seejärel jahimehed ja põhjapõdrakasvatajad. Mõlemad tunnistavad õigeusklikkust, kuid pole unustanud ka iidset usku. Suur kahju traditsiooniline kultuur Ob -ugrilasi mõjutas nende maa tööstuslik areng: paljud jahimaad kadusid, jõed olid reostatud.

Vanad vene kroonikad on säilitanud nüüdseks kadunud soome -ugri hõimude nimed - tšud, merya, muroma. Merya I aastatuhandel e.m.a. NS. elas Volga ja Oka jõgede suubumiskohas ning I ja II aastatuhande vahetusel ühines Idaslaavlased... Eeldatakse, et tänapäeva mari on selle hõimu järeltulijad. Murom I aastatuhandel eKr NS. elas Oka basseinis ja XII sajandiks. n. NS. segatud idaslaavlastega. Kaasaegsed uurijad peavad imeks Soome hõime, kes elasid muinasajal Onega ja Põhja -Dvina kallastel. Võimalik, et nad on eestlaste esivanemad.

KUS ELAS JA KUS FINNO-UGRY LIVE

Enamik uurijaid nõustub, et soome-ugri esivanemate kodu asus Euroopa ja Aasia piiril, Volga ja Kama vahelisel alal ning Uuralites. See oli seal IV-III aastatuhandel eKr. NS. tekkis hõimude kogukond, kes olid keeleliselt seotud ja päritolult lähedased. KI aastatuhandel A.D. NS. muistsed soome-ugrilased asusid elama kuni Baltikumi ja Põhja-Skandinaaviani. Nad hõivasid tohutu ala, mis oli kaetud metsadega - peaaegu kogu põhjaosa praegune Euroopa Venemaa lõunasse Kamasse.

Väljakaevamised näitavad, et muistsed soome-ugrilased kuulusid Uurali rassi: nende välimuselt on kaukaasia ja mongoloidi tunnused segunenud (laiad põsesarnad, sageli silmade mongoolia lõik). Lääne poole liikudes segunesid nad kaukaaslastega. Selle tulemusel hakkasid mõned iidsetest soome-ugri rahvastest pärit rahvaste seas mongoloidide tegelased siluma ja kaduma. Nüüd on "Uurali" tunnused ühel või teisel määral iseloomulikud kõigile Venemaa soome rahvastele: keskmise pikkusega, lai nägu, nina, mida nimetatakse "ninakaks", väga heledad juuksed, õhuke habe. Kuid erinevates riikides avalduvad need tunnused erineval viisil. Näiteks mordvalased-ersad on pikad, blondide juustega, sinisilmsed ja mordvalased-mokšad on mõlemad lühemat kasvu ja laiema näoga ning nende juuksed on tumedamad. Mari ja udmurdi silmad on sageli niinimetatud Mongoolia voldiga - epicanthus, väga laiad põsesarnad ja õhuke habe. Aga samas (Uurali rass!) Blondid ja punased juuksed, sinised ja hallid silmad. Mongoolia voldikut leidub mõnikord eestlaste seas ning vadjalaste, ishoorlaste ja karjalaste seas. Komid on erinevad: neis kohtades, kus neenetsitega on sõlmitud segaabielud, on neil mustad juuksed ja punutised; teised on pigem skandinaavlased, veidi laiema näoga.

Soome-ugrilased tegelesid põllumajandusega (mulla tuhaga väetamiseks põletasid nad metsaalasid), jahipidamise ja kalapüügiga. Nende asulad olid üksteisest kaugel. Võib -olla sel põhjusel ei loonud nad kuhugi riike ja hakkasid kuuluma naaberriikide organiseeritud ja pidevalt laienevate võimude hulka. Mõned soome-ugrilaste esimesed mainimised sisaldavad kasaari dokumente, mis on kirjutatud heebrea keeles, mis on kazaarikaganaadi riigikeel. Kahjuks pole selles peaaegu ühtegi vokaali, seega võib vaid oletada, et "tsrms" tähendab "Tšeremis-Mari" ja "mkshh" tähendab "mokša". Hiljem tegid soome-ugrilased austust ka bulgaarlastele, kuulusid Venemaa riigi Kaasani khaaniriigi koosseisu.

