Sümmeetria ja komi rahvusornament

Eesmärgid:

1. Hariduslik:

• sümmeetria rolli määratlemine elus, looduses;
• kuju muutmine;
• otsige uuritud geomeetrilisi teisendusi komi ornamentides.

2. Arendamine:

• praktilisel rakendamisel põhinev silmaringi ja kognitiivse huvi arendamine.

3. Hariduslik:

• õpilaste vaimse kogemuse rikastamine piirkondliku kultuuri väärtustega;
• huvi arendamine komi rahva kultuuri vastu.

Ülesanded:

1. Toetada õpilaste huvi matemaatika õppimise ja Komi piirkonna ilu tundmise vastu.
2. Kujundada ettekujutust komi kultuuride terviklikkusest.

Hüpotees. Geomeetriliste mõistete ja komi rahvusornamendi suhe.

Asjakohasus. Hea on tunda oma rahva pärandikultuuri.

• Sümmeetria on maailma ülesehituse aluspõhimõte.
• Ornament on inimeste hinge jäljend – ornamendikunst.
• Komi rahvuslik ornament.

"Sümmeetria on maailma ülesehituse aluspõhimõte"

"Sümmeetria, ükskõik kui lai või kitsas
me ei saanud sellest sõnast aru, on idee,
millega inimene proovis
selgitada ja luua korda,
ilu ja täiuslikkus."
Herman Weil.

Sümmeetria või liikumine on objekti muutumatus seoses sellega tehtavate teisendustega.

Puudutagem üht hämmastavat matemaatilist nähtust – sümmeetriat. Iidsetel aegadel kasutati sõna "sümmeetria" kui "ilu", "harmooniat" ("harmoonia" kreeka keeles tähendab "proportsionaalsust, osade paigutuse ühtsust"). Kuulus saksa teadlane - 20. sajandi matemaatik Hermann Weil defineeris sümmeetriat järgmiselt: "Sümmeetria on idee, millega inimene on sajandeid püüdnud selgitada ja luua korda, ilu ja täiuslikkust." kontseptsioon aksiaalne sümmeetria kasutatakse sageli geomeetriliste ülesannete lahendamisel, joonistamisel ühtlane funktsioon, arhitektuuris, kristallograafias, kangaste maalimises.

Kõik ilus teeb meid õnnelikuks. Tahtmatult märkame endale ebatavalist päikeseloojangut, ebatavalisi taimede lehti, kristallide rangeid vorme. Kui me räägime hämmastavast, mõtiskleme taas vaimselt. Järk-järgult kujuneb meil pilt ümbritsevast maailmast, leiame erinevatest objektidest ühiseid asju.

• Mis on sümmeetria?
• Milline sügav tähendus kuuluvad sellesse kontseptsiooni?
• Miks tungib sümmeetria sõna otseses mõttes kogu meid ümbritsevasse maailma?

Selgub, et sümmeetria on idee, mille kaudu inimene on sajandeid püüdnud mõista ja luua korda, ilu ja täiuslikkust.

Sümmeetria on vormide õigsus ja kindel järjekord.

Kordame teiega, mida sümmeetria tüübid sa juba tead:

Keskne sümmeetria või punkti sümmeetria.

O on fikseeritud punkt. Joonise F suvaline punkt (A) läheb joonise F1 vastavasse punkti (B), s.o. võrdsus peab olema täidetud: OA = OB.

1. pilt

Aksiaalne sümmeetria või sümmeetria joone suhtes.

J on fikseeritud sirgjoon. Joonise F suvaline punkt (X) läheb joonise F1 vastavasse punkti (Y), s.o. võrdus peab kehtima: XO = OU ja XY on risti J-ga.

Joonis 2

pöörlemise sümmeetria.

O on fikseeritud punkt. Kiir OA läheb läbi etteantud nurga pöörates kiiresse OA1 ja OA = OA1 ning nii sooritatakse see algkujundi mis tahes punktiga.

Joonis 3

Paralleelne ülekanne.

Kõik joonise punktid on nihkunud samas suunas sama vahemaa võrra. V Descartes'i koordinaadid paralleelülekanne on antud valemitega: X1 = X + a, Y1 = Y + b.

Joonis 4

"Ornament kui rahva hinge jäljend"

"Ornamendikunst sisaldab vaikimisi
enamus iidne osa meile teada
kõrgem matemaatika.
Herman Weil.

Imetledes dekoratiiv- ja tarbekunsti esemetes – vaipades, seinavaipades, tikandites – kehastatud ornamentide tehislikku ilu, me ei mõelnud geomeetria rollile nende teoste loomisel. Samal ajal on dekoratiivkunstis olulisel kohal meistri talentide ja geomeetriliste oskuste kombinatsioon. Ornament (ladina keelest ornamentum - kaunistus) on korduvatest, rütmiliselt järjestatud elementidest koosnev muster. Ornament on kaunistuseks erinevaid esemeid(nõud, mööbel, tekstiil, relvad) ja arhitektuursed ehitised.

Ornamendi ehitamisel kasutatakse peamiselt sümmeetria põhimõtet. Arvestades erinevad kompositsioonid, on hästi näha, et ornamenti saab jätkata erinevates suundades, isegi kui selle esialgne koostis on piiratud ja suletud.

Vastavalt kompositsiooni olemusele ja asukohale kaunistatud pinnal võib ornament olla mitut tüüpi:

• lint (seda nimetatakse ka piiriks);
• võrk;
• rosett.

Rahvakunstis, kus ornament leidis suurimat levikut, kujunesid järk-järgult välja stabiilsed vormid ja ornamendi konstrueerimise põhimõtted, mis määrasid suuresti rahvuslikud kunstitraditsioonid. erinevad rahvad. Iga ajastu, iga rahvuskultuur töötas välja oma ornamentide süsteemi - motiivid, kujundid, seaded kaunistatud pinnal. Seetõttu saab sageli ornamendi järgi kindlaks teha, millisesse aega ja mis riiki see või teine ​​kunstiteos kuulub.

Igaühes meist on perekonnamälu ehk geneetiline mälu, mis talletab kõike, mis meie esivanemaid ümbritses. Mitmevärvilised kaunistused aitasid meis äratada selle uinuva mälestuse. Iga ajastu, iga kultuur arendas välja oma ornamentide süsteemi.

Igas rahvusornamendis ei olnud mustrid juhuslikud, vaid sügavalt sümboolsed.

Vene ornament, sisaldab naisefiguure kujutavat ornamentaalset kompositsiooni. Vene ornamentides on päikese, viljakuse, õnnesoovide, emaduse, puude sümbolid, kujutati naisefiguure hobuste ja lindude saatel.

Vanapaganlik ornament, mis kujutab kahte ratturit Ladat ja Lelyat, kelle käed on maapinnale langetatud, kus saak valmib ja kogu kompositsioon on küllastunud päikesemärgid, kuulub Põhja-Venemaa rahvastele.

Mordva ornament välimuselt meenutab tänu tihedalt paigaldatud õmblustele vaipa. Kasutati villaseid niite, milles domineerisid punased ja mustad toonid.

Tatari ornament rõõmustab värvide mässudega lilleline ornament, millelt loomade ja veelgi enam inimeste pilte praktiliselt ei leia. Selle üheks põhjuseks on moslemite religiooni keelud elusolendite kuvandile.

Tšuvaši ornament mida iseloomustab geomeetriliste mustrite kombinatsioon taime- ja loomamotiividega. Põhivärvid on summutatud punane, madder kollase, rohelise, sinisega.

Ukraina ornamentil imetleda värskete lillede loomulikkust. Ukraina ornamendis domineerivad rosettide, rombide, tähtede, lillede geomeetrilised mustrid, mille kujutis kandub edasi väga loomulikult.

Idamaine ornament lööb kuldsete vinjettide sära ja mustri keerukusega.

Komi rahvakunstile on kõige iseloomulikum kaunistusvorm ornament - korduvatest, rütmiliselt järjestatud motiividest koosnev muster. Uurijad märgivad komi geomeetriliste mustrite lähedust volgasoomlaste, Kirde-Euroopa rahvaste (eestlased, karjalased, Venemaa põhjaosa elanikkond) ja Loode-Siberi (handid, mansid) ornamendile. Ilmselt ornamentaalsete motiivide lähedus erinevad rahvad oli tingitud nende ühisest iidsest alusest.

"Komi rahvuslik ornament"

V teaduskirjandus uuringule pühendatud rahvakunst Komi, väljendatakse mitmeid seisukohti erinevate kompositsioonide ja geomeetrilise ornamentika variantide tekke ja arengu kohta komide seas. Eelkõige eristatakse komi silmkoeliste toodete geomeetrilises ornamendis kolme peamist varianti: Izhma - nn heptaadi piiride ülekaaluga; Vashko-Mezensky ja Middle Sysolsky - laiad piirid ja võrgumustrid; Ülemine Vychegodsky - mida iseloomustavad mustrite rühma 1 ja 2 tunnused.

Sõltuvalt motiividest eristatakse mitut komi geomeetrilise ornamenti rühma:

1. Lihtsate geomeetriliste motiivide mustrid - punktid, ruudud, ristkülikud, rombid, ristid, diagonaaljooned, kolmnurgad - on esitatud enamikus tehnoloogiatüüpides.
2. Rist- ja pikitriibulised mustrid, kombineeritud ruutude, ristkülikute ja astmeliste rombide mustrid on tüüpilised kudumisele, nikerdustele ja karusnahast mosaiikidele.

Komi tekstiilis on kõige arvukamad ja mitmekesisemad diagonaalsed geomeetrilised mustrid, milles paistavad silma mitmed põhikompositsioonid:

• a) niinimetatud seitsmendad piirid (katkevad ja pidevad);
• b) võrgusilma mustrid;
• c) asümmeetrilise struktuuri mustrid (segadus);
• d) sümmeetrilised mustrid, mida iseloomustab mustri ja tausta võrdsus.

Lille- ja ornitomorfseid ornamentmotiive leidub rõivaste, käterätikute ja erinevate voodikatete tikandites Izhma, Ülem-Võtšegoda, Vym ja Udor Komide seas. Rätikud ühendavad sageli tikitud (taimsed) ja kootud (geomeetrilised) mustrid. Põllede ääred, voodikatted ja rätikute otsad olid sageli kaunistatud lilleliste (lillede) ornamentidega pitsidega.