VENE JA FINNO-UGRY

XVI-XVIII sajandil. Vene asunikud tormasid soome-ugri kraavi maadele. Kõige sagedamini oli asula rahumeelne, kuid mõnikord olid põlisrahvad oma piirkonna sisenemisele vastu Vene riik... Kõige ägedam vastupanu tuli maridelt.

Aja jooksul ristimine, kirjutamine, linnakultuur venelaste toodud tõid välja kohalikud keeled ja uskumused. Paljud inimesed hakkasid tundma end venelastena ja tõesti said neist. Mõnikord piisas selleks ristimisest. Ühe Mordva küla talupojad kirjutasid avalduses: "Meie esivanemad, endised mordvalased", uskudes siiralt, et ainult nende esivanemad, paganad, on mordvalased ja nende õigeusu järeltulijad ei kuulu mingil moel mordvalaste hulka.

Inimesed kolisid linnadesse, läksid kaugele - Siberisse, Altaisse, kus kõigil oli üks ühine keel - vene keel. Nimed pärast ristimist ei erinenud tavalistest venelastest. Või peaaegu mitte midagi: mitte kõik ei märka, et perekonnanimedes nagu Shukshin, Vedenyapin, Piyashev pole midagi slaavi, kuid nad lähevad tagasi Shuksha hõimu nime juurde, sõjajumalanna Veden Ala nimele, eelkristlikule nimele Piyash . Nii et märkimisväärne osa soome-ugrilasi assimileeriti venelaste poolt ja mõned, olles islami omaks võtnud, segunesid türklastega. Seetõttu ei moodusta soome -ugrilased kusagil enamust - isegi nendes vabariikides, kellele nad oma nime andsid.

Kuid venelaste massi lahustudes säilitasid soome-ugrilased oma antropoloogilise tüübi: väga heledad juuksed, sinised silmad, "shi-shechku" nina, lai, kõrge põsega nägu. Selline, et kirjanikud XIX v. kandis nime "Penza talupoeg", peetakse nüüd tüüpiliseks venelaseks.

Vene keelde on sisenenud palju soome-ugri sõnu: "tundra", "kilu", "heeringas" jne. Kas on rohkem vene ja kõigi lemmikroogi kui pelmeenid? Vahepeal on see sõna laenatud komi keelest ja tähendab "kõrva leiva jaoks": "pel" - "kõrv" ja "lapsehoidja" - "leib". Eriti palju on laenatud põhjamurretes, peamiselt loodusnähtuste või maastikuelementide nimede hulgas. Need annavad kohalikule kõnele ja piirkondlikule kirjandusele omapärase ilu. Võtame näiteks sõna "taibola", mis sisse Arhangelski oblast nimetatakse tihedaks metsaks ja Mezeni jõgikonnas - teed, mis kulgeb mööda mererand taiga kõrval. See on võetud Karjala "taibale" - "istmust". Läheduses elavad rahvad on sajandeid alati üksteise keelt ja kultuuri rikastanud.

Soome -ugri päritolu olid patriarh Nikon ja ülempreester Avvakum - mõlemad mordvalased, kuid leppimatud vaenlased; Udmurdi - füsioloog VM Bekhterev, komi - sotsioloog Pi -tirim Sorokin, Mordvin - skulptor S. Nefedov -Erzya, kes võttis rahva nime oma varjunimeks; Mari - helilooja A. Ya. Eshpai.