Ornamendi lille- ja ornitomorfsed motiivid on omased ka isekedratud lõuendi kreenile, mis on kaetud spetsiaalsete täidisplaatidega mustriga. Täidisest kangast õmmeldi komidele peamiselt sundresse.
Kõige tavalisem konts on komide jaoks sinine kangas, millel on lihtne valge või valge lilleline ornament kollased lilled. Keerulisema kontsa valmistamisel kasutati mitut erinevat värvi polsterduslauda ja värve: ühele kangatükile trükiti mitu erineva motiivi ja värviga ornamentaalset triipu.

Selgub, et üks peamisi osi rahvakunst komi on ornament. Neid kaunistati mitmesuguste majapidamistarvetega, sealhulgas kangaste ja karusnahaga. Ornamendikunsti on edasi antud põlvest põlve. Koos selle või teise toote valmistamise viiside valdamisega areneb rütmitunne, värvide harmoonia ja proportsionaalsus.

Sümmeetria seisukohalt võib kogu komi ornamentkompositsioonide mitmekesisuse taandada mitmesse kategooriasse. Komide ornamendis on esitatud järgmised tüübid: piir; võrgusilma muster; diagonaal - geomeetrilised mustrid; seitsmendad piirid.

Toome näite ainult sellisest tüübist nagu ääris - see on muster, mis koosneb paljudest võrdsetest kujunditest, mis on rütmiliselt paigutatud piki üht sirgjoont, s.t. äärekivikirved.

Igal piiril on translatsioonisümmeetria piki telge (ülekandetelg).

Ääristel on ka peegelsümmeetria.

Piirid, millel on ristsümmeetriateljed.

Äärised, kus translatsioonitelg on libisev peegeldustelg.

Äärekivid, millel on 2. järku pöördteljed, mis on risti äärekivi tasapinnaga.

Äärekivid, mis põhinevad libiseva peegeldustelje ja äärekivi tasapinnaga risti olevate 2. järku pöördtelgede kombinatsioonil.

Peegelpiltide kombinatsioonil põhinevad piirid.

Komi rahvaste dekoratiivses tarbekunstis on ornamentikas kasutatav element "üle andma".

Komi keele sõna "pas" on mitmetähenduslik: see tähendab märki; isiklik või perekondlik allkiri; varamärgid: kaubamärk, bränd, tamga, pitsat, numbri- ja loendusmärgid, tähestikumärgid. Pääsmed on nime saanud erinevate loomade või nende osade, puude jms järgi. Ja kui vaatame läbipääsude pilte, näeme neis meile tuttavat sümmeetriat.

See tabel näitab komi geomeetrilise ornamenti elemente ja nende nimetusi.

Omades oma unikaalsust ja originaalsust, tarbekunst Komi kannab inimlikud väärtused, olemine lahutamatu osa Vene ja maailma kultuur.

Komi käsitöönaiste kommetes tikiti seda kaunistustega mütsidele, varrukatele, sundresside ääristele, särkide õlaosale, vööle, vööle, põlledele. Kaunistuste mitmekesisust on raske ette kujutada.

Komi traditsioonilise kunsti liikide seas on ühel märkimisväärsel kohal mustriline kudumine viiel kudumisvardal, enamasti on kaunistatud labakindad ja sukad, harvem kindad.

Geomeetrilisi teisendusi seostatakse komide suure ja sügava kunstiga.

Ornament komide jaoks on omamoodi märgisüsteem, mis osaliselt asendab kirjutamist ja saadab iga inimest kogu tema eluteel. Ornamendikunst sisaldab kaudselt meile teadaolevat kõrgema matemaatika kõige iidsemat osa.

Järeldus.

Kahekümnes sajand, mis soovis kõike lahti võtta ja analüüsida, ei saanud muud üle, kui näitas üles suurt huvi iidse ornamentikakunsti vastu – peaaegu esimese inimese poolt ümbritseva maailma esteetilise ümberkujundamise vormi vastu.

Teame, et kunst areneb kogu aeg. Üha rohkem arenenud tehnoloogiaid asetatakse pidevalt vanadele tehnoloogiatele, vanu vorme kasutatakse üha kapriissemalt. Kas ornamendikunst muutub ajas? Tundub, et Vana-Egiptuse või Vana-Vene kaunistused on juba täiuslikud ega kaldu edasistesse ümberkujundamistesse ja arengutesse. M. Escher (1898-1972) jõudis aga 20. sajandi keskel matemaatikast kunstini ja üllatas maailma seninägematute ornamentide loomisega. Sisalikud ja linnud, kalad ja inimesed on tema graafilistel lehtedel tihedate, matemaatiliselt rangete mustritena põimunud. Ja üsna pea sai selgeks, et 20. sajand, mis nii selgelt täppisteaduste poole kippus, väljendus kõige selgemini just nendes mustrites. Pealegi on tänapäeval selge, et inimeste maailmapilt, nende originaalsus avaldub kõige selgemini just ornamentaalsetes kompositsioonides, mis ilmselgelt viitavad kõrge tase maailma mõistmine.