KES ON FINNO UGRES

Naabruses Venemaal asuvat Soomet asustavaid inimesi nimetatakse soomlasteks (soome keeles "Suomi") ja ungarlasi nimetati muistsetes vene kroonikates ugrilasteks. Kuid Venemaal pole ungarlasi ja väga vähe soomlasi, kuid on inimesi, kes räägivad soome või ungari keelega sarnaseid keeli. Neid rahvaid nimetatakse soome-ugrilasteks. Teadlased jagavad soome-ugri keeled viieks alamrühmaks sõltuvalt keelte lähedusest. Esimesse, läänemeresoome lähedusse kuuluvad soomlased, ishoorlased, vadjad, vepslased, karjalased, eestlased ja liivlased. Selle alagrupi kaks arvukamat rahvast - soomlased ja eestlased - elavad peamiselt väljaspool meie riiki. Venemaal võib soomlasi leida Karjalas, Leningradi oblastis ja Peterburis; Eestlased - Siberis, Volga piirkonnas ja Leningradi oblastis. Väike seltskond eestlasi - setod - elavad Pihkva oblasti Petserimaa rajoonis. Usutunnistuse järgi on paljud soomlased ja eestlased protestandid (tavaliselt luterlased), setod on õigeusklikud. Väikesed vepslased elavad väikestes rühmades Karjalas, Leningradi oblastis ja Vologda oblasti loodeosas ning vadjad (inimesi on jäänud alla 100!) - Leningradi oblastis. Nii vepslased kui ka vadjad on õigeusklikud. Iisorlased tunnistavad ka õigeusku. Venemaal (Leningradi oblastis) on neid 449, Eestis umbes sama palju. Vepslased ja ižorlased on säilitanud oma keeled (neil on isegi murdeid) ja kasutavad neid igapäevases suhtluses. Vadja keel on kadunud.

Venemaa suurimad läänemeresoome inimesed on karjalased. Nad elavad Karjala Vabariigis, samuti Tveri, Leningradi, Murmanski ja Arhangelski piirkonnas. Igapäevaelus räägivad karjalased kolme murret: päris karjala, ludikovi ja Livvik ning nende kirjanduskeel on soome keel. See annab välja ajalehti, ajakirju, soome keele ja kirjanduse osakond tegutseb Petroskoi ülikooli filoloogiateaduskonnas. Karjalased ja venelased teavad.

Teise alarühma moodustavad saamid ehk lapid. Enamik neist on asustatud Põhja -Skandinaaviasse ja Venemaal on saamid Koola poolsaare elanikud. Enamiku ekspertide sõnul okupeerisid selle rahva esivanemad kunagi palju suurema territooriumi, kuid aja jooksul tõrjuti nad põhja poole tagasi. Siis kaotasid nad oma keele ja õppisid ära ühe soome murde. Saamid on head põhjapõdrakasvatajad (lähiminevikus nomaadid), kalurid ja jahimehed. Venemaal tunnistavad nad õigeusu.

Kolmandasse, Volga-Soome alagruppi kuuluvad marid ja mordvalased. Mordva on Mordva Vabariigi põlisrahvas, kuid märkimisväärne osa sellest elanikkonnast elab kogu Venemaal - Samara, Penza, Nižni Novgorodi, Saratovi, Uljanovski piirkondades, Tatarstani, Baškortostani vabariikides, Tšuvašias jne. enne annekteerimist 16. sajandil. Mordva maadest Venemaale oli mordvalastel oma aadel - "inyazory", "otsyazory", see tähendab "maa omanikud". Inyazorid said esimesena ristitud, kiiresti venestusid ja hiljem moodustasid nende järeltulijad vene aadli elemendi pisut vähem kui Kuldhordi ja Kaasani khaaniriigi omad. Mordva jaguneb ersaks ja mokšaks; igal etnograafilisel rühmal on kirjakeel - erzyan ja mokša. Usu järgi on mordvalased õigeusklikud; neid on alati peetud Volga piirkonna kõige ristiusustatud inimesteks.