19. sajandil kogusid etnograafia raames dekoratiivkunsti näidiseid vaid vähesed uurijad. 20. sajandil hakkasid erinevate erialade teadlased uurima ornamenti kogu selle mitmekesisuses: iidsete kultuuride igapäevastes esemetes, luules ja muusikas, arhitektuuris ja tantsus.

Ornamendis hakkas nägema midagi enamat kui lihtsalt kaunistus. Iga ornamenti keskmes on range rütmiline muster. Ja kuna erinevad rütmid on iga kunstiteose põhiolemus, võib neid kõiki pidada omamoodi ornamentiks. Peaaegu kõik konstruktivistlikud ja abstraktsionistlikud suundumused 20. sajandi kunstis tegid seda. Nende suundade kunstnikud lammutasid elava mulje kõige väiksemateks komponentideks ja panid need kokku maalilõuendiks, skulptuuriköiteks, arhitektuurseks ruumiks, tantsuks või filmiks. Veelgi enam, täna, 21. sajandi alguses, on juba võimalik kindlaks teha möödunud sajandi inimese mõtlemise sügavaim joon - ornamentaalsus. Kõik inimese füüsilises, vaimses ja vaimses maailmas koosneb lihtsatest ja üsna selgetest elementidest (ornamendi motiiv), mis nii või teisiti üksteisega suheldes moodustavad mitmemõõtmelise pildi.

Ornamendis ei ole ega saa olla narratiivi.

See ei ole lugu millestki ja mitte info edastamisest. Ornament ei püüa inimesele midagi öelda. Ta tabab ainult rütme. Need on inimese tunnete, tegude ja mõtete rütmid. Inimene lõikab puud või maalib pilti, mängib viiulit või läheb tööle – kõik need on rütmiliselt organiseeritud käte, jalgade ja kogu keha elementaarsed liigutused. Ja tänu sellele organisatsioonile saavutab inimene eesmärgi ega tee ebaregulaarseid liigutusi. Meie elus vahelduvad rõõmud ja mured rütmiliselt. Me isegi mõtleme kindlas rütmis. Püüame ornamendis väljendada selle rütmi struktuuri.

Rütmide, nende range järjestuse (või parem, tundliku taju kaudu) siseneb matemaatika ornamenti. Raske on öelda, kes tänapäeval ornamendi uurimisega rohkem tegeleb – kas kunstiajaloolased või matemaatikud. Ornamentide loomise (tajumise) struktuuri ja tehnoloogia mõistmisel on matemaatikud ehk rohkemgi saavutanud. Matemaatiline korrektsus, puhtalt numbrilised suhted sisenevad ju kaunistuskunsti olemusse, muutuvad väljendusvahendiks. Mõelge, see on 20. sajandi kunstile väga iseloomulik: "Arv muutub väljendusvahendiks."

Sümmeetria üldlevimine tundub kummaline, kui te ei mõista, et sümmeetria on meie endi ja maailma, milles me elame, olemus. Mehe keha on sümmeetriline, tema elu sümmeetriline. Tulevik ja minevik on oleviku suhtes sümmeetrilised. "Alumine maailm" on "Ülemise Maailma" sümmeetriline alumine külg. Kõigi meie tegude veidrad põhjuse ja tagajärje mustrid on samuti ebatavaliselt sümmeetrilised.

Peamised sümmeetriatüübid, mida antiikajastu kaunistustes täielikult kasutati, on peegeldus, pöörlemine ja tõlkimine. Peegelsümmeetria (peegeldus) jääb tänapäeval sümmeetria sümboliks.

Laste plaadimängijad ja vene ringtantsud, kreeka meander ja meloodia räige liikumine ranges polüfoonilises stiilis – kõik see väljendab pöörde sümmeetriat. Muster ise jääb samaks, muutunud on vaid vaatenurk sellel. See muutus kajastub pöörlemise sümmeetriale ehitatud ornamentides.

Kõige tavalisem sümmeetriatüüp, mida me igapäevane elu ja me ei võta seda sümmeetriaks, - ülekanne (tõlge). Peaaegu kõik inimtegevused (välised ja sisemised) on keha või hinge lihtsate elementaarsete liigutuste ülekandmine.

Me räägime kellelegi huvitav lugu, paneme selga riietuse, mis meile teisele meeldis, mõtleme nii, nagu koolis õpetati, kõnnime lihtsalt mööda tänavat – kõik need on ümberistumised.

Ja võib-olla tasub öelda, et kolm peamist sümmeetriatüüpi on meie jaoks igapäevases vaimses elus lihtsalt vajalikud. Pöörlemise abil eraldame "oma ruumi", "meie aja", "meie maailma", asetades end keskmesse, pidades end pöörlemisteljeks. Peegeldust kasutades saame vaadata ennast väljastpoolt. Ja ülekande abil me valdame maailm, laiendades, nii palju kui võimalik, oma.

Kirjandus:

1. Žerebtsov I.L. " Asulad Komi Vabariik", Ajaloo- ja demograafiline teatmik, Moskva, 2001.
2. "Komimaa heraldika", Rahvusmuuseum RK, koostaja Ananyina E.A.
3. "Aegade link", koost. Žerebtsov I.L. ja Kurochkin M.I., Fond "Meeleparandus", Sõktõvkar, 2000.
4. SYKTYVKARinfo - http://www.syktyvkar.komi.ru
5. Entsüklopeedia "Komi Vabariik", Venemaa Teaduste Akadeemia KSC Uurali filiaal, Sõktõvkar, 1999
6. "Komi Vabariik. Haldusterritoriaalne jaotus", Komi Vabariigi Ülemnõukogu Presiidium, Sõktõvkar, 1992.
7. Klimova G. "Komi tekstiili ornament", Sõktõvkar, 1984.

Sihtmärk: süvendada laste arusaamist komi rahvaornamendi märkidest-sümbolitest. Arendusülesanded: * Arendage oskust joonistada mustreid erinevatest elementidest. * Edendada kujutlusvõime arengut. Õppeülesanded: * Kasvatage täpsust. *Äratada huvi komi rahva kunsti vastu.

Ornament - see on toote (asja) kaunistamine erinevate geomeetriliste, taimsete, loomsete elementidega.

Ornament ei toiminud mitte ainult ornamentina, vaid täitis ka muid rolle: kaitses kurja silma eest, esines maagiline tähendus;

Nõelnaised kaunistasid kaunistustega vööd. Vöö eest kaitstud kurjad vaimud, ja aitas jahimehel metsa mitte eksida. Vööd kooti villast, kooti niitidest, punuti, nahast; kitsas ja lai.

Teised viitavad loomamaailma esindajatele (sarv, putukad, ...)

Teised on taimede kujutis (jõulupuu muster, lill, tera ...)

Köögiviljad

Loom

teema

Jaga kaunistused rühmadesse.

Loom

teema

inimeste kujud

lehma kaelarihm

jäära sarved

Noorte sarved

täiskasvanud sarved

lehma sarved

hirve kaelarihm

Esitluste eelvaate kasutamiseks looge endale konto ( konto) Google'i ja logige sisse: https://accounts.google.com

Slaidide pealdised:

Rahvapärane komi ornament.

Eesmärk: süvendada õpilaste arusaamist komi rahvaornamendi märkidest-sümbolitest. Arendavad ülesanded: * Arenda erinevatest elementidest mustrite valmistamise oskust. * Edendada kujutlusvõime arengut. Õppeülesanded: * Kasvatada täpsust. *Äratada huvi komi rahva kunsti vastu.

Ornament on toote (asja) kaunistus erinevate geomeetriliste, taimsete, loomsete elementidega.

Ornament ei toiminud mitte ainult ornamentina, vaid täitis ka muid rolle: kaitses kurja silma eest, täitis maagilist tähendust; Nõelnaised kaunistasid kaunistustega vööd. Vöö kaitses kurjade vaimude eest ja aitas jahimehel metsa mitte eksida. Vööd kooti villast, kooti niitidest, punuti, nahast; kitsas ja lai.

Kaunistused sisaldavad lihtsaid geomeetrilisi elemente (motiive): täpid, ruudud, ristkülikud, rombid, ristid, kolmnurgad, diagonaaljooned. Keerulisemate mustrite puhul on need elemendid kombineeritud.

Mustriline kudumine oli väga levinud. Muster näeb välja nagu ornamendi elemendid erinevad värvid pesitsesid üks teise sees. Mille jaoks see muster oli? Asi muutus soojemaks ja muster toimis talismanina.

Kaunistused võib jagada mitmeks põhirühmaks: - mõned on seotud tööriistade ja muude esemetega (hambad, saed, rist, kompass ...)

Teised viitavad loomamaailma esindajatele (sarv, putukad, ...) - kolmandad on taimede kujutis (jõulupuu muster, lill, tera ...)

Neljas oli inimeste figuuride kujutis.

Jaga kaunistused rühmadesse. Taimne loom teema

Jaga kaunistused rühmadesse. Inimfiguurid Loom Objekt mees naine Noor hirvesarved kompass Täiskasvanud hirve sarved Lehma sarved Jäära sarved Hirve kaelarihm Lehma kaelarihm täht

Komi ornamendi elementidega labakinda maalimine (õpilaste töö).

Kirjandus: 1. Gribova L.S. Komide ilu- ja tarbekunst.1980. 2. Komi Vabariigi ajaloo- ja kultuuriatlas. Moskva. 1997. 3. Komi rahva pärimuskultuur. Etnograafilised esseed Sõktõvkar.1994. 4. Klimova G. Komi tekstiilist ornament. Interneti-ressursid: foto.mail.ru › Foto › RAHVIKOSTÜÜMID 1/6 osa

Teemal: metoodilised arendused, ettekanded ja märkmed

Dekoratiivne joonistus komide ornamendielementide ribal.

Integreeritud õppetund ( art+ kohalik ajalugu). See õppetund aitab kaasa mitmekultuurilise hariduse arengule ....

Kujutav kunst "Geomeetriline ornament. Kuidas saadakse erinevaid ornamente"

Tunni eesmärk: Omada ettekujutust ornamendist ja geomeetrilisest ornamendist. Saage aru, kuidas geomeetrilised kujundid saadakse erinevaid kaunistusi ja osatakse neid luua. Hariduslik ...