Marid elavad peamiselt Mari El Vabariigis, samuti Baškortostanis, Tatarstanis, Udmurdias, Nižni Novgorodis, Kirovis, Sverdlovskis ja Permi piirkonnas. Arvatakse, et sellel rahval on kaks kirjanduskeelt- Lugo-Ida ja mägi. Kuid mitte kõik filoloogid ei jaga seda arvamust.

Isegi 19. sajandi etnograafid. märkis maride ebatavaliselt kõrget rahvuslikku eneseteadvust. Nad seisid kangekaelselt vastu Venemaaga ühinemisele ja ristimisele ning 1917. aastani keelasid võimud neil linnades elamise ning käsitöö ja kaubandusega tegelemise.

Neljas, permi alagrupp hõlmab komi, komi-permi ja udmurdi keelt. Komid (varem nimetati neid Zyryanideks) moodustavad Komi vabariigi põlisrahvastiku, kuid nad elavad ka Sverdlovski, Murmanski, Omski oblastis, Neenetsi, Jamalo-Neenetsi ja Hantõ-Mansiiski autonoomsetes rajoonides. Nende esivanemate elukutsed on põllumajandus ja jahindus. Kuid erinevalt enamikust teistest soome-ugri rahvastest on nende seas juba ammu palju kaupmehi ja ettevõtjaid. Isegi enne oktoobrit 1917. Komi lähenes kirjaoskuse (vene keeles) poolest Venemaa haritumatele rahvastele - vene sakslastele ja juutidele. Praegu töötab 16,7% komidest põllumajanduses, 44,5% tööstuses ja 15% hariduses, teaduses ja kultuuris. Osa komidest - Izhemtsy - õppis põhjapõdrakasvatust ja temast said Euroopa põhjaosa suurimad põhjapõdrakasvatajad. Komi õigeusklikud (osa vanausulistest).

Komi-permlased on Zyryanidele väga lähedased. Üle poole sellest elanikkonnast elab Komi-Permyaki autonoomses oblastis ja ülejäänud Permi piirkonnas. Permlased on enamasti talupojad ja jahimehed, kuid kogu oma ajaloo jooksul olid nad mõlemad Uurali tehaste tehaseorjad ja Kama ja Volga praamivedajad. Usu järgi on permi komid õigeusklikud.

Udmurdid on koondunud enamasti Udmurdi Vabariiki, kus nad moodustavad umbes 1/3 elanikkonnast. Väikesed udmurdide rühmad elavad Tatarstanis, Baškortostanis, Mari El Vabariigis, Permi, Kirovi, Tjumeni ja Sverdlovski piirkonnas. Põllumajandus on traditsiooniline tegevus. Linnades kipuvad nad oma emakeelt ja kombeid unustama. Võib -olla seetõttu peabki ainult 70% udmurdidest, peamiselt maapiirkondade elanikest, udmurdi keelt oma emakeeleks. Udmurdid on õigeusklikud, kuid paljud neist (ka ristitud) peavad kinni traditsioonilistest uskumustest - nad kummardavad paganlikke jumalaid, jumalusi ja vaime.

Viiendasse, ugrilaste alarühma kuuluvad ungarlased, handid ja mansid. Vene kroonikates nimetati ungarlasi "ugradeks" ja ob -ugrilasi, see tähendab hante ja manse "ugradeks". Kuigi Põhja -Uural ja Obi alamjooks, kus elavad handid ja mansid, asuvad Doonaust tuhandete kilomeetrite kaugusel, mille kallastel ungarlased oma riigi lõid, on need rahvad lähimad sugulased. Handi ja mansi nimetatakse põhjaosa väikesteks rahvasteks. Mansid elavad peamiselt Hantõ-Mansiiski autonoomses oblastis ja handid-Hantõ-Mansiiski ja Jamalo-Neenetsi autonoomses oblastis, Tomski oblastis. Mansi on ennekõike jahimehed, seejärel kalurid, põhjapõdrakasvatajad. Handid, vastupidi, on kõigepealt kalurid, seejärel jahimehed ja põhjapõdrakasvatajad. Mõlemad tunnistavad õigeusklikkust, kuid pole unustanud ka iidset usku. Nende maa tööstuslik areng tekitas ob -ugrilaste pärimuskultuurile suurt kahju: paljud jahimaad kadusid, jõed reostusid.