Labakinnas, sall, müts... Esmapilgul tavaline kootud asi. jah, erinevat värvi, erinevad mustrid. Kas olete kunagi mõelnud, et igal ornamendi sümbolil on oma tähendus, oma püha tähendus?

Komi mütoloogia on väga huvitav. Komid kummardasid pühasid puid ja uskusid, et pärast surma kolib inimese hing puusse. Nad austasid ka loomi. Kõige olulisemad komide seas on karu kultus ( Osh) ja müüt pardist - kogu maapealse elu esivanemast.

Muistsete komide seas jagunes maailm 3 osaks: ülemine maailm (seal elasid jumalad, linnud lendasid ja päike paistis), keskmaailm(loomade ja inimeste maailm) ja alumine maailm (kalad ja vaimud, personifitseerimine materiaalsed väärtused ja allilm). Ornamentide sümboolika on nende kujutistega tihedalt seotud.

Komi ornamendil on palju sorte, on ühiseid jooni slaavlaste ja soome-ugri rahvaste ornamentidega. Pole üllatav, sest Komil on palju naabreid: Vologda, Kirov, Arhangelski piirkond, Permi territoorium, neenetsi, Jamalo-Neenetsi ja Hantõ-Mansiiski rajoon. Ust-Tsilemski ja Izhemski piirkondade elanikel õnnestus säilitada eriline kaunistused. Kõige selle tulemusena on igal piirkonnal oma kunstiline ornamentika, mis kõik koos loovad unikaalse kuvandi komide mustrilisest kudumisest.

Need sümbolid ilmusid majapidamistarvetele või riietele mitte juhuslikult. Neid peeti kaitsvateks - see tähendab, et nad kaitsesid omanikku kurjade vaimude ja õnnetuste eest, meelitasid õnne ja tervist.

Komidel pole ühiseid värviväärtusi, igal piirkonnal olid oma eelistused. Enamasti olid naistele mõeldud tooted säravamad, elegantsemad, meeste jaoks aga pingevabamad. värviskeem, on ka must ja valge. Kuid reeglina peeti punast ikkagi talismaniks. Sageli kasutasid komid kontrastiks musta või tumepruuni.

SIKSAKKID. See on pilt veest, mis eemaldab teie elust kõik negatiivsed asjad. Siksak moonutab ka ruumi, takistades kurjadel vaimudel teid mõjutada.

BEREGINYA (slaavlaste seas Makosh) on püha naisjumalus, kaitseb naiste tervist, heaolu, perekonda.

HIRV (hirvesarved). Komi hirv on elu sümbol, ilma selleta pole elu põhjas võimatu. Slaavlaste seas on hirv täis päikeselist, päikeselist sümboolikat. Hargnevaid sarvi on inimeste teadvuses alati seostatud päikesekiired, kroon, "elupuu". Võimalust asendada vanad sarved uutega nähti erilise uuenemise ja taassünni jõuna.

KODU on stabiilsus, kaitse, pere heaolu.

PÄIKE (komi keeles SHONDI) - särav amulett, nagu päike kaitseb elu, soojendab, kaitseb kurjade vaimude eest. Seda kaunistust kasutatakse peamiselt Sysola ja Vychegda piirkonnas, teistes Komi piirkondades - harvemini.

OREPEY, takjas - slaavi kaitsemärk, "meeldiv", meelitab ligi õnne, õnne ja õitsengut. õnne sümbol, meelerahu ja tasakaal. Sobib nii naistele kui meestele.

KALA - rikkuse, materiaalse heaolu sümbol. Komide arvates on kala madalama maailma esindaja, kes vastutab ka materiaalsete väärtuste eest.

Varem olid Komi territooriumil kasutusel hõbemündid ja kalade soomused näevad välja just nagu need mündid, võib-olla sellepärast kutsutakse komi keeles sõna "raha" ja "kaalud" samamoodi - "SOM"

VÄLJ (VIDZ) - komide ja slaavlaste seas - viljakuse, elu jätkumise sümbol. Külvipõld on üks peamisi iidsed sümbolid. Seda sümbolit koheldi aupaklikult nagu päikest ja vett. Külvatud põld tähendas õitsengut ja jõukust, õitsengut ja edu. Sümbol võimaldab teil suurendada inimese elujõudu, muuta ta enesekindlamaks, suurendab laste sünnitamise võimet.

Tund - uurimustöö 2. klassi õpilastele teemal

"PÕLISMAALNEPRIKAMIE INIMESED. KOMI-PERMYAK ORNAMENT"

Sihtmärk: Soodustada Kama piirkonna rahvaste kognitiivse huvi kujunemist pärimuskultuuri vastu.

Ülesanded:

Arendamine:

arendada loomingulist ja kognitiivset tegevust

arendada emotsionaalset, esteetilist taju, loomingulisi võimeid.

Hariduslik:

kasvatada täpsust ja oskust viia alustatud töö lõpuni, visadust

edendada haridust hooliv suhtumine To kultuuripärand, oma piirkonna ajaloole ja traditsioonidele, austusele erinevatest rahvustest inimeste vastu.

Õpetused:

tutvustada õpilastele iseloomulikud tunnused komi-permjaki rahva ornament.

arendada oskusi järjepidevaks tööks.

Tunni tüüp: uue materjali õppimine.

Tunni vorm:õppetund

Õppemeetodid: sõnaline, selgitav ja näitlik, praktiline, loov.

Õppemeetodid: vestlus, küsitlemine, demonstratsioon.

Õppemeetodid: vaatlus, kuulamine, küsimustele vastamine.

Varustus: meediaprojektor, sülearvuti, ekraan, kaart Permi territoorium, kontuurkaart Permi territoorium - iga laua jaoks, akvarellvärvid, pintslid, paber.

Muusikaliin: komi-permjakkide muusika

Nägemisulatus: elektrooniline esitlus"Komi-Permyaks ja nende traditsioonid"

ÕPPEKORD.

TUTVUSTUSJUTTEL

Õpetaja: Teatud kuningriigis, teatud osariigis, nimelt selles, kus me elame, meie Permi piirkonnas, asus elama üle saja rahva. Ja see pole muinasjutt, vaid tõestisündinud lugu. Ütle Tere!" - ja nad vastavad teile: "Kuude puur!" või "Isyanmesez!". Ja see on imeline: mida rohkem sõpru, seda huvitavam. Jah, isegi selliseid – oma keele ja tarkuse, riituste ja kommetega. Nad jagavad neid teiega - ja te saate rikkamaks, nagu oleksite leidnud vana varanduse. Mõned rahvad on hajutatud kogu Permi piirkonnas, elavad kõikjal, põhjas ja lõunas, teised on koondunud ühte asulasse. Aga komi-permjakkidel on suured maad, terve ringkond.

ÕPIPROBLEEMI SÕNASTAMINE

Õpetaja: Arva ära, millest me täna räägime?

Lapsed vastutavad

Õpetaja: Mida sa nendest inimestest tead?

Lapsed vastutavad

Õpetaja: Kuni 2007. aastani eksisteeris Komi-Permjaki autonoomne ringkond iseseisvalt, kuid pärast Permi oblasti ja Komi-Permjaki autonoomse ringkonna ühinemist ilmus Vene Föderatsiooni uus subjekt - Permi territoorium. Piirkonna ja Permi piirkonna vahel on piir, kuid ainult kaardil. Piirivalvureid seal pole: istu bussi ja mine. Leia ise kaardilt Komi-Permjaki linnaosa ja selle pealinn!

Lapsed töötavad koos geograafiline kaart Permi territoorium

Õpetaja: Mis on kõige rohkem nimi Suur linn Komi-Permjaki rajoon.

Lapsed vastutavad

Õpetaja: Üks iidsetest legendidest räägib, et siin elas kunagi kangelane nimega Kudym. Ta ehitas kindlustatud asula - "Kar". Nii sai asula nimeks Kudymkar – Kudymi muistne asula. komi-permjakid , põlisrahvad Prikamye. Kuni 1920. aastateni nad nimetasid end permiks, permideks, permiks ja pärast Komi-Permjaki autonoomse ringkonna moodustamist 1925. aastal - komi-permjakkideks.

Slaidiesitlus.

UUTE TEADMISTE JA TEGEVUSVIISIDE ÕPPIMINE

Õpetaja: Vanades komi-permjaki legendides on kaks kuulsat kangelast : Feather-bogatyr ja Kudym-Osh.

Kudym-Osh - "osh" komi keeles - karu; Kudym-Osh - hõimujuht, karupoeg, on kangelase omadustega: ta avastas raua, õpetas oma rahvale käsitööd. Kudym-Osh - tugev ja julge, võib muutuda karuks; karud "olid tema sugulased, nad teenisid tema rahvast."

Slaidiesitlus.

Sulg-bogatyr - oma rahva kaitsja vaenlaste eest. mno G Teised legendid räägivad Pera abist vene rahvale; Pera võitlusest rõhujate, sealhulgas Stroganovite vastu. Pera on vapper kangelane, kes teeb vägitegusid, et päästa inimesed vaenlaste eest.

Slaidiesitlus.

Õpetaja: Kuidas Zhilokomi-Permyakid vanasti. Nad korraldasid oma asulad jõgede, allikate äärde, suurtele teeradadele. traditsiooniline eluase Komi-permjakkidel on hakitud onn erinevatest okaspuude liikidest.

Komi-permjakkide tegevusalad põllumajanduse, loomakasvatuse, jahipidamise, kalapüügiga kogusid maitsetaimi, seeni ja marju.

Leib - " lapsehoidja" küpsetatakse vene ahjus, kõige sagedamini rukki- või rukki- ja odrajahu segust, ainult jõukates majapidamistes - nisust. Jahust valmistati selliseid roogasid nagu pannkoogid, pannkoogid, hapnemata mahlad. Populaarsed olid mitmesuguste täidistega pirukad: kaalikas, kapsas, redis, seened. Pelmeene peetakse komi-permjaki köögi üheks peamiseks sümboliks. Nende nimede päritolu on seotud komi-permjaki sõnadega pel - kõrv, lapsehoidja b - leib - "leivakõrv".

Slaidiesitus.