Vanad vene kroonikad on säilitanud nüüdseks kadunud soome -ugri hõimude nimed - tšud, merya, muroma. Merya I aastatuhandel e.m.a. NS. elas Volga ja Oka jõgede suubumiskohas ning I ja II aastatuhande vahetusel ühines idaslaavlastega. Eeldatakse, et tänapäeva mari on selle hõimu järeltulijad. Murom I aastatuhandel eKr NS. elas Oka basseinis ja XII sajandiks. n. NS. segatud idaslaavlastega. Kaasaegsed uurijad peavad imeks Soome hõime, kes elasid muinasajal Onega ja Põhja -Dvina kallastel. Võimalik, et nad on eestlaste esivanemad.

KUS ELAS JA KUS FINNO-UGRY LIVE

Enamik uurijaid nõustub, et soome-ugri esivanemate kodu asus Euroopa ja Aasia piiril, Volga ja Kama vahelisel alal ning Uuralites. See oli seal IV-III aastatuhandel eKr. NS. tekkis hõimude kogukond, kes olid keeleliselt seotud ja päritolult lähedased. KI aastatuhandel A.D. NS. muistsed soome-ugrilased asusid elama kuni Baltikumi ja Põhja-Skandinaaviani. Nad hõivasid tohutu metsaga kaetud ala - praktiliselt kogu praeguse Euroopa Venemaa põhjaosa kuni Kama jõeni lõunas.

Väljakaevamised näitavad, et muistsed soome-ugrilased kuulusid Uurali rassi: nende välimuselt on kaukaasia ja mongoloidi tunnused segunenud (laiad põsesarnad, sageli silmade mongoolia lõik). Lääne poole liikudes segunesid nad kaukaaslastega. Selle tulemusel hakkasid mõned iidsetest soome-ugri rahvastest pärit rahvaste seas mongoloidide tegelased siluma ja kaduma. Nüüd on "Uurali" omadused iseloomulikud ühel või teisel määral kõigile Venemaa soome rahvastele: keskmine pikkus, lai nägu, nina, mida nimetatakse "ninakaks", väga heledad juuksed, õhuke habe. Kuid erinevates riikides avalduvad need tunnused erineval viisil. Näiteks mordvalased-ersad on pikad, blondide juustega, sinisilmsed ja mordvalased-mokšad on mõlemad lühemat kasvu ja laiema näoga ning nende juuksed on tumedamad. Mari ja udmurdi silmad on sageli niinimetatud Mongoolia voldiga - epicanthus, väga laiad põsesarnad ja õhuke habe. Aga samas (Uurali rass!) Blondid ja punased juuksed, sinised ja hallid silmad. Mongoolia voldikut leidub mõnikord eestlaste seas ning vadjalaste, ishoorlaste ja karjalaste seas. Komid on erinevad: neis kohtades, kus neenetsitega on sõlmitud segaabielud, on neil mustad juuksed ja punutised; teised on pigem skandinaavlased, veidi laiema näoga.

Soome-ugrilased tegelesid põllumajandusega (mulla tuhaga väetamiseks põletasid nad metsaalasid), jahipidamise ja kalapüügiga. Nende asulad olid üksteisest kaugel. Võib -olla sel põhjusel ei loonud nad kuhugi riike ja hakkasid kuuluma naaberriikide organiseeritud ja pidevalt laienevate võimude hulka. Mõned soome-ugrilaste esimesed mainimised sisaldavad kasaari dokumente, mis on kirjutatud heebrea keeles, mis on kazaarikaganaadi riigikeel. Kahjuks pole selles peaaegu ühtegi vokaali, seega võib vaid oletada, et "tsrms" tähendab "Tšeremis-Mari" ja "mkshh" tähendab "mokša". Hiljem tegid soome-ugrilased austust ka bulgaarlastele, kuulusid Venemaa riigi Kaasani khaaniriigi koosseisu.

VENE JA FINNO-UGRY

XVI-XVIII sajandil. Vene asunikud tormasid soome-ugri kraavi maadele. Kõige sagedamini oli asula rahumeelne, kuid mõnikord olid põlisrahvad vastu oma piirkonna sisenemisele Vene riiki. Kõige ägedam vastupanu tuli maridelt.

Aja jooksul hakkasid venelaste toodud ristimine, kirjutamine, linnakultuur kohalikud keeled ja uskumused välja tõrjuma. Paljud inimesed hakkasid tundma end venelastena ja tõesti said neist. Mõnikord piisas selleks ristimisest. Ühe Mordva küla talupojad kirjutasid avalduses: "Meie esivanemad, endised mordvalased", uskudes siiralt, et ainult nende esivanemad, paganad, on mordvalased ja nende õigeusu järeltulijad ei kuulu mingil moel mordvalaste hulka.

Inimesed kolisid linnadesse, läksid kaugele - Siberisse, Altaisse, kus kõigil oli üks ühine keel - vene keel. Nimed pärast ristimist ei erinenud tavalistest venelastest. Või peaaegu mitte midagi: mitte kõik ei märka, et perekonnanimedes nagu Shukshin, Vedenyapin, Piyashev pole midagi slaavi, kuid nad lähevad tagasi Shuksha hõimu nime juurde, sõjajumalanna Veden Ala nimele, eelkristlikule nimele Piyash . Nii et märkimisväärne osa soome-ugrilasi assimileeriti venelaste poolt ja mõned, olles islami omaks võtnud, segunesid türklastega. Seetõttu ei moodusta soome -ugrilased kusagil enamust - isegi nendes vabariikides, kellele nad oma nime andsid.

Kuid venelaste massi lahustudes säilitasid soome-ugrilased oma antropoloogilise tüübi: väga heledad juuksed, sinised silmad, "shi-shechku" nina, lai, kõrge põsega nägu. Tüüp, mida 19. sajandi kirjanikud. kandis nime "Penza talupoeg", peetakse nüüd tüüpiliseks venelaseks.

Vene keel sisaldab palju soome-ugri sõnu: "tundra", "kilu", "heeringas" jne. Kas on rohkem vene ja kõigi lemmikroogi kui pelmeenid? Vahepeal on see sõna laenatud komi keelest ja tähendab "kõrva leiva jaoks": "pel" - "kõrv" ja "lapsehoidja" - "leib". Eriti palju on laenusid põhjamurretes, peamiselt loodusnähtuste või maastikuelementide nimede hulgas. Need annavad kohalikule kõnele ja piirkondlikule kirjandusele omapärase ilu. Võtame näiteks sõna "taibola", mida Arhangelski oblastis nimetatakse tihedaks metsaks, ja Mezeni jõgikonnas - tee, mis kulgeb piki mereäärt taiga kõrval. See on võetud Karjala "taibale" - "istmust". Läheduses elavad rahvad on sajandeid alati üksteise keelt ja kultuuri rikastanud.

Soome -ugri päritolu olid patriarh Nikon ja ülempreester Avvakum - mõlemad mordvalased, kuid leppimatud vaenlased; Udmurdi - füsioloog VM Bekhterev, komi - sotsioloog Pi -tirim Sorokin, Mordvin - skulptor S. Nefedov -Erzya, kes võttis rahva nime oma varjunimeks; Mari - helilooja A. Ya. Eshpai.

Volga piirkonna soome-ugri rahvaste riided