Õpetaja: Kas teate, et me kõik räägime sageli komi-permjaki keelt? Iga teine ​​nimi Permi territooriumi kaardil oleme iidsetest aegadest pärinud sellest keelest. Vesi komi-permjaki järgi "wa" , ja paljudel meie jõgedel on nimed, mis lõpevad "wa". Milliseid Permi territooriumi jõgesid teate, mis lõpevad tähega "va"?

Lapsed nimetavad jõgesid.

Õpetaja: Ja nüüd panen Permi territooriumi jõgedele nimed ja võite arvata, miks nad sellise nime said!

Meil on piirkonnas Šakva jõgi ja komi-permjaki keeles on “tšak” seen!

Slaidiesitlus. Lapsed vastavad.

Yusva jõgi, permi komi keeles "yus" on luik!

Slaidiesitlus. Lapsed vastavad.

Permi komi keeles on "ur" orav! Mis see jõgi on?

Slaidiesitlus. Lapsed vastavad.

Permi komi keeles on “osh”……! Niisiis, milline jõgi meie piirkonnas voolab sellise nimega ...?

Lapsed peavad ära arvama ja andma õige vastuse.

Õpetaja: Meie piirkonnas saite sellest juba aru enamik jõed nimetati komi-permjaki keelest. Niisiis, millised jõed meil veel on:

Velva - kõrgustiku jõgi

Vilva - mage vesi

Ivan - jumalik jõgi (naiste pisarad)

Koiva - külm, jäine (pritsiv) jõgi

Colva - jahi jõgi

Kosva - madal jõgi (vesi)

Lysva - läbi okasmetsade voolav jõgi

moiva - kopra jõgi

Obva - heinamaa lumine jõgi

Muld - hägune vesi

Syuzva - jõgi, mis voolab seal, kus leidub öökullid

Usva - lärmakas langev vesi

Chusovaya - Chusva - kiire vesi

Õpilased otsivad koos õpetajaga kaardilt jõgede nimesid.

Fizkultminutka.

Õpetaja: Nüüd mängime teiega veidi ja saate selgeks mõned komi-permjaki sõnad: KI on KÄED, CHUNYOK on Sõrmed, KYRYM on PEALM. Ma ütlen teile need sõnad komi keeles ja te peate mulle näitama oma käsi, sõrmi ja peopesasid. Näitan ka neid kehaosi, aga võin teid aeg-ajalt segadusse ajada.

Õpetaja: Tänases tunnis tutvume ka komi-permjaki kostüümiga. Komi-Permjaki meistrid on kuulsad oma kudumise ja kudumise poolest. Komi-permjakkide rõivad meenutasid paljuski vene rahva rõivaid, olid tikitud pöördele, kätistele, alla. Eriti meeldis neile kaunistada vööd. Nüüd vastake mulle, mis on selle vahelduva ja korduva mustri nimi, mida kostüümidel nägime!

Lapsed vastavad.

Õpetaja: Komi rahvaste kaunistused võib jagada mitmeks rühmaks:

LOOMAMAAILMAGA. Komi-permjakid nimetavad end metsarahvaks, nii et paljud hirve, röövloomade hambad, karupead kujutavad ornamendi märgid on seotud metsaga.

slaidiseanss

SEOTUD TÖÖRIISTAD. Rahvas teadis mitte ainult jahti pidada, vaid ka maad künda, leiba kasvatada. Paljud märgid maast, külvatud põllust, vihud peegeldavad talupojatööd.

slaidiseanss

TAIMEMAAILMAGA

slaidiseanss

INIMESTE KUJUDE NÄITAMINE

slaidiseanss

Õpetaja: Praegu tajume ornamenti riietuse kauni kaunistusena ja vanasti uskusid inimesed, et need on amuletid, mis kaitsevad neid kurjade vaimude ja haiguste eest. Kõigepealt tikiti mustreid sinna, kus riided lõppesid, puudutasid lahtist keha: krae juures, allääres, kätised.

Komi-Permjakkide rahvusliku ornamenti kõige levinumad elemendid:

PERNA - Sellel on iidne päritolu, täidab talismani rolli, on kaitseks kurjade ja kurjade vaimude eest. Lisaks on PERNA igaviku, kõrgete püüdluste ja õnne sümbol.

SHONDI- päikese sümbol, hea särav amulett, nagu päike, mille eest see kaitseb negatiivset energiat ja kaitseb elus kõige halva eest.

slaidiseanss

Õpetaja: Kus näeme komi-permjaki ornamenti?

Lapsed vastavad, seejärel näitab õpetaja tekstiiltoodete kujutisega slaide, millele on kantud komi-permjaki ornament.

Lapsed nimetavad ornamendi elemente.

Õpetaja: Nüüd on õues talv, väga külm ja käed on külmaga väga külmad. Joonistame labakindadele komi-permjaki ornamendi, mille kingin teile nüüd!

Lapsed joonistavad labakindade mustreid ringi ja joonistavad neile seejärel komi-permjaki ornamendi elemente.

4. TUNNI KOKKUVÕTE. Peegeldus.

Õpetaja: Lõpeta antud laused:

Eriti mäletan...

Täna sain teada......

Ma õppisin……

Seal on lastetööde näitus. Vigade tuvastamine, hindamine